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編輯推薦

　　人的身體和對待身體的態度不是永恒的。身體隨著年齡而變化，受物質條件和文化的製約，而不同的時代對身體則錶現齣不同的關注。《身體的曆史》皇皇三大捲，時間跨度從文藝復興時期一直到20世紀，從宗教、藝術、醫學、性、衛生、屠殺和暴力、體育、錶演等各個角度論述瞭身體的文化史，全方位地展示瞭西方社會的變化對人類對身體的自我認知的影響。 《身體的曆史》是集體閤作的産物，其作者包括法國研究醫學史、藝術史、社會史、體育史、人類學、哲學、教育學等各個學科領域的專傢，陣容十分強大。全書資料詳實，內容豐富，角度新穎，敘述生動，不僅對國內相關研究領域的學者具有重要的參考價值，對普通大眾瞭解身體的曆史亦有幫助。 阿蘭·科爾班編著的《身體的曆史（捲2從法國大革命到第一次世界大戰）》主要論述瞭從法國大革命到第一次世界大戰期間身體的曆史。

內容簡介

　　《身體的曆史（第2捲）》主要論述瞭從法國大革命到第一次世界大戰期間身體的曆史。全書分為三個部分。第一部分從醫學、宗教、藝術和社會等多個角度，介紹瞭人們對於身體的看法和認識。第二部分從肌體接觸所帶來的快樂和由殺戮、受刑、強奸、工傷引起的痛苦兩個方麵對身體文化的核心進行瞭闡釋。
　　第三部分從殘疾身體、身體衛生與外錶修飾、經過鍛煉的身體這幾點對身體進行瞭考察。《身體的曆史（第2捲）》試圖在供科學研究的身體與使人快樂和受痛苦摺磨的身體兩種視角之間建立某種平衡。

作者簡介

　　阿蘭·科爾班（AlainCorbin），巴黎第一大學名譽教授，法國大學研究院成員。其著作主要有《19世紀巴黎的賣淫現象》、《新婚的姑娘們——性的不幸和19世紀的賣淫現象》、《大地的鍾：19世紀鄉間洪亮的精緻和敏感的文化》等。

目錄

引 言 （阿蘭·科爾班）
第一部分 對身體的交叉觀察
第一章 醫生的目光 （奧利維埃·富爾）
1 被探察的身體、被分解的身體、被否定的身體？
2 身體-機器的重現及其界限
結 論
第二章 宗教的控製 （阿蘭·科爾班）
1 基督教，神靈化身的宗教
2 童貞與禁欲
3 夫婦義務
4 禁欲主義的立場
5 沉思冥想和崇敬的姿態
6 憐憫和對奇跡的期待
第三章 藝術傢的目光 （亨利·澤內爾）
1 理論的確立
2 裸 體 畫
3 模 特 兒
4 想像中的真實
5 視覺現實主義和攝影
6 “還是維納斯，永遠是維納斯……”
7 象徵主義的身體
8 羅 丹
第四章 身體的社會形象 （塞貢萊納·勒芒）
1 馬耶爾與駝背
2 普律多姆先生
3 羅貝爾·馬凱爾
第二部分 快樂與痛苦：身體文化的核心
第五章 身體接觸 （阿蘭·科爾班）
1 情欲和厭惡的必然聯係
2 性實踐的艱難曆程
3 最近幾十年的革命
第六章 身體遭受的疼痛、痛苦和災難 （阿蘭·科爾班）
1 被殺戮的人體
2 受刑的人體
3 存放屍體的場所
4 被強奸的人體
5 工業化年代遭到損壞和摧殘的勞動者的身體
6 疼痛和痛苦
第三部分 經過校正、整形和訓練過的身體
第七章 對殘疾身體的新認識（亨利-雅剋·斯蒂凱）
1 殘疾肢體成為可以訓練的肢體
2 畸形的殘疾身體
3 身體與退化
4 為事故受害者承擔醫保費用
第八章 身體衛生與外錶修飾 （喬治·維加埃羅）
1 洗澡是極其罕見的事
2 局部洗身
3 鍛煉敏銳的感覺
4 水流的綫路
5 “大眾化的”水
6 “察看不齣的”潔淨
第九章 經過鍛煉的身體——19世紀的體操教練和運動員（喬治·維加埃羅、裏夏爾·奧爾特）
1 更新過的傳統？
2 機械的發明
3 最初的體育運動
4 體操教練與武裝的民族
5 是體操教練還是體操運動員？

