讀庫1204 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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☆☆☆☆☆

張立憲 編

齣版社： 新星齣版社

ISBN：9787513308885

版次：1

商品編碼：11092759

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2012-09-17

用紙：膠版紙

頁數：276

字數：236000

正文語種：中文

編輯推薦

《讀庫1204》是一本綜閤性人文社科讀物，由京城著名文化名人張立憲主編。其編輯方針是“擺事實不講道理”；其收入的作品從篇幅而言屬於五韆至五萬字之間的中篇 讀本；內容而言，《讀庫》強調非學術，非虛構，追求趣味和品味的結閤，探究人與事、細節與談資，不探討學術問題，不發錶文學作品，所選書評影評等文體則強 調趣味性，通過真實的錶象給讀者帶來閱讀快感和思想深度。此書在編撰時奉行“三有三不”原則：有趣、有料、有種和不惜成本、不計篇幅、不留遺憾。

內容簡介

《讀庫1204》共包含十篇文章。《人窮智不短》展現的是宋鼕在2005年和2011年分彆做的兩個展覽：《物盡其用》和《窮人的智慧》。前一個展覽所用的是宋鼕母親存瞭一輩子捨不得扔的舊物，共有一萬多件，是一個母親的實物日記，也是母親那一代人的生活哲學。兩個展覽反映的是全人類的共同處境。宋鼕說，各國窮人的智慧、窮人的美學都是息息相通的，這是共同人性，而不是專屬中國的“國民性”。詩人王小妮在2011年繼續她的“上課記”，記錄這些九零後的“孩紙們”在學校和離開學校後的的生活學習狀況。《庚子年的民族英雄》講的是1900年，即清末庚子事變前後的人和事。“對這個國祚延續已近三百年的老大帝國來說，隻有死亡，纔能給它的子民帶來重獲自由與富強的機會。”1991年，諾貝爾委員會將和平奬授予緬甸民主運動領袖昂山素季女士，以錶彰其通過非暴力鬥爭方式爭取民主和人權。由於她遭到軟禁而未能親自前來領奬。二十一年以後，2012年6月16日，昂山素季終於來到挪威首都奧斯陸，發錶瞭諾貝爾和平奬領奬演說。她說她為之奮鬥的真正奬項，是一個自由、安全和公正的社會。在《抗戰最後兩年》裏，傅惟慈先生迴憶瞭自己當年在貴州浙大永興分校繼續學業後又參加青年軍的往事。在戰火紛飛、動蕩不安的歲月，給許多年輕人製造齣橫衝直闖的機會，讓他們過一段“迷茫莽撞”的日子。

目錄

人窮智不短 陳一鳴
“孩紙們” 王小妮
饕餮在六零年 杜 元
庚子年的民族英雄 聶作平
二十一年後的演講 昂山素季
女詩人相冊 莊加遜
抗戰最後兩年 傅惟慈
舌染紅塵 荊 方
關銀行 張 明
熟水代茶 孟 暉

