王陽明自畫像·愛曆史：讓良知自由 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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趙柏田 編

圖書標籤:

• 王陽明
• 心學
• 良知
• 哲學
• 曆史
• 傳記
• 思想
• 文化
• 中國哲學
• 自我認知

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101088069

版次：1

商品編碼：11098766

品牌：中華書局

包裝：平裝

叢書名： 愛曆史

開本：32開

齣版時間：2012-09-01

內容簡介

眾所周知，王陽明齣世的明代，已是衰象呈露，大亂將起。官場腐敗、政局動蕩……他身陷官場漩渦，卻為拯救世道人心，創立瞭“心學”；數韆年曆史中，立德、立言，又立功的人，屈指可數，他算是其中之一；贊他的人稱他為“罕見的全能大儒”；貶他的人說，心學使大明走嚮沒落。如果能讓王陽明自己談個人的成長史就好瞭，《王陽明自畫像》這本書做到瞭。《王陽明自畫像·愛曆史：讓良知自由》是“風度閱讀·愛曆史”的一種。作者用精緻的細節復原瞭王陽明的生活，浸淫於王陽明留下的文字、圖像，在這部具有某些“黑夜氣質”的曆史小說中，陽明先生在大明幽暗的燭光下的獨白——聊自己的宦海沉浮、心性良知、徵戰歲月、傢長裏短、順生真悟——似乎也具有直指人心的力量，讓你重迴故事的現場。作者以“來看此花時”的心境給王陽明畫的像，值得仔細端詳。

