历代史料笔记丛刊·元明史料笔记：戒庵老人漫笔 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[明] 李诩 著

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• 元明史
• 史料笔记
• 戒庵老人
• 历史
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• 笔记文献
• 地方史

出版社： 中华书局

ISBN：9787101017243

版次：1

商品编码：11141803

品牌：中华书局

包装：平装

丛书名： 历代史料笔记丛刊

开本：32开

出版时间：1982-02-01

用纸：胶版纸

页数：360

字数：216000

正文语种：中文

内容简介

　　《历代史料笔记丛刊·元明史料笔记：戒庵老人漫笔》是明代笔记中较为重要的一种，记载了有关明代政治、经济等方面的内容以及相应的典章制度；保留了宋元人和明代人物言论行事及其诗文、书信；记述了明代的社会异闻。
　　此书是他晚年的笔记，也间或对于学术上的问题进行了辨析，在一些问题的考订上颇有见地。
　　总的看来，此书有价值的疻发可以概括为如下三个方面：一是关于明代的有关典章制度和一些人物行实的记载；一是关于前代典故及遗闻轶可补史传之未备者；一是辨析一些学术上有纷争的问题。以上三个方面，这里仅举几例。
　　这次整理即以常州先哲遗书本为底本，通校了明万历刻本，参校清顺治刻本。在校勘过程中，凡是取校本与底本在歧异或据以改字的，一般都在校记中交代，并尽量参考明代其它书籍，判断是非。不能断定的，亦存异说以供参考。如遇有三本虽文字有小异，但

内页插图

目录

李如一序
卷一
太祖御札
祭庙馒头
太祖驾幸君山
梁栋注油
凤阳父老
正德艺术
替谷巡更
宫女护领
拣花舍人
古阴阳地字
梁四公
太祖驾幸顾龙山
罩甲
琼花镇
江阴异鱼
鸡鸣寺镇寺经像
念佛刻石
验月体
阴阳互藏
五行生克
礼纬含文嘉
宣德御画
天台奇迹
张乖岸论阴阳
唭（口疑）
木皮代瓦
宸濠元宵纸船
举逆祸兆
江西蚌眼谣
陆墓促见盆
江阴三胜事
江阴徐世英异宠
妓巧慧
沈括论字体
论神光经
论路史
字音读误
流贼题驿
歌童书算奇遇
郡摩银杏火发
听松寺
游春黄胖诗
靖江漂没
国初讳用元字
八崴知昼
论存经议经
大雄黄
辨珠法
腊字
……
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
王穉登戒庵老人漫笔序
钱裔美跋
李成之重刻漫笔跋
盛宜怀跋
四库全书总目戒庵漫笔提要