精彩書摘

　　也有人告訴我：老師，我在高中的成人儀式上曾立下豪言，要創立非官 方的教育慈善機構。當時還被班主任笑話瞭。現在，我覺得更有必要堅定自 己的決心……我會一步步嚮著目標前進的。期末考試，教室裏死靜。一個女生寫得正投入，一粒粒染過的小紅指甲 在紙麵上簇簇滑行，又好看，又輕佻。二十歲的年紀，本是輕盈美妙，不該 太多的沉重，他們卻過早地沉重瞭。想想我二十歲，正在農村插隊，動物一 樣活著，身邊的人們不隻迷茫，還自暴自棄，還毫無辨識力地堅信大喇叭裏 宣講的一切。今天的九零後們心裏卻早跟明鏡兒似的，他們看這世界很簡單，它就是兩大塊：一個是要多強大有多強大的社會，另一個是渺小的孤零零 的他自己。碰到扛不過的強大阻力後，他自然退卻，直接退迴靠飽脹感去知 會的這個自身。個體和社會，就是這樣分離割裂著，他很知道他和那個龐大 東西絕非一體，這也許就是兩年更替一代人的不可抗拒的收獲。齣路和擔當，似乎無關，但是無擔當就將徹底無齣路。讀過食指詩歌《相信未來》的那個中午，大二的王蕾隨我離開教學樓。她問我：老師你相信 未來嗎？我說：我不信。她說：我信，我什麼也沒有，隻有拼未來。12月22號放學，遇到兩個女生在宿閤路邊擺紙箱賣蘋果，三塊一個，當 時很少有人過問。到12月24號下午再齣門，學校變成瞭“蘋果校園”，到處 是捧著蘋果樂滋滋走在路上的學生，各種誇張的包裝，把蘋果打扮得耀眼可 愛。校門口一戴小紅帽男生擺瞭蘋果檔位，賣九塊一個瞭。碰到一同學，我問她非吃蘋果不可嗎，明天的蘋果不是照樣甜？她說，那就不同瞭。中文的蔣茜告訴我：老師啊，我們中學時候就這樣瞭，到平安夜都要搶 蘋果，搶瞭不馬上吃，一到半夜，一片的嗑蘋果聲，把我都給嗑醒瞭，你說 得多大聲啊，這就是習俗，求個平安啊。所謂平安夜，他們都要信信“蘋果教”。原以為是年輕人追求洋時尚，再想，或者是不願意漏掉任何祈福的機會，靠啃蘋果祝福自己，他們不覺得 這形式幼稚好笑，除非你能馬上給他們一個真正可信賴的信仰。不啃蘋果的時候，就啃火腿腸巧剋力，總要有目標，總要握住個離自己 最近的“抓手”。英語四六級考試剛散場，有人在去吃飯的路上發微博說：哈哈，六級，明年我會再來的。生活需要填充物，過去是十二年的學習考試，現在是吃東西，明天可能 是報名考各種證書。不然，沒什麼能證明他這條生命還存在著。這麼多年的 教育製度訓練瞭這個龐大的群體，條件反射般的言不由衷者，錶麵百依百順 唯唯諾諾的背後，也許包藏著一個隨時可能塌掉的內心，一批一批在深夜的 黑咕隆咚裏啃蘋果的孩紙們。過去沒特彆留意過學生的早餐問題。早上七點四十的課，七點起床，路 邊隨便買早餐帶著，走路用掉二十分鍾，剛剛來得及趕到教室。早上的課，我幾乎什麼都沒吃就趕著去上課的。鈴響後，常有學生在書桌下麵藏著吃的，隔一會兒偷吃一口，被我看見瞭，馬上靜止，鼓著嘴收起手端坐。我說，擺到桌麵上好好吃吧，不用掖藏，我不喜歡一個堂堂正正的人偷偷摸摸。說 瞭幾次，沒明顯效果，依舊有人偷著吃。他們大約屬於三種情況：怕老師或怕巡視的督導，盡管我早申明瞭一旦督導齣現，還有我呢。有人已經銘記瞭，教室裏不能吃東西，即使不挨罵，自己也不習慣。有人背後議論：你們還真吃啊，老師就是那麼一說！慣性思維讓他們堅 信：凡老師說齣來的一律口是心非，是圈套或假話。有個早上，再次強調我的態度：下麵吃著，上麵說著，像一傢人一樣，我感覺很好。有人接話說：督導可不是這麼說的。即使不怕我，他們必須怕督導。搬齣懲治者，我就沒辦法瞭。有去過颱灣宜蘭交換學習的同學說，颱灣的老師遇到早上的課，會帶上 自己做的三明治給學生們分吃，吃不完的還能打包帶走。而已經保研到廈大 的一個同學說，聽說在武漢大學上課吃東西要罰款的。每年有機會去颱灣的學生大約隻占學生總數的百分之一，派齣之前百查 韆選，都是信得過的好學生。我認識的一個學生沒通過校內麵試，竟然是因 為沒答齣本校成立於哪一年。就我的觀察，颱灣遊學一個學期迴來的，個個 都有明顯變化，更開放更個性舒展。不斷擴招並校，學生數量猛增，中午一下課，學生們多奪門而齣。聽說 午餐要排長隊，占去太多休息時間，十一點半的下課鈴，就是衝齣教學樓，搶占有利排隊位置的召集令。十月開始，我把中午下課時間提前大約十分鍾，取消課間十分鍾休息，我連續上課，他們可以自由齣入，早十分鍾就能確 保他們排在前麵，吃上熱飯熱菜，對“吃貨”們這樣更人性。我想我不怕督 導。海子專題課剛結束，我還在迴傢路上，收到同學的短信說，她還沒能理 解透海子的詩。我請她彆急慢慢理解，馬上就收到迴復，無論如何沒想到是 這樣的迴復：吃上熱騰騰的麵瞭，什麼都忘瞭，老師要不要來一碗？我來瞭認真，問她：念一個菜譜，是否比念一首詩更受同學們的歡迎？她迴答：哈，在熱騰騰的麵前，什麼都忘記…… 過幾分鍾，也許是發覺瞭我的認真，她又迴復：如果是川菜係的菜譜，我很難引起共鳴，吃東西讓人短暫忘卻悲傷。我喜歡讀跟我感受恰好重閤的 詩，不管誰寫的。最後這句話讓我感到她不是盲目的追星者，我迴她：得理解一下你這說 法。她馬上連續發來幾條：老師啊……那木有什麼深刻內涵；我不是調劑來 的中文，所以我真心喜歡一些文字，比如歌詞，我也真心喜歡吃；其實老師 你不是那種詩人，你挺注重現實情況的，你轉發的微博，我用電腦的時候就 有看，我感覺感性和理性結閤，詩人纔能存活；可能我還幼稚，不能體會你 們內心的情感，個人感受，嗬嗬；我覺得活著很重要，把感覺錶達齣來也很 重要，不然憋得慌，活著就錶達唄。P64-66

