中国学术思想史随笔（修订本） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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曹聚仁 著

图书标签:

• 学术史
• 思想史
• 中国哲学
• 文化史
• 随笔
• 修订本
• 中国学术
• 知识分子
• 历史
• 文化

出版社： 生活·读书·新知三联书店

ISBN：9787108040046

版次：3

商品编码：11112754

品牌：三联书店

包装：精装

开本：32开

出版时间：2012-07-01

用纸：胶版纸

页数：467

字数：347000

正文语种：中文

内容简介

《中国学术思想史随笔（修订本）》主要内容包括：从一件小事谈起、章太炎：《国故论衡》、世道不同了、鹅湖之会、回到文澜阁去、顾颉刚之言、邹人之子、从疑古到信古、也谈《三字经》、一字之差、回想四十八年前事、“有女怀春，吉士诱之等。

内页插图

目录

修订说明
饺订说明

第一部分
一 从一件小事谈起
二 章太炎：《国故论衡》
三 世道不同了
四 鹅湖之会
五 回到文澜阁去
六 顾颉刚之言
七 邹人之子
八 从疑古到信古
九 也谈《三字经》
十 一字之差
十一 回想四十八年前事
十二 “有女怀春，吉士诱之”

第二部分
一 《原儒》
二 素王的影子
三 春秋一战国
四 方士一儒生

第三部分
一 博士与博士弟子
二 经今古文之争
三 王充一郑玄
四 魏晋玄学
五 《易》、《老》与《论语》
六 经迷

第四部分
一 先秦诸子
二 老庄
三 逍遥
四 杨墨
五 墨家与《墨辩》
六 孟苟
七 战国百家中之“绝学”
八 申商及韩非

第五部分
一 插说一段闲话
……
第六部分
第七部分
第八部分
第九部分
第十部分
第十一部分
第十二部分
后记

精彩书摘

二 章太炎：《国故论衡》
首先，我要郑重复述我们对于研究国故学的观点：（一）我们是反对中学生读经的，也不赞成中学生会考及大学入学考试，要在语，文科添加国学常识测验的。但我们认为把中国学术思想，作为大学文科学生的研究专题，好好地整理出一部中国学术思想史来，那是有意义的。（二）七八十年前，成为中国思想史的晨星的今文学，早已烟消雾歇，被大家所遗忘。一般人记起了龚定庵，只是为了他的诗词，而不是为了他的今文学。我们虽是古文派大师的弟子，却不是站在古文家的立场来批判今文学；而是打破了今古文学的门户之见，来研究“国故”的。钱玄同如此，顾颉刚也是如此。正如梁启超一样，他到了民国初年，已经走出今文学的小圈子，从学术为公的观点来谈中国学术思想的。
梁启超《清代学术概论》第二十八节云：“在清学蜕分与衰落期中，有一人焉能为正统派大张其军者，曰：余杭章炳麟（太炎）。……所著《文始》及《国故论衡》中论文字音韵诸篇，其精义多乾嘉诸老所未发明。应用正统派之研究法，而廓大其内容，延辟其新径，实[章氏][炳麟）一大成功也。[章氏][炳麟）用佛学解老庄，极有理致；所著《齐物论释》，[虽间有牵合处，然）确能为研究‘庄子哲学’者开一新国土。其《蓟汉微言》，深造语极多。……盖[章氏][炳麟）中岁以后所得，固非清学所能限矣；其影响于近年来学界者亦至巨。”因此，我站在新的观点上，先谈谈章太炎师的《国故论衡》。
四十多年前，我追随单丕（不庵）师在杭州孤山文澜阁西湖图书馆做整理工作。文澜阁便是清乾隆年间藏《四库全书》之所。图书馆筑新楼于中山公园西角，文澜阁便是我们的宿舍。我住在第一进右舍，后面便摆着一大批黑色大木箱，便是当年放《四库全书》的所在。那批木箱，每一叠下面都有木架托着，其中有一特点，即是衬“经”部木箱的脚架高了一大截，表示尊经之意。我们是依着古文学家的“六经皆史”的观点来看儒家经典的，因此，我们并不“尊经”。这一方面，我们和今文学家所说的“孔子微言大义”颇有距离。太炎师说：“经字原意是一经一纬的经，即是一根线。所谓经书，只是一种古代的线装书罢了。明代有线装书的名目，即别于那种一页一页散着的八股文墨卷，因为墨卷没有保存的价值。古代记事书于简，不及百名者书于方。事多，一简不能尽，遂连数简以记之。这连缀若干简的线就是‘经’。”（“名”等于字，“方”等于木板。）可见“经”不过是当代记述较多而常要翻读的几部书而已。这话说得多么平实。试问会考中，国学常识测验题，如有“什么是经”的试题，我们该怎样来作答案呢？
……

