《清通鑒》清代300年曆史的詳細記載 
《清通鑒》是按照《資治通鑒》的體例寫作的一部編年體清史，也是我國曆史上一部編年體清史，使我國古代的“通鑒體”編年史終成完璧。按照我國的史學傳統，往往是後繼的政權為前朝修史，由於眾所周知的原因，民國政府在短暫的38年間，沒有也不可能完成清史的編纂任務。中華人民共和國成立後不久，毛澤東、董必武等黨和國傢領導人就提齣瞭新中國要完成“隔代修史”的任務。
《清通鑒》用淺易文言書寫，文風力求簡明扼要。所謂簡明，即文字簡練，乾淨，不艱澀，不枝蔓，眉目清楚，盡可能生動；所謂扼要，即分清主次，抓住要害，不東拉西扯，讓人讀後不知所雲。全書文字風格雖大體定位在“淺易文言”，由於時代不同、史料不同以及作者主觀條件不同，可能會有，也允許存在文風上稍許差異，特彆是鴉片戰爭以後各朝。 
《清通鑒》的齣版，將對完成“隔代修史”的任務奠定良好的基礎。本書與《資治通鑒》、《續資治通鑒》、《明通鑒》等編年史一脈相承，是廣大讀者瞭解清代300年曆史的讀物，是各地圖書館、資料室和文史愛好者的必備圖書。 
《清通鑒》的特點： 
一，《清通鑒》在編纂體例上有新的創造。固然，通鑒體編年史書早在宋代司馬光《資治通鑒》中就被成功地采用過，在20世紀中國當代曆史學者運用通鑒編年體例編纂清史，既保留這種體例本身的優點（如：曆史綫索清晰、時間觀念明確，可以論述在同一時間內的許多曆史事件和人物活動），又要在史觀上、在取材上、在反映時代精神上和研究成果上、在喚起讀者閱讀的興趣上有所創造和突破，這些是要下很大很深的功夫的。而《清通鑒》很好地體現瞭通鑒編年體史書的創造性和現實時代性。這就用實際的研究成果說明曆史遺産的繼承性和現實的創造性這二者可以有機地統一起來。 
第二，《清通鑒》有深厚的學術含量。隻要翻閱這部書的幾捲，就會有這樣的印象：作者們對於史料的搜集、整理、鑒彆、考訂、取捨、剪裁，並非急就率，而是長期積纍和研究的結果。這部著作搜集史料之“完備”，是令人敬佩的。它在政治、社會、財政、經濟、交通、戰爭等方麵是有詳盡論述的，至於思想文化學術的論述是否比較完備，這就需要“抽查”一下。 
《清通鑒》中有特色的是所謂“考異”，正如此書的作者所說：“考異是通鑒體史書重要的、不可或缺的組成部分，考異精審是本書所追求的重要目標之一。”又說“考異的質量見史學功力，能突齣通鑒特色，在學術上很重要”。作者所說完全符閤實際。全書“考異”甚多，所徵引的資料並不限於清朝皇帝的實錄和一般常見的文獻資料，而是大量參照瞭《滿洲實錄》、《滿文老檔》等。平實地說，使用《滿文老檔》沒有多方麵的素養，是很難如願的，而《清通鑒》卻運用自如，有說服力。 
《清通鑒》這部著作兼有專史、教材、史料學諸種史學著作的優點，主編和作者們有勇氣將各種史學著作的優長盡力熔於一爐，這種學術的創新精神是值得學習的。

《清通鑒》清代300年曆史的詳細記載 
《清通鑒》是按照《資治通鑒》的體例寫作的一部編年體清史，也是我國曆史上一部編年體清史，使我國古代的“通鑒體”編年史終成完璧。按照我國的史學傳統，往往是後繼的政權為前朝修史，由於眾所周知的原因，民國政府在短暫的38年間，沒有也不可能完成清史的編纂任務。中華人民共和國成立後不久，毛澤東、董必武等黨和國傢領導人就提齣瞭新中國要完成“隔代修史”的任務。
《清通鑒》用淺易文言書寫，文風力求簡明扼要。所謂簡明，即文字簡練，乾淨，不艱澀，不枝蔓，眉目清楚，盡可能生動；所謂扼要，即分清主次，抓住要害，不東拉西扯，讓人讀後不知所雲。全書文字風格雖大體定位在“淺易文言”，由於時代不同、史料不同以及作者主觀條件不同，可能會有，也允許存在文風上稍許差異，特彆是鴉片戰爭以後各朝。 
《清通鑒》的齣版，將對完成“隔代修史”的任務奠定良好的基礎。本書與《資治通鑒》、《續資治通鑒》、《明通鑒》等編年史一脈相承，是廣大讀者瞭解清代300年曆史的讀物，是各地圖書館、資料室和文史愛好者的必備圖書。 
《清通鑒》的特點： 
一，《清通鑒》在編纂體例上有新的創造。固然，通鑒體編年史書早在宋代司馬光《資治通鑒》中就被成功地采用過，在20世紀中國當代曆史學者運用通鑒編年體例編纂清史，既保留這種體例本身的優點（如：曆史綫索清晰、時間觀念明確，可以論述在同一時間內的許多曆史事件和人物活動），又要在史觀上、在取材上、在反映時代精神上和研究成果上、在喚起讀者閱讀的興趣上有所創造和突破，這些是要下很大很深的功夫的。而《清通鑒》很好地體現瞭通鑒編年體史書的創造性和現實時代性。這就用實際的研究成果說明曆史遺産的繼承性和現實的創造性這二者可以有機地統一起來。 
第二，《清通鑒》有深厚的學術含量。隻要翻閱這部書的幾捲，就會有這樣的印象：作者們對於史料的搜集、整理、鑒彆、考訂、取捨、剪裁，並非急就率，而是長期積纍和研究的結果。這部著作搜集史料之“完備”，是令人敬佩的。它在政治、社會、財政、經濟、交通、戰爭等方麵是有詳盡論述的，至於思想文化學術的論述是否比較完備，這就需要“抽查”一下。 
《清通鑒》中有特色的是所謂“考異”，正如此書的作者所說：“考異是通鑒體史書重要的、不可或缺的組成部分，考異精審是本書所追求的重要目標之一。”又說“考異的質量見史學功力，能突齣通鑒特色，在學術上很重要”。作者所說完全符閤實際。全書“考異”甚多，所徵引的資料並不限於清朝皇帝的實錄和一般常見的文獻資料，而是大量參照瞭《滿洲實錄》、《滿文老檔》等。平實地說，使用《滿文老檔》沒有多方麵的素養，是很難如願的，而《清通鑒》卻運用自如，有說服力。 
《清通鑒》這部著作兼有專史、教材、史料學諸種史學著作的優點，主編和作者們有勇氣將各種史學著作的優長盡力熔於一爐，這種學術的創新精神是值得學習的。