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编辑推荐

　　《国家间政治》精选中外社会科学经典名著，尤其是具有学科元典
　　意义的社科名著，或重译或重编，增加名师点评和插图，
　　致力于为我国读者打造一套易读宜藏的经典精粹。
　　《国家间政治》被很多人奉为国际政治的奠基之作。它已是教师、研究生和成千上万的本科生不可或缺的精神食量。

内容简介

　　《国家间政治：权力斗争与和平（简明版）》主要内容包括：国际政治的理论和实践、作为权力斗争的国际政治、国家权力、国家权力的限制：权力均衡、国家权力的限制：国际道德和世界舆论、国家权力的限制：国际法、当代世界的国际政治、和平问题：以限制求和平、和平问题：以转变求和平、和平问题：以调解求和平等十编。

内页插图

目录

第一编 国际政治的理论和实践
第一章 国际政治的现实主义理论
政治现实主义的六项原则
第二章 国际政治学
理解国际政治
理解国际和平问题

第二编 作为权力斗争的国际政治
第三章 政治权力
什么是政治权力
对政治权力的贬抑
贬抑政治权力的两个根源
关于和平的科学：当代乌托邦主义
第四章 寻求权力的斗争：现状政策
第五章 寻求权力的斗争：帝国主义
帝国主义不是什么
关于帝国主义的经济理论
帝国主义的不同类型
怎样察觉和对抗帝国主义政策
第六章 寻求权力的斗争：威望政策
外交礼仪
炫耀武力
威望政策的两个目标
威望政策的三种误用
第七章 国际政治中的意识形态因素
政治意识形态的本质
外交政策中典型的意识形态
辨认问题

第三编 国家权力
第八章 国家权力的实质
什么是国家权力
现代民族主义的根源
第九章 国家权力的要素
地理
自然资源
工业能力
战备
入口
民族性格
国民士气
外交的素质
政府的素质
第十章 国家权力的评估
评估的任务
典型的评估错误

第四编 国家权力的限制：权力均衡
第五编 国家权力的限制：国际道德和世界舆论
第六编 国家权力的限制：国际法
第七编 当代世界的国际政治
第八编 和平问题：以限制求和平
第九编 和平问题：以转变求和平
第十编 和平问题：以调解求和平

精彩书摘

最后举出当代的核战争问题。美国的政策制定者时常公开讲要在核战争中“占优势”。他们的说法恰恰重复了俄国军事领导人的言论——尽管苏联的政治领导人不这样说，例如像勃列日涅夫就不止一次地警告说热核战争对于两个超级大国来说无异于自杀。特别是在20世纪80年代，当冷战再趋紧张时，两个国家的论调都反映了一种信念，即取得核战争的胜利并不是不可想象的，只要能够通过大幅度增加防务预算形成巩固的战略力量。人们有可能建立一种核战争理论，假设核战争只不过是另一种暴力，它在规模上更大，但在实质上与我们在历史上所熟悉的暴力类型没有区别。从该假设出发就会认为，核战争虽比常规战争更可怕，但如果我们采取措施使我们中间至少一些人生存下来，它并不一定无法容忍。换言之，一旦人们从对于核战争的性质和后果的这种理论假设出发，就能合乎逻辑地得出结论说，美国不需要将自己的外交政策局限于竭力防止核战争，美国也必须准备在核战争后生存下来。于是，人们当然就可以合理地提出这样的问题：假如一亿美国人死于核战争，美国十分之九的经济能力遭到毁灭，我们如何才能够使幸存下来的美国人以残存的十分之一的经济能力重建美国呢？
这种核战争理论中的偶然因素是它的极不确定性，这种不确定性在国际和国内政治领域的各个层次的理论分析和预测中，都具有典型性。即使人们接受这种理论对死亡、物质破坏和物质复苏率所作的所有估计，它仍然不能肯定人们对于核战争可能带来的那种人类的和物质的毁灭会有什么反应。显然，如果一个高度复杂的人类社会能被设想为像原始的蚂蚁社会那样活动，那么，它理所当然地具有复原能力。
……