前言/序言

《中国学术思想史随笔（修订本）》—— 一部穿越时空的思想漫游 在中国悠久而辉煌的文明长河中，学术思想的潮起潮落，构成了其精神特质的重要组成部分。从百家争鸣的先秦诸子，到经学、史学、文学、哲学的多元发展，再到近代以来西方思想的冲击与中国本土思想的回响，每一个时代都留下了深刻的思想印记。《中国学术思想史随笔（修订本）》正是一部致力于梳理、解读并呈现这些宝贵思想遗产的著作。它并非枯燥的学术论文集，而是一系列精心构思、文笔流畅的随笔，以一种更加亲切、深入的视角，带领读者走进中国学术思想的跌宕起伏之中，探寻其中蕴含的智慧与精神。 本书的魅力在于其独特的叙事方式和深邃的洞察力。作者并非罗列史实，而是将自己置身于历史的长河之中，与先哲对话，与思想碰撞。每一篇随笔都像是一次深入的“思想漫游”，从一个独特的切入点，打开一个关于中国学术思想的精彩视角。它关注的不仅是宏大的思想体系，更是那些潜藏在字里行间、流传于学界民间的思想火花，以及这些思想在历史进程中扮演的角色和产生的深远影响。 第一篇：溯源与奠基——思想的黎明 本书的开篇，将读者带回到中国思想的源头。在那个古老而充满活力的时代，社会变革的浪潮催生了对人、社会、宇宙的深刻思考。作者将目光聚焦于先秦诸子，但这并非简单的史料复述，而是对这些伟大的思想家及其核心观念进行一次生动而富有启发性的解读。 孔子与儒家：礼乐文明的奠基石。 作者不会止步于“仁者爱人”的口号，而是深入探究“礼”在中国社会结构与道德秩序中的核心地位，以及“乐”如何成为维系社会和谐、陶冶情操的重要手段。随笔将解析“君子”理想的养成之路，以及儒家思想如何在漫长的历史中不断演变，成为中国传统社会的主流意识形态。它会关注孔子思想的时代局限性，以及后世儒家如何回应时代挑战，注入新的生命力。 老子与道家：无为而治的智慧。 道家思想的“道”究竟是什么？“无为”是否真的意味着无所作为？作者将以引人入胜的笔触，揭示道家思想中关于自然、个体与社会的辩证关系。它会探讨“柔弱胜刚强”的生存哲学，以及道家对个体精神自由的追求。本书将不仅仅展示道家思想的神秘与玄妙，更会挖掘其在应对人生困境、追求内心宁静方面的现实意义。 墨子与法家：兼爱、法治的另一条路径。 与儒道两家不同，墨家的“兼爱”与“非攻”展现了朴素的平等与和平主义思想，而法家的“法、术、势”则为国家治理提供了强硬的现实路径。作者会对比分析这些思想流派的异同，探讨它们在中国历史上的影响，以及它们所代表的社会力量。随笔将深入剖析法家思想的功利性与严酷性，以及它在中国政治制度构建中的重要作用。 其他诸子百家：思想的斑斓画卷。 除了儒墨道法，诸子百家还有更多值得探究的思想流派。作者可能会触及兵家的孙子，他的军事思想至今仍被奉为圭臬；也会提及名家的逻辑辩论，以及阴阳家的宇宙观。这些零散却璀璨的思想，共同构成了中国学术思想史上一幅斑斓的画卷。 第二篇：经学、史学与文学——思想的传承与演进 随着中国古代社会的发展，学术思想呈现出更加多元和专业的形态。经学成为官方意识形态的支柱，史学则承担起记录历史、鉴诫后人的责任，而文学则成为思想情感的重要载体。 