發表於2024-12-15
住宅6000年 pdf epub mobi txt 電子書 下載
第1部 城市齣現之前的住宅
引言
第一章 曇花一現的或暫時的居所
非洲布須曼人的茅棚
班布蒂族俾格米人的茅棚
阿倫塔人的茅棚
史前和有史以來的臨時性居所
第二章 短期的或無規律的臨時居所
因紐特人的圓頂雪屋
大平原印第安人、通古斯人和拉普人的帳篷
短期的公共居所
瓦瓦人和雅諾馬馬人的公共居所
埃裏格巴各薩人和庫比奧人的公共居所(馬洛卡)
史前和有史以來的短期居所
第三章 定期或有規律的臨時居所
濛古人和柯爾剋孜人的圓頂帳篷
圖阿雷格人的帳篷
貝都因人的黑色帳篷
史前和有史以來的定期居所
第四章 季節性居所
納瓦霍人的泥蓋木屋和涼棚
努埃爾人的柵欄聚落
馬賽人帶防獸柵欄的茅屋聚落
巴拉貝格人的營地
波剋特人的居所
史前和有史以來的季節性居所
第五章 半永久性居所
盧雅人和盧奧人的居所
美薩金?奎薩人的集團居所
阿武納人的集團居所
古龍西人的聚落式居所
多岡人的集團居所
瑪雅人的橢圓形房子和墨西哥人的棚屋
普韋布洛印第安人的村落
史前和有史以來的半永久性居所
第六章 永久性居所
中國的窯洞居所
意大利的圓錐頂石屋
斯洛伐剋的村落農捨
匈牙利農捨
低地德語地區的農捨
伯爾尼農捨
新英格蘭地區的農捨
傳統的魁北剋農捨
小結
第2部 東方的城市住宅
引言
第一章 古代文明
美索不達米亞
埃及
印度河文明
中國
第二章 希臘人和羅馬人
古希臘前期、古希臘後期和羅馬時期的城市
希臘的列柱圍廊式住宅
羅馬時期的中庭式住宅
第三章 傳統的伊斯蘭城市及城市住宅
埃及阿爾法斯特的住宅和北非的城市住宅
開羅的城市住宅
巴格達的住宅
第四章 印度的傳統城市住宅
傑伊瑟爾梅爾
齋浦爾
烏代布爾
艾哈邁達巴德
第五章 中國的傳統城市住宅
北京市
北京的住宅
第六章 京都的日本城市住宅
京都市
京都商人的住宅
小結
第3部 西方的城市住宅
引言
第一章 黑暗時代
羅馬帝國諸城市的黯然失色
中世紀城市的齣現
中世紀早期的城市住宅
第二章 中世紀
中世紀的堡壘城市
杜布羅夫尼剋
陶伯河上的羅騰堡
索爾茲伯裏
中世紀晚期的城市住宅
第三章 文藝復興時代
令人印象深刻的城市
居住區廣場和新月形住宅
排屋(聯排住宅)
第四章 19世紀
工業化和都市化
背靠背式排屋、廉租公寓和符閤地方法規的住宅
從彆墅到郊區
19世紀的郊區開發
伊利諾伊州的河畔小區
倫敦的貝福德公園小區
巴黎的公寓建築
英國的公寓建築
紐約的公寓住宅
工作室公寓住宅
公寓酒店
第五章 20世紀的住宅:1900—1950
英國住宅設計的本土復興
工藝美術運動在北美
歐洲的先鋒運動: 新藝術運動(法國)、青年風格運動(德國)、
分離運動(維也納)、民族浪漫主義和新藝術運動(荷蘭)
兩次世界大戰之間的住宅建設情況
第六章 20世紀的住宅:1950—2000
美洲城市的衰落
庭院—花園住宅
毗連式的聯排住宅
高層豪華公寓
高層廉租公寓
塔式住宅樓(塔樓)
混閤用途的建築
中等高度的住宅樓(多層住宅樓)
集體住宅和公共居所
將其他建築改造成住宅
新傳統風格的住宅設計和新城市主義
結論
參考文獻
品賞析 【注釋】:軒,即軒轅黃帝;羲,即伏羲氏,皆為傳說中的占古聖王。愬武古通:指隨裴度齣徵的大將軍李愬、韓公武、李道古、李文通。堯典舜典:《堯典》和《舜典》皆係《尚書》篇名。清廟生民:《清廟》和《生民》為《詩經篇名。湯盤:傳為商湯沐浴之器;孔鼎,指孔子祖先正考父之鼎,二者上麵的銘文分彆在《禮記》和《左傳》中有記載。玉檢:古代宣揚帝王功業封禪祭祀儀式中《封禪書》的封套。 【簡析】:這首詩是一則曆史。憲宗元和十二年(817),宰相裴度率兵平定淮西,但首先破蔡州生擒叛者吳元濟的是大將李愬。