本草必读丛书:本草问答

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唐容川 著
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出版社: 中国中医药出版社
ISBN:9787513207805
版次:1
商品编码:11161840
包装:平装
丛书名: 本草必读丛书
开本:32开
出版时间:2013-01-01
用纸:胶版纸
页数:82

具体描述

内容简介

  “用药如用兵”,非是虚夸,故徐大椿设论用药当与否的重要性。医之用药,犹如将之用兵,善用药者,必先广读诸家本草,再而临床实践应用,反复观察验证,方能真知药性,灼见药效。《本草必读丛书》重点在于实用,既注重临床应用,权衡法度,又重视学有渊源,了解发展规律,使之掌握历代医药家的用药经验,得以古为今用。《本草必读丛书:本草问答》是其中一册。

目录

卷上
卷下

前言/序言


《本草问答:经典解读与现代应用》 本书并非《本草必读丛书:本草问答》的简要摘录,而是一部独立编撰、立足于中医药理论基础,兼顾古籍精髓与现代科研进展的全新力作。它旨在为广大中医药爱好者、从业者以及对中华传统医药文化感兴趣的读者,提供一个系统、深入的学习平台,解答那些在学习和实践过程中普遍存在的疑问,并探索本草在当代社会中的价值与潜力。 核心内容阐述: 本书以“问答”的形式,精心策划了数十个核心议题,每个议题都围绕着本草学中最具代表性、也最容易引发混淆或争议的知识点展开。我们并非简单地罗列药材名称或功效,而是深入剖析其背后的理论依据、历史渊源、临床应用以及现代科学的佐证。 第一部分:本草基础理论的深度解析 药性药理的辨证: 针对“寒热温凉”、“辛甘酸咸苦”、“补泻”等基本药性概念,本书将结合中医阴阳五行学说,详细阐述其产生的物质基础和生理病理意义。我们将通过对比不同本草的药性差异,说明为何同为“温性”的药物,在临床应用上却有细微差别。例如,为何鹿茸与附子虽同属温热,但应用场景迥异?本书将从精微物质、脏腑归经、药对配伍等多个维度进行解读。 归经与配伍的精妙: “入哪条经络”以及“如何搭配使用”是理解本草疗效的关键。本书将深入浅出地讲解脏腑、经络与药物作用之间的关系,例如,为何某些药物能“引药入肾”,某些药物又能“疏肝理气”。在配伍方面,我们将通过大量经典案例,揭示君臣佐使的配伍原则,以及“十八反”、“十九畏”等禁忌的科学内涵。例如,书中会详细讨论为何甘草能“缓和药性”,与哪些药物配伍能产生增效作用,又为何与巴豆同用会产生毒副作用。 炮制的智慧与变迁: 炮制是中药实现其最佳疗效的重要环节。本书将系统介绍各类本草炮制方法,如炒、炙、蒸、煮、煅、发酵等,并深入分析不同炮制方法对药物性味、功效、毒副作用的影响。例如,为何生地黄与熟地黄在功效上存在天壤之别?炮制过程中的化学成分变化将成为重点探讨的内容。同时,本书也会关注现代炮制技术的发展,如微波炮制、超临界萃取等,探讨其对传统炮制工艺的传承与创新。 第二部分:经典本草的深度挖掘与比较 “四气”与“五味”的细致辨析: 针对《神农本草经》等经典本草中记载的四气(寒、热、温、凉)和五味(辛、甘、酸、苦、咸),本书将进行更加精细的辨析。例如,同为“甘味”的药物,如甘草、大枣、蜂蜜,它们的甘味在性质、作用强度、归经等方面有何不同?本书将结合现代药理研究,探究其化学成分与生物活性的对应关系。 功效主治的辨证与细化: 对于书中记载的“主治”条目,本书将进行深入的辨证分析,而非简单复制。我们将区分不同证型的应用,并结合现代医学诊断,探讨本草疗效的现代解读。例如,“风寒感冒”与“风热感冒”使用不同本草的道理,以及某些本草在治疗慢性疾病、疑难杂症中的独到之处。 药性鉴别的实践指导: 学习本草,辨别真伪、鉴别药性至关重要。本书将提供实用的药性鉴别方法,包括望、闻、问、切等多方面,并结合典型的伪品、变质品案例,帮助读者提高鉴别能力。书中会详细描绘具有代表性的药材的形态特征,以及不同炮制品的颜色、气味、质地的细微差别。 第三部分:现代本草研究与临床应用前沿 科学研究的视野: 本书将介绍近年来国内外关于本草的药理学、毒理学、药代动力学等方面的最新研究成果。我们将引用权威的科学文献,用严谨的科学语言,解读本草的有效成分、作用机制,以及其在抗炎、抗氧化、免疫调节、神经保护等方面的科学证据。例如,关于人参皂苷、黄酮类化合物、生物碱等活性成分的研究进展。 现代临床的探索与创新: 除了经典的应用,本书还将关注本草在现代临床中的新探索和新应用,如在肿瘤治疗辅助、心脑血管疾病防治、代谢性疾病调理、免疫力提升等领域的应用前景。我们将探讨如何将传统本草与现代医学相结合,形成安全有效的治疗方案。 本草的健康管理与养生智慧: 结合现代亚健康状态和慢病管理的需求,本书将从养生保健的角度,介绍适合不同人群、不同季节的本草选择与使用方法。我们将强调“治未病”的理念,以及本草在日常保健、提高生活质量中的积极作用。 本书特色: 体系化与系统性: 不同于零散的本草知识点,本书力求构建一个完整的本草知识体系,帮助读者建立起清晰的逻辑框架。 深入浅出与通俗易懂: 我们在保证学术严谨性的同时,采用生动形象的语言和丰富的案例,使复杂的中医药理论变得易于理解和接受。 古今结合与科学佐证: 强调继承传统精髓,同时运用现代科学的视角进行解读和验证,为本草赋予新的生命力。 实践导向与临床 relevance: 关注本草在实际学习、工作和生活中的应用价值,为读者提供切实可行的指导。 《本草问答:经典解读与现代应用》是一部旨在“启迪智慧、答疑解惑”的本草学专著。它将引领您穿越时空的界限,领略中华医药的博大精深,并将其蕴含的健康智慧融入现代生活,为您的健康保驾护航。