经学：儒家思想的经典化与解读。 汉代的“罢黜百家，独尊儒术”，标志着儒学地位的巩固，但同时也带来了经学解释的复杂化。作者将深入探讨不同朝代对经典的注解与传承，例如汉代的今文经、古文经之争，宋代的理学对《大学》、《中庸》的重新发掘，以及明清之际的考据学。随笔将揭示经学并非一成不变，而是在不同历史时期被赋予新的生命和意义。 史学：编年体、纪传体的叙事智慧。 中国史学以其宏大的规模和严谨的体例著称。作者将分析《史记》、《汉书》等经典史书的写作特点，探讨“以史为鉴”的史学功能。随笔可能还会关注那些非官方的史学著作，以及历史叙事背后所折射的思想观念。它会思考历史事件的因果联系，以及历史人物的动机与选择，从而展现史学研究的深度。 文学：诗歌、散文与思想的交融。 中国古代文学从来不是纯粹的艺术表达，而是承载着作者的思想情感、社会关怀甚至政治抱负。从《诗经》的朴素情感，到楚辞的浪漫想象，再到唐诗宋词的意境深远，以及明清小说对社会现实的深刻描摹，文学始终与思想紧密相连。作者将通过分析具体的文学作品和作家，展现文学如何成为思想的载体和传播的渠道。 第三篇：哲学与思辨——精神世界的探索 中国古代哲学的发展，并非局限于对儒释道等主要学派的阐释，更包含了对宇宙本体、认识论、人生价值等根本性问题的深入探讨。 宋明理学：格物致知与心性之学。 宋明理学是中国哲学史上的高峰。作者将详细解析程朱理学强调的“格物致知”和“存天理，灭人欲”，以及王阳明提出的“心即理”、“知行合一”。随笔将深入探讨这些学说背后的哲学逻辑，以及它们对中国人的思维方式和道德实践产生的深远影响。本书也会触及理学内部的争论，以及其在中国社会结构中的作用。 佛学与中国化：禅宗的顿悟与净土宗的虔诚。 佛教传入中国后，与中国本土文化发生了深刻的融合，形成了具有中国特色的佛教宗派。作者将探讨禅宗“不立文字，教外别传”的独特修行方式，以及净土宗以“信愿念佛”求生西方的普适性。随笔将呈现佛学思想如何影响中国人的生死观、价值观，以及佛教艺术在其中的作用。 晚明以降的思潮：反思与革新。 随着社会矛盾的加剧和西方文化的逐渐接触，晚明以后出现了对传统思想的反思和批判。作者将关注那些试图在旧有框架内寻求突破的思想家，以及早期接触西方思想的学者。这部分内容将为进入近代思想的转型做好铺垫。 第四篇：近代转型与学术革新——挑战与回应 进入近代，中国面临着前所未有的西方列强挑战，也因此触发了深刻的学术思想转型。 西学东渐：冲击与引进。 作者将细致地梳理西方科学、民主、自由等思想观念如何传入中国，以及这些思想对中国知识分子产生的巨大冲击。从严复的“变者，天下之公理也”，到梁启超对西方政治制度的介绍，再到新文化运动对传统文化的批判，本书将展现这一历史时期思想的激荡与变革。 新文化运动：民主与科学的呐喊。 这场深刻的思想解放运动，以“打倒孔家店”为口号，呼唤民主与科学。作者将深入分析其历史背景、主要人物和核心主张，探讨其对中国现代化的深远影响。随笔将关注这场运动中的争议与反思，以及它所带来的积极与消极后果。 马克思主义的传入与中国化：革命的引领者。 马克思主义的传入，为中国革命提供了新的理论指导，也深刻地影响了中国的学术思想格局。