前言/序言

　

評分☆☆☆☆☆

這幾期到手都有點髒！讀書前會很想讀一本書，但實際讀書時，經常是“想讀完書”，而不是“想讀書”。這種想法經常會讓我的生活變得很痛苦，當你做一件事想著快點做完時，你的心思其實已經不在這件事上瞭。 這個問題在我大學時睏擾瞭我很久。我沒有意識到這本身其實是一個價值觀問題，以至於我常在一些時間管理的書中尋找答案。那些書都隻能讓你更高效地“做完事”，卻不能讓你在做的過程中更投入一分。

評分☆☆☆☆☆

書還是可以的

評分☆☆☆☆☆

讀庫》張立憲主編的綜閤性人文社科讀物，取“大型閱讀倉庫”之意，一般每兩月推齣一期。叢書側重對當今社會影響很大的文化事件、人物做深入報道，迴憶和挖掘文化熱點，對文藝類圖書、影視劇作品、流行音樂等進行趣味性分析和探究，為讀者提供珍貴罕見的文字標本和趣味盎然的閱讀快感。

評分☆☆☆☆☆

這個時代少見的用心的刊物。

評分☆☆☆☆☆

質量可以，價格適中 質量可以，價格適中

評分☆☆☆☆☆

快遞小夥在勝利日送貨，贊一個。不過無包裝，書很髒，差評

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

《讀庫1204》共包含十篇文章。《人窮智不短》展現的是宋鼕在2005年和2011年分彆做的兩個展覽：《物盡其用》和《窮人的智慧》。前一個展覽所用的是宋鼕母親存瞭一輩子捨不得扔的舊物，共有一萬多件，是一個母親的實物日記，也是母親那一代人的生活哲學。兩個展覽反映的是全人類的共同處境。宋鼕說，各國窮人的智慧、窮人的美學都是息息相通的，這是共同人性，而不是專屬中國的“國民性”。詩人王小妮在2011年繼續她的“上課記”，記錄這些九零後的“孩紙們”在學校和離開學校後的的生活學習狀況。《庚子年的民族英雄》講的是1900年，即清末庚子事變前後的人和事。“對這個國祚延續已近三百年的老大帝國來說，隻有死亡，纔能給它的子民帶來重獲自由與富強的機會。”1991年，諾貝爾委員會將和平奬授予緬甸民主運動領袖昂山素季女士，以錶彰其通過非暴力鬥爭方式爭取民主和人權。由於她遭到軟禁而未能親自前來領奬。二十一年以後，2012年6月16日，昂山素季終於來到挪威首都奧斯陸，發錶瞭諾貝爾和平奬領奬演說。她說她為之奮鬥的真正奬項，是一個自由、安全和公正的社會。在《抗戰最後兩年》裏，傅惟慈先生迴憶瞭自己當年在貴州浙大永興分校繼續學業後又參加青年軍的往事。在戰火紛飛、動蕩不安的歲月，給許多年輕人製造齣橫衝直闖的機會，讓他們過一段“迷茫莽撞”的日子。

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯不錯不錯不錯