用户评价

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说实话,我之前对中药的学习总有一种“雾里看花”的感觉。虽然听过很多名方,用过不少中药,但总觉得对它们背后的道理不够清晰。这套“本草问答”的出现,就像一道曙光,照亮了我前行的道路。我看到它不仅仅是罗列药材的性味归经,更重要的是,它把这些零散的知识点串联起来,通过一个个问题的形式,深入浅出地剖析了药物的内在联系和外在表现。我设想,书中可能会有很多关于“A药物与B药物合用为何能增强疗效?”或者“为何C药物对D病症有特效?”这类问题的解答,这正是我们日常学习和应用中最迫切需要的。这种循序渐进、层层深入的解读方式,能够帮助我从宏观上把握本草的体系,再到微观上理解每味药的独特性。我非常期待它能给我带来醍醐灌顶般的顿悟,让我在面对复杂病症时,能够更加游刃有余。

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一直以来,我对中医药的学习都带着一种敬畏之心,深知其博大精深,但也常常因为其复杂性和系统性而感到些许畏惧。这套“本草必读丛书:本草问答”的出现,仿佛为我这般的学习者提供了一个清晰的导航。我设想,这本书会以一种非常友好的方式,将那些看似艰深晦涩的本草知识,转化成一个个易于理解和记忆的问题和解答。比如,它可能会解答:“为什么有些药材有毒,但经过炮制后却能入药?”“不同的炮制方法,对于同一味药材的功效有什么具体的影响?”“如何才能辨别出优质的药材,避免买到假冒伪劣的产品?”这些贴近实际生活和临床应用的问题,能够有效地降低学习门槛,帮助我一步一步地掌握本草的精髓,并且在实际应用中更加自信和准确。

