中國古代繪畫精品集：悟陽子養性圖 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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李弘 著

圖書標籤:

• 中國繪畫
• 古代繪畫
• 繪畫藝術
• 養生
• 悟陽子
• 明代繪畫
• 文人畫
• 繪畫作品
• 藝術史
• 中國文化

齣版社： 中國書店齣版社

ISBN：9787514906387

版次：1

商品編碼：11172854

包裝：平裝

開本：12開

齣版時間：2013-01-01

用紙：膠版紙

頁數：1

正文語種：中文

編輯推薦

　　《中國古代繪畫精品集：悟陽子養性圖》精選瞭自隋、唐、五代、宋、元、明、清的繪畫名傢及其名作，以館藏書畫珍品為源本，以經摺裝的形式齣版，呈現瞭一個較完善的中國古代繪畫代錶性流派和個人風格體係。此係列畫集通過先進的技術手段獲取畫捲信息，逼真再現瞭難得一見的原作風貌，讀者能更準確欣賞到這些繪畫的獨有的用筆特徵和微妙的墨色韻味；另外，設計上采用正麵全圖，背麵局部放大處理的形式，來滿足廣大收藏和藝術愛好者欣賞、臨摹的需求。唐寅編繪的《悟陽子養性圖》是該係列之一。

內容簡介

　　《中國古代繪畫精品集：悟陽子養性圖》是“中國古代繪畫精品集”精選瞭自隋、唐、五代、宋、元、明、清的繪畫名傢及其名作，以館藏書畫珍品為源本，以經摺裝的形式齣版，呈現瞭一個較完善的中國古代繪畫代錶性流派和個人風格體係。

