世界文學文庫068：西頓野生動物故事集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[加拿大] E.T.西頓 著，蒲隆，祁和平 等 譯

圖書標籤:

• 世界文學
• 野生動物
• 故事集
• 西頓
• 經典
• 自然
• 兒童文學
• 冒險
• 動物小說
• 短篇小說

齣版社： 北京燕山齣版社

ISBN：9787540230401

版次：1

商品編碼：11174006

包裝：平裝

叢書名： 世界文學文庫

開本：32開

齣版時間：2013-02-01

用紙：膠版紙

頁數：208

正文語種：中文

編輯推薦

　　《世界文學文庫068：西頓野生動物故事集》是一部動物界的英雄史詩，一群有情有欲的真實生靈。“世界動物小說之父”——西頓經典之作。
　　被翻譯成多種文字，風靡世界百餘年，全球銷量近億冊。

內容簡介

　　《世界文學文庫068：西頓野生動物故事集》作傢西頓筆下的動物各具形態，嚮人們展示著不同動物的情感和精神世界。許多動物和我們人類一樣都有自己語言和感情，像人類一樣聰明、勇敢，它們錶現齣的英雄氣概讓我們肅然起敬。《世界文學文庫068：西頓野生動物故事集》收入瞭《喀倫泡之王老暴》、《賓狗，我的愛犬的故事》、《紅頸毛，唐榖鬆雞的故事》、《白馴鹿傳奇》等篇目。

作者簡介

　　E.T.西頓，動物小說體裁的開創者，他是博物學傢、社會活動傢和作傢。他的《我所知道的野生動物》於1898年齣版後獲得瞭極大的成功。據說英國作傢吉蔔林的《從林之書》也是在這本書的啓發之下纔寫成的。

精彩書評

　　感動整個世界的故事，不亞於任何一部描寫人類社會與人類情感的世界名著。
　　——《紐約時報》
　　
　　西頓從動物的特性著眼結構故事，對動物行為的自然動機觀察入微，蘊含著深刻的哲理，且沒有將動物人化的痕跡，堪稱真正優秀的動物小說範本。
　　——“中國動物小說大王”瀋石溪
　　
　　那是北美巍峨的群山和廣袤的草原，冰河河榖中迴蕩著悠遠的狼嗥，黑色的駿馬絕塵而去，忠誠的獵犬不離不棄守護著主人的營地。我們重溫一些已經頗感陌生的詞語：勇敢、自由、信任、忠誠。感謝西頓先生，用他的筆為我們記錄下已經消逝的荒野。
　　——著名動物小說作傢格日勒其木格·黑鶴

目錄

譯序
序
喀倫泡之王老暴
銀斑，一隻烏鴉的故事
賓狗，我的愛犬的故事
遛蹄的野馬
紅頸毛，唐榖鬆雞的故事
泉原狐
巫利，一隻黃狗的故事
白馴鹿傳奇
小戰馬——一隻長耳大野兔的傳記
誠哥兒——小狗成長記
烈馬墨黑棗紅駒
吉妮之死
……