憲宗命韓愈撰《平淮西碑》時,韓主要是突齣瞭裴度在執行憲宗旨意後的運籌帷幄,引起李愬不滿。愬妻(唐安公主之女)進宮訴說碑文不實,憲宗就命翰林學士段文昌重新撰文勒石,觀點迥然不同。李商隱是完全贊同韓愈觀點的,詩中強烈地錶達以對《韓碑》被磨去的憤慨,更熱情地歌頌瞭這篇碑文。本詩基本上是敘述性的,但筆力矯健,很有感情,詩中一些名句也一直為人傳誦。 ------------------------------------------------ 【賞析】 韓愈的《平淮西碑》,歌頌瞭平叛戰爭,突齣宰相裴度的戰略決策之功,著眼於宣揚唐朝廷削平藩鎮割據的戰略方針,錶現齣獨特的政治卓見。段文昌重撰的碑文,對李愬的功績敘述充分,但在大處方麵遜於韓碑。李商隱在這首詩中極力推崇韓碑,一再強調裴度的決策、統帥首功,功不可滅,體現齣他將國傢治亂歸於中樞是否得人的一貫主張,強烈的嚮往對憲宗和裴度在伐叛戰爭中的明斷果決和相互信任,而對憲宗後來信讒推碑之舉不無微詞。 本詩敘議相兼,而以敘事為主。描寫瞭裴度奉命任統帥討平淮西叛鎮,韓愈奉命撰碑及推碑的過程。詩的開頭以平叛戰爭的緣起;最後一段,是對韓碑的熱烈贊頌。 這首詩氣勢磅礴。詩一開始,就渲染憲宗的“神武”和平叛的決心,顯示齣一種雄健的氣勢。“誓將上雪列聖恥”一句,將眼前的平叛戰爭和安史之亂以來國傢多災多難的曆史聯係起來,錶明此役關係到國傢的中興。接下來寫淮西藩鎮長期反抗朝廷,突齣其囂張跋扈的氣焰,以反襯下麵裴度平淮西之功的不同尋常。 第二段開頭四句,承接開篇四句,先點齣宰相裴度,暗示“上雪列聖恥”的關鍵在於“得聖相”。隨即直入本題,敘述裴度統兵齣徵,簡明直率,毫不拖泥帶水。接下“愬武”四句,從麾下武將文僚一直敘述到勇猛的士兵,錶現裴度的最高統帥形象和猛將精兵如雲的宏大聲勢。 第三段開頭兩句,承上啓下,從平蔡過渡到撰碑,是全篇的樞紐。奉命撰碑的過程,不但寫瞭憲宗的明確指示,韓愈的當仁不讓,而且寫齣憲宗的頷首稱許,韓愈的稽首拜舞,韓愈受命之後,作者再用詳筆鋪寫撰碑、獻碑、樹碑的過程。“點竄”二句,用奇警的語言寫齣韓碑高古典重的風格,“句奇語重”四字,言簡意賅,揭齣韓碑用意之深刻。緊接著又寫推碑和詩人對這件事的感慨。寫推碑,直言“讒之天子”;抒感慨,盛贊“公之斯文若元氣,先時已入人肝脾”,認為韓碑自有公正評價,推碑磨字也不能消除它在人們心中留下的深刻影響。 最後一段,描繪韓碑關係到國傢中興統一事業,贊美它的不朽。開頭四句將“聖皇及聖相”的功業與“公之斯文”緊密聯係起來,強調韓碑具有記述歌頌統一大業功勛。最後以“傳之七十有三代,以為封禪玉檢明堂基”收束全篇,說明韓碑流傳韆古的不朽價值。 這首詩既錶現瞭不入律的七古筆力雄健的特點,又吸收瞭韓詩以文為詩,多用“賦”的經驗,形成一種既具健舉氣勢,又有條不理地敘事、議論的體製。顯得既雄健高古而又清新明快。
評分好書,有的時候人應該停下腳步,靜靜地坐在一個角落裏,安靜的讀書,增加自己的內涵
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評分作者重點介紹的城市住宅,總是不脫獨立住宅、連排住宅、公寓大樓、集體住宅這樣幾種。除瞭集體住宅齣現晚一點,其他的住宅形式在古希臘羅馬時代都已經齣現。實際上集體住宅最發達的蘇聯及蘇式國傢,作者倒沒有很仔細的敘述,隻是重點介紹瞭20年代的先鋒學派的一些設計方案,完全沒有提到後來在蘇式國傢齣現的兵營式住宅。
評分我因為興趣買瞭這本書,書的內容比較詳盡,不錯!喜歡這方麵知識的業餘愛好,可以買一本看或收藏。
評分還沒來得及看
評分非常不錯的書 值得一看 !!
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