前言/序言

中國古代繪畫精品集：悟陽子養性圖 序言 在中國悠久的藝術史長河中，繪畫始終是承載民族審美、哲學思想和精神追求的重要載體。曆代畫師以其精湛的技藝和深邃的洞察力，描繪瞭萬韆氣象，留下瞭無數傳世之作，構成瞭輝煌的中華藝術寶庫。《中國古代繪畫精品集》係列，旨在精選各時期、各流派的代錶性作品，通過高清復原與深度解讀，帶領讀者穿越時空，領略中國古代繪畫的獨特魅力與深厚底蘊。 本輯《悟陽子養性圖》精選集，聚焦於一幅極具代錶性的作品。這幅畫不僅僅是視覺的盛宴，更是理解中國古代文人雅士生活方式、養生之道以及哲學思想的一扇窗口。通過對畫作細節的深入剖析，我們將得以窺見古人如何通過與自然的和諧相處，在紛繁塵世中尋求內心的寜靜與精神的升華。 悟陽子養性圖：畫作概述 《悟陽子養性圖》是一幅署名“悟陽子”所繪的長捲，其年代可追溯至明代中後期。畫作以細膩的筆觸，描繪瞭一位隱士在幽靜的山林中，進行一係列與自然互動、調養身心的活動。整幅畫作風格古樸典雅，設色淡雅而不失莊重，人物刻畫生動傳神，山水景緻意境深遠，共同營造齣一種清幽、寜靜、超脫的氛圍。 畫捲的主角“悟陽子”，並非曆史上真實存在的某位名士，而更像是一種理想化的、寄托瞭作者精神追求的藝術形象。他身著素雅的道袍，神態安詳，仿佛與周遭的山水融為一體，體現瞭中國傳統文化中“天人閤一”的哲學思想。畫作的主題圍繞著“養性”二字展開，即通過修身養性，達到身心健康、精神愉悅的境界。這在當時，尤其是在文人士大夫階層中，是一種備受推崇的生活方式和人生哲學。 畫作細節解析 一、人物描繪：悟陽子的精神世界 《悟陽子養性圖》中最引人注目的無疑是其核心人物——悟陽子。畫師並沒有將他描繪成一位需要宏大背景來襯托的人物，而是讓他處於一個極其自然的生存環境中。他的姿態各異，卻都透著一股從容與自在。 靜坐冥思： 畫捲的開篇，悟陽子往往被描繪成在山澗溪流旁或鬆下石上靜靜地坐著。他的目光微垂，雙手自然放置，身姿挺拔卻不僵硬。這種姿態直接傳達瞭“靜”的核心理念。在中國古代哲學中，“靜”是通往智慧和覺醒的必經之路，是養性、悟道的首要條件。通過靜坐，悟陽子似乎在與內心的喧囂對話，滌蕩雜念，尋求內心的澄明。 觀照自然： 在畫中的不同片段，悟陽子會以一種沉浸的姿態觀察自然景物。他可能駐足於一株古鬆之下，仰望其蒼勁的枝乾；或是凝視著水中的倒影，感受流水的變幻；抑或是側耳傾聽風吹過樹葉的聲音。這種觀照，並非簡單的視覺停留，而是包含瞭一種深切的體悟，即從自然的運行規律中洞察生命的真諦。他將自然視為一麵鏡子，從中反觀自身，認識生命的本質。 行氣導引： 畫傢也常常通過描繪悟陽子舒展身體、進行某些肢體動作來展現“養性”的具體實踐。這些動作可能類似於我們今天所理解的氣功或導引術，通過特定的呼吸和動作，調和氣血，強健體魄，達到內外的平衡。這些動作的描繪，細膩而充滿動感，雖然靜默，卻蘊含著生命的活力。 服飾與儀態： 悟陽子的服飾通常為素雅的道袍，顔色多為灰、白、青等，與周圍環境融為一體。這種樸素的穿著，象徵著他淡泊名利、返璞歸真的生活態度。他的錶情平和，眉宇間透露著超然物外的寜靜，沒有絲毫的世俗憂愁或功利之色，這正是“養性”所追求的理想精神狀態。 二、山水景緻：自然的和諧與精神寄托 《悟陽子養性圖》的山水描繪，並非為瞭炫技，而是為瞭營造一種與人物精神相契閤的氛圍。山水是悟陽子得以養性的場所，也是他精神寄托的載體。 幽靜的環境： 畫作所展現的自然環境，通常是遠離塵囂的山林、溪榖、泉水、古鬆、竹林等。這些景緻都帶有“幽”和“靜”的特點，為悟陽子的養性活動提供瞭天然的庇護所。山巒疊嶂，雲霧繚繞，仿佛將觀者與外界的喧囂隔絕開來，營造齣一種與世隔絕的清幽意境。 鬆、竹、泉、石： 在畫作中，我們常常會看到一些反復齣現的意象： 古鬆： 鬆樹在中國傳統文化中象徵著長壽、堅韌和不屈。悟陽子常在鬆下靜坐或觀賞，寓意著他效法鬆之品格，追求精神的永恒與不朽。 竹： 竹子空心、有節，象徵著君子虛心、有原則的品德。悟陽子在竹林中活動，體現瞭他對君子之道的追求。 泉水： 流動的泉水象徵著生命的活力、純淨與變化。悟陽子飲用泉水，或臨泉而思，都寄托瞭他淨化心靈、保持生命活力的願望。 奇石： 造型奇特的石頭，常被視為大自然的鬼斧神工，也常被用作文人雅士的清玩。悟陽子與奇石為伴，體現瞭他對自然之美的欣賞以及超凡脫俗的品味。 虛實相生： 畫師巧妙地運用皴法和墨色，描繪齣山石的質感和樹木的形態。同時，大片的留白和雲霧的處理，使得畫麵虛實相生，意境悠遠。這種留白並非空缺，而是蘊含著無限的想象空間，讓觀者得以“遊”於畫外，體會那份“言有盡而意無窮”的禪意。 三、養性之道：身心閤一的智慧 《悟陽子養性圖》所描繪的“養性”之道，並非簡單地指身體的保養，更包含瞭精神層麵的修養與提升。 順應自然： 悟陽子的一切活動都遵循自然的規律。他根據時辰、季節來安排自己的生活，不逆時而是順應。這種順應，是對自然規律的尊重，也是對生命本真的迴歸。 清心寡欲： 畫作中，悟陽子遠離市井，不追求物質上的富足，體現瞭清心寡欲的生活態度。他通過減少外在的欲望，來降低內心的乾擾，從而獲得內心的安寜。 動靜結閤： 悟陽子的養性生活並非一味地靜止不動，而是動靜結閤。靜坐冥思是為瞭內省，而行氣導引、觀照自然則是另一種形式的“動”，是生命活力的體現。這種動靜平衡，是達到身心和諧的關鍵。 天人閤一的追求： 最終，“養性”的目的是實現“天人閤一”的境界。悟陽子將自己視為自然的一部分，與山川草木、日月星辰融為一體。這種境界，是超越個體生命的限製，達到與宇宙精神相通的最高追求。 藝術價值與文化意義 《悟陽子養性圖》不僅是一幅精美的繪畫作品，更蘊含著豐富的藝術價值和深厚的文化意義。 繪畫技法： 畫師運用瞭中國傳統山水畫的多種技法，如勾勒、渲染、皴法等，將人物、山水、樹木刻畫得栩栩如生。其筆墨綫條的運用，剛柔並濟，韻味無窮。設色的淡雅，恰到好處地襯托瞭畫麵的寜靜氛圍，體現瞭中國傳統繪畫的審美趣味。 思想內涵： 這幅畫深刻地反映瞭中國古代道傢、儒傢、佛傢思想的融閤。道傢的“道法自然”、“清靜無為”，儒傢的“修身齊傢治國平天下”中的“修身”理念，以及佛傢的“禪定”思想，都在畫作中得到瞭體現。它展現瞭中國古代文人雅士如何在紛擾的社會中，尋求內心的安寜與精神的寄托，以及他們對自然、對生命的深刻理解。 生活方式的典範： 《悟陽子養性圖》為我們提供瞭一個理想化的中國古代隱士的生活範本。它影響瞭後世的文人畫創作和生活方式，成為一種精神象徵，激勵著人們在追求物質文明的同時，不忘對精神世界的探索與迴歸。 曆史見證： 作為一幅明代中後期的繪畫作品，《悟陽子養性圖》也為我們瞭解那個時期的社會文化、思想潮流以及藝術風格提供瞭寶貴的曆史信息。 結語 《中國古代繪畫精品集：悟陽子養性圖》不僅是對一幅藝術傑作的呈現，更是對一種生活哲學、一種精神追求的探索。通過對悟陽子與自然互動細節的深入品讀，我們得以窺見古人如何在平凡的生活中，尋找到通往內心寜靜與精神覺醒的路徑。這幅畫作，如同一麵鏡子，映照齣我們內心深處對和諧、對安寜的渴望，也啓示我們在現代生活中，如何藉鑒古人的智慧，達到身心的和諧統一，活齣生命的真諦。我們希望通過本輯的呈現，能夠讓更多人走進中國古代繪畫的殿堂，感受其獨特的藝術魅力與深厚的文化底蘊。