前言/序言

《戒庵老人漫笔》：一段穿越时空的史海拾遗 历史的长河波澜壮阔，而史料，便是这长河中最珍贵的珍珠。它们或以官方文书的形式，记录着朝代的兴衰更替；或以私人书信的笔触，流露出时代的细微脉动；或以野史传闻的口吻，揭示着不为人知的秘辛。无数的史料汇聚成浩瀚的海洋，吸引着无数的求索者潜入其中，探寻过往的真相与奥秘。《历代史料笔记丛刊》便是这样一座汇集了各类珍贵史料的宝库，而其中收录的《戒庵老人漫笔》，更是如同一位博学的老者，在历史的角落里轻声絮语，向我们娓娓道来。 《戒庵老人漫笔》并非一部宏大的史学巨著，它没有磅礴的气势，也没有严谨的学术框架。它更像是一位饱读诗书、阅历丰富的老者，在闲暇时分，随手记录下的那些触动他心弦的往事、那些引发他思考的细节、那些曾令他神往的传说。其内容之广泛，涉及之驳杂，恰恰是其独特的魅力所在。它就像一个巨大的抽屉，里面装满了五花八门的小玩意儿，有的是泛黄的信件，有的是精致的扇面，有的是刻画着历史痕迹的铜钱，有的是别人赠送的诗稿，还有的则是老人自己对某个事件、某个人物、某个习俗的独到见解。 作者戒庵老人，其生平事迹在史书中可能并非显赫，但他的文字却为我们勾勒出了一个鲜活的时代印记。这位“老人”想必经历过人生的风风雨雨，阅尽了世间的悲欢离合。他的笔触，没有年轻人的激昂，也没有学者的刻板，而是充满了岁月的沉淀和人生智慧的光辉。他以一种近乎白描的手法，将那些散落在历史尘埃中的碎片拾起，用他独特的视角和真挚的情感，将它们重新组合，呈现给读者。 《戒庵老人漫笔》的内容，大致可以分为以下几个方面进行梳理，但这并非严格的分类，因为老人的笔触常常在不同主题间自由切换，如同山间清泉，蜿蜒流淌，不拘一格。 一、 往事追溯与人物钩沉： 老人对历史人物的关注，并非集中于帝王将相，而更倾向于那些在历史舞台上留下独特印记的边缘人物，或是对某些重要人物进行更细致、更具人情味的解读。他或许会记录下某个朝代一位不起眼官员的升迁之路，或是某个名臣背后不为人知的趣闻轶事。这些细节，虽然在宏大的历史叙事中可能被忽略，但它们却构成了历史的肌理，展现了历史的真实温度。 他可能对某个文人的诗文情有独钟，细细品味其中蕴含的深意，甚至考证其创作的背景，追溯其影响。他或许会记录下某个地方官员的廉洁事迹，或是某个商人的诚信经营，这些朴实的故事，同样具有感人的力量，也折射出那个时代的社会风貌。 特别值得一提的是，老人对于历史事件的记述，往往不仅仅局限于表面的事实，他会尝试去探究事件发生的深层原因，分析人物的动机，甚至是推测事件可能带来的长远影响。他的思考，可能受到当时社会思潮的影响，也可能源于他自身的人生阅历。这种深入的探究，使得他的笔记，具有了超越时代解读的价值。 二、 社会风情与民俗百态： 历史不仅仅是政治和战争，更是人民的生活。戒庵老人以他敏锐的观察力，记录下了那个时代丰富多彩的社会风情和民俗百态。他可能描绘了当时人们的衣食住行，从服饰的式样，到食物的种类，再到建筑的风格，都可能在他的笔下得到生动的展现。 他或许会记录下某个节日的热闹场景，人们如何庆祝，有哪些习俗，有哪些娱乐活动。他可能描述了当时的市场景象，商贩如何叫卖，货物如何琳琅满目，人们如何讨价还价。他甚至可能记录下当时的一些社会俚语、歇后语，这些充满地方色彩和生活智慧的语言，是了解一个时代最直接的窗口。 他还可能关注到当时的一些社会现象，例如贫富差距、社会阶层的流动、人们的精神信仰等等。他的记录，如同一个个生动的快照，将那个时代的社会生活原原本本地呈现在我们面前，让我们得以窥见普通人在历史洪流中的真实面貌。 三、 文化艺术与学术思想的碎片： 作为一位饱学之士，戒庵老人对文化艺术和学术思想自然有着浓厚的兴趣。他的笔记中，很可能包含了他对当时流行的文学作品、戏剧表演、绘画艺术的评论和感想。他可能会引用前人的诗词歌赋，并加以自己的解读，或是对当时的某些艺术流派、创作手法进行评价。 他还可能记录下他对某个学术观点的思考，或是对某个历史典籍的独特见解。他可能与当时的学者有过交流，并记录下他们的思想火花。这些关于文化艺术和学术思想的碎片，虽然零散，但却为我们了解那个时代的精神世界提供了宝贵的线索。它们展现了那个时代知识分子的思考方式和文化追求，也折射出当时社会在文化和思想层面的发展状况。 四、 个人感悟与哲思： 《戒庵老人漫笔》之所以能够穿越时空，打动人心，还在于它饱含着老人真实的个人感悟和人生哲思。在记录历史事件和风土人情的过程中，老人常常会融入自己的情感和思考。他可能因为某个历史人物的遭遇而感叹，因为某个社会现象的出现而忧虑，因为某个美好的瞬间而欣慰。 他的思考，可能涉及到人生的意义、命运的无常、情感的真挚、道德的坚守等等。这些感悟，虽然是个人化的，但却常常触及人类共通的情感和价值观念，引起读者的共鸣。他的文字，不像枯燥的理论说教，而是充满了生活气息和人生智慧，让我们在阅读历史的同时，也得以反思自己的人生。 五、 考证与辨析： 戒庵老人作为一位史料笔记的作者，其文字中也可能包含了他对某些历史事件、历史人物的考证和辨析。他可能对一些流传的说法提出质疑，并试图通过搜集史料来加以澄清。他的考证，或许不够系统严谨，但却能反映出他治学严谨的态度和独立思考的精神。 这种考证和辨析，往往是在他记录某个事件或人物时自然流露的。他不会为了考证而考证，而是将考证融入到叙事之中，使得他的笔记更加具有说服力。这些考证和辨析，也为后世的研究者提供了重要的参考。 《戒庵老人漫笔》的价值与意义 《戒庵老人漫笔》作为《历代史料笔记丛刊》中的一员，其价值绝不仅仅在于其历史内容的记录，更在于它所展现出的独特的历史观察视角和人生智慧。 首先，它是一份珍贵的史料补充。在官方史书可能因为各种原因而有所缺失或掩饰的情况下，戒庵老人这样一位私人史家，以其自由的笔触，记录下了许多官方史书难以触及的细节。这些细节，对于我们全面、深入地了解元明两代（具体到“元明史料笔记”这一子集）的历史，提供了不可或缺的视角。 其次，它是一面折射时代的镜子。通过老人细致入微的观察和真挚的情感，我们得以窥见那个时代的社会生活、文化艺术、风俗习惯以及人们的精神世界。它让我们感受到历史并非冰冷的文字，而是鲜活的生命和丰富的情感。 再次，它是一份人生智慧的传承。老人对历史事件的解读，对社会现象的思考，以及他个人的感悟，都蕴含着深刻的人生哲理。通过阅读他的笔记，我们不仅能够了解历史，更能够从中汲取人生的养分，获得精神的启迪。 最后，它是一种研究方法的启示。戒庵老人的笔记，虽然形式自由，但其对史料的搜集、对事件的分析、对人物的解读，都体现出了一种朴素而有效的治学精神。它启示我们，研究历史，不仅需要宏观的视野，更需要微观的审视；不仅需要严谨的逻辑，更需要真挚的情感。 总而言之，《戒庵老人漫笔》是一本值得反复品读的著作。它以其独特的魅力，将我们带回那个遥远的时代，让我们与历史对话，与古人共情。它不是一本教科书，而更像是一位老友，在历史的长廊里，与我们分享他的所见所闻，所思所感。当我们翻开这本书，仿佛就打开了一扇尘封的门，门后是丰富多彩、充满魅力的元明时代，以及一位智者留下的宝贵印记。