精彩書摘

　　喀倫泡之王老暴一
　　喀倫泡是新墨西哥北部的一片大牧區。那兒有豐美的牧草，成群的牛羊，還有綿延起伏的高坪和銀蛇般蜿蜒的流水，這些流水最後都匯入瞭喀倫泡河，整個地區就是從這條河而得名的。而在這一帶威震四方的大王卻是一隻老灰狼。
　　老暴原文lobo，西班牙文，意思是“狼”，譯為“老暴”，不僅音相近，也反映瞭狼的性格。，墨西哥人又管他叫大王，是一群齣色的灰狼的大頭領。這個狼群在喀倫泡河榖殘殺洗劫已經多年瞭。所有的牧人和牧場工人對老暴都非常熟悉，而且，不管他帶著他那忠實的幫凶齣現在哪兒，牛羊都要嚇得失魂落魄，牛羊的主人也隻能乾生氣，無可奈何。在狼群中間，老暴論身材高大無比，論狡詐和強壯也毫不遜色。他在夜晚的叫聲老少皆知，所以很容易同他的夥伴的聲音區分開來。一隻普通的狼，哪怕在牧人的營地周圍叫上半夜，充其量也不過是鞦風過耳；但是當大王低沉的嗥叫聲迴蕩在山榖裏的時候，看守人就要提心吊膽，惶惶不安，眼巴巴地挨到天亮，看看羊群又遭受瞭什麼嚴重的禍害。
　　喀倫泡之王老暴老暴統帥的那一群狼數目並不多，這一點我始終不大明白，因為，在一般情況下，一隻狼如果有瞭像他這樣的地位和權勢，總會隨從如雲，前呼後擁。這也許是因為他隻想要這麼多，要麼就是他暴虐的脾氣妨礙瞭他那個群體的擴大。有一點是可以肯定的：老暴在他當權的後半期隻有五個追隨者。不過這些狼每一隻都威震四方，其中大多數，身材也比一般的狼大，特彆是那位副統帥，可真算得上是一頭巨狼瞭。但即便是他，無論看個頭，還是講勇武，在狼王麵前就小巫見大巫瞭。除瞭兩個頭領，狼群裏還有幾隻也是超群絕倫的。其中有一隻美麗的白狼，墨西哥人管它叫“白姐”，想來該是隻母狼，可能就是老暴的伴侶。另外還有一隻動作特彆敏捷的黃狼，按照流行的傳說，他曾好幾次為狼群捕獲過羚羊。
　　待會兒就會知道，牛仔和牧人們對這些狼真是瞭如指掌。人們常常看到他們，而聽到他們的次數更多，他們的生活和牧人們的生活息息相關，可牧人們卻巴不得除之而後快。在喀倫泡，沒有一個獵人不願意齣一筆相當於很多牛的好價錢，來換取老暴狼群裏隨便哪一隻的腦袋。可是這些狼好像受到瞭神鬼的保佑，人們盡管韆方百計要捕殺他們，但都無濟於事。他們衊視所有的獵手，嘲弄所有的毒藥。至少有五年光景，他們接連不斷地要喀倫泡牧民進貢，很多人說，一天沒有一頭牛是不行的。因此這樣估算下來，這群狼已經殺死瞭不下兩韆頭最肥壯的牛羊，因為大傢都知道，每次他們總是挑最好的下手。
　　人們認為老狼老是飢腸轆轆，因此就飢不擇食，這種舊觀念對於這群狼完全不適用，因為這夥強盜總是毛色光滑，體質健壯，吃起東西來挑剔得不得瞭。凡是老死的、有病的或是不乾不淨的動物，他們連碰都不肯碰一下。就連牧人宰殺的東西，他們也絕不沾邊。他們挑選的日常食物，是剛剛殺死的一周歲的小母牛，而且隻吃比較嫩的部位。老公牛和老母牛，他們根本瞧不上眼。雖然他們偶爾也逮個把牛犢子或小馬駒，但是很顯然，這群狼並不欣賞小牛肉或馬肉。大傢也知道，他們對羊肉也不熱衷，雖然他們時常殺羊取樂。一八九三年十一月的一天夜裏，“白姐”和黃狼就殺死瞭兩百五十隻羊，但一口肉也沒有吃。一目瞭然，他們這麼乾純粹是為瞭開心取樂。
　　這些隻不過是很多故事中的幾個例子而已，我可能還要重復以錶明這群惡狼為非作歹的劣跡。為瞭消滅這群狼，人們每年都試用許多新招，但是，盡管人們竭盡瞭全力，這群狼還是活得越來越健壯。人們齣瞭一筆很高的賞金，懸賞老暴的腦袋。於是有人采用瞭幾十種妙訣，投放毒藥來捕捉他，但全都被他發覺避開瞭。他隻怕一種東西，那就是槍，他心裏明白，這一帶的人個個都帶槍，因此從來沒有聽說他嚮人發起攻擊或跟人對峙的事情。的確，這群狼的既定方針就是：在白天，隻要有人發現，不管距離多遠，撒腿就跑。老暴有個習慣，他隻允許狼群吃他們自己殺死的東西，正是這個習慣一次又一次救瞭他們的命。他嗅覺敏銳，能發現人手的痕跡或者毒藥本身，這就保證他們能夠萬無一失。
　　有一次，一個牧人聽見瞭老暴耳熟能詳的戰鬥呼號，便躡手躡腳地溜過去，發現喀倫泡的這群狼正在一塊窪地上圍攻一群牛。老暴遠遠地蹲在一個土崗子上，“白姐”和其餘的狼正拼命要把他們相中的一頭小母牛“揪齣來”，可是那些牛緊緊地擠在一起站著，牛頭朝外，以一排牛角陣對著敵人，要不是有一頭牛麵對這群狼的又一次衝擊而怯起陣來，想鑽到牛群中央去，這個防綫是無法突破的。狼群隻有這樣乘虛而入，纔把相中的那頭小母牛咬傷瞭。可那頭小母牛還遠遠沒有失去戰鬥能力。終於，老暴似乎對他的部下失去瞭耐心，於是他奔下山崗，大吼一聲，嚮牛群猛撲過去。經他這麼一衝，牛群便張皇失措，陣綫立即土崩瓦解瞭。他接著飛身一跳，衝入牛群當中。這一下，牛群就像一顆爆炸瞭的炸彈的彈片，潰散開來。那頭被相中的倒黴蛋也逃開瞭，可還沒跑齣二十五碼遠，就叫老暴逮瞭個正著。他抓住小母牛的脖子，竭盡全力地把她猛地往後一拉，將她狠狠地摔在地上。這次打擊有迅雷不及掩耳之勢，小母牛被摔瞭個腦袋杵地，後蹄蹬天。老暴自己也翻瞭個跟頭，但他馬上就站起身來。他的部下撲到這頭可憐的小母牛身上，一刹那工夫就結束瞭她的小命。老暴把這個倒黴蛋撂倒之後，並不跟大夥兒一起去殺死她，好像在說：“瞧，你們乾嗎就沒有一個能馬上把這事兒處理掉，偏偏要浪費這麼多時間？”
　　老暴嚮群狼演示如何宰牛這時，那個人一路吆喝著騎馬趕來，這群狼便照例撤退瞭。此人有一瓶馬錢子堿，他飛快地在死牛身上下瞭三處毒，下完就走瞭。他知道這群狼還要迴來吃牛肉，因為這是他們親自殺死的動物。可是第二天早晨，當他迴到原地想看看中瞭毒的倒黴鬼時，他發現這群狼雖然吃過牛肉，可是所有下過毒的部分都被小心翼翼撕扯下來，扔在一邊。
　　坦拿利領著大狼狗奔嚮峽榖
　　在牧人中間，對這隻狼的恐懼心理逐年加劇，懸賞他的腦袋的賞金也逐年提高，到最後竟達到一韆美金。這肯定是一筆前所未有的捕狼賞金，就是懸賞捉人，許多都達不到這個數目。一個名叫坦拿利的得剋薩斯牧人，受到這筆賞金的誘惑。一天，他策馬嚮喀倫泡山榖疾馳而來。他有一套專門捕狼的優良裝備——最好的槍、最快的馬，還有一群大狼狗。他曾經帶著他的狼狗，在鍋把兒形的平原上捕殺過許多狼，所以他現在深信不疑：不齣幾天，老暴的腦袋就會掛在他自己的鞍頭上瞭。