評分☆☆☆☆☆

《中國古代繪畫精品集：悟陽子養性圖》這本書，讓我體驗到瞭一種前所未有的閱讀樂趣。首先，它的選輯作品非常經典，每一幅畫都堪稱中國古代繪畫史上的精品，具有極高的藝術價值和曆史意義。印刷質量更是無可挑剔，色彩還原度極高，細節清晰可見，仿佛原作就擺在眼前。但最讓我驚喜的是，書中的解讀部分。作者以一種非常細膩和富有洞察力的方式，為我們解讀瞭每一幅畫作的內涵。不僅僅是停留在對畫麵元素的描述，更是深入挖掘瞭作品背後的文化意蘊、哲學思想，以及作者的創作心境。我尤其對書中關於“悟陽子養性圖”這一主題的闡述非常感興趣。它讓我看到瞭古代藝術傢是如何通過繪畫來錶達對自然的熱愛、對生命的感悟，以及對內心寜靜的追求。那些山水畫中蘊含的“寄情山水”、“隱逸情懷”，那些花鳥畫中體現的“道法自然”、“生生不息”，都讓我對中國傳統文化有瞭更深的理解。這本書就像一位博學的老師，引導我一步步走進古代藝術的世界，去感受那些跨越時空的智慧和情感。它不僅僅是一本欣賞美的書，更是一本啓迪心靈的書。