评分☆☆☆☆☆

初读《戒庵老人漫笔》，便被其独特的叙事风格所吸引。它不像一本严格意义上的史书，而是更像一本饱含个人情感和见解的笔记。作者并非简单地罗列史实，而是带着一股探究的精神，对史料进行一番“品鉴”。他对于元明两代政治、文化、社会生活等方方面面都有涉猎，并常常能从细微之处挖掘出不为人知的真相，或是提出独到的见解。我特别喜欢书中对文人雅事的描绘，那些关于诗社、书画、园林的点滴记录，让我仿佛穿越回了那个风雅的时代，感受到了中国传统文化的独特魅力。同时，书中对官场运作的描绘也十分生动，那些错综复杂的人际关系，那些充满智慧和策略的博弈，都展现了作者对历史的深刻洞察。这本书的价值不在于提供标准化的历史答案，而在于启发读者独立思考，培养自己的历史判断力。

评分☆☆☆☆☆

读《戒庵老人漫笔》这本书，与其说是阅读，不如说是一次与历史深处的对话。这本书仿佛是一扇窗，让我得以窥见元明两代文人墨客的日常生活、跌宕起伏的政治风云，以及那些被大历史洪流淹没的细枝末节。作者以一种近乎白描的手法，将那些零散的史料碎片精心串联，描绘出一幅幅生动鲜活的历史画卷。我尤其喜欢其中关于官场生态的描写，那些官僚的蝇营狗苟、文人的风骨气节，都跃然纸上，仿佛能听见他们低语，看见他们眼中的光芒或黯淡。书中对一些历史事件的解读，视角独特，不落俗套，常常能引发我深入的思考。它不像那些宏大的史书，字字珠玑，动辄谈论朝代兴衰；它更像是文人案头的随笔，信手拈来，却又饱含深意。每一次翻阅，都能从中发现新的亮点，感受到作者对历史的真挚情感和深刻洞察。这本书让我体会到，历史并非冰冷的文字堆砌，而是由无数鲜活的生命故事汇聚而成，值得我们去细细品味，去感同身受。

