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編輯推薦

　　《本色（7）：戀人啊》以“突破傳統，傳遞先鋒文化”為理念，以獨特的視角、優質的作品為廣大青年讀者精心策劃的高端漫畫讀物。
　　超值享閱，156P全彩！
　　顛覆傳統，打造國際先鋒讀物！
　　國內外實力派作者強力助陣，圖文並茂給你震撼的視覺衝擊。

內容簡介

　　《本色（7）：戀人啊》由雲集國內外超級實力派作者協力打造，全書包含漫畫、小說、專題、繪畫攻略等，《本色（7）：戀人啊》內容注重個性，宣揚瞭每一位作者對待生活的態度，積極正麵且不跟隨！它以獨特的視角圖文並茂給讀者真實的享悅體驗。
　　《本色7》以“戀人啊”為主題，宣告青春不敗，每個人都能擁有完美愛情！
　　·國內著名漫畫傢Deo.r精心繪製幻想主題繪本《蝕》
　　·中國青年漫畫人CMJ顛覆自我創作青春迴憶題材漫畫《世俗的狗》
　　·BENJAMIN超精細《英雄聯盟》繪畫教程，分享色彩秘密
　　·專題：THE LOOK OF LOVE
　　雲裏的一對兒山小貝（姚巍），愛的模範預演柯晗，不再等待，開啓完美愛情模式吧！

作者簡介

　　BENJAMIN，漫畫傢，插畫傢，作傢。
　　中國第一屆金龍奬”故事漫畫金奬”。2005年作品《記得》法文版是中國新漫畫有史以來的第一個海外版。作品《橘子》獲法國漫畫節Colomiers最高奬“2008年最好的漫畫奬”。
　　2007年10月25日，在法國巴黎Arludik畫廊舉辦個人畫展。是中國插畫界的第一次海外個人展。
　　作品《記得》《一天》《橘子》畫集《flash》在法國，意大利，西班牙，瑞士，比利時，德國，荷蘭，美國，加拿大，阿根廷，馬來西亞，等十幾個國傢翻譯和齣版。
　　在中國齣版長篇小說《我們去哪兒》，《地下室》，藝術言論雜文集《總有一天》。
　　作為中國漫畫傢代錶齣席英國倫敦“中國動漫”展覽 ，作為中國漫畫傢代錶參加英國土倫市“中國動漫”展覽。應邀參加德國阿爾蘭根市漫畫展。在德國奧登堡市“你好”中國展中的BENJAMIN展。 在巴西庇隆市應邀舉辦個人展。 在俄羅斯莫斯科“中國動漫大展”作為重要的中國畫傢展齣作品。應邀在美國紐約漫展參加展覽，在馬來西亞吉隆坡參加展覽，在馬來西亞the one美術學院講座。在巴黎商學院舉辦講座. 在秘魯利馬市舉辦“直擊本傑明展” .在瑞士動漫博物館“中國動漫大展”簽名和展齣作品。每年十餘次參加法國各種展覽和藝術活動，應邀在至少50個法國各地的大型漫畫展簽名和展覽作品。是西方人最熟悉的中國藝術傢之一。2010年底，應法國COLOMIERS漫畫節邀請，親自策劃瞭2010COLOMIERS漫畫節特殊邀請展“本色中國動漫插畫藝術展”。
　　2011年11月，作品在巴黎參加當代藝術品拍賣會.
　　受邀參加世界最大的當代藝術博物館2012年 “法國蓬皮杜現代藝術博物館”即將舉行的“動漫藝術展” 。這將是全世界範圍內動漫藝術第一次進入藝術博物館。
　　2010年，創辦本色視覺藝術學院。

內頁插圖

精彩書評

　　強力的作者內容，涵蓋國內外一綫漫畫傢，《本色》無論是整體畫風還是故事內容，都值得讀者細細品味，不得不說《本色》是讓人一直期待閱讀的國內青年漫畫誌。
　　——漫友網

目錄

捲首
繪捲-蝕- deo.R
專題-THE LOOK OF LOVE
漫畫-世俗的狗-CMJ
努力傢-女警的色彩秘密- BENJAMIN
小說-櫻桃的時間- BENJAMIN
小說-所羅門怪異事件簿- jking
對話-獨立連環畫講座（1）- 夏扶荷
特彆企劃—漫畫助理.exe
在彆處-兩個人的羅德島- Roya
玩物誌：welcome to 猿星球-馬誌雄
漫畫-ice cream-Nikolas Nemiri

前言/序言

本色（7）：戀人啊 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

　　徐渭認為生活中就有本色與相色之分，本色即正身,相色即替身,戲麯作傢應該“賤相色，貴本色”（《西廂序》）。這與湯顯祖在《焚香記總評》中強調的“尚真色”用意相近，都要求戲麯藝術反映的生活是天然的沒有雕飾的真實。以後，晚明的一些戲麯理論傢力圖從戲麯反映生活的特徵，論證本色的問題。臧懋循提齣，戲麯創作必須作到“人習其方言，事肖其本色，境無旁溢，語無外假”（《元麯選後集序》），纔能藝術地反映紛紜復雜的生活。王驥德也指齣，戲麯以“模寫物情，體貼人理”為其特點，“一涉藻繢，便蔽本來”（《麯律》）。他們把真切、質樸、自然的審美標準與戲麯摹擬生活的特點結閤起來，對本色的內涵作齣較好的詮釋。

評分☆☆☆☆☆

評價價格實惠評價價格實惠

評分☆☆☆☆☆

很好，還沒時間看，但是書很好

評分☆☆☆☆☆

首先，本色被用來闡明藝術與生活的關係。

評分☆☆☆☆☆

　　徐渭認為生活中就有本色與相色之分，本色即正身,相色即替身,戲麯作傢應該“賤相色，貴本色”（《西廂序》）。這與湯顯祖在《焚香記總評》中強調的“尚真色”用意相近，都要求戲麯藝術反映的生活是天然的沒有雕飾的真實。以後，晚明的一些戲麯理論傢力圖從戲麯反映生活的特徵，論證本色的問題。臧懋循提齣，戲麯創作必須作到“人習其方言，事肖其本色，境無旁溢，語無外假”（《元麯選後集序》），纔能藝術地反映紛紜復雜的生活。王驥德也指齣，戲麯以“模寫物情，體貼人理”為其特點，“一涉藻繢，便蔽本來”（《麯律》）。他們把真切、質樸、自然的審美標準與戲麯摹擬生活的特點結閤起來，對本色的內涵作齣較好的詮釋。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評價價格實惠評價價格實惠

評分☆☆☆☆☆

　　明代一些戲麯理論傢把本色的概念引入古典劇論，但在內容上已有很大變化。

評分☆☆☆☆☆

　　顛覆傳統，打造國際先鋒讀

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