評分☆☆☆☆☆

這本書，就是我最近的心頭好——《中國古代繪畫精品集：悟陽子養性圖》。拿到手時，就被它厚重的分量和精美的包裝吸引瞭。打開書頁，首先映入眼簾的是那些令人震撼的畫作。無論是山水的磅礴大氣，還是花鳥的細膩生動，亦或是人物的傳神寫照，都讓我驚嘆於古代藝術傢們高超的技藝和深厚的功底。色彩的運用，筆墨的濃淡，綫條的粗細，每一個細節都透露著匠心獨運。但讓我真正愛上這本書的，是它隨畫附帶的深度解讀。我一直覺得，藝術品不僅僅是看，更是要去理解。這本書的解讀，恰恰滿足瞭我的這種需求。它不是那種乾巴巴的學術論文，而是像一位博學而溫和的長者，娓娓道來，將畫作背後的故事、文化背景、哲學思考一一呈現。我尤其喜歡對“悟陽子養性圖”這個主題的解讀，它讓我看到瞭古代文人是如何將繪畫作為一種修身養性、體悟人生、與自然和諧相處的方式。在他們的筆下，山水不僅僅是景物，更是心靈的映射；花鳥不僅僅是生命，更是情感的寄托。這種將藝術與生活、藝術與哲學完美融閤的理念，讓我在欣賞美的同時，也獲得瞭一種精神上的升華。這本書不僅是一本畫集，更是一本關於生活智慧的寶典。

評分☆☆☆☆☆

這本書，絕對是我最近一段時期以來最滿意的收藏之一。剛拿到《中國古代繪畫精品集：悟陽子養性圖》時，我就被它沉甸甸的質感和精美的設計所吸引。打開書頁，撲麵而來的是一種濃鬱的藝術氣息。所收錄的畫作，每一幅都如同一顆璀璨的明珠，閃耀著中國古代藝術的獨特魅力。印刷質量非常齣色，色彩飽滿而富有層次，細節之處更是清晰可見，讓我能夠近距離地欣賞到古人精湛的筆墨技法。而最讓我驚喜的是，書中的解讀文字。它們並沒有流於錶麵，而是深入淺齣地剖析瞭每一幅畫作的藝術特點、創作背景、文化內涵，甚至是作者的人生哲學。我尤其喜歡書中對於“悟陽子養性圖”的闡述，它不僅僅是對一幅畫作的介紹，更是對一種生活態度、一種精神追求的解讀。通過這些畫作和解讀，我仿佛看到瞭古代文人在山水之間，在雲水之間，如何追求內心的平靜與超脫，如何與自然和諧相處。這種“養性”的理念，在今天看來依然有著深刻的啓示意義。這本書讓我從一個全新的角度去理解中國古代繪畫，它不僅僅是視覺的享受，更是精神的滋養。

評分☆☆☆☆☆

這本《中國古代繪畫精品集：悟陽子養性圖》真是讓我愛不釋手，拿到手的那一刻，我就被它沉甸甸的質感和精美的封麵設計所吸引。封麵上的“悟陽子養性圖”幾個字，古樸而有力，隱約透露齣一種悠遠的東方哲學韻味，仿佛在訴說著一個塵封已久的故事。翻開書頁，撲麵而來的是一種淡淡的紙香，混閤著油墨的清新，讓人瞬間沉浸到一種寜靜的閱讀氛圍中。印刷質量更是無可挑剔，色彩還原度極高，細膩的筆觸、層次分明的墨色，即使是放大鏡下，也能清晰地看到畫師揮灑自如的筆法，仿佛能觸碰到畫作的肌理，感受到古人的匠心獨運。每一幅作品的呈現都經過精心編排，留白恰到好處，不會讓畫麵顯得擁擠，反而能讓觀者有更多的空間去品味和想象。更難得的是，在每一幅畫作的旁邊，都配有詳細的解讀，無論是作者生平、創作背景，還是畫作的藝術特色、文化內涵，都寫得鞭闢入裏，深入淺齣。我尤其喜歡那些對畫麵細節的分析，比如某個人物的眼神，某片雲的勾勒，或是某個景物的象徵意義，這些解讀都像是一把鑰匙，打開瞭我對中國古代繪畫藝術的全新認知。那些曾經隻是模糊印象的畫麵，在這些文字的引導下，變得鮮活而富有生命力，讓我看到瞭古人眼中世界的另一種形態，感受到瞭他們對自然、對人生、對精神世界的深刻體悟。這不僅僅是一本畫冊，更是一部濃縮瞭中國古代藝術精華的史書，一本關於哲學與審美的百科全書。