精彩書摘

　　絲從她的告解神甫那裏得到瞭教誨，這位神甫很肯定地說：“這是性欲的需要，同飢渴一樣的自然……您使用您的手、手指對這個部位進行必要的摩擦以使其緩和下來，這樣沒有任何的害處……這種方法很快就會有助於您那虛弱的身體恢復健康，使您豐腴起來。”的確，泰蕾絲吐露說：“我在近十幾個月的時間裏都沉浸在情欲的激流之中，但我什麼事也沒有發生……而我的健康卻完全恢復瞭①。”這部小說是在1748年問世的，即在蒂索的著作齣版的前幾年，後者則使這一情景完全顛倒瞭過來。自盧梭在《懺悔錄》中所作的自白之後，被看成是“對自然的一種補充”和治療方法的手淫，便成瞭一種無窮無盡的延續於整個19世紀的爭論對象②。此外，我們還應指齣的是布瓦耶·達爾讓同那個時代眾多的色情作傢一樣，與那些對薩德侯爵的作品起到謀篇布局作用的侮辱人的、占支配地位的、總之永不滿足的情欲場景相距甚遠。　　我們在這些資料上稍稍花瞭一點時間，因為我們知道19世紀那些有文化修養的精英人士喜歡從18世紀繼承下來的色情書籍。而那些較為陳舊的作品，尤其是古老的阿爾蒂諾③的著作相對來說已經過時瞭。此外，甚至在最初的性學開始産生之前，印度、阿拉伯世界和遠東的色情藝術就通過一係列的文化傳播而在一些有教養的精英人物中間流傳開來，如若在這裏對此進行追述，那就會扯得太遠。莫泊桑刻意宣傳過的賽義剋·內夫紮烏伊的著作《伽摩經》④就是使這種色情想象變得更加豐富的一些因素，不過，這種想象在我們所提到的那個時期卻很快就使這類衝動受到瞭抑製⑤。如果我們不考慮這類人的色情想象的結構，那就很難理解那些為賺錢而作的裸體畫以及對妓院盛況的炫耀對人們所産生的誘惑力。帕朗一迪沙特萊之類的人所作的努力和那些旨在將妓院變成某種受到精心保護的“簡單的排精陰溝”的風俗警察的熱忱，都可用由舊製度末期貴族縱欲的典型風氣所強化的那種淫穢想象對人的前景所形成的威脅作齣解釋。　　……

前言/序言

身體的曆史（第2捲） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

第一次用差評，對書有特彆情緒的人來說封麵缺瞭那麼大一塊真的好煩好嗎

評分☆☆☆☆☆

書很漂亮，學術性的，翻譯順暢。京東快遞一直很好。這是一本很有趣的書。從女性解放角度在曆史和邏輯的辨析中展開女性身體觀與女性體育互動關係的分析,土摩托推薦的時候已經說過翻譯上有點缺憾，,得齣如下結論: 我讀的上一本科普書《為什麼要相信達爾文》裏1)女性體育與其所處社會文化中的女性身體觀之間的互動關係, 確實有些地方讀得很費力還沒搞明白意思,既具有適應、認同和融閤,也具有衝突、排斥和對立關係. 提到從水中登陸的關鍵過渡物種提塔利剋魚，2)女性身體觀的發展受認知水平、社會變革和文化變遷等因素的影響. 其化石的發現者就是本書的作者,隨著曆史的發展,主導的女性身體觀呈現逐漸由生物身體觀嚮社會身體觀, 當然另一個可能是我的IQ還不夠。進而嚮審美身體觀過渡的趨勢.在這種趨勢的影響下, 作者在第一章中詳細描述瞭如何去閤適的地方尋找閤適年代的化石，女性競技體育開始齣現;女性參加體育人數從少數到多數;從參加少數體育項目到幾乎所有項目,還根據女性自身的特點設置瞭女子項目; 長期工作再加上一點小運氣，終於得償所願。領導決策層中從沒有女性到女性比例不斷增加. 在其他各章中.3)女性體育的發展過程不僅體現瞭女性身體觀對它的影響作用, 由作者的親身經曆帶齣人身體各部分的起源，而且也反映瞭其與女性身體觀不斷衝突, 包括四肢、牙齒、嗅覺係統、視覺係統、聽覺係統，最後還有一個有趣的章節從而促進女性身體觀朝嚮女性解放的方嚮發展. 說明人類常見的一些病痛源自我們的遠古祖先.

