內容簡介

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謬的,不可能十二槍命中十七槍。有一種計算總命中率的分數加法,是分彆把分子與分子相加,分母與分母

在本書中，薩拜因不僅對政治學說從理論上做瞭探討，而且從曆史的角度對古希臘以來兩韆多年的政治學說的形成、演變和發展做瞭係統的闡述。上捲內容涵蓋瞭從古典時期到中世紀教會時代西方政治思想流變的主要脈絡。該書內容廣泛，史料豐富，是其他同類著作難以比擬的，自1937年問世後，就被西方許多國傢列為政治學教科書或必讀參考書，在我國今天的政治學研究中也享有很高的聲譽。此次根據最新修訂版譯齣的全新中文本，在學術規範等諸多方麵較之舊譯本均有提高。

在《政治學說史》一書中，薩拜因根據他多年來從事的教學和科研所積纍的資料，不僅對政治學說從理論上做瞭探討，而且從史的方麵對古希臘以來兩韆多年的政治學說的形成、演變和發展做瞭係統的闡述。作者認為，從公元前五世紀政治學說形成以來，各個不同時代的政治思想傢的思想，不管是擁護當時的政治製度還是相反，都有其思想淵源，並且是和當時的社會政治背景分不開的。由此也就可以看齣每個政治思想傢在政治學說史上的作用和地位。該書內容廣泛，史料豐富，是其它同類著作難以比擬的，自1937年問世後，就被西方許多國傢列為政治學教科書或必讀參考書。

這是一部專業性很強的作品，值得一讀。

喬治.霍蘭.薩拜因(Prof.George Holland Sabine)1880年齣生於美國俄亥俄州迭頓城，1903年入科內爾大學，1906年獲博士學位。在斯坦福、科內爾以及其他一些美國大學裏人哲學副教授、教授，並為美國哲學協會、政治學協會的會員。著有《政治學說史》一書。除此之外還編譯過幾部有關政治理論的文集和專著，在美國學術界享有盛譽。

維特根斯坦是語言學派(大約相當於分析哲學)的主要代錶人物。他思想的最初源泉主要來自弗雷格的現代邏輯學成果、羅素與懷特海寫的《數學原理》和G.E.摩爾的《倫理學原理》。他的哲學主要研究的是語言，他想揭示當人們交流時，錶達自己的時候到發生瞭什麼。他主張哲學的本質就是語言。語言是人類思想的錶達，是整個文明的基礎，哲學的本質隻能在語言中尋找。他消解瞭傳統形而上學的唯一本質，為哲學找到瞭新的發展方嚮。他的主要著作《邏輯哲學論》和《哲學研究》分彆代錶瞭橫貫其一生的哲學道路的兩個互為對比的階段。前者主要是解構，讓哲學成為語言學問題，哲學必須直麵語言，“凡是能夠說的事情，都能夠說清楚，而凡是不能說的事情，就應該沉默”，哲學無非是把問題講清楚。後者又把哲學迴歸哲學，在解構之後是建構，創造一套嚴格的可以錶述哲學的語言是不可能的，因為日常生活的語言是生生不息的，這是哲學的基礎和源泉，所以哲學的本質應該在日常生活解決，在“遊戲”中理解遊戲。 維特根斯坦他的前後期思想轉變很大，他在《哲學研究》序言中說明前期著作犯瞭嚴重的錯誤，當然，他也說過要把前後期著作對比，以前期著作作為背景來理解後期哲學。維特根斯坦思想轉變來源於他自己的長期的獨立思考以及他的老師或朋友的幫助。他的獨立思考焦點在於如何成為一個“形而上學的自我”，一個可與世界進行不斷信息交流的自我。他的老師或朋友，如經濟學傢皮耶羅·斯拉法則使他接觸到語言社會性的一麵，他們的觀點對於純正安靜的邏輯世界是一種衝擊，因而也有助於維特根斯坦走齣純淨的邏輯世界，麵嚮喧鬧的日常語言交流世界。

大哲學傢寫的數學研究，有意思

好書，寫論文參考的。