評分☆☆☆☆☆

《中國古代繪畫精品集：悟陽子養性圖》這本書，我隻能說，是給我帶來瞭前所未有的視覺盛宴和思想啓迪。從裝幀設計上，就足以看齣齣版方的用心。厚重的紙張，考究的印刷，甚至連裝訂方式都給人一種沉甸甸的儀式感。打開書本，撲麵而來的不僅僅是畫作本身，還有一種曆史的厚重感，仿佛穿越瞭時空，置身於那個古老而充滿智慧的年代。我尤其喜歡書中的一些細節處理，比如在展示作品時，會附帶一些高清的局部放大圖，讓我能近距離觀察到畫師筆下那些令人驚嘆的綫條和色彩。這對於我這樣一個對繪畫技巧非常感興趣的人來說，簡直是福音。通過這些細節，我能夠更直觀地感受到筆墨的運用，顔色的搭配，以及構圖的巧思。而隨文附帶的解讀，更是讓我豁然開朗。它們不僅僅是簡單地介紹畫作的背景，更像是循循善誘的老師，引導我去理解畫作背後的文化符號、哲學理念，甚至是古代文人的生活方式和精神追求。當我讀到關於“悟陽子”的故事時，我仿佛看到瞭一個古代隱士，在山林之間，在雲水之間，追求著內心的寜靜與和諧。這種精神，在當今這個浮躁的社會，顯得尤為珍貴。這本書，讓我重新審視瞭“美”的定義，不僅僅是外在的視覺享受，更是內在的精神升華。

評分☆☆☆☆☆

《中國古代繪畫精品集：悟陽子養性圖》這本書，對我來說，是一次心靈的深度旅行。當我翻開這本書，就如同打開瞭一扇通往古代藝術殿堂的大門。每一幅作品都凝聚瞭古代畫師的心血和智慧，它們不僅僅是色彩和綫條的組閤，更是承載著曆史、文化和哲學思考的載體。最讓我驚喜的是，書中對每一幅畫作的解讀。這些解讀並沒有采用生硬的學術術語，而是以一種非常貼近生活、富有詩意的方式，闡述瞭畫作的意境、構圖的精妙以及作者的創作心路。我尤其喜歡其中對“悟陽子養性圖”的解讀，它讓我深入瞭解瞭古代文人是如何通過繪畫來達到修身養性、陶冶情操的目的。那些描繪山水、花鳥的作品，在藝術傢筆下，不僅僅是自然的再現，更是一種精神的寄托，一種對理想境界的追求。讀著這些文字，我仿佛看到瞭古代的隱士，在遠離塵囂的山水之間，與自然融為一體，感受著生命的律動，體悟著宇宙的奧秘。這種“天人閤一”的思想，在書中得到瞭很好的體現。這本書不僅提升瞭我的藝術鑒賞能力，更讓我對中國傳統文化中的“養性”理念有瞭更深刻的理解。它讓我意識到，在追求物質生活的同時，我們也不能忽略對內心世界的關照。

評分☆☆☆☆☆

剛拿到《中國古代繪畫精品集：悟陽子養性圖》，我就迫不及待地翻開瞭。這是一本讓我既驚艷又沉思的作品。首先，它的內容選擇非常考究，每一幅畫作都堪稱中國古代繪畫史上的瑰寶，無論是在技法、構圖還是意境上，都達到瞭極高的藝術水準。印刷質量也令人贊嘆，色彩濃鬱而不失細膩，墨色層次豐富，仿佛原作就展現在眼前。但最讓我印象深刻的，還是那些深入淺齣的解讀。我一直認為，古代繪畫雖然美麗，但往往因為缺乏瞭解而感到遙遠，這本書恰恰彌補瞭這一點。作者就像一位溫和的引路人，帶著我一步一步地走入畫作的世界。它不僅僅解釋瞭畫麵的內容，更挖掘瞭畫作背後的文化背景、哲學思想，甚至是中國古代文人的精神世界。我尤其被書中對於“悟陽子養性圖”所蘊含的養生智慧的解讀所吸引。它讓我明白，在中國古代，繪畫不僅僅是一種藝術形式，更是一種與自然相融、與身心對話的修行方式。通過對山水的描摹，對自然景物的觀察，畫傢們在不知不覺中，也在感悟著生命的真諦，追求著內心的平和與超脫。這本書讓我看到瞭藝術與生活，藝術與哲學的深度融閤，對我理解“養性”這個概念，有瞭全新的視角。

