具体描述
内容简介
《中华经典名著·全本全注全译丛书：抱朴子外篇（套装共2册）》与《内篇》同为东晋葛洪撰述。作者自认为前者属儒家，后者属道家。实则《外篇》以儒家为主，兼采道家、法家，及少量的道教神仙养生思想。论时政得失，以古刺今；主张在下者藏器待时，克己思君；在上者任贤举能，爱民节欲。《四库提要》谓其“辞旨辨博，饶有名理”，鲁迅赞其“论及晋末社会状态”。此次我们约请业内专家以《平津馆丛书》刻本《外篇》为底本，参校其他版本，精心解题、注释、翻译，以飨读者。目录
上册前言
嘉遁卷一
逸民卷二
勖学卷三
崇教卷四
君道卷五
臣节卷六
良规卷七
时难卷八
官理卷九
务正卷十
贵贤卷十一
任能卷十二
钦士卷十三
用刑卷十四
审举卷十五
交际卷十六
备阙卷十七
擢才卷十八
任命卷十九
名实卷二十
清鉴卷二十一
行品卷二十二
弭讼卷二十三
酒诫卷二十四
疾谬卷二十五
下册
讥惑卷二十六
刺骄卷二十七
百里卷二十八
接疏卷二十九
钧世卷三十
省烦卷三十一
尚博卷三十二
汉过卷三十三
吴失卷三十四
守塔卷三十五
安贫卷三十六
仁明卷三十七
博喻卷三十八
广譬卷三十九
辞义卷四十
循本卷四十一
应嘲卷四十二
喻蔽卷四十三
百家卷四十四
文行卷四十五
正郭卷四十六
弹祢卷四十七
诘鲍卷四十八
知止卷四十九
穷达卷五十
重言卷五十一
自叙卷五十二
前言/序言
用户评价
我是一个对历史充满好奇的人，总觉得要真正理解一个时代，除了宏大的历史事件，更需要了解那个时代人们的思想观念和生活方式。这套《中华经典名著全本全注全译丛书》中的《抱朴子》，让我看到了一个了解魏晋南北朝时期士人思想的一个窗口。我希望通过阅读这本书，能够对那个时代人们的宇宙观、人生观、以及他们对社会和个人的看法有更深入的了解。我尤其期待书中能够展现出一些当时独特的社会现象和思想潮流，能够让我感受到那个时代的独特魅力。我希望这不仅仅是一次对书本内容的阅读，更是一次穿越时空的文化体验，能够让我更深刻地理解中国古代思想文化的演变过程，并从中获得一些关于人性和历史的启示。
评分说实话，我一开始是被这套书的“全本全注全译”几个字吸引的。现在的书太多，很多时候读经典，最大的障碍就是古文的晦涩难懂，即便配了注释，也常常感到词不达意。而这套书承诺的“全译”让我看到了解决这个痛点的希望。我希望它能用现代汉语将原文的意思清晰地表达出来，同时又不失原著的风骨。我不太喜欢那种为了“白话”而过度简化，甚至曲解原意的翻译，所以我对这套书的翻译质量抱有很高的期望。如果翻译能够做到既忠实原文，又流畅易懂，那将极大地降低阅读门槛，让更多对古代经典感兴趣但又苦于古文障碍的读者能够从中受益。而且，“全注”也意味着更详细的考证和阐释，这对于理解书中的一些典故、历史背景以及作者的观点至关重要。我希望通过这些注释，能够更全面地了解《抱朴子》所处的时代和社会环境，从而更准确地把握作者的思想精髓。
评分最近的生活节奏有点快，常常觉得心浮气躁，需要一些能让我慢下来的东西。我希望通过阅读这套《中华经典名著全本全注全译丛书》中的《抱朴子》，能够找到一些心灵的慰藉和力量。我听说《抱朴子》中包含了不少关于养生、炼丹、神仙方术的内容，虽然这些内容在现代看来可能有些神秘，但我更感兴趣的是其中蕴含的对于生命、健康、修行的深刻思考。我希望它能提供一些关于如何平衡身心、如何看待生活中的得失、如何在纷繁复杂的世界中保持内心平静的智慧。我不太追求超自然的说法，而是更看重其中关于如何认识自我、如何提升境界的哲学思想。我期待这本书能成为我在喧嚣生活中一个宁静的港湾，让我能够在阅读中找到内心的平静与力量。