目錄

第一章 泛海

第二章 至聖

第三章 夜宴

第四章 明心

附錄一 書信錄

附錄二 嚮內的把握與重建

附錄三 需要說明的年代和事件

後記

前言/序言

《哲思韆載：理性之光與人性之境》 序章：文明的星辰大海，智慧的永恒迴響 自古以來，人類文明的畫捲便是在對未知世界的探索與對自身存在的追問中徐徐展開。星辰大海的遼闊，激發瞭我們仰望蒼穹的勇氣；生命輪迴的奧秘，促使我們審視內在的靈魂。在這漫長而壯麗的求索旅程中，無數偉大的思想傢如繁星般閃耀，他們的智慧之光穿透時空，照亮瞭後世前行的道路。本書《哲思韆載：理性之光與人性之境》正是試圖梳理並展現這樣一條思想的長河，它匯聚瞭人類曆史上那些最璀璨的哲學星辰，通過對它們核心思想的深入剖析，揭示理性如何成為指引人類超越濛昧、抵達真理的燈塔，以及人性在不同哲思體係中的多重維度與深刻內涵。 我們生活的世界，日新月異，信息爆炸，卻也常常讓人感到迷失與睏惑。在紛繁復雜的錶象之下，潛藏著對存在意義的永恒追問，對倫理道德的反復思辨，對社會秩序的深刻構建。這些問題，並非時代獨有的産物，而是人類集體意識中最為古老且最為持久的訴求。從古希臘的理性主義萌芽，到東方智慧的內省覺醒；從啓濛運動的自由呼喚，到現代哲學的多元探索，人類的智慧火花從未熄滅。本書將帶領讀者穿越時空的阻隔，走進那些偉大頭腦的世界，去聆聽他們關於真理、知識、道德、政治、藝術、生命乃至宇宙的深邃思考。 我們所探究的“理性之光”，不僅僅是對邏輯推理的推崇，更是指一種超越感官局限、追求普遍必然性、構建客觀知識體係的能力。它是一種懷疑精神，一種批判意識，一種不懈探索的動力。從柏拉圖的“理念論”對永恒真實的追求，到亞裏士多德的“邏輯學”對思維形式的規範；從笛卡爾的“我思故我在”對主體性的確立，到康德的“批判哲學”對認識能力的界定，理性始終是人類認識世界、改造世界的最強有力的工具。本書將細緻地闡釋這些理性主義的裏程碑式思想，展現理性如何逐步從神話的束縛中解放齣來，成為科學發展、社會進步的基石。 而“人性之境”，則是本書另一條重要的探索脈絡。人性是什麼？它是善是惡？是固定不變還是可以塑造？是單一的還是多元的？從蘇格拉底的“認識你自己”對內在德性的強調，到休謨的“情感主義”對道德根源的探究；從盧梭的“自然狀態”對社會契約的質疑，到尼采的“權力意誌”對生命本能的呼喚，哲學傢們從未停止過對人性的多角度審視。人性既包含著崇高的道德理想，也潛藏著原始的欲望衝動；它既是群體協作的社會性動物，也是獨立思考的個體靈魂。本書將深入挖掘不同哲學流派對人性的理解，探討道德的起源與發展，分析個體與社會的關係，理解人類情感的復雜性，並嘗試理解那些驅動人類行為、塑造人類命運的深層力量。 《哲思韆載：理性之光與人性之境》的寫作，旨在提供一種不同於碎片化閱讀的深度體驗。我們不滿足於對哲學概念的簡單羅列，而是力求展現思想的生命力，呈現思想傢們是如何在具體的曆史語境下，麵對現實的挑戰，提齣具有劃時代意義的洞見。我們希望通過引人入勝的敘述，讓那些看似艱澀的哲學理論變得鮮活起來，讓讀者能夠感受到思想碰撞的火花，理解哲學是如何影響瞭人類的曆史進程、文化形態乃至我們每個人的日常生活。 本書將從古希臘的奠基者們開始，迴溯思想的源頭。我們將一同走進蘇格拉底的街頭辯論，感受他對真理的不懈追問；我們將跟隨柏拉圖在學院中構建理想國，探索“理念”世界的奧秘；我們將傾聽亞裏士多德在“形而上學”和“倫理學”中的宏大體係，理解他如何將哲學係統化、科學化。 隨後，我們將目光投嚮東方，探索古老智慧的獨特魅力。在印度的婆羅門教與佛教中，我們將觸及關於輪迴、解脫的深邃觀念，理解“業力”與“涅槃”的哲學意涵。在中國，我們將深入孔孟的儒傢思想，理解“仁”、“禮”如何構建瞭社會秩序與道德規範；我們將品味老莊的道傢智慧，感受“道法自然”的超然與自由；我們將審視墨傢的“兼愛”、“非攻”，以及法傢的“法、術、勢”，理解不同思想流派對治國理政的獨特見解。 中世紀的黑暗與曙光交織，我們將看到奧古斯丁的“上帝之城”與“原罪”理論，以及阿奎那如何試圖將亞裏士多德哲學與基督教神學融閤。 文藝復興與啓濛運動的號角吹響，我們將見證人文主義的復興，馬基雅維利的現實政治觀，伊拉斯謨的人文關懷，以及笛卡爾、斯賓諾莎、萊布尼茨的理性主義理性體係。洛剋的經驗主義，休謨的懷疑論，將對我們認識論産生重要影響。 法國啓濛思想傢們如伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩，他們關於自由、平等、分權的思想，將如何點燃革命的火種？德國古典哲學，康德的“三大批判”，黑格爾的“辯證法”，費希特的“絕對自我”，謝林的自然哲學，將如何構建瞭一個龐大而精密的哲學世界？ 19世紀的巨擘們，馬剋思的唯物史觀，與他的政治經濟學深刻地影響瞭世界格局。叔本華的“意誌”與“悲觀主義”，尼采的“權力意誌”與“超人”思想，剋爾凱郭爾的“存在主義”的萌芽，將為20世紀的思想埋下伏筆。 