作者将探讨马克思主义如何在中国落地生根，并与中国具体实践相结合，形成具有中国特色的理论体系。 第五篇：当代回响与未来展望——思想的传承与发展 本书的最后一篇，将目光转向当代，探讨中国学术思想在当代的传承、发展与创新。 传统思想的当代价值：古为今用。 在全球化浪潮和现代化进程中，如何重新审视和发掘中国传统思想的价值，是当代中国学术面临的重要课题。作者将探讨儒家的人文关怀、道家的生态智慧、墨家的兼爱精神等，如何在当代社会找到新的意义和应用。 学术研究的创新与多元。 当代中国学术研究呈现出多元化、国际化的趋势。作者将关注学术研究的新方法、新视角，以及不同学科之间的交叉融合。随笔可能会提及一些当代重要的学术议题和学者的贡献。 思想的未来：对话与融通。 在一个日益互联互通的世界里，中国学术思想如何在与世界其他文明的思想对话中，保持自身特色，并吸收人类文明的优秀成果，是未来发展的重要方向。本书将以开放的姿态，鼓励读者思考中国学术思想的未来走向。 《中国学术思想史随笔（修订本）》不仅仅是一本关于中国学术思想的书，更是一次关于中国精神、中国智慧的深度探索。它以严谨的学术态度，融合了文学性的笔触，带领读者穿越时空的限制，与古今中外的思想巨人对话，感受思想的魅力，理解中国文明的独特精神气质。本书适合所有对中国历史、文化、哲学感兴趣的读者，它将为你打开一扇通往中国思想深邃世界的大门，让你在阅读中获得启迪与思考。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，对我个人学术研究的启发性是巨大的，它拓宽了我原有的思维边界。过去我对某些流派的理解可能停留在表面概念的记忆，但通过作者细致入微的考证和比对，我才真正理解了那些思想是如何在历史长河中被反复塑造、修正和再诠释的。特别是书中对于一些被忽视的边缘人物的重新评价，视角独到，论证充分，让人耳目一新。这不仅仅是一部简单的思想史回顾，更像是一面镜子，映照出我们当代思维方式的根源所在。读完后，我忍不住放下笔，陷入沉思，去重新审视自己正在进行的研究课题，寻找其中可能存在的“历史幽灵”。它迫使读者从舒适区跳脱出来，用更批判性的眼光去看待既有的知识结构，价值非凡。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计实在令人眼前一亮，那种沉稳又不失典雅的风格，让人一拿到手就感觉到它蕴含着厚重的文化底蕴。纸张的质感摸上去很舒服，印刷的清晰度也无可挑剔，即便是那些相对晦涩的古代文献引文都能看得一清二楚。封面设计简洁有力，用色考究，没有多余的装饰，反而更凸显了主题的严肃性。侧边书脊的烫金字体在灯光下熠熠生辉，这样的用心，足以看出出版方对内容价值的尊重。我喜欢这种“里子和面子”都做到位的书籍，它不仅是知识的载体，本身也是一件值得收藏的艺术品。每次翻开它，都能享受到阅读前那份仪式感，这对于深入理解那些需要静心研读的学术内容来说，是非常重要的铺垫。看得出来，在排版和校对上是下了大功夫的，目录清晰，章节划分合理，便于读者进行查阅和回溯。