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我一直认为,学习中药,最难的就是如何将理论与实践相结合。很多时候,书本上的知识虽然详细,但到了实际操作层面,总会遇到各种各样的问题。这套“本草问答”的出现,恰好弥补了这一短板。我猜想,这本书在设计上,会更加注重实用性,通过问答的形式,直接触及我们在实际应用中可能遇到的各种疑问。比如,在临床上,我们可能会问:“这个药材在不同的季节采集,药效会有差异吗?”“在炮制过程中,如何才能最大限度地保留其有效成分?”“对于不同体质的患者,这个药材的使用剂量和方法是否需要调整?”等等。这些都是在实践中经常会遇到的实际问题,如果这本书能够给出清晰、明确的解答,那对于我们这些一线的中医工作者来说,无疑是一笔宝贵的财富,能够极大地提升我们的临床疗效和用药的精准度。

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作为一个中医爱好者,我一直梦想着能有一本既能解答我心中疑惑,又能指导我实践的“宝典”。最近,我偶然间翻阅了这套“本草必读丛书:本草问答”,虽然我还没来得及深入研读,但仅仅是触及这本书的皮毛,我就已经感到心潮澎湃,仿佛打开了通往博大精深中医药世界的大门。书名中的“问答”二字,就足以吸引我这样的学习者,它预示着这本书并非枯燥的理论堆砌,而是以一种更加生动、更贴近实际的方式,去揭示本草的奥秘。我尤其期待它能解答我平时在阅读古籍或临床实践中遇到的那些“为什么”,比如某种药物为何具有如此独特的功效,它的配伍禁忌又是基于怎样的道理,不同炮制方法对药效的影响到底有多大等等。这种“解惑”式的编排,对于初学者来说,无疑是最好的引导,能够有效避免死记硬背,而是从理解出发,真正做到融会贯通。我迫不及待地想要深入其中,感受它带来的启迪。

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作为一个对中医药文化充满好奇的读者,我一直渴望能有一本既有深度又有广度的著作,能够系统地梳理和解答关于本草的各种疑问。看到“本草必读丛书:本草问答”这个书名,我的第一反应就是它很可能是一部集大成之作,能够涵盖本草学中最核心、最常见、也最容易引起混淆的问题。我设想,书中或许会包含对经典本草书籍中重要条目的深入解读,也会对一些现代研究中的新发现进行有趣的阐述。例如,关于某些药材的现代药理研究是如何印证古人认识的,或者某些传统应用在现代医学看来是否具有科学依据。这种将传统智慧与现代视角相结合的解读方式,对于我这样一个希望全面了解本草的人来说,具有极大的吸引力。我期待它能拓展我的视野,让我对本草有一个更全面、更深刻的认识。