评分最近迷上了古籍，总觉得在现代社会，重拾这些先贤的智慧，能给自己带来不一样的启发。在书架上翻来覆去，最终目光落在了这套《中华经典名著全本全注全译丛书》。我一直对道家思想颇感兴趣，而《抱朴子》作为道家重要的经典之一，自然是我的首选。这套丛书的装帧就给人一种沉静古朴的感觉，纸张的质感也很好，拿在手里有一种庄重感，让人忍不住想捧着它静下心来细读。虽然我还没有开始具体阅读《抱朴子》的内容，但仅仅是这份对经典的敬意，以及丛书本身所展现出的严谨态度，就足以让我对这次的阅读之旅充满期待。我期待它能够像一把钥匙，打开我通往古代智慧殿堂的大门，让我能够更深入地理解那个时代人们的思想，以及他们对于宇宙、人生、养生等方面的思考。我想，这套书不仅是一次阅读，更是一次与古人精神的对话，一次对自我认知和人生追求的重塑。
评分我一直认为，对于许多传统经典，仅仅是了解大概内容是远远不够的，只有深入到字里行间，体会作者的遣词造句，才能真正领略其魅力。这套《中华经典名著全本全注全译丛书》的外在呈现，比如它的装帧、纸张、排版，都给我一种“值得细品”的感觉。我喜欢书的触感，喜欢它散发出的淡淡油墨香，这些细微之处都营造出一种沉浸式的阅读氛围。我希望在阅读《抱朴子》的时候，能够远离外界的喧嚣，全身心地投入到古人的世界中去。我不仅仅是想了解葛洪的思想，更希望通过他的文字，去感受那个时代知识分子的思考方式，去理解他们所面临的挑战和他们所追求的理想。这本书不仅仅是书本上的文字，它承载着历史的厚重，凝聚着智慧的光芒，我期待着与这份光芒进行一场深刻的交流。
评分度厄苦生虚妄之极第四
评分周日购书数册。晨订未暮即到。京东送货神速。书装在纸箱内，完好无损。甚好！用券优惠购之，皆平时爱读之书。甚喜！
评分在家一
评分《中华经典名著·全本全注全译丛书：抱朴子外篇（套装共2册）》与《内篇》同为东晋葛洪撰述。作者自认为前者属儒家，后者属道家。实则《外篇》以儒家为主，兼采道家、法家，及少量的道教神仙养生思想。论时政得失，以古刺今；主张在下者藏器待时，克己思君；在上者任贤举能，爱民节欲。《四库提要》谓其“辞旨辨博，饶有名理”，鲁迅赞其“论及晋末社会状态”。此次我们约请业内专家以《平津馆丛书》刻本《外篇》为底本，参校其他版本，精心解题、注释、翻译，以飨读者。
评分中国史籍范围之广、种类之多、内容之富、材料之详、史料价值之高，都是世界上罕见的。从《尚书》、《春秋》出现算起，有近三千年史书编纂的历史，而且绵延不断，历代王朝，无不有史。然而，关于史学自身的自觉的理论反思和系统总结，却直到唐代才真正出现。唐代刘知畿所撰《史通》是我国第一部史学理论著作，也是我国历史上第一部史学史，首次对初唐以前史学进行了全面而详细的总结和批评，是中国古代史学理论发展史上的一座丰碑。这次白云注译《史通》，采用浦起龙《史通通释》求放心斋刻本为底本，此本刻于乾隆十七年（1752），浦起龙将明清各种版本疏而汇之，博采众长，予以互正，对《史通》订讹补遗。
评分卷第二
评分徐霞客，奇人也；其游记，奇书也。这套书无论纸张还是装订、内容都很好，品相完美，以图为证！
评分《六祖坛经》还主张唯心净土思想。认为“东方人造罪念佛求生西方，西方人造罪念佛求生何国？凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西，悟人在处一般”。又说：“心地但无不善，西方去此不遥；若怀不善之心，念佛往生难到。”惠能反对离开世间空谈佛法，主张“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角”。指出：“若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶”。
评分西班牙语：Relacionados con lo que yo， me vino a un salsa de soja
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