前言/序言

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包装有薄膜，纸张印刷的很好

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为什么非要写评价。

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1932年他参加施蛰存主持的《现代》杂志编辑社。11月初赴法国留学，先后入读巴黎大学、里昂中法大学。不过在留学期间，他并不喜欢去课堂听课，而是把更多的时间和精力花在了翻译外文著作上。当时他翻译了《苏联文学史话》、《比利时短篇小说集》和《意大利短篇小说集》等，另外还研读了西班牙作家的许多小说集。1935年春天，由于他参加了法国和西班牙的一些反法西斯游行，被学校开除，于是便启程回国。1936年6月，与穆时英的妹妹穆丽娟结婚。

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第七编 当代世界的国际政治

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不错的好书 在看呢啊

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今天刚刚拿到书，这本:..王希杰1.王希杰写的汉语修辞学（修订本）很不错，希杰同志的汉语修辞学就要了，远道来信，要我写几句话作为序言。希杰同志的书我是看过初稿的，但现在只记得个大概，无从把本书的优点充分介绍给读者。我记得翻开这本书就有一个好印象，是因为它不像另外一些讲修辞的书那样，在近于敷衍似的稍微讲讲修辞原理之后，就把几十个修辞格一字摆开，作为读者学习的对象。不，本书不是为讲修辞格而讲修辞格，而是让修辞所要达到的各种目的出来统率修辞格或者是为了结构的均衡，或者是为了声音的优美，或者是为了语言的变化，或者是为了语意的侧重，或者是为了出语的新鲜，或者是为了措辞的得体。这样就防止了在读者心中产生盲目的修辞格崇拜。希杰同志这本书讲文章风格也讲得很好。虽然把风格分为藻丽与平实、明快与含蓄、繁丰与简洁这么六体三组也是有所继承，但举例多而切当都胜过前人。我觉得稍微有点不足的是作者忘了说明有一个原则贯穿于一切风格之中，也可以说是凌驾于一切风格之上。这个原则可以叫做适度，只有适度才能不让藻丽变成花哨，平实变成呆板，明快变成草率，含蓄变成晦涩，繁丰变成冗杂，简洁变成干枯。这个原则又可以叫做恰当，那就是该藻丽的地方藻丽，该平实的地方平实，不让一篇文章执著于一种风格。综合这两个方面用一个字眼来概括，就是自然，就是一切都恰到好处。借用苏东坡的话来说，就是大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止，文理自然，姿态横生。也许有人要说，你提倡自然，岂不是要取消修辞?不，文章要自然不等于写文章可以随便。苏东坡在文理自然之后接着说姿态横生，这岂是信笔所至所能做到?文理自然而又姿态横生，这个境界不是随随便便就能达到的，是要经过长时间的锻炼才能接近的。所以不是取消修辞，而是要用加倍的力气去修辞。因为希杰同志没有在他的书里发挥这个意思，我就借写序的机会做点补充。汉语修辞学(修订本)全面系统地对汉语修辞学进行研究和探讨，努力创建新的修辞学体系。全书从汉语交际活动出发，力求解决表达及理解方面的问题，帮助读者提高运用语言的能力，促进民族文化素质的建设。希杰同志的汉语修辞学就要了，远道来信，要我写几句话作为序言。希杰同志的书我是看过初稿的，但现在只记得个大概，无从把本书的优点充分介绍给读者。我记得翻开这本书就有一个好印象，是因为它不像另外一些讲修辞的书那样，在近于敷衍似的稍微讲讲修辞原理之后，就把几十个修辞格一字摆开，作为读者学习的对象。不，本书不是为讲修辞格而讲修辞格，而是让修辞所要达到的各种目的出采统率修辞格或者是为了结构的均衡，或者是为了声音的优美，或者是为了语言的变化，或者是为了语意的侧

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是一本了解世界政治的好书

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