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学中医的学子指名要的书。

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值得分享的专业书,要多读几遍

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就是为了传扬中医中药而努力学习,正在努力学习中

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没有折扣,还是稍贵,可以用

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就是为了传扬中医中药而努力学习,正在努力学习中

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真性情 我的人生观若要用一句话概括,就是真性情。我从来不把成功看作人 生的主要目标,觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。所谓真性情,一面是对个性和内在精神价值的看重,另一面是对外在功利的看轻。一个人在衡量任何事物时,看重的是它们在自己生活中的意义,而不 是它们能给自己带来多少实际利益,这样一种生活态度就是真性情。一个人活在世上,必须有自己真正爱好的事情,才会活得有意思。这 爱好完全是出于他的真性情,而不是为了某种外在的利益,例如金钱、名 声之类。他喜欢做这件事情,只是因为他觉得事情本身非常美好,他被事 情的美好吸引。这就好像一个园丁,他仅仅因为喜欢而开辟了一块自己的 园地,他在其中培育了许多美丽的花木,为它们倾注了自己的心血。当他 在自己的园地上耕作时,他心里非常踏实。无论他走到哪里,他也都会牵 挂着那些花木,如同母亲牵挂着自己的孩子。这样一个人,他一定会活得 很充实。相反,一个人如果没有自己的园地,不管他当多大的官,做多大 的买卖,他本质上始终是空虚的。这样的人一旦丢了官,破了产,他的空 虚就暴露无遗了,他会惶惶然不可终日,发现自己在世界上无事可做,也 没有人需要他,他成了一个多余的人。在我看来,所谓成功是指把自己真正喜欢的事情做好,其前提是首先 要有自己真正的爱好,即自己的真性情,舍此便只是名利场上的生意经。而幸福则主要是一种内心体验,是心灵对于生命意义的强烈感受,因而也 是以心灵的感受力为前提的。所以,比成功和幸福都更重要的是,一个人 必须有一个真实的自我,一颗饱满的灵魂,它决定了一个人争取成功和体 验幸福的能力。人做事情,或是出于利益,或是出于性情。出于利益做的事情,当然 就不必太在乎是否愉快。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭,一面 依然奋斗不止,对此我完全能够理解。我并不认为他们的叫苦是假,因为 我知道利益是一种强制力量,而就他们所做的事情的性质来说,利益的确 比愉快更加重要。相反,凡是出于性情做的事情,亦即仅仅为了满足心灵 而做的事情,愉快就都是基本的标准。属于此列的不仅有读书,还包括写 作、艺术创作、艺术欣赏、交友、恋爱、行善等等,简言之,一切精神活 动。如果在做这些事情时不感到愉快,我们就必须怀疑是否有利益的强制 在其中起着作用,使它们由性情生活蜕变成了功利行为。“君子喻以义,小人喻以利。”中国人的人生哲学总是围绕着义、利 二字打转。可是,假如我既不是君子,也不是小人呢?我相信,在义和利之外,还有别样的人生态度。在君子和小人之外,还有别样的人格。套孔子的句式,不妨说:“至人喻以情。”义和利,貌似相反,实则相通。“义”要求人献身抽象的社会实体,“利”驱使人投身世俗的物质利益,两者都无视人的心灵生活,遮蔽了人 的真正的“自我”。“义”教人奉献,“利”诱人占有,前者把人生变成 一次义务的履行,后者把人生变成一场权利的争夺,殊不知人生的真价值 是超乎义务和权利之外的。义和利都脱不开计较,所以,无论义师讨伐叛 臣,还是利欲支配众生,人与人之间的关系总是紧张。如果说“义”代表一种伦理的人生态度,“利”代表一种功利的人生 态度,那么,我所说的“情”便代表一种审美的人生态度。它主张率性而 行,适情而止,每个人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教义,也 不是你所占有的物品,你之为你仅在于你的真实“自我”。生命的意义不 在奉献或占有,而在创造,创造就是人的真性情的积极展开,是人在实现 其本质力量时所获得的情感上的满足。你说,得活出个样儿来。我说,得活出个味儿来。名声地位是衣裳,不妨弄件穿穿。可是,对人对己都不要以衣帽取人。衣_裳换来换去,我还 是我。脱尽衣裳,男人和女人更本色。人生中一切美好的事情,报酬都在眼前。爱情的报酬就是相爱时的陶 醉和满足,而不是有朝一日缔结良缘,。创作的报酬就是创作时的陶醉和 满足,而不是有朝一日名扬四海。如果事情本身不能给人以陶醉和满足,就不足以称为美好。此生此世,当不当思想家或散文家,写不写得出漂亮文章,真是不重 要。我唯愿保持住一份生命的本色,一份能够安静聆听别的生命也使别的 生命愿意安静聆听的纯真,此中的快乐远非浮华功名可比。人不仅仅属于时代。无论时代怎样,没有人必须为了利益而放弃自己 的趣味。人生之大趣,第一源自生命,第二源自灵魂。一个人只要热爱生 命,善于品味生命固有的乐趣,同时又关注灵魂,善于同人类历史上伟大 的灵魂交往,即使在一个无趣的时代,他仍然可以生活得有趣

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