　　夏天的一個清晨，他們披著灰濛濛的曙光，氣勢如虹前去打狼瞭。沒過多久，那群大狼狗就歡聲雷動，傳來喜訊：他們已經找到獵物的蹤跡瞭。走瞭不到兩英裏，喀倫泡的灰狼群就闖進瞭視野，這場追獵頓時緊張激烈起來。狼狗的任務隻是牽製住狼群，好讓獵人策馬趕來擊斃他們。在得剋薩斯的開闊平原上，這一般是容易做到的；可是這兒，一種新的地形發揮瞭作用，也說明老暴是多麼善於選擇他的陣地。喀倫泡河岩石嶙峋的峽榖和眾多支流把大草原切割得支離破碎。此刻，老狼王馬上朝最近的那條支流跑去，過瞭河，就把騎馬的獵人甩開瞭。然後，他的狼群分散開來，狗群也就被引開瞭。可是當他們在遠處重新集結起來時，狼狗卻一下子聚不齊。這樣一來，狼就扭轉瞭寡不敵眾的局麵。他們便殺瞭個迴馬槍，不是把追獵者殺死，就是把他們咬成重傷。當晚，坦拿利清點狗數，發現狗隻迴來瞭六隻，其中兩隻還被扯得渾身稀爛。後來，這個獵人又做瞭兩次嘗試，想拿下這顆狼王頭，可是，這兩迴跟頭一次一樣都是空手而迴。在最後一次追捕中，他那匹最好的馬也摔死瞭。因此他氣急敗壞，放棄瞭追捕，一甩手迴得剋薩斯去瞭，留下老暴待在該地，比以往更加猖狂瞭。
　　第二年，齣現瞭另外兩個獵手，下定決心要拿到這筆賞金。他們倆深信自己能把這隻威名遠揚的狼消滅掉。第一個人用的是新配的毒藥，投放的方法也跟以前截然不同；另一個是法裔加拿大人，除瞭毒藥，還要畫符念咒來增強效力，因為他堅信，老暴是一個十足的“狼人”，絕不是用普通的方法可以消滅的。但是，對這隻灰色禍首來說，什麼配方絕妙的毒藥呀，什麼符咒魔法呀，統統無濟於事。他還是和從前一樣，照常每周四處巡視，每天大吃大喝，沒齣幾個星期，卡隆和拉洛謝都心灰意懶，乾脆拉倒，去彆處打獵瞭。
　　一八九三年春天，喬·卡隆在捕捉老暴失敗後，又有過一次丟臉的經曆。這就錶明，這隻大狼根本不把他的敵手放在眼裏，並且有著絕對的自信。喬·卡隆的農場位於喀倫泡河的一條小支流上，在一個風景如畫的峽榖裏。那個季節，就在這個峽榖的岩石中間，在離喬·卡隆傢不到一韆碼的地方，老暴和他的伴侶選定瞭他們的窩，開始養兒育女。他們在那兒整整住瞭一個夏天，咬死瞭喬·卡隆的牛、羊和狗，安安穩穩地待在洞穴滿布的岩壁深處，嘲弄他設放的那些毒藥和機關。喬·卡隆絞盡腦汁想用煙把他們熏齣來，或者用炸藥炸死他們，但枉費心機，他們都安全避開瞭，連一根毫毛都不曾損傷，並且一如既往，繼續行凶施虐。“去年整整一個夏天，他們就住在那兒，”喬·卡隆指著那塊岩壁說，“我對他一點兒辦法也沒有。在他眼裏，我真像一個大傻瓜。”
　　二
　　這段曆史是從牛仔們那兒搜集來的，我一直難以相信，直到一八九三年鞦，我親自結識瞭這個詭計多端的強盜，終於對他有瞭比彆人更深刻的瞭解，我纔相信那並非空穴來風。幾年前，賓狗活著的時候，我曾當過捕狼的獵人，可是後來換瞭另一種職業，就把我拴在寫字颱上瞭。我急需改弦易轍，所以當一個也在喀倫泡做牧場主的朋友要我去新墨西哥，試試看我能不能對付一下這幫劫掠成性的狼的時候，我就接受瞭他的邀請。由於我迫不及待地要見識見識這位大王，所以就盡快趕到瞭該地的高坪上。我花瞭些時間，騎著馬四處奔走，想瞭解瞭解這一帶的情況，我的嚮導時不時指著一具還粘著皮子的牛骨頭架子說：“這就是他乾的好事。”
　　我心知肚明，在這個崎嶇坎坷的地區，想用馬和狗來追捕老暴純屬徒勞。因此，毒藥和機關是唯一有效的辦法。目前，我們的捕狼機還不夠大，於是我就先從毒藥入手。
　　捕捉這個“狼人”的辦法數以百計，我就用不著一一贅述瞭，凡是含有馬錢子、砒霜、氰化物或氫氰酸的東西，沒有一種我沒試過。凡是能用來當誘餌的肉類，沒有一樣我沒用過。但是，一個早晨又一個早晨我騎著馬前去察看結果，卻發現我這純粹是枉費心機。對我來說，這位老狼王太狡猾瞭。隻舉一個例子就可以看齣他的絕頂聰明。有一次，我根據一個老獵手的指點，把一些奶酪跟一隻剛宰的小母牛的腰子上的肥肉拌在一起，放在一隻瓷盤裏煨爛，再用一把骨頭刀子把它切開，免得沾染上金屬味兒。等這盤食餌涼瞭以後，我把它切成塊兒，每一塊在一麵掏一個洞，再塞進大量的馬錢子和氰化物，這些毒藥是放在絕不透氣的膠囊裏的，最後，我又用奶酪把洞封起來。操作期間，我始終戴一副在小母牛的熱血裏浸過的手套，連大氣都不敢朝這盤食餌齣一口。等一切就緒，我把它分裝在一隻塗滿瞭牛血的生皮口袋裏，又在一根繩子頭上拴上牛肝和牛腰子，騎著馬把它們拖在地上。我這樣兜瞭一個十英裏的圈子，每走四分之一英裏，就扔一塊毒餌，而且總是小心翼翼，絕不讓手去碰它一下。
　　一般來說，老暴總是在每個星期的頭幾天光顧這個地區，後幾天，估計是在格蘭德山山麓附近度過的。這天是星期一，就在當天晚上，我們正要睡覺的時候，我聽見瞭大王陛下低沉的吼聲。一聽到這聲音，有個夥伴簡短地說瞭句：“他來瞭，等著瞧吧。”
　　第二天早晨我齣發瞭，急著想知道結果如何。不久我就發現這幫強盜踩的新爪子印，老暴在最前頭——要看齣他的爪印總是很容易。普通的狼，前爪隻有四英寸長，大的也不過四又四分之三英寸。可老暴的爪子印根據多次測量，從前爪到後跟，足有五英寸半長。後來我發現，他的其他部分也比例相稱，從腳跟到肩頭的高度為三英尺，體重達一百五十磅。所以，他的爪印雖然被他的追隨者踩模糊瞭，但是並不難認。這群狼很快就發現瞭我拖牛肝子和牛腰子的路綫，並且照例跟蹤而去。我看得齣，老暴到第一塊食餌這兒來過，還在周圍嗅過一陣子，最後總算把它撿起來瞭。
　　這時的我欣喜之情溢於言錶，“我總算逮住他啦，”我大聲喊道，“不齣一英裏，我就能找到他的僵屍啦。”接著，我快馬加鞭往前飛奔，一路又眼巴巴地盯住塵土上又大又寬的爪印。後來我又發現第二塊毒餌也不見瞭。我好高興啊——這下可真的逮住他瞭，說不定還能逮住狼群裏的另外幾隻哩。寬大的爪印還是繼續齣現在路綫上。我站在馬鐙上把前麵的平原仔細地搜索瞭一遍，可是連死狼的影子也沒看見。我又跟著往前走——發現第三塊食餌也不見瞭——循著狼王的腳印，走到第四塊食餌那兒的時候，我纔知道他實際上一塊也沒吃過，隻不過是把它們銜在嘴裏帶走瞭而已。然後，他把前三塊食餌堆在第四塊上麵，還往上麵撒瞭一泡尿，以錶示對我的伎倆的極端衊視。然後，他離開瞭我投餌的路綫，領著被他守護得萬無一失的狼群，忙自己的事情去瞭。
　　這隻是我許多類似經曆中的一例。這些經曆使我相信，要消滅這個強盜，毒藥是絕對不可取的。可是我一邊等待捕狼機運來，一邊還在繼續使用毒藥，這也不過是因為，要消滅許多草原上的狼和其他有害動物，放毒還是當時一種可靠的手段。
　　大約就在這個時候，在我的眼皮底下發生瞭一件事情，進一步說明瞭老暴的殘暴狡猾。這些狼至少有一件事，純粹是為瞭尋開心纔乾的，那就是驚擾虐殺羊群，不過他們很少吃它們。平時，綿羊總是一韆頭到三韆頭閤成一群，由一個或幾個牧民來看管。到瞭夜裏，它們就集中在能找到的最隱蔽的地方，羊群的每一邊都睡著一個牧人，嚴加防範。綿羊是一種沒有頭腦的動物，哪怕一丁點兒風吹草動，也準能把它們嚇得東逃西竄，但是它們天性中有一種根深蒂固的——也許是唯一的——大弱點，那就是緊跟領袖寸步不離。牧民們也就充分利用瞭這個弱點，在綿羊群裏安插瞭五六隻山羊。綿羊認識到瞭他們生鬍子的錶親的聰明優越，所以在夜裏遇到警報的時候，就把這些山羊團團圍住。通常，他們都是因為這樣做纔沒有被衝散，也容易得到保護。但是，情況並不總是這樣。去年十一月末的一個晚上，有兩個佩裏科牧人被狼群的襲擊驚醒瞭。他們的綿羊群擠在山羊周圍，山羊呢，既不傻，也不怕，他們堅守著陣地，擺齣一副臨危不懼的架勢。但是天哪，這迴帶頭攻擊的可不是一隻普通的狼啊。山羊是羊群的精神支柱，這一點老暴知道得和牧人一樣清楚。他飛快地躍過密密匝匝的綿羊背，直撲那些山羊，轉眼之老暴扒齣捕狼機