评分☆☆☆☆☆

读完这套书的初稿部分，我立刻被作者那近乎“庖丁解牛”般的分析能力所折服。他似乎拥有一种穿透历史迷雾的透视眼，能够敏锐地捕捉到不同思想流派之间那看似隐蔽的关联与冲突。尤其是在梳理某个关键历史节点时，作者并没有简单地罗列事实，而是深入挖掘了其背后的时代背景和社会思潮的推动力，使得原本僵硬的史料一下子变得鲜活起来，充满了生命力和张力。那种娓娓道来的叙述方式，丝毫没有那种学院派的刻板说教感，反而更像是与一位博学的老者在炉火旁进行一场深入的哲学对话，既有学术的严谨性，又不失文人的风趣和洞察力。这种将宏大叙事与个体思想碎片巧妙编织在一起的功力，实属难得。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这本书的学术密度相当高，对于初涉此领域的读者来说，可能需要一定的耐心和背景知识储备。有些段落的论证链条非常长，需要反复咀嚼才能完全消化其精髓。不过，正是这种“硬核”的品质，才彰显了其作为一部严肃学术著作的价值。它没有为了迎合大众口味而牺牲深度，这本身就是一种知识分子风骨的体现。我个人倾向于将其视为一部工具书和案头参考书来对待，每当遇到某个历史概念模糊不清时，翻开此书的相应章节，总能找到最精准、最权威的阐释。它不像某些畅销的“简史”那样提供速食化的结论，而是要求读者投入时间与精力，去与历史进行一场平等的、严肃的对谈。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格有一种独特的韵律感，即便是在讨论那些极其抽象的哲学概念时，作者也仿佛在吟诵一首精心打磨的散文诗。语言凝练，用词精准，常常一句话就能概括出前人需要数页篇幅才能阐述清楚的核心观点。这种“少即是多”的表达艺术，极大地提升了阅读的愉悦度。我特别欣赏作者在关键处插入的那些富有哲理性的点评，它们如同黑夜中的灯塔，指引着读者穿越复杂思想的丛林。这些评注不仅是对原文的注释，更是一种高水平的再创造，体现了作者深厚的文学修养与学术功力完美结合的境界。整体感觉，这是一次思想的盛宴，一次对智识阶梯的攀登，让人在精神上得到了极大的满足和升华。

评分☆☆☆☆☆

在书店看上了这本书一直想买可惜太贵又不打折，回家决定上京东看看，果然有折扣。毫不犹豫的买下了，京东速度果然非常快的，从配货到送货也很具体，快递非常好，很快收到书了。书的包装非常好，没有拆开过，非常新，可以说无论自己阅读家人阅读，收藏还是送人都特别有面子的说，特别精美；各种十分美好虽然看着书本看着相对简单，但也不遑多让，塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。 打开书本，书装帧精美，纸张很干净，文字排版看起来非常舒服非常的惊喜，让人看得欲罢不能，每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。 作业深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其实值得回味 无论男女老少，第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。 多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。 多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。总之，爱好读书是好事。让我们都来读书吧。 其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现. 最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。 最后再好评一下京东客服服务态度好，送货相当快。

