內容簡介
從用筆上看,趙體以中鋒為基,乾淨利落,方圓兼備,給人以綿裏裹鐵的質感。趙孟頫的書法中正雋永,不偏不倚,起止分明,一筆不苟,且把行書的筆法運用於楷書之中,靜中有動,斷中有連。結體寬綽秀美,以正示人,外柔內剛,骨力勁挺,寓緊斂於疏宕之中,藏奇崛於方正之內。如果說顔體雄強,歐體險勁,褚體瘦硬,柳體清健,那麼趙體應是以秀雅見長瞭。
趙孟頫一生創作瞭大量的書法作品。《元史》說他“篆籀分隸真行草書無不冠絕古今”。實際上,他是以楷書與行書見長。
《道德徑》,紙本,墨跡,縱三十四·三厘米,橫一百五十三·三厘米,現藏北京故宮博物院。趙孟頫書於延祜三年(二二二八),時年六十三歲。《道德徑》是趙孟頫小楷代錶作之一。李體工整秀麗,筆法穩健,和諧沉著,風格獨具。
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前言/序言
碑的原義為古代竪立在宮、廟門前用以識日影的石頭,其在書法上的意義是指刻有文字的石碑,故又稱碑刻;帖的原義是寫在絲織物上的標簽,其在書法上的意義則是書寫、摹刻、椎拓在縑素、紙品上的文字,兩者的意義是截然不同的。碑帖並稱,則是指石刻、木刻文字的拓本或印本。但實際上,甲骨殘片、鍾鼎銘文、秦磚漢瓦、流沙墜簡、六朝造像、唐人寫經,亦屬於廣義碑帖的範疇。
自結繩畫卦,演為書契,垂緒秦漢,津逮晉魏,鍾王稱雄,唐代中興,名傢輩齣,流派紛呈,在中華文明史上留下瞭浩如煙海的碑帖。成形之書,始於三代,盛於漢魏,而後演變萬代,枝葉紛繁,書體有甲骨金文、篆籀隸分、章草楷行、圖籍汗漫,不勝枚舉。我們從中選取流傳有緒的名碑名帖,以飧讀者。
趙孟頫生於宋理宗寶祜二年(二一五四),卒於元英宗至治二年(二三一二)。初名孟俯,字子昂,號水晶宮道人,其居處叫鬆雪齋,晚年自號“鬆雪道人”;又有一居處叫歐波亭,故世稱其為“歐波”;死後謚文敏,所以後世又稱他為“趙文敏”。吳興(今浙江湖州)人,為宋太祖趙匡胤十一世孫。元滅南宋後,元世祖忽必烈命行颱治書侍禦史程钜夫到江南尋訪有名望的人,趙孟頫被列為首選,元世祖“一見稱之,以為神仙中人”。官至集賢學士、榮祿大夫、翰林學士承旨,封魏國公。元仁宗甚至把趙孟頫與唐李白、宋蘇東坡相提並論,趙孟頫真可謂“榮際五朝,名滿四海”,聲名十分顯赫。
趙孟頫學識廣博,文章冠絕時流,旁通佛老之學,其詩清邃奇逸,音律、治印非常精緻,在繪畫上也有很深的造詣。書法具有獨特的風格,開一代風氣,流芳韆載。
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不錯,有空練練字,雖然不是毛筆
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字帖還可以,就是太長瞭,有摺痕。不知是包裝?還是運輸時摺的
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