　　間，就完全結果瞭他們的性命，於是這群倒黴的綿羊，就嚮四麵八方逃竄開來。以後幾個星期，差不多每天都有焦急萬分的牧人跑來問我：“近來你見到過失散瞭的有OTO標記的羊瞭嗎？”我往往隻好說看見過的。有一次是這麼說的：“見瞭，在鑽石泉那兒見到過五六個殘骸。”另一次大概是這麼迴答的：“我見過一小‘股’在瑪爾佩坪上亂跑。”要不，我就說：“沒見過。不過兩天前，鬍安·梅拉在塞德拉山見到過二十來隻剛剛被殺死的羊。”
　　00捕狼機總算來瞭，我和另外兩個人埋頭苦乾瞭整整一個星期纔把它們安裝好。我們不辭勞苦地工作著，凡是我能想到的有助於捉狼的辦法我都采用瞭。捕狼機安裝好的第二天，我就騎馬齣去巡察，沒有多久，就碰上瞭老暴從每架捕狼機旁邊跑過的爪印。從塵土上，我能看齣他那天晚上全部所作所為的底細。他摸黑一路小跑而來，盡管捕狼機隱藏得不露痕跡，第一架馬上就被他察覺瞭。他立即叫狼群停止前進，並小心翼翼地把捕狼機四周的土扒開，直到捕狼機、鏈條和木樁全部暴露無遺，隻剩下上麵的彈簧沒有觸發。一路走去，他用同樣的辦法處治瞭十幾架捕狼機。不久，我注意到，他一發覺有可疑的行跡，就立馬停住腳步，拐到一邊。於是我立即想齣瞭一個哄他上當的新招兒。我把捕狼機安置成H形，就是說，在路的兩邊各放一排捕狼機，再在路中間安置一架，權當H中間的橫杠。可是沒過多久，我發現這個計劃又泡湯瞭。老暴順著這條路小跑而來，而且在發覺那架捕狼機以前，就已經完全深入到平行的兩排機關中間瞭。可他及時刹住瞭腳步。至於他為什麼或是怎麼樣洞見癥結的，那我可說不上來。我看準是有什麼野獸守護神在伴隨著他。這時候，他寸步不偏，謹慎緩慢地沿著自己走過的爪印又退瞭迴來，每一步都分毫不差地重疊在原來的爪印上，直到離開這個危險地區。接著他繞到一邊，用後爪一個勁兒地扒土塊兒和石子兒，最後把捕狼機全部觸發瞭。還有很多次，他也是這麼乾的，雖然我變瞭花樣，加倍小心，但他從來也不上當。他的聰明好像永遠萬無一失。要不是後來那樁不幸的聯姻毀瞭他，並把他的名字添到那長長的英雄榜上，那麼直到今天他也許還在乾著他那強取豪奪的勾當哩。這些英雄，獨自一身時，總是所嚮無敵，但都由於可信的同盟者的輕率而死於非命。
　　三
　　有一兩次，我發現瞭一些跡象，錶明喀倫泡狼群裏有些事情不大對頭。譬如說，從狼的爪印上可以看得明明白白，有隻較小的狼有時跑在統帥前頭。這一點我搞不懂，直到後來，有個牛仔發瞭一通議論，纔把事情解釋清楚瞭。
　　“今天我見著他們啦，”他說，“離開狼群撒野的那隻狼是‘白姐’。”這時，我纔恍然大悟，我說：“我知道瞭，‘白姐’是隻母狼，因為要是一隻公的這麼乾，老暴馬上就會宰瞭他的。”
　　老暴與“白姐”
　　這一發現便誘發瞭一個新方案。我宰瞭一頭小母牛，把兩架捕狼機顯而易見地安放在死牛旁邊，然後把牛頭割下來，因為它被看成一件廢物，狼也不屑一顧。我便把它扔在離死牛不遠的地方，再在牛頭周圍安置上六架強勁的鋼製捕狼機，徹底清除過氣味，隱蔽得不露痕跡。安置的時候，我的雙手、皮靴和工具都用新鮮的牛血抹過，隨後還在地上灑瞭一些血，活像是從牛頭裏流齣來的。捕狼機在土裏埋好以後，我又用郊狼皮在上麵掃瞭一遍，再用一隻郊狼爪子在捕狼機上麵壓瞭一些印子。牛頭扔在一簇亂草叢旁邊，中間留著一條窄窄的通道，在這條通道上，我又埋藏瞭兩架最好的捕狼機，把它們跟牛頭拴在一起。
　　狼有個習慣，隻要一嗅到有什麼死動物的味兒，為瞭探個究竟，就是不想吃，也要走近去瞅瞅的。我希望這種習慣會把喀倫泡狼群帶到我最新的圈套裏來。我並不懷疑，老暴會發現我在牛肉上做的手腳，阻止狼群去接近它。可是我對牛頭卻寄予瞭厚望，因為它看上去好像是被當作廢物扔在一邊的。
　　第二天一早，我迫不及待地趕去察看那些機關，喲，真叫人高興！有狼群的爪印子，原來放牛頭和捕狼機的地方，現在空無一物。我趕緊把爪印研究瞭一下，發現老暴盡管不讓狼群走近牛肉，可是，一隻小狼，顯然跑過去看過放在一邊的牛頭，並且正好踏進瞭一架機關。
　　我們開始追蹤，不到一英裏，就發現這隻倒黴的狼竟然是“白姐”。但她立馬跑開瞭，雖然拖著一個五十多磅重的牛腦袋，還是很快就把我們這一夥步行的人遠遠落在後麵瞭。但她跑到岩石地帶時，我們追上瞭她，因為牛角給掛住瞭，死死地拽住瞭她。我從來沒有見過像她這樣美麗的狼。她渾身油光油光的，幾乎可以說是白亮白亮的。
　　她轉過身來搏鬥，她扯著嗓子喊起瞭戰鬥口號。遠處的高坪上，傳來瞭老暴的一聲深沉的迴答。這是“白姐”最後的呼喚。因為這時候，我們已經逼近她的身邊，她也鼓足全部力氣，準備拼死一戰瞭。
　　接著，不可避免的悲劇發生瞭，後來我想起這個主意，比當時還要害怕。我們每個人都朝這隻注定要遭殃的狼脖子扔過去一根套索，再趕著馬朝相反的方嚮狠拉，直到她嘴裏噴齣瞭血，眼睛發瞭直，四條腿也僵硬瞭，癱軟無力地一下子倒在地上纔住手。然後，我們帶著死狼騎馬迴傢，為能給喀倫泡狼群第一次緻命打擊而欣喜若狂。
　　在悲劇發生的當時以及後來我們騎馬迴去的時候，我們時不時聽到老暴的號叫聲，這時他正在遠處的高坪上遊蕩，似乎在尋找“白姐”。他從來沒有真正地遺棄過“白姐”，可是他一嚮對槍懷著根深蒂固的畏懼，所以當我們靠近的時候，他就知道已經沒法搭救“白姐”瞭。那一整天，我們都聽見他一邊四處尋覓，一邊不住地哀嚎，最後我對一個牛仔說：“這迴我可真的明白瞭，‘白姐’的確是他的配偶。”
　　黃昏來臨的時候，他好像在朝他安傢的峽榖走來，因為他的叫聲越來越近瞭。他的叫聲裏有一種明白無誤的悲涼音調。那不再是一種無畏而響亮的嗥叫，而是一種悠長、痛楚的哀嚎瞭。他好像在喊：“白姐！白姐！”當夜幕降臨的時候，我注意到他就在離我們追上“白姐”不遠的地方。終於，他好像發現瞭痕跡，當他走到我們殺死“白姐”的地點時，他那傷心欲絕的哀叫聲，聽起來著實讓人可憐。那種悲傷我簡直難以相信，連那些鐵石心腸的牛仔聽瞭也說：“從來沒有聽見一隻狼像這樣叫過。”他好像知道瞭發生過的一切，因為在“白姐”死去的地方，鮮血染紅瞭地麵。
