發表於2024-12-14
新史學多元對話係列·陽明學的鄉裏實踐:以明中晚期江西吉水、安福兩縣為例 pdf epub mobi txt 電子書 下載
那也是一個鞦天,薛師姐的圍巾已經織好。她用紅綫在那條潔白的圍巾上綉好瞭自己的名字:鵲。她在把字綉上去的時候唇邊含笑,麵頰生春。
評分 評分二
評分您已屆九秩高齡。您的心靈是純淨的,您的誌嚮是高尚的,您的詩詞給人以力量,您自己多難、真實和審美的一生將教育後人。值此“葉嘉瑩先生九旬壽誕暨中華詩教國際學術研討會”召開之際,我謹嚮您錶示祝賀,嚮南開全體師生和與會各界朋友緻以衷心問候!專此,敬頌又到長空過雁時。雲天字字寫相思。荷花凋盡我來遲。
評分陽明學,又稱王學、心學,是由明代大儒王守仁發展的儒傢學說。因王守仁曾築室於故鄉陽明洞中,世稱陽明先生,故稱其學說為陽明學。王守仁繼承宋代陸九淵的“心即理”學說,提倡“知行閤一”和“緻良知”。王守仁的主張為其學生所繼承並發揚光大,以講會的形式傳播到民間,形成明朝中晚期思想學術領域中的著名流派——陽明學派。陽明學是明朝中晚期的主流學說之一,後傳於日本,對日本及東亞都有較大影響。
評分不錯
評分 評分 評分“本書主要是從社會史的角度處理明代心學的發展。主要討論三個問題:(一)明代王守仁心學如何草根化;(二)心學傢的社會事業;(三)心學傢的社會工作如何幫助他們建立在地方上的權威,同時幫助其思想學說之傳播。
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