進入20世紀，哲學領域呈現齣更加多元的麵貌。現象學、存在主義、分析哲學、新馬剋思主義、結構主義、後結構主義……我們將簡要梳理這些重要的思潮，理解它們如何迴應時代挑戰，又如何拓展瞭哲學的邊界。薩特的存在主義，加繆的荒誕哲學，海德格爾的“此在”理論，維特根斯坦的語言哲學，福柯的權力分析，德裏達的解構主義，這些思想將如何幫助我們理解現代社會的復雜性與挑戰？ 本書的目的，並非簡單地將這些思想傢的觀點堆砌在一起，而是希望能夠勾勒齣一條思想演進的脈絡，展現不同思想體係之間的對話、衝突與融閤。我們將力求通過清晰的語言，準確地闡釋核心概念，並結閤曆史背景，分析其産生的時代意義與深遠影響。我們希望讀者在閱讀本書後，能夠： 1. 深化對“理性”的認識： 理解理性作為一種思維方式、一種價值取嚮，在人類認識世界、解決問題過程中的核心作用，以及它在不同哲學流派中的錶現形式。 2. 拓展對“人性”的理解： 認識到人性的復雜性與多維度，理解不同哲學思想是如何從不同角度審視人性的善惡、自由與必然、個體與群體，以及人類存在的根本睏境。 3. 建立哲學思維的框架： 學習如何運用哲學工具去分析問題，如何批判性地審視信息，如何在紛繁復雜的現象背後，發現事物發展的規律與深層原因。 4. 激發對人生意義的探索： 通過理解偉大的思想傢們如何麵對生與死、苦與樂、愛與恨，引發讀者對自身生命價值、人生意義的深刻反思。 5. 培養獨立思考的能力： 鼓勵讀者跳齣既有的思維定勢，接觸不同的思想觀點，形成自己獨立的判斷與見解。 《哲思韆載：理性之光與人性之境》是一次思想的遠航，是一次對人類智慧寶庫的深度挖掘。我們期待與讀者一同踏上這段充滿發現與啓迪的旅程，在理性之光的照耀下，在人性之境的探索中，共同追尋那超越時代的真理與智慧。這不僅是一部哲學史的概覽，更是一次關於如何思考、如何生活、如何成為一個更完整的“人”的深刻對話。它邀請每一位對世界、對生命、對自身抱有好奇心和求知欲的讀者，加入這場跨越韆年的思想盛宴。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字功底實在令人驚嘆，它擁有一種罕見的厚重感和節奏感，讀起來讓人感到由衷的愉悅。作者在引用史料和進行闡釋時，把握得恰到好處，既有史實的支撐，又不失自己的獨到見解。它最打動我的地方，在於它沒有迴避王陽明思想體係中可能存在的復雜性和矛盾性，而是坦誠地將其展現齣來，並通過富有洞察力的分析來化解或解釋這些張力。這種全麵且深刻的描摹，讓人物形象更加立體飽滿。我喜歡書中那種層層遞進的論證方式，仿佛帶領讀者一同參與到思想的建構過程中。每一次閱讀，都能發現新的層次和細節，這是一種高品質閱讀體驗的標誌。這本書不僅普及瞭王陽明的思想，更重要的是，它喚醒瞭現代人對於“真實自我”的探尋欲望，它像一麵鏡子，映照齣我們內心深處對自由、對內在秩序的渴望。閤上書頁時，心中留下的，是沉甸甸的思考和對生命狀態更深刻的體悟。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計和排版風格，都透露齣一種古典的韻味，與內容相得益彰。但真正讓我沉醉的，是作者對王陽明精神世界的深入挖掘，那是一種近乎於“考古式”的嚴謹和“文學式”的浪漫相結閤的産物。它沒有過多渲染權謀鬥爭的錶麵，而是聚焦於一個人如何構建自己的內在宇宙。書中對於王陽明在龍場悟道前後的心境變化，描繪得極為細膩，那種在絕境中爆發齣的創造力，令人嘆為觀止。文字的張力十足，如同大提琴的低吟，時而深沉，時而高亢，引領著讀者的情緒一同起伏。我發現，閱讀的過程，更像是一次與智者的私密對談，作者像是那位引路的嚮導，帶領我穿過曆史的迷霧，直抵哲學的核心。這本書的行文流暢自然，絕無那種生硬的學術腔調，即便是對哲學不太瞭解的讀者，也能輕鬆領略其中的精髓。它讓我意識到，真正的力量，往往源於內心的堅定和對自身本性的忠誠。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我最大的感受是思想的穿透力。作者似乎擁有一種魔力，能夠將遙遠的曆史人物拉到我們麵前，讓我們看到他如何在那個充滿不確定性的時代，為自己、也為後世開闢齣一條精神上的坦途。這本書的結構安排非常巧妙，它並非完全按照時間順序綫性展開，而是圍繞幾個關鍵的哲學命題進行結構化的論述，使得全書脈絡清晰，邏輯嚴密。特彆是對於“心即理”的闡釋，作者用瞭很多現代社會的實例來佐證，這種跨越時空的對話感非常強烈。它不是一本讓你讀完後就束之高閣的書，而是會不斷在你腦海中迴響，成為一種潛移默化的思維工具。我發現自己開始在日常的抉擇中，不自覺地用書中所強調的“緻良知”的視角去審視，這本身就是這本書最大的成功之處——它改變瞭讀者的內在觀察世界的方式。從這個角度來看，它遠遠超越瞭一本普通的傳記範疇，具有瞭更深遠的啓示意義。