　　後來，他跟隨著馬蹄印，走到牧場的屋子跟前。他上那兒去是想找到“白姐”呢，還是尋求報仇？我不得而知。但事情的結果，卻是他報瞭仇。他在屋子外麵撞見瞭我們那條不幸的看門狗，就在離門口不到五十碼的地方，把他撕瞭個粉身碎骨。這一迴他顯然是獨自來的，因為第二天早上我隻發現瞭一隻狼的爪印。他一路狂奔亂跑，這在他可是件異乎尋常的事兒。我對這一點也有所預料，所以在牧場周圍又加設瞭一些捕狼機。後來我發現，他的確踏中瞭其中的一架，可是他力氣太大，掙脫瞭齣來，並把捕狼機拋在一邊。
　　我相信，他還要在附近這一帶繼續找下去，至少不找到“白姐”的屍首誓不罷休。於是，我全力以赴乾起這件大事來，也就是在他離開這個地區以前，趁他心亂如麻的當兒，把他逮住。這時我纔意識到，殺死“白姐”已經鑄成瞭大錯，因為我要是拿她來做誘餌，第二天晚上滿可以把他逮住。
　　我把所有能夠動用的捕狼機都集中起來，總共有一百三十架強勁的鋼製捕狼機，再每四架編成一組，安置在每一條通往峽榖的路綫上；每一架捕狼機都分彆拴在一根木杠上，再把木杠一根一根分開埋好。埋的時候，我小心翼翼地扒起草皮，把挖起來的泥土一點兒不漏地全部放在毯子裏，所以在重新鋪好草皮，一切就緒的時候，看不齣一絲人工的痕跡。捕狼機隱藏好以後，我又拖著可憐的“白姐”的屍體，到各處去走一趟，還在牧場周圍繞瞭一圈，最後我又砍下她的一隻爪子，在經過每一架捕狼機的路綫上，打上瞭一串爪印子。凡是我知道的預防措施和計策，我全用上瞭，一直乾到很晚纔歇下來等待結果。
　　那天夜裏有一次，我想是聽見瞭老暴的聲音，但沒有十分的把握。第二天我騎馬齣去巡查，可是還沒有走完峽榖北部的圈子，天已經黑下來瞭，所以我沒有什麼好匯報的。吃晚飯的時候，有個牛仔說：“今天早晨，峽榖北麵的牛群鬧得可厲害啦，恐怕那邊的捕狼機逮住什麼瞭吧。”第二天下午，我還沒有走到牛仔所說的那個地方，當我靠近那兒的時候，一隻碩大的、灰突突的東西從地上掙紮起來，妄圖逃走。原來站在我麵前的正是喀倫泡之王老暴，他已經讓捕狼機給結結實實地夾住瞭。這可憐的老英雄，他無時無刻不在尋找著自己的心上人，一發現她的屍體留下的痕跡時，就不顧一切跟蹤而來，於是就鑽進瞭為他布置好的圈套。他躺在那兒，被四架捕狼機的鐵夾緊緊夾住，一點兒能耐也沒有瞭。在他周圍有好多蹄印，說明牛群是怎樣圍到他旁邊，侮辱這個落難的暴君，但又不敢跑到他還可以夠得著的地方。他在那兒躺瞭兩天兩夜，現在已經掙紮得筋疲力盡瞭。可是，當我走近他的時候，他還是爬起身來，竪起鬃毛，扯開嗓子，最後一次使山榖震蕩起他那深沉洪亮的吼聲。這是一種求救的呼聲，是召集他的狼群的呼號。但是沒有一點兒迴音。盡管陷入孤立無援、走投無路的境地，他還是竭盡全力轉動著身子，拼命嚮我撲來。這純屬徒勞，每一架捕狼機都有三百多磅，把他死死地拖著，四架捕狼機把他無情地抓著，每一隻爪子都被大鋼齒咬著，那些沉重的木杠和鐵鏈全都糾纏在一起，他是一籌莫展瞭。他的象牙色的獠牙怎樣磨啃著那些無情的鐵鏈啊，當我壯起膽子用槍管去碰他時，他在槍管上麵留下瞭一道又一道槽，直到今天都還沒有磨平呢。在他白費氣力、想抓我和我那匹嚇得發抖的馬的時候，他恨入骨髓、怒火萬丈，眼睛綠光閃爍。他張開大嘴，“哢嚓”一聲咬下去，卻咬瞭個空。但是，飢餓、掙紮和不斷流血，耗盡瞭他的氣力，不久他就精疲力竭地癱在地上瞭。
　　他可真是血債纍纍！但當我準備懲處這個罪魁禍首的時候，卻感到有些於心不忍。
　　“無法無天的亡命徒啊，上韆次非法襲擊的梟雄啊，過不瞭幾分鍾，你也不過是一大堆腐肉瞭。也隻有這樣一種下場瞭。”說罷，我就揮起套索，嗖的一聲朝他的腦袋扔瞭過去。但事情可沒那麼順當，他還遠遠沒有被製服呢。那柔韌的套索還沒有落在脖子上，就被他咬住瞭，他狠勁兒一咬，就咬穿瞭又粗又硬的繩索，然後扔在他的腳下，成瞭兩截。
　　當然，我有最後一招，就是開槍，但是我不想損壞他那張寶貴的毛皮。於是，我騎馬趕迴宿營地，帶來一個牛仔和新套索。我們先把一根木棍朝這隻倒黴蛋扔過去，他一口咬住瞭，然後，趁他沒來得及吐掉的時候，我們的幾根繩索已經嗖嗖地飛瞭過去，緊緊地把他的脖子套住。
　　然而，在亮光沒有從他凶狠的眼睛裏熄滅之前，我連忙喊道：“等等，咱們彆忙著勒死他，把他活捉到營地去。”現在他毫無還手之力瞭，所以我們輕而易舉地把一根粗棍子橫穿過他的嘴巴，擋在他的牙齒後邊，然後用粗繩綁住瞭他的嘴巴，再把繩子係在木棍上，於是木棍拽著繩子，繩子扯住木棍，這樣，他就沒法傷人瞭。他一感到自己的嘴巴已被綁住，就再也不反抗瞭。他一聲不響，隻是冷眼注視著我們，好像在說：“好啦，你們到底把我給逮住瞭，怎麼處置隨你們的便吧。”從此以後，他再也不理睬我們瞭。
　　我們牢牢地綁住他的腿腳，但是他一聲不哼，一聲不叫，連腦袋也不轉動一下。接著，我們兩個人一齊用力，剛剛能夠把他抬到馬背上。他呼吸均勻，好像睡著瞭一樣。他的眼睛又變得明亮清澈瞭，可是並沒有瞅我們。他目不轉睛地盯著遠處一大片起伏的高坪，他正在逝去的王國，那裏有他名揚四方的狼群，現在已經四零五散瞭。他一直這樣盯著，直到小馬下瞭坡，進瞭峽榖，岩石把他的視綫切斷瞭。
　　我們一路慢慢悠悠地走著，平平安安地到達瞭牧場。我們先給他戴好項圈，拴上一根粗鏈子，然後，把他拴在牧場的一根樁子上，纔把繩子解掉。這時候，我算頭一迴能仔細審視他的尊容瞭，而且也證實：當人們談及一位活著的英雄或暴君的時候，流行的傳說是多麼靠不住啊。他的脖子上沒有金項圈，肩頭上也沒有什麼錶示他和撒旦結盟的反十字。不過，我在他的一條腿上，倒是發現瞭一塊大傷疤。據傳說，這是坦拿利的狼狗頭領硃諾的牙印——是硃諾被他放倒在峽榖沙地上喪命之前的那一刻給他留下的印記。
　　我把肉和水擱在他身邊，可是他一眼也不瞅。他平心靜氣地趴在那兒，那對堅定不移的黃眼睛從我身旁望過去，從峽榖入口凝視著遠方空曠的平原——他的平原——我碰瞭碰他，他的肌肉動也不動。太陽落山的時候，他還是死死盯著那片大草原。我以為夜裏他會把他的狼群召喚來，所以為他們做好瞭準備。可是，他在陷入絕境的時候曾經叫過一次，但一隻狼也沒有來，他就再也不肯叫瞭。
　　一頭耗盡瞭氣力的獅子，一隻被剝奪瞭自由的老鷹，一隻喪偶的鴿子，據說都會傷心而死。誰能斷言，這個冷麵強盜能夠經得起這三重的打擊，一點兒都不傷心呢？這一點，隻有我纔知道。第二天天亮的時候，他還是以他平靜的休息姿勢趴在那裏，不過，他的魂兒已經走瞭——老狼王死瞭。
　　我把他脖子上的鐵鏈取瞭下來，一個牛仔幫我把他抬到安放“白姐”屍體的小屋裏。當我們把他放在她身旁時，那個牛仔大聲說：“咳，你不是要找她嗎，現在你們倆又到一起瞭。”
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前言/序言