评分☆☆☆☆☆

翻开《戒庵老人漫笔》，我仿佛置身于一个热闹的市井，又像是漫步在皇家宫阙的深处。作者的笔触时而细腻如丝，描绘出士人间的清谈雅集，茶香袅袅，诗意盎然；时而又如刀锋般犀利，揭示出权力斗争的暗流涌动，权臣的跋扈与帝王的猜忌。这本书最大的魅力在于其“漫”——不拘泥于体例，不局限于题材，从衣食住行到诗词歌赋，从朝堂轶事到民间传说，无所不包，无所不容。这种包容性恰恰是历史的真实面貌，它不是被裁剪过的完美叙事，而是充满烟火气、人情味和复杂性的生活本身。我特别欣赏书中对一些被主流史书忽略的人物和事件的关注，他们或许微不足道，却构成了历史肌理中不可或缺的一部分。读完这本书，我感觉自己对元明两代的理解更加立体和丰满，不再仅仅局限于帝王将相的功过是非，更能感受到那个时代普通人的悲欢离合，以及文化艺术的蓬勃发展。

评分☆☆☆☆☆

《戒庵老人漫笔》这本书，与其说是在阅读历史，不如说是在与作者进行一场穿越时空的对话。作者仿佛一位老友，闲坐案前，呷一口清茶，娓娓道来他所收集、所感悟的元明往事。字里行间，没有刻意的雕琢，没有生硬的说教，只有真诚的分享和敏锐的观察。我尤其被书中那些充满生活气息的细节所打动，比如某个官员的家宴，某个文人的书房陈设，甚至是市井小贩的叫卖声，这些细微之处，却折射出那个时代的社会风貌和价值观念。作者以一种温和而智慧的方式，引导读者去思考历史背后的逻辑，去探究事件的深层原因。有时候，一段简短的文字，却能引发我长时间的沉思，让我对某些历史人物的评价，甚至是整个时代的认识，发生微妙的转变。这本书就像是一杯陈年的老酒，越品越有味，越读越觉得作者的博学和洞见令人折服。

评分☆☆☆☆☆

《戒庵老人漫笔》这本书，就像是一座宝库，里面藏满了元明两代的历史珍珠。作者以他丰富的史料积累和深厚的学养，为我们打开了一扇了解那个时代的大门。这本书的魅力在于其“杂”，但这种杂却是有序的，作者将各种零散的史料，无论是官方记载还是民间传说，都信手拈来，融会贯通，形成了他自己独特的史观。我尤其欣赏书中对一些被淹没的史料的挖掘和梳理，它们虽然不为人熟知，却能为我们理解历史提供全新的视角。读这本书，我常常会不自觉地在脑海中勾勒出当时的场景，仿佛亲身经历了那些历史事件，与书中人物一同悲喜。作者的文笔流畅而富有感染力，即便是在讨论一些严肃的历史话题时，也显得轻松有趣。这本书让我深刻体会到，历史的厚重感并非仅仅体现在宏大的事件中，也蕴藏在那些琐碎的生活细节里。

