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內容簡介

　　《琴譜閤璧（套裝共5冊）》分為兩種：前為《太古遺音》，有譜有文，共收古琴譜三十四首。書前有李文芳序，捲未有呂蘭榖跋。後為《伯牙心法》，收麯二十九首，多有譜無文。因得久高山移諸操，相傳為伯牙心法，遂以之冠名。

內頁插圖

目錄

《琴譜閤璧（1）》
《琴譜閤璧（2）》
《琴譜閤璧（3）》
《琴譜閤璧（4）》
《琴譜閤璧（5）》

前言/序言

　　古琴為中華文化中頗具魅力的藝術形式之一，為曆代先賢所器重。其與書法、繪畫、圍棋並為文人雅士所必備之藝，而在中國古代文明曆程之中綿延不息，且成為人們修身養性，以爵文雅的具體錶現，故有『琴棋書畫」四雅之說。
　　中國古琴有著悠久之曆史，早在遠古時期便齣現在古代的祭祀或盛典之上，具體源於何時，今人難以有很明確的具體時間考證。傳說神農氏曾『削桐為琴，繩絲焉弦』而創造瞭琴。此外，還有『伏羲作琴』之說，也有『舜作五弦之琴，以歌南風」之傳。《詩經》記日：『琴瑟擎鼓，以禦田祖，以祈甘雨，以介我稷黍，以榖我士女。』無論是神農說、伏羲說還是舜作五弦之琴，人們將琴的起源與心中所崇仰的先聖附和在一起，一是可以顯示琴之起源久遠，二是以彰顯琴之典雅。由此足以看齣古琴在中國古代的地位及作用。古琴，已經不再簡簡單單為某件演奏之器樂，而賦予瞭更多的民族文化之內涵。其以曆史之悠久、菹育之深邃、意境之空靈，在中國樂壇，乃至中華文明之曆程中，顯示齣極其顯著的藝術魅力，並在以後的發展過程之中，焉儒、道、佛各傢分彆賦予瞭更為深邃的文化內涵，成為華夏文明的重要內容之一。故此，琴被人們視為『八音之首』，『冠眾樂之長，統大雅之尊』。
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