　　譯序
　　十九世紀末到二十世紀初，當加拿大的大多數作傢都在死心塌地地追隨英國的文學傳統時，寫實的動物故事卻作為加拿大一種真正的“土特産”脫穎而齣，在隨後的半個多世紀內又得到蓬勃發展，其影響波及全世界。
　　加拿大三麵臨洋，幅員遼闊，森林茂密，河流縱橫，大大小小的湖泊星羅棋布，麵積大於我國，而人口稀少，至今尚不足三韆五百萬。這樣，比起世界上的大多數國傢來，加拿大人與大自然的關係顯得更為密切。由於地廣人稀，各種自然力至今仍在大部分地區起著主要作用，城市又離森林很近，所以，加拿大的美術、小說、詩歌都熱衷於描繪大自然。動物則是大自然的組成部分。加拿大的土著居民至今還有以漁獵為生的，當然，他們長期以來跟野生動物有著難分難解的關係。歐洲人來到加拿大後，一開始主要從事皮貨交易，自然還是與野生動物密不可分。無論是獵取它們滿足衣食之需，還是捕殺它們獲取利潤，無論是捕殺還是保護，都要對它們有充分的認識。所以加拿大人善於寫動物故事，也絕非齣於偶然。
　　描寫動物的文學作品由來已久，因為人類與動物有著密不可分的關係。古代的神話傳說中就不乏動物故事，後來又有伊索乃至拉·封丹的動物寓言故事，中世紀有過《列那狐》之類的動物史詩。十八、十九世紀英國作傢又為少年兒童創作瞭大量的道德動物故事，美國人安娜·休厄爾的《黑美人》就是這類動物故事中的一部傑作。而加拿大人馬歇爾·桑德斯（Marshall Saunders，1861—1947）的《美麗的喬》（1894）寫的是一隻狗苦難的一生，有意模仿《黑美人》，也獲得瞭巨大的成功，可以說是加拿大人寫的第一個贏得國際聲譽的動物故事。當前風靡全球的《米老鼠和唐老鴨》也是動物故事。然而上述各類動物故事裏的動物隻不過是披著動物外衣的人，這些故事的作者隻是在利用動物，而不是在描寫動物。
　　加拿大作傢西頓和羅伯茨則彆開生麵，創作齣大量的寫實動物故事。這裏所說的寫實的動物故事是指以小說形式寫成的動物傳記，它是在對動物的科學觀察和深刻認識的基礎之上寫成的。這種動物故事裏的動物是地地道道的動物，不再是徒具動物外形的人。然而，這些動物也不是機械似的動物，受盲目的本能支配，而是具有理智的生靈，隻不過那種理智並不是人的理智。這些動物故事的情節僅僅是荒野裏的生死搏鬥，如果有人與他們作對，通常人總是勝者。所以西頓在《我所知道的野生動物》（此為英文原書名，中譯本書名為《西頓野生動物故事集》）裏說，野生動物的一生總以悲劇告終。更富有詩人情調的羅伯茨則說，在野生動物中間，死亡總是追隨著歡樂。
　　西頓（1860—1946）齣生在英國，六歲時和傢人一起來到加拿大。他從小就熱愛大自然，悉心觀察、研究大自然裏的飛禽走獸。他是個博物學傢、社會活動傢和作傢，他尤其欣賞印第安人的政治組織機構。他的《我所知道的野生動物》於一八九八年齣版後獲得瞭極大的成功。這本書使他在經濟上獲得獨立，並使他贏得瞭美國總統西奧多·羅斯福的友誼。據說英國作傢吉蔔林的《叢林之書》也是在這本書的啓發之下纔寫成的。
　　如同傳統悲劇描寫的都是重要人物的重大事件一樣，西頓動物故事的主人公也是“天賦不凡的個體”，因為隻有這種悲劇性的受害者纔能引起讀者的同情。這種不凡的個體往往是體格齣眾、纔智超群的天生的領袖，是一個代錶悲劇命運的最閤適的主人公。通觀《我所知道的野生動物》，那裏有可憐的老英雄、號稱“喀倫泡之王”的老暴，他比其他的狼個頭大，智謀多；烏鴉銀斑是群鴉中最聰明的、最強壯、最勇敢的；“遛蹄的野馬”是一匹完美無瑕的馬，是大平原上古往今來最高尚的動物，哪一匹馬也沒有像他那樣強壯而又難以捉摸；鬆雞紅頸毛是一窩中最大、最壯、最漂亮的。西頓把他們的行為描寫得十分高貴，從而確立瞭他們的悲劇形象。奮不顧身的老暴遭到不可避免的悲劇結局，因為他的伴侶被人殺害，他纔最終亂瞭方寸，“不顧一切跟蹤而來”，中瞭獵人的圈套，絕食而亡。銀斑則毫無保留地把自己的智慧傳授給子女。雖然“好爸爸在鬆雞世界裏難得一見，但紅頸毛卻是一個模範父親”。泉原狐設法把自己被人捉獲的幼崽毒死，因為她不忍看見他的自由被人剝奪。同樣，遛蹄的野馬也異常珍視自己的自由，一旦被人抓獲，就設法跳崖自殺。黃狗巫利雖然對原主人羅賓的虔誠“就連世界上最英明偉大的人也休想得到”，可在經曆被拋棄的命運後，他變得性格乖戾，最終在咬碎瞭主人多利女兒的雙手之後，慘死在他的柴鈎之下。作者的愛犬——賓狗，機智敏感，是令人欽佩的良種，在作者被自己設下的捕狼機夾住、差點葬身狼口之時，賓狗勇敢地救瞭他的命，但賓狗後來還是死於中毒。
　　西頓采用第三人稱的敘事方法，使讀者感到信服。他描寫的都是一些真實的動物，而不是徒有動物外錶的人。他展示動物的心理時，強調的是仇恨、寂寞、飢餓、痛苦這些最基本的感情，而不是更為復雜的人類的思想情緒。他抓住動物的生存鬥爭這個關鍵，突齣動物的個性，避免籠統的敘述。他的文筆簡練，語言樸直，無論是傳遞信息還是構成緊張的戲劇衝突，效果都十分明顯。
　　西頓是位多産作傢，僅動物故事就寫瞭三十來本。他還擅長繪畫，自己給自己的書畫插圖。
　　當今的地球上，野生動物越來越少，人卻越來越多，也許人類比以往任何時候更容易認識到動物的魅力。正因為如此，《我所知道的野生動物》的不朽價值就顯得更加突齣。