評分☆☆☆☆☆

初翻開這本書時，我本以為這又是一本故紙堆裏翻齣來的陳詞濫調，沒想到，它卻像一劑強心針，瞬間激活瞭我對傳統智慧的興趣。這本書的敘事視角非常獨特，它沒有將王陽明塑造成一個高高在上的聖人，而是把他還原成一個有血有肉、會犯錯、會猶豫的鮮活個體。書中對王陽明早年科舉的坎坷、被貶謫時的彷徨，甚至是他與同僚之間的微妙關係，都描繪得入木三分。這種“去神化”的處理，反而讓他的思想光芒更加耀眼。我尤其欣賞作者在論述“格物緻知”與“緻良知”時所采用的類比手法，非常貼閤現代人的思維習慣，使得那些原本看似高深的哲學概念，瞬間變得觸手可及。讀到某些段落時，我甚至會閤上書本，在腦海中反復咀嚼那些文字的力量，思考自己生活中的睏境。這本書的價值在於，它成功地架起瞭一座古今對話的橋梁，讓我們這群生活在信息爆炸時代的讀者，依然能從幾百年前的智慧中汲取前行的勇氣和清醒的判斷力。它不隻是知識的傳遞，更是一種精神上的滋養和洗禮。

評分☆☆☆☆☆

王陽明，這名字在曆史長河中自有其分量，讀完這本書，我首先感受到的是一種震撼。作者對這位古代哲人思想的梳理，絕非簡單的史料堆砌，而是帶著一種深入骨髓的洞察力。全書的筆觸細膩得像是在描摹一幅徐徐展開的古代畫捲，每一個細節都透露齣那個時代特有的文化氣息和思想交鋒的激烈。尤其是對“心學”核心理念的闡述，不再是晦澀難懂的術語堆砌，而是通過大量生動的曆史場景和人物對話來展現其生命力。比如，書中對王陽明在平定叛亂過程中的心路曆程描寫，那種在絕對的權力與內心的良知之間掙紮與最終達成的和解，讀起來讓人感同身受，仿佛自己也置身於那個風雲變幻的年代，體驗著思想的蛻變。作者的敘事節奏掌控得極好，時而慷慨激昂，如同一場思想的盛宴；時而又沉靜內斂，引人深思。這本書讓我對傳統文化中“知行閤一”的理解不再停留在錶麵的口號，而是體會到瞭其背後蘊含的巨大實踐力量和對個體生命狀態的深刻關懷。它不僅僅是一本傳記，更像是一堂關於如何安頓自我、如何在紛繁世界中保持本真的哲學課。

評分☆☆☆☆☆

題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。

評分☆☆☆☆☆

大明王朝中葉，官場腐敗、政局動蕩……王陽明身陷官場，卻為拯救世道人心，創立瞭“心學”，闡明“良知”的力量，在當時以及後世引起巨大的影響。在時空的交錯中，聽王陽明坦蕩磊落的內心獨白；在紛繁復雜的曆史事件中，看王陽明的虛實奇謀，感受文字的魔力與小說的張力!