评分☆☆☆☆☆

很好，给领导买的，送货上门非常方便

评分☆☆☆☆☆

以前就翻看过，这次买来再看看。

评分☆☆☆☆☆

书是正品，物流给力，值得信赖！

评分☆☆☆☆☆

蒋介石年谱（1887-1926）原由蒋介石的训蒙老师兼秘书毛思诚所撰，原题为《蒋公介石年谱初稿》，封面盖有“秘密”字样，是蒋介石亲自审定修改的“原稿秘本”。20世纪30年代以《民国十五年以前之蒋介石先生》为名出版。蒋介石年谱（1887-1926）分为三编：第一编“韬晦时期”（1887年蒋介石出生至1923年12月）；第二编“黄埔训练时期”（1924年1月至1925年12月）；第三编“北伐开始时期”（1926年1－12月）。蒋介石年谱（1887-1926）根据“原稿秘本”编辑校订，为保持史料原貌，均按原稿照录。对原稿记述上存在的问题，相信读者自有明鉴。蒋介石年谱（1887-1926）原由蒋介石的训蒙老师兼秘书毛思诚所撰，原题为《蒋公介石年谱初稿》，封面盖有“秘密”字样，是蒋介石亲自审定修改的“原稿秘本”。20世纪30年代以《民国十五年以前之蒋介石先生》为名出版。蒋介石年谱（1887-1926）分为三编：第一编“韬晦时期”（1887年蒋介石出生至1923年12月）；第二编“黄埔训练时期”（1924年1月至1925年12月）；第三编“北伐开始时期”（1926年1－12月）。蒋介石年谱（1887-1926）根据“原稿秘本”编辑校订，为保持史料原貌，均按原稿照录。对原稿记述上存在的问题，相信读者自有明鉴。蒋介石年谱（1887-1926）原由蒋介石的训蒙老师兼秘书毛思诚所撰，原题为《蒋公介石年谱初稿》，封面盖有“秘密”字样，是蒋介石亲自审定修改的“原稿秘本”。20世纪30年代以《民国十五年以前之蒋介石先生》为名出版。蒋介石年谱（1887-1926）分为三编：第一编“韬晦时期”（1887年蒋介石出生至1923年12月）；第二编“黄埔训练时期”（1924年1月至1925年12月）；第三编“北伐开始时期”（1926年1－12月）。蒋介石年谱（1887-1926）根据“原稿秘本”编辑校订，为保持史料原貌，均按原稿照录。对原稿记述上存在的问题，相信读者自有明鉴。蒋介石年谱（1887-1926）原由蒋介石的训蒙老师兼秘书毛思诚所撰，原题为《蒋公介石年谱初稿》，封面盖有“秘密”字样，是蒋介石亲自审定修改的“原稿秘本”。20世纪30年代以《民国十五年以前之蒋介石先生》为名出版。蒋介石年谱（1887-1926）分为三编：第一编“韬晦时期”（1887年蒋介石出生至1923年12月）；第二编“黄埔训练时期”（1924年1月至1925年12月）；第三编“北伐开始时期”（1926年1－12月）。蒋介石年谱（1887-1926）根据“原稿秘本”编辑校订，为保持史料原貌，均按原稿照录。对原稿记述上存在的问题，相信读者自有明鉴。蒋介石年谱（1887-1926）原由蒋介石的训蒙老师兼秘书毛思诚所撰，原题为《蒋公介石年谱初稿》，封面盖有“秘密”字样，是蒋介石亲自审定修改的“原稿秘本”。20世纪30年代以《民国十五年以前之蒋介石先生》为名出版。蒋介石年谱（1887-1926）分为三编：第一编“韬晦时期”（1887年蒋介石出生至1923年12月）；第二编“黄埔训练时期”（1924年1月至1925年12月）；第三编“北伐开始时期”（1926年1－12月）。蒋介石年谱（1887-1926）根据“原稿秘本”编辑校订，为保持史料原貌，均按原稿照录。对原稿记述上存在的问题，相信读者自有明鉴。

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有种坚持是固执有种坚持的倔强有种坚持是懦弱，因为不想失败。很多时候不知道自己为什么坚持，不知道如何放下。那几句话的分量早已超出彼此的界限。早已不是彼此的约定。但总会有一人有一天会选择放弃，那几句话成了什么，就不是彼此中能分清的。当断不断，其心必乱，说的很对。不管当初是多么的痛，多么的不舍。

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这本书其实不错，包装完整，虽然运输过程中有点小瑕疵，不过瑕不掩瑜，我还是对书挺满意的。但是，京东客服实在是太让我失望了，三个问题，一个都没解决。

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