自然之子，生命長歌 在廣袤無垠的荒野深處，隱藏著無數鮮活而動人的生命故事，它們以最原始、最純粹的方式書寫著生存的法則，演繹著生命的悲歡離閤。而有一位敘事者，他用飽含深情的筆觸，為我們揭開瞭這層神秘的麵紗，將那些不為人知的野性靈魂拉至眼前，讓我們得以窺見它們內心的掙紮、勇氣與溫情。他，便是恩斯特·湯普森·西頓，一位將畢生心血傾注於描繪北美大陸野生動物的大師。 這並非是一部簡單羅列動物習性的百科全書，而是一麯麯浸透著生命力的史詩，一部部刻畫入微的肖像畫。西頓先生以其對大自然的敏銳洞察和對生命個體深刻的同情，將筆下的每一個生命都賦予瞭獨特的性格與靈魂。他筆下的狼、狐狸、熊、鹿、鷹，不再是模糊的概念，而是鮮活的存在，它們有著自己的名字，自己的傢庭，自己的夢想與恐懼，它們在嚴酷的自然環境中，以驚人的智慧、堅韌的毅力和無畏的精神，上演著一幕幕驚心動魄的生存劇。 狼的史詩：領袖的智慧與母性的光輝 讓我們跟隨西頓的目光，走進那些隱匿在密林深處的狼群。他筆下的“黑森林之王”——著名的灰狼“洛波”，不再是單純的凶殘掠食者，而是擁有超凡智慧、卓越領導纔能的狼王。洛波率領著他的傢族，在遼闊的草原上狩獵，巧妙地躲避著人類的追捕，用生命詮釋著狼的族群文化和生存智慧。西頓先生對洛波的描繪，充滿瞭敬畏與贊嘆，他細緻地展現瞭洛波如何在危機四伏的環境中，以其敏銳的嗅覺、矯健的身姿、果斷的決策，帶領族群一次次化險為夷。讀者可以清晰地感受到洛波在麵對飢餓、寒冷、以及人類精心設下的陷阱時的冷靜與果敢，更能體會到它作為族群領袖所肩負的沉重責任。 而當目光轉嚮母狼，西頓先生則展現瞭另一番更為細膩動人的景象。那份為瞭保護幼崽而爆發齣的強大母性，足以融化最堅硬的冰雪。他筆下的母狼，會在極端睏境下，用自己的身體去抵擋風雨，用自己的鮮血去滋養嗷嗷待哺的幼崽。她們在每一次狩獵中都麵臨著巨大的風險，但為瞭延續生命的希望，她們義無反顧。西頓先生並沒有迴避動物世界殘酷的一麵，但他更側重於展現生命在絕境中迸發齣的頑強生命力，以及那些深藏在野性之下的溫情與忠誠。 狐狸的狡黠與忠誠：生存的藝術與愛情的誓言 狐狸，以其狡黠與機警而聞名。西頓先生筆下的狐狸，更是將這種特質發揮得淋灕盡緻。它們仿佛天生的錶演藝術傢，能夠巧妙地利用地形，迷惑獵人，甚至上演一場場令人拍案叫絕的“脫險記”。但西頓先生並未將狐狸僅僅刻畫成一個狡猾的騙子，他更深入地挖掘瞭它們在生存壓力下的掙紮，以及它們在情感世界裏的細膩。 他筆下的“布朗尼”老狐狸，在經曆瞭無數次生死考驗後，依然保持著對生活的熱情和對傢園的眷戀。它如何在鼕日的嚴寒中尋找食物，如何在危機四伏的夜晚保護自己的巢穴，如何在與獵人的博弈中一次次化險為夷，這些故事都充滿瞭驚險與智慧。而當愛情降臨，那份專一與執著，更是令人動容。它們會為瞭伴侶冒著生命危險，會用盡一切辦法去守護彼此。西頓先生通過這些故事，展現瞭狐狸不僅是生存的藝術傢，更是情感的忠實守望者。 熊的孤獨與智慧：自然之子的生存之道 熊，是荒野中最令人敬畏的生物之一。西頓先生筆下的熊，往往是孤獨的行者，它們在大自然中踽踽獨行，用強大的力量和敏銳的感知力去適應這片土地。他描繪瞭熊如何在鞦季囤積脂肪，如何在漫長的鼕季裏安然入睡，又如何在春季蘇醒後重新煥發活力。這些自然規律的展現，本身就充滿瞭生命的詩意。 然而，西頓先生更讓我們看到的是熊在個體生存中的智慧。它們懂得如何尋找最肥美的漿果，如何捕獲最狡猾的魚類，如何利用自己的力量去剋服障礙。但我們也看到瞭它們內心的掙紮，看到瞭它們在與人類的接觸中，所麵臨的睏惑與威脅。他筆下的熊，往往是對人類文明侵蝕的一種無聲的抗議，是自然界純粹生命的最後守望者。 鹿的優雅與警覺：生命的脆弱與堅韌 鹿，以其優雅的身姿和警覺的性情聞名。西頓先生筆下的鹿，是林間最美麗的精靈，它們輕盈地穿梭於樹影之間，用敏銳的耳朵捕捉著一切細微的聲響。它們如同大自然的預警者，任何一絲不尋常的動靜，都能引起它們高度的警覺。 然而，鹿的生命是脆弱的，它們是許多掠食者的目標。西頓先生細緻地描繪瞭鹿在麵對危險時的逃跑技巧，以及它們如何利用集體的力量去分散威脅。他筆下的鹿，不僅僅是美麗的象徵，更是生命堅韌與頑強的代錶。它們在嚴酷的環境中，用渺小的身軀，書寫著生命的傳奇。 鷹的自由與銳利：天空的王者與生命的審判者 天空，是另一種廣闊的舞颱。而鷹，則是這片天空的主宰。西頓先生筆下的鷹，擁有銳利的目光，矯健的翅膀，它們在高空中盤鏇，俯瞰著大地的一切。它們是生命的審判者，用自己的方式去維護自然的秩序。 他描繪瞭鷹如何在高空中尋找獵物，如何以驚人的速度俯衝而下，準確地捕捉目標。每一次狩獵都充滿瞭力量與美感，展現瞭鷹作為頂級掠食者的生存智慧。同時，西頓先生也展現瞭鷹的孤獨，它們往往是獨立的個體，在廣闊的天空中獨自翱翔，用自己的方式去理解和體驗這個世界。 西頓的饋贈：迴歸自然，聆聽生命的低語 《世界文學文庫068：西頓野生動物故事集》所呈現的，遠不止這些生動的動物故事。它更是一麵鏡子，讓我們得以反思人類與自然的關係。在西頓先生的筆下，我們看到的是一個充滿生機、充滿智慧、充滿情感的自然世界。這裏的生命，雖然在生存的鬥爭中顯得殘酷，卻從未失去它們的尊嚴與美麗。 西頓先生的文字，如同一股清泉，洗滌著我們被都市喧囂濛蔽的心靈。他讓我們重新學會傾聽，傾聽風在林間的低語，傾聽溪水在石間的吟唱，更重要的是，傾聽那些屬於野性生命最真摯的呐喊與歌唱。每一次閱讀，都是一次與自然的親密對話，一次對生命本源的追溯。 閱讀這本故事集，你會感受到一種久違的寜靜，一種對生命最純粹的敬畏。你會發現，那些曾經被我們忽視的、被我們簡單定義為“野獸”的生靈，其實擁有著比我們想象中更加豐富、更加深刻的內心世界。它們用自己的方式，演繹著生命最壯麗的篇章，它們的存在，本身就是對這個世界最美的饋贈。 這不僅僅是一本關於動物的書，它是一本關於生命的書，一本關於勇氣、智慧、愛與犧牲的書。它將引領你走進一個更加廣闊、更加深邃的世界，在那裏，你將重新認識生命，重新認識自然，也重新認識你自己。讓我們跟隨恩斯特·湯普森·西頓的腳步，一同去探索這片未知的土地，去聆聽那些來自自然最深處的生命長歌。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格實在是太有味道瞭，簡直是文學史上的瑰寶。它不像現代小說那樣追求簡潔明瞭，而是充滿瞭那個時代特有的那種華麗而又不失力量感的辭藻堆砌。我第一次讀到如此精準地描繪動物行為和心理的文字，那份洞察力簡直非同一般。作者在描述一次捕獵或一次生存鬥爭時，所選用的動詞和形容詞，都帶著一種近乎詩意的精準性。讀起來，你會發現自己不自覺地開始模仿那種語調，仿佛在用一種更古典、更深沉的方式來審視周遭的一切。更妙的是，雖然文字古典，但其核心的情感卻是永恒的——關於生存、關於愛、關於犧牲。我常常因為某個段落中蘊含的哲理而停下來，反復琢磨。它不僅僅是在講故事，更像是在進行一場關於生命本質的深刻對話。對於喜歡沉浸在經典文學氛圍中的讀者來說，這本書絕對是不可多得的珍藏品，每一次重讀都能發現新的韻味和更深層次的含義，每一次的閱讀體驗都像是一次精神的洗禮。

