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编辑推荐

　　《连用成语词典》（第2版）为“应用成语词典系列”（第2版）的一种。“应用成语词典系列”初版于2006年，包括《十用成语词典》《歇后成语词典》《同义成语词典》《反义成语词典》等。这一系列辞书在成语工具书领域独树一帜，深受广大读者欢迎，出版后多次重印，累计印数高达十五万册。本着与时俱进的精神，我们在征求了专家意见和听取广大读者的建议以后，对本系列辞书进行了全面修订，尽量吸收成语研究领域的新成果，改正初版的不足，力求臻于完善；并在原有五种辞书的基础上，新增了《双查成语词典》《新形式新用法成语词典》《对偶成语词典》《速查成语词典》等多个新品种，希望能满足市场的需求，更好地为广大读者服务。

内容简介

应用成语词典系列初版于2006年，包括《歇后成语词典》《同义成语词典》《反义成语词典》《十用成语词典》《连用成语词典》《双查成语词典》，现增加《新形式新用法成语词典》《对偶成语词典》《速查成语词典》三种。本次修订在第一版的基础上增加部分新成语，完善本系列词典的质量，同时完善了品种，几乎覆盖成语词典的各种内容。
《应用成语词典系列：连用成语词典（第2版）》稿为应用成语词典系列之一种。连用成语是指在意义上具有关联性的成语（限两个成语的连用），恰当的成语连用，使我们的语言更加丰富、生动、深刻，表现力更强，拓宽了成语的使用功能。《应用成语词典系列：连用成语词典（第2版）》中的成语连用，有的利用同义近义来重复表意，互相补充来增强表现力，有的利用其语义关联、含义承接、层次递进的特点，使表达更清晰明了、意味深远。成语连用不仅能表达丰富的内容，还能形成抑扬顿挫、韵律和谐的声调，读起来生动活泼、朗朗上口。
《应用成语词典系列：连用成语词典（第2版）》收录4000多条连用成语，条目的内容包括：注音、词义串讲、连用成语的意义和书证。全书按词目首字的汉语拼音音序排列，书末附有《词目笔画索引》，收录全书所有成语，便于查检。

前言/序言

前言汉语成语是汉语词汇中的瑰宝。它具有语言精练、结构严谨、含义深刻、富于哲理和表现力等特点。成语运用得当，可使语言生色，文笔增辉。它是古今人民群众喜闻乐见、使用频率最高的表情达意的词汇，古往今来，广泛地运用于口语和书面语之中。为了使语言更加生动、深刻、全面，表现力更强，人们千百年来，不但注重使用成语，而且更十分注重使用“连用成语”。“连用成语”这一语言现象早在千百年前就已在大量古籍中出现，现不妨举例如下：“挥汗成雨，比肩接踵”——语见《晏子春秋·杂下》；“长袖善舞，多钱善贾”——语见《韩非子·五蠹》；“聚蚊成雷，群轻折轴”——语见清·曹雪芹、高鹗《红楼梦》第一百二十回；“牢不可破，坚不可摧”——语见清·李绿园《歧路灯》第八十二回。“连用成语”在我国各朝代的古籍中广泛、大量地存在，至于在现代和当代的书籍中，更是恒河沙数、数不胜数。限于篇幅，这里不多举例。“连用成语”使用起来，如同用两只筷子吃饭、用两条腿走路一样，它的功能、特点和表现力是单条成语和其他任何词汇所无法比拟的。令人遗憾的是，由于种种原因，我国自古以来，尚无一本连用成语的工具书面世。为填补此项领域的空白，为满足广大读者朋友的需求，笔者不自量力，不揣谫陋，编写了这部《连用成语词典》奉献给广大的读者朋友。笔者才疏学浅，略识之无，书中瑕疵、舛误在所难免，欢迎方家及读者朋友不吝指正，倘蒙赐教，在下无任感荷之至。许正元
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评分☆☆☆☆☆