評分☆☆☆☆☆

《中國古代繪畫精品集：悟陽子養性圖》這本書，我已經反復閱讀瞭多次，每一次都有新的感悟。首先，這本書的選輯非常具有代錶性，所收錄的畫作都是中國古代繪畫史上的經典之作，涵蓋瞭不同的時期、不同的風格，為我提供瞭一個瞭解中國古代繪畫全貌的絕佳平颱。印刷質量極佳，色彩還原度非常高，細膩的筆觸和層次豐富的墨色都得到瞭完美的呈現。更令我贊賞的是，書中對每一幅畫作的解讀。這些解讀文字，不僅僅是簡單的介紹，更是充滿瞭作者的思考和見解。它們深入剖析瞭畫作的藝術價值、文化背景、哲學思想，以及作者所要傳達的情感和意境。我尤其喜歡書中對“悟陽子養性圖”所蘊含的養生智慧的解讀。它讓我意識到，在中國古代，繪畫不僅僅是一種藝術創作，更是一種修身養性的方式，一種與自然對話、與心靈溝通的媒介。通過對山水的描摹，對景物的欣賞，古代藝術傢們在追求藝術的同時，也在體悟著生命的真諦，尋求著內心的和諧與寜靜。這本書讓我對中國古代繪畫藝術有瞭更深刻的認識，也讓我對“養性”這個概念有瞭更豐富的理解。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，簡直是對於我這種長期遊走在中國古代藝術邊緣，卻又渴望深入瞭解的“門外漢”來說，如同久旱逢甘霖。剛拿到《中國古代繪畫精品集：悟陽子養性圖》時，說實話，我有點被它的“高冷”所震懾，總覺得古代繪畫離我們太遙遠，充滿瞭難以解讀的符號和隱喻。然而，當真正沉下心來翻閱時，我纔發現，它並沒有我想象中的那麼晦澀難懂。首先，選輯的作品就極具代錶性，涵蓋瞭不同時期、不同流派的代錶作，這種“精品集”的定位，確保瞭每一頁的內容都是經過韆挑萬選的，質量上有絕對的保證。而最讓我驚喜的是，那些詳盡的解讀文字，它們並沒有采用枯燥的學術術語，而是用一種非常平易近人的語言，娓娓道來。我尤其欣賞作者對於畫作中“意境”的闡釋，如何通過山水的構圖、人物的姿態、色彩的運用，來傳達一種抽象的情感和思想，這對於我這樣一個缺乏專業訓練的人來說，是非常寶貴的指引。讀著這些文字，我感覺自己仿佛被一位經驗豐富的導遊帶著，一步一步地走進畫傢的內心世界，去感受他們創作時的心境，去理解他們想要錶達的情感。有時，甚至能在一幅山水畫中，感受到畫師筆下流淌的孤獨與超脫；有時，又能在一幅人物畫中，窺見人性的復雜與細膩。這本書就像一座橋梁，連接瞭現代的我們和遙遠的古代，讓我能夠跨越時空，與那些偉大的靈魂對話。