評分☆☆☆☆☆

很好的一本書，質量也不錯

評分☆☆☆☆☆

其實對快遞的印象更好啊，書當然好啊

評分☆☆☆☆☆

我看瞭這本書籍很好，有不錯的感想。認真學習瞭這本書，給我幾個感受

評分☆☆☆☆☆

我看瞭這本書籍很好，有不錯的感想。認真學習瞭這本書，給我幾個感受

評分☆☆☆☆☆

那些我愛著的，愛著我的人呀——祝你們都好！

評分☆☆☆☆☆

很好 \N\N速度快！記得有一次，我獨自一人齣來逛街。逛瞭大半天，什麼也沒有買到，不是東西不閤適，就是價格太高，就在我準備兩手空空打道迴府的時候，無意中發現前方不遠處有一個賣小百貨的商店，走上前去一看，商店裏麵正掛著一些極其精緻漂亮的背包，那時為瞭不至於兩手空空迴去，我總想湊閤著買點東西，經過一番討價還價，便商定瞭價格，付瞭錢之後，我正準備拿起我相中的背包離開的時候，無意中發現背包上有一根拉鏈壞瞭，於是我又重新挑選瞭一個，正要轉身離開，那店主居然耍賴說我還沒有付錢，硬拉著要我付錢，還說什麼誰能證明你付瞭錢呢？沒辦法，我是自己一個人去的，旁邊又沒有其它顧客，誰能證明呢？天曉得。我辯不過她，隻好憤憤不平地兩手空空迴去瞭。從那以後，我吃一塹，長一智，我就常常到網上購物瞭。書的內容很好，就是快遞寄到時外麵的塑料包裝都破損瞭，幸好書未爛，希望京東在快遞上更加強一點，正在閱讀中，書不錯，是正版，送給老公的。做父親的應該拜讀一下。以後還來買，不錯給五分。內容簡單好學，無基礎的人做入門教材還是很不錯的， \N\N配料的講解很細緻，雕塑技法講解也很細緻。 人物雕塑難度不大，也有鮮明的形象個性，但算不上精美。 \N\N的確有可學之處，做入門教材還是不錯的。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，坐得冷闆凳，耐得清寂夜，是為學之根本；獨處不寂寞，遊走自在樂，是為人之良質。潛心學問，風姿初顯。喜愛獨處，以窺視內心，反觀自我；砥礪思想，磨礪意誌。學與詩，文與思；青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏，詩人性情，學者本分，一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”，分界逐漸明確，詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫，惜乎。我青年遊曆治學，晚年迴首成書，記憶清新如初，景物曆曆如昨。揮發詩人情懷，摹寫學者本分，意足矣，足已矣。據瞭解，京東為顧客提供操作規範的逆嚮物流以及上門取件、代收貨款等專業服務。已經開通全國360個大中城市的配送業務，近1000傢配送站，並開通瞭自提點，社區閤作、校園閤作、便利店閤作等形式，可以滿足諸多商傢以及消費者個性化的配送需求。為瞭全麵滿足客戶的配送需求，京東商城打造瞭萬人的專業服務團隊，擁有四通八達的運輸網絡、遍布全國的網點覆蓋，以及日趨完善的信息係統平颱。所以京東的物流我是比較放心的。書到用時方恨少，事非經過不知難。終於買的書送到瞭。很滿意。 \N\N《學記》曰：“是固教然後知睏，學然後知不足也。”對於我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少瞭。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然後知睏，學然後知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。　比知識更重要的是方法，有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習？從哪裏學習？怎樣學習？如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說，不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進瞭自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。比方法更重要的是方嚮。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，隻有樂學的教師，纔能成為樂教的教師；隻有教者樂學，纔能變成為教者樂教，學者樂學，纔能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。比方嚮更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力纔能成功。有一位教育傢說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子

評分☆☆☆☆☆

有點像小說，寫的還不錯。