在京东购物体验一向都很好，快递服务热情，速度快，送货上门，商品包装质量好，看得出发货的人很用心，应该给五星好评。这本书很值得反复阅读，有很强的现实意义，反映了时代的风貌。这个浮躁的时代，需要静下心来阅读一些经典的文字，毕竟生命短暂，没有什么会永垂不朽。这么多年了，我一直对《西方文学：心灵的历史》中的这段文字念念不忘：当你在晚上准备进入梦乡的时候，突然从内心中涌出一股感伤：这一天过得是那么贫乏、单调而无聊，没有激动人心的欢乐，也没有刺痛肺腑的哀伤，想不出一点有价值的成绩和温暖心房的享受，一天就这么过去了；更可怕的是明天还会如此，日日月月，年年岁岁，似乎都笼罩着一种灰色。你望着灰暗模糊的屋顶，望着无边的黑夜，会提出一个问题：人活着有甚么意思？一种强烈的要改变你的生命的欲望猛烈地撞击着你的心房，眼泪被欲火烧干了，一种没有明确目的的决心在你的内心凝固下来，你几乎抱着“如果这样活毋宁死”的想法准备重新生活，朋友，当你这样想的时候，我就可以说：“你已经接近浮士德了。”罗曼•罗兰对创造新世界感到的沮丧，是差不多整整一代文学家（转向无产阶级的作家除外）的普遍的沮丧。它标志着支撑整个19世纪文学大厦的那种乐观的理性支柱崩塌了。高度发展的理性如果遭逢危机，会使人跌入更深的绝望。当人们自以为登上极乐仙境之时，却猛然发现眼前出现的是悬崖和深渊，那种悲哀是可以令人发疯的。20世纪上半叶，发疯或自杀的作家特别多：斯特林堡的《鬼魂奏鸣曲》写于疯癫状态；杰克•伦敦像他的主人公马丁•伊登那样自己结束了自己，只是采用了服毒自杀的方式；意识流巨匠伍尔芙投了河；海明威用枪打碎了自己脑袋；奥地利的茨威格则使用了煤气；“苏维埃最有才华”的诗人马雅可夫斯基也用的是手枪；叶塞宁步其后尘……他们的心灵如脆弱的芦苇，没有风时还颤抖不停，待寒风骤起，便一个个结束了自己的生命，更多的作家陷入悲观主义的深渊。在商品化的时代，文学失去信仰的依托，就像一个垂暮的男人死去了常相依傍的妻子，因此而变得神情恍惚，精神萎靡，行将就木。高科技的迅猛发展，正在把人们从习惯性的语言思维中解放出来，用文字写成的“文学”不仅在“边缘化”，而且日益衰颓。高科技影像技术及电子网络像一个妖媚十足的靓女诱惑着文学老人。她将产下新的时代的宁馨儿——与过去的文学形态迥然有异的新的生命。人类用自己的乳汁哺育了几千年的文学，已经长成了无与伦比的巨人，它是如此充满灵性，每一个细胞都会思想。但是，任何的生命都不可能永恒。现有的文学形态将走向死亡，它将在博物馆里供人瞻仰和研究。同时，它在一种新的形态中延续自己。现实主义作家像外科医生解剖人体那样，科学而细致地考察和剖析人的内心宇宙与外部环境、种族、历史、文化氛围的相互关系，理性、情感和意志的关系，个性、气质乃至深层意识的运行规律；其作品像人体解剖图那样描绘出完整而多样的内心世界体系。由于作家个人主体性的影响，每个人所描绘出的体系各有千秋，表现手法也迥然有异，统观起来，则是一幅极其广阔、丰富、深邃的内心图画——金钱时代人类心灵的全景式、流动式的展开。

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很好的书籍很好的学习必备佳品，，，，希望宣传能给力的，能越做也好，下次还会在来的额，京东给了我不一样的生活，这本书籍给了我不一样的享受，体会到了购物的乐趣，让我深受体会啊。

评分☆☆☆☆☆

不错!不错!!!!!!!!!!

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　　简单地说，当时传统文化已经在崩溃的过程之中，最敏感者的意识与社会出现分离，全面危机之下，最可怕的是苦闷与彷徨，用鲁迅的话说是“梦醒了无路可走”。按人类学家格尔茨的理论，在这种崩坏的过程中，各种意识形态都会被一些人接受，因为不管怎样，它毕竟能给我们一个简单的地图或蓝本，告诉我们大概应该往哪个方向走。

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　　张灏先生对中国政治思想史的研究就集中于这一转型时代。他的几篇重要论文都采取传记或评传的形式，对当时最重要的思想家进行个别的分析，原因之一是这些危机中的知识分子身上，差异与共性同样显著——他们所身处其中的危机是一致的，但他们对危机的反应则存在不同；为了恢复周围世界的道德与社会秩序，他们交出了各自设计的新的世界观。

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　追溯中国革命的起源，不难发现：引发这一螺旋向上式政治运动的根源是中国传统秩序的全面危机。这一危机于鸦片战争中显露，但直到甲午战争后才引发举国上下一致的危亡意识。意外惨败于日本极大地刺激了中国知识分子的神经，此后到1919年，短短24年（仅一代人）的时间里，中国接二连三地爆发震撼性的政治事件：戊戌变法、义和团事变、废除科举、日俄战争、武昌起义、清帝退位、民国肇造、袁氏当国、军阀割据、五四运动……基本上平均每两三年就有一次大变故发生，时局危殆，令人眼花缭乱。中国形同一股沸腾的洪流，急于寻求出口，而能量又无处宣泄。

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