評分☆☆☆☆☆

清代的經學著作，數量極多，體裁各異，研究的方麵也不同。其中用疏體寫作的書，一般是吸收、總結瞭前人多方麵研究的成果，又是現在文史哲研究者較普遍地需要參考的書，因此我們在十三經清人注疏這個名稱下，選擇這方麵有代錶性的著作，陸續整理齣版。所選的並非全是疏體，這是因為有的書未曾有人作疏，或雖然有人作疏，但不夠完善，因此選用其它注本來代替或補充。禮書通故既非疏體又非注體，但它與體記訓篡等配閤，可起疏的作用，故也入選。大戴禮記不在十三經之內。但它與禮記(小戴體記)是同類型的書，因此也收進去。對收入的書，均按統一的體例加以點校。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

在這部煌煌巨著《身體的曆史》中，我們首先會注意到，身體這個概念已經被錶述得很復雜瞭：先是身體重構瞭物質文明的核心，然後又將身體與藝術、信仰和意識的影響描繪瞭齣來。當然，我們也更不會忘記米歇爾·福柯對身體研究的結論：身體是最大的政治和權力場域，與人類文明的發展息息相關。其實說起來，任何關於身體的研究都不免麵對這樣一個尷尬的提問：我們研究的身體是我們的嗎？或者說，身體是我們的主體，還隻是我們審視的對象？身體的曆史與人類野蠻而暴虐的行為有多大的相關性？

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

在這部煌煌巨著《身體的曆史》中，我們首先會注意到，身體這個概念已經被錶述得很復雜瞭：先是身體重構瞭物質文明的核心，然後又將身體與藝術、信仰和意識的影響描繪瞭齣來。當然，我們也更不會忘記米歇爾·福柯對身體研究的結論：身體是最大的政治和權力場域，與人類文明的發展息息相關。其實說起來，任何關於身體的研究都不免麵對這樣一個尷尬的提問：我們研究的身體是我們的嗎？或者說，身體是我們的主體，還隻是我們審視的對象？身體的曆史與人類野蠻而暴虐的行為有多大的相關性？

評分☆☆☆☆☆

　　《身體的曆史》由法國著名學者阿蘭·科爾班等人主編，法國各領域知名學者集體撰寫。全書分為《從文藝復興到啓濛運動》、《從法國大革命到第一次世界大戰》、《目光的轉變：20世紀》三大捲，洋洋灑灑共計100多萬字。它從宗教、藝術、醫學、性、衛生、屠殺和暴力、體育、錶演等各個角度，對於從文藝復興時期直至20世紀的身體曆史進行瞭細緻描述，全方位地展示瞭西方社會的變化對人類對身體的自我認知的影響。該書還指齣，身體的曆史其實在20世紀纔剛剛開始。因為正是在20世紀，人體被醫學視覺技術洞察，私密的兩性身體被充分曝光，繪畫、攝影和電影共同顛覆瞭身體的形象，而展現戰爭對身體暴行的影像也成為全球視覺文化的重要部分。

評分☆☆☆☆☆

阿蘭•科爾班（Alain Corbin），巴黎第一大學名譽教授，法國大學研究院成員。其著作主要有《19世紀巴黎的賣淫現象》、《新婚的姑娘們——性的不幸和19世紀的賣淫現象》、《大地的鍾：19世紀鄉間洪亮的精緻和敏感的文化》等。

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