评分☆☆☆☆☆

论路史

评分☆☆☆☆☆

罩甲

评分☆☆☆☆☆

到货很快也很及时，书品相完好无瑕疵。

评分☆☆☆☆☆

李如一序

评分☆☆☆☆☆

那一年不仅仅是法国大革命的二百周年，还是柏林墙倒塌的一年。我们这一代见证了苏联东欧解体，并且对于这种政治制度或者对于苏联没有丝毫的喜爱和怀念。我一向对“反资本主义”那些传统而粗糙的论调免疫，有些论调直接忽略了共产主义运动在历史上的失败，很多则与超越它所必需的理性手段有道而驰。我没有兴趣去谴责不平等和资本主义本身——特别是，只要是合乎情理的，社会不平等本身并不是一个问题，正如1789年《人权宣言》第一条宣告的，“依据公共利益而出现的社会差别”。（尽管这个社会公正的定义不严密但吸引人，它根植于历史。我们暂且接受它，我随后会重新回到这个问题上。）相比之下，毫不谦虚说，我更热衷于讨论组建社会的最优方式，以及建立一个公正的社会秩序所需要的最合适的机构和政策。此外，我希望看到在法律框架下实现有效而高效的公平正义，法律应该平等地适用于所有人，并且是通过民主辩论而形成的大众都能理解的法规。 也许我还应该补充一点，在我22岁的时候，我体验了一次美国梦，那时候我刚获得博士学位，受聘于波士顿附近的一所大学。从很多方面来说，这次经历对于我都是决定性的。这是我第一次踏足于美国土地，且我的工作很快得到认可，这种感觉非常好。这是一个懂得在它需要时如何去吸引移民的国家！但是，到我25岁的时候，我很快意识到我想要回到法国和欧洲。从那时起，除了一些短期的旅行，我再也没有离开过巴黎。我做出这个选择的一个重要原因与这本书有直接关系：我发现美国经济学家的工作并不是那么有说服力。诚然，他们都非常聪明，我在那个时期也结交了许多好友。但一些奇怪的事情发生了：我清楚地认识到，我对世界经济问题一无所知。我的论文都是由一些相对抽象的数学定理组成，但同行们都喜欢我的工作。我迅速地认识到自库兹涅茨之后，再也没有同行花精力去收集不平等的动态变化的历史数据，反而是在不知道要解决什么问题的情况下，大量生产纯理论的结果，并期望我也这么做。回到法国后，我开始收集这些缺失的数据。 坦率地说，目前的经济学科不惜牺牲历史研究，牺牲与其他社会科学相结合的研究方法，而盲目地追求数学模型，追求纯理论的、高度理想化的推测。这种幼稚的做法应该被摒弃了。经济学家们往往沉浸于琐碎的、只有自己感兴趣的数学问题中。这种对数学的痴迷是获取科学性表象的一个捷径，因为这样不需要回答我们所生活的世界中那些更复杂的问题。在法国做一个理论经济学家有个很大的优势：在这里，经济学家并没有受到学术界以及政界、金融界精英的高度重视，因此他们必须撇开对其他学科的轻视以及对于科学合理性的荒谬要求，尽管事实是他们对任何事情几乎都一无所知。无论如何，这正是这一门学科和所有社会科学的魅力所在：从零开始更有希望获得重大进步。我认为，在法国，经济学家略微更感兴趣的是如何让历史学家、社会学家以及非学术圈的人们相信，他们在做的事情很有趣（尽管他们并不总是成功的）。我在波士顿教书时的梦想是到法国社会科学高等研究院教书，那里的教员里有好些重要人物，如吕西安·费夫尔、费尔南·布劳岱尔、克劳德·列维-施特劳斯、皮埃尔·布尔迪厄、弗朗索瓦丝·和瑞提尔、莫里斯·古德利尔。我敢冒着被认为有些盲目爱国的风险，承认这一点吗？自20世纪70年代起，社会科学已经对财富分配和社会阶级问题丧失了绝大部分兴趣，尽管我对此深感遗憾，但比起罗伯特·索洛，甚至是西蒙?库兹涅茨，我也许更加钦佩上述学者。在此之前，关于收入、工资、价格和财富的统计在历史和社会研究中扮演了重要的角色。不管怎样，我希望专业的社会科学家和所有领域的业余爱好者都能在这本书中找到有意思的东西，那些声称“对经济学一无所知”但对于收入和财富的不平等有着强烈看法的人也可以从这本书受益。 事实上，经济学并不应该试图与其他社会科学割裂开来，只有与它们结合起来才能获得进步。社会学科共同特点是知之甚少却把时间浪费在愚蠢的学科争吵之中。如果想要进一步了解财富分配的历史动态和社会阶级的结构，我们必须采用一种务实的态度，利用历史学家、社会学家、政治学家和经济学家的研究方法。我们必须从基本的问题开始，并试图去回答它们。学科争论和地盘之争是没有意义的。在我眼里，这本书是个经济学作品，也同时是一部历史学作品。 正如我之前说明的，我的这项工作从收集资料、建立与收入和财富分配有关的历史时间序列开始。在写作的过程中，我有时会借助于理论和抽象的模型和概念，但我尽量少这样做，除非这个理论能够加深我们对观察到的变化的认识。举例来说，收入、资本、经济增长率和资本收益率都是抽象的概念——是理论概念而非数理推导得来的确定性概念。然而我会证明这些概念可以帮助我们以有趣的方式来分析历史现实，只要我们对于精确性有限的衡量标准保持清醒和批判的态度。

评分☆☆☆☆☆

有三本虽文字有小异，但文义并无出入者，为避免烦琐，就不再一一出校了。

评分☆☆☆☆☆

活动太给力了，便宜啊！

评分☆☆☆☆☆

罩甲

评分☆☆☆☆☆

祭庙馒头