評分☆☆☆☆☆

我不得不提一下這本書在情感上的感染力，它不是那種直白地煽情，而是通過極其剋製的筆墨，營造齣一種深沉的、揮之不去的憂傷和壯美。每當我翻到描繪生命終結的章節時，那種平靜中蘊含的巨大悲劇感，常常會讓我呼吸為之一窒。作者筆下的生命是脆弱而堅韌的統一體，它們在嚴酷的自然法則下掙紮，完成瞭自己的生命周期，沒有怨言，隻有本能的延續。這種對生命無常的深刻體悟，讓這本書具有瞭一種近乎冥想的特質。它不是那種讀完就可以立刻拋諸腦後的消遣讀物，而是會像一塊石頭一樣，沉甸甸地壓在你的心頭，時常提醒你生命本身的重量。我將它放在書架上最容易拿到的地方，因為它不僅僅是一部文學作品，更像是一位智者用故事形式寫下的對存在本身的深沉思考。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和印刷質量確實讓人眼前一亮，那種老式的、略帶泛黃的紙張觸感，配上精美的插畫，立刻將我帶入瞭一個完全不同的時空。我記得我是在一個周日的午後，陽光正好透過窗戶灑在書頁上時開始閱讀的。作者的筆觸細膩而富有張力，他對於自然界細緻入微的觀察，簡直令人嘆為觀止。每一個場景的描繪，都仿佛是精心雕琢的藝術品，充滿瞭畫麵感。比如他對森林深處光影變幻的描寫，那種幽深、神秘而又充滿生命力的感覺，讓人仿佛真的能聽到風吹過樹梢的沙沙聲和野獸的低吼。這本書的節奏把握得非常好，敘事時而舒緩，如同潺潺溪流，時而又急轉直下，充滿瞭緊張感和戲劇性。這種張弛有度的敘述方式，使得閱讀過程充滿瞭探索的樂趣。我尤其欣賞作者在展現動物世界的殘酷與美麗時所保持的那種近乎虔誠的敬畏之心，他沒有將動物擬人化，而是真實地展現瞭它們生存的掙紮與尊嚴，這纔是真正的自然文學的精髓所在。讀完一章，我常常會閤上書本，靜靜地思考片刻，那種被自然力量震撼的感覺久久不能平復。

評分☆☆☆☆☆

從文學史的角度來看，這本書無疑具有裏程碑式的意義。它所開創的敘事模式和主題挖掘深度，對後來的自然文學乃至整個現實主義文學都産生瞭深遠的影響。閱讀這本書，我感受到瞭作者作為一名早期自然觀察傢的那種近乎殉道者的執著。他不僅是一個記錄者，更是一個參與者，他將自己的生命體驗完全融入到瞭對所描繪對象的理解之中。書中對於不同地理環境的細緻描摹，也展現瞭那個時代探險傢和博物學傢的風範——那種對未知世界的好奇心和探索欲。我特彆注意到，作者在構建情節時，極少使用傳統小說中的戲劇性衝突，而是將衝突的焦點完全集中在瞭個體與宏大自然法則之間的較量上。這種處理方式，使得故事的力量更加內斂而持久。它不是那種轟轟烈烈的英雄史詩，而是一麯關於謙卑、關於敬畏的生命贊歌，讓人在平淡的敘述中感受到無窮的力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到震撼的是其內在的道德張力。它沒有給齣簡單的善惡二元論的答案，而是將生命置於一個更加復雜、更加灰色的地帶進行審視。你會看到那些被人類視為“惡獸”的生物，其實也擁有著高度的社會結構、母性的光輝和為生存而不得不采取的殘酷手段。作者的敘事視角非常高明，他巧妙地平衡瞭同情與客觀，既不會讓讀者過度沉溺於感傷，也不會讓讀者變得麻木不仁。每當我讀到某個動物為瞭保護幼崽或領地而做齣的犧牲時，那種震撼是直擊靈魂的。它迫使我反思人類中心主義的傲慢，重新定義“文明”與“野蠻”的界限。這本書提供瞭一種極富啓發性的視角，讓我們學會從更廣闊的生態係統中去理解生命存在的意義和價值，這是一種非常成熟和深刻的文學錶達，絕非膚淺的動物故事集可以比擬。

評分☆☆☆☆☆

是同事買的，覺得還好啊。

評分☆☆☆☆☆

好書，買給學生的，他們都很喜歡。價格實惠，值得購買。

評分☆☆☆☆☆

喜歡和動物有關的書，希望這本不會失望

評分☆☆☆☆☆

悲傷的故事，很好的書

評分☆☆☆☆☆

小動物的故事，帶入一個動物的世界。

評分☆☆☆☆☆

在西頓筆下，每種動物都有自己的交流方式，那是由聲音、氣味、信號、動作等等來組成的一套語言方式，而我們生活中看到一般動物的錶現也如此，比如狗、野兔在自己路過的樹樁、石頭上撒點尿，以錶明這裏是“我的地盤”或者“我曾路過”，跟其他同類錶達警告或者“求交往”的信息。動物和人類一樣，按照齣生、成長、學習、謀食、成傢、生育、死亡等等這些階段來一步步度過它們的一生，除非環境改變，這些生命階段周而復始，動物們一代又一代繼續它們種類的生息。

評分☆☆☆☆☆

紅紅火火恍恍惚惚

評分☆☆☆☆☆

不錯 一直沒來評價 數的質量很好

評分☆☆☆☆☆

書質量很差，不像正版。西頓是個與眾不同的人物。盡管他的許多傳記作傢都把他描寫成這樣一個人：在一意追求自己認為正確的東西時錶現得虛榮、固執而又自私，然而這些傳記作傢也一緻同意：他也能夠做到豁達大度。西頓曾多麵樹敵，然而即便是他的敵人，也不得不承認他作為一名環境保護學傢、社會活動傢和作傢的重要性。他是一個理想主義者，在社會正義問題上，他比他的大多數同時代人進步得多。例如，他曾經極為擔憂一些傳教士的善意之舉和安置印第安人的孩子在寄宿學校裏上學的做法會摧毀印第安人的文化和自尊。西頓在一個世紀以前就錶現齣瞭這種關切，後來的事實恰巧證明瞭他的遠見卓識。