評分☆☆☆☆☆

拿到《中國古代繪畫精品集：悟陽子養性圖》後，我花費瞭整整一個周末的時間，沉浸其中，可以說是收獲頗豐。這本書最讓我贊嘆的一點是其內容的深度和廣度。它不僅僅是簡單地將一些名作堆砌在一起，而是圍繞“悟陽子養性圖”這個主題，進行瞭一次精妙的梳理和呈現。這讓我有機會從一個更加宏觀的視角去審視中國古代繪畫的發展脈絡，以及其中蘊含的哲學思想。當我仔細研讀那些畫作時，我能感受到藝術傢們在創作時所追求的那種“形神兼備”的境界。他們不僅僅是在描繪客觀的景物，更是在傳達一種精神層麵的追求。例如，在描繪山水時，他們往往會將自己的情感寄托其中，通過山巒的巍峨、流水的多情，來抒發內心的抱負或是隱逸的情懷。而在人物畫中，更是通過人物的神態、衣著的細節，來刻畫其性格、命運，甚至是對社會現實的某種隱喻。書中的解讀文字，如同點睛之筆，將這些潛藏的深意一一揭示。我尤其喜歡那些關於“養性”主題的解讀，它讓我瞭解到，在中國古代，繪畫不僅僅是藝術創作，更是一種修身養性的方式，一種與自然對話、與內心交流的途徑。這與我如今對生活追求的某種“慢下來”、“靜下來”的渴望不謀而閤。閱讀這本書，不僅僅是在欣賞藝術，更是在進行一次心靈的洗禮和自我的探索。

評分☆☆☆☆☆

相比安徽美術的那一套，中國書店的似乎印刷更精緻些。

評分☆☆☆☆☆

貨已經收到瞭，經常在京東購物，東西都不錯，送貨員態度很好

評分☆☆☆☆☆

貨已經收到瞭，經常在京東購物，東西都不錯，送貨員態度很好

評分☆☆☆☆☆

悟陽子養性圖此畫畫前後兩座茅庵,內有一老者端坐蒲團之上,身著寬袍,雙手握於膝上,遙望天空,神態深沉。室內壁無一物,地上唯有一桌,上陳香爐及文房用具。庵後樹木掩隱,小溪環繞,古老的石橋橫臥,流露無窮古韻。畫右如鏡的湖水將畫麵的意境展開,杳無邊際,筆簡而意遠,既有強烈的真實感,又有深遠的意境。畫尾有作者自題:“蘇颱唐寅”行書款,鈐“唐白虎”硃文方印,畫首下角鈐“南京解元”硃文長印章唐寅此圖繪臨溪茅庵小院，一老者端坐庵中蒲團之上，頭戴方巾，身著寬袍，雙手抱膝仰望天空，似歌似嘯，神態沉著。室內儉樸，桌上陳列著香爐和文房用具，錶明瞭作者的身份和誌趣。庵後竹籬，院內遍植椿槐梧桐，迎門望溪，水天相連。意境安逸，人物刻畫傳神，山水畫法正處於個性成熟時期，應是其中年以後的作品。畫後附有文徵明正德九年行書《悟陽子詩敘》，可謂書畫雙絕。由此可知悟陽子姓顧，乃崇明人，具體姓名尚待稽考。是捲曾經李肇亨、梁清標收藏，後入清內府，《石渠寶笈續編》著錄。唐寅（1470一1523），明代畫傢，文學傢。字子畏、伯虎，號六如居士、桃花庵主，自稱江南第一風流纔子。吳縣（今江蘇蘇州）人。齣身商販傢庭，父親唐廣德，母親邱氏，少時讀書發憤，青年時中應天府解元，後赴京會試，因舞弊案受牽連入獄，齣獄後又投寜王硃宸濠幕下，但發現硃有謀反之意，即脫身返迴蘇州。從此絕意仕途，潛心書畫，形跡放縱，性情狂放不羈。擅山水、人物、花鳥，其山水早年隨周臣學畫，後師法李唐、劉鬆年，加以變化，畫中山重嶺復，以小斧劈皴為之，雄偉險峻，而筆墨細秀，布局疏朗，風格秀逸清俊。人物畫多為仕女及曆史故事，師承唐代傳統，綫條清細，色彩艷麗清雅，體態優美，造型準確；亦工寫意人物，筆簡意賅，饒有意趣。其花鳥畫，長於水墨寫意，灑脫隨意，格調秀逸。除繪畫外，唐寅亦工書法，取法趙孟頫，書風奇峭俊秀。

評分☆☆☆☆☆

質量沒問題，送貨也很快。

評分☆☆☆☆☆

悟陽子養性圖此畫畫前後兩座茅庵,內有一老者端坐蒲團之上,身著寬袍,雙手握於膝上,遙望天空,神態深沉。室內壁無一物,地上唯有一桌,上陳香爐及文房用具。庵後樹木掩隱,小溪環繞,古老的石橋橫臥,流露無窮古韻。畫右如鏡的湖水將畫麵的意境展開,杳無邊際,筆簡而意遠,既有強烈的真實感,又有深遠的意境。畫尾有作者自題:“蘇颱唐寅”行書款,鈐“唐白虎”硃文方印,畫首下角鈐“南京解元”硃文長印章唐寅此圖繪臨溪茅庵小院，一老者端坐庵中蒲團之上，頭戴方巾，身著寬袍，雙手抱膝仰望天空，似歌似嘯，神態沉著。室內儉樸，桌上陳列著香爐和文房用具，錶明瞭作者的身份和誌趣。庵後竹籬，院內遍植椿槐梧桐，迎門望溪，水天相連。意境安逸，人物刻畫傳神，山水畫法正處於個性成熟時期，應是其中年以後的作品。畫後附有文徵明正德九年行書《悟陽子詩敘》，可謂書畫雙絕。由此可知悟陽子姓顧，乃崇明人，具體姓名尚待稽考。是捲曾經李肇亨、梁清標收藏，後入清內府，《石渠寶笈續編》著錄。唐寅（1470一1523），明代畫傢，文學傢。字子畏、伯虎，號六如居士、桃花庵主，自稱江南第一風流纔子。吳縣（今江蘇蘇州）人。齣身商販傢庭，父親唐廣德，母親邱氏，少時讀書發憤，青年時中應天府解元，後赴京會試，因舞弊案受牽連入獄，齣獄後又投寜王硃宸濠幕下，但發現硃有謀反之意，即脫身返迴蘇州。從此絕意仕途，潛心書畫，形跡放縱，性情狂放不羈。擅山水、人物、花鳥，其山水早年隨周臣學畫，後師法李唐、劉鬆年，加以變化，畫中山重嶺復，以小斧劈皴為之，雄偉險峻，而筆墨細秀，布局疏朗，風格秀逸清俊。人物畫多為仕女及曆史故事，師承唐代傳統，綫條清細，色彩艷麗清雅，體態優美，造型準確；亦工寫意人物，筆簡意賅，饒有意趣。其花鳥畫，長於水墨寫意，灑脫隨意，格調秀逸。除繪畫外，唐寅亦工書法，取法趙孟頫，書風奇峭俊秀。

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有《騎驢思歸圖》、《山路鬆聲圖》、《事茗圖》、《王蜀宮妓圖》、《李端端落籍圖》、《鞦風紈扇圖》、《枯槎鸜鵒圖》等繪畫作品傳世唐寅（yín）[1]生於明成化六年二月初四（1470年3月6日），死於嘉靖二年十二月初二（1524年1月7日）。齣身商人傢庭，父親唐廣德，母親邱氏。自幼聰明伶俐，20餘歲時傢中連遭不幸，父母、妻子、妹妹相繼去世，傢境衰敗，在好友祝枝山的規勸下潛心讀書。29歲參加應天府公試，得中第一名“解元”。30歲赴京會試，卻受考場舞弊案牽連被斥為吏。此後遂絕意進取，以賣畫為生。正德九年（1514年），曾應寜王硃宸濠之請赴南昌半年餘，後察覺寜王圖謀不軌，遂裝瘋甚至在大街上裸奔纔得以脫身而歸。晚年生活睏頓，54歲即病逝。曆史上的唐伯虎盡管纔華齣眾，有理想抱負，是位天纔的畫傢，但他那憤世嫉俗的狂傲性格不容於這個社會。他一生坎坷，最後潦倒而死，年僅54歲。他臨終時寫的絕筆詩就錶露瞭他刻骨銘心的留戀人間而又憤恨厭世的復雜心情：“生在陽間有散場，死歸地府又何妨。陽間地府俱相似，隻當飄流在異鄉。”在紀念唐寅誕辰540周年時，楹聯傢陳誌歲《紀念唐寅》聯雲：“畫臻三昧境，夢覺六如身。”

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