風水大全 圖解文釋 古代建築文化 風水文化知識學習風水學

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店鋪: 午創圖書專營店
齣版社: 華藝齣版
ISBN:9787801428950
商品編碼:11294439224
開本:16開
正文語種:中文

具體描述







《風水大全 圖解文釋 古代建築文化 風水文化知識學習風水學》 目錄 序言 第一篇 溯源與基礎 一、 風水的起源與演變 1. 史前萌芽:天人感應與自然崇拜 2. 夏商周:陰陽五行與早期理論框架 3. 秦漢:風水理論的初步體係化 4. 魏晉南北朝:玄學思潮與風水流派的興起 5. 隋唐:風水理論的成熟與廣泛應用 6. 宋元:風水學術的集大成與普及 7. 明清:風水學的發展與民間流傳 二、 風水學的核心概念 1. 氣(Qi):萬物之源,流轉之理 2. 陰陽(Yin & Yang):對立統一,相互依存 3. 五行(Wu Xing):相生相剋,運行之道 a. 木 b. 火 c. 土 d. 金 e. 水 4. 八卦(Ba Gua):天地萬象的縮影 a. 乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌 5. 巒頭(Luan Tou):山川形勢的審察 6. 理氣(Li Qi):時空方位的推算 a. 羅盤(Luo Pan):風水勘輿的聖器 b. 九宮八卦與納甲法 c. 玄空飛星與挨星法 第二篇 古代建築與風水 一、 選址的智慧:築基納祥 1. “負陰抱陽,背山麵水”的選址原則 a. 山:龍脈的識彆與依憑 b. 水:河流的走嚮與聚散 c. 砂:環抱與護衛的形態 d. 堂:明堂的開闊與生氣 2. 地形地貌的考量:吉凶立判 a. 丘陵、平原、河榖的選址特點 b. 孤山、獨水、斷崖的規避 3. 城市規劃中的風水考量 a. 都城選址:龍脈、水口與城市格局 b. 城市布局:軸綫、宮闕與坊市 二、 建築布局的奧妙:形理兼備 1. 院落的空間組織:四閤院、園林與宮殿 a. 院落的陰陽與內外環境 b. 門的朝嚮與位置 c. 井、竈、廁的安放 2. 房屋的朝嚮與坐山 a. 坐北朝南與坐南朝北的差異 b. 坐山立嚮的五行生剋 3. 廳堂的等級與功能 a. 正廳、書房、臥室的布置 b. 采光、通風與動綫的考量 4. 景觀元素的運用:山水、花木與雕飾 a. 假山、池沼與風水效用 b. 花木的種類與擺放 c. 影壁、照壁與裝飾寓意 三、 建築風水的禁忌與化解 1. 衝煞的識彆與規避 a. 路衝、門衝、樓衝 b. 尖角煞、角煞 2. 陰陽失衡的調整 a. 陰氣過盛與陽氣不足 b. 濕氣、濁氣與化解方法 3. 建築形體的補救 a. 缺角、斜角與填補 b. 梁、柱、門窗的化煞 第三篇 風水文化與生活 一、 住宅風水:安居樂業的基石 1. 城市住宅的風水講究 a. 公寓、彆墅與商品房的選購 b. 樓層、戶型與朝嚮的選擇 2. 鄉村住宅的風水講究 a. 宅基地選擇與房屋建造 b. 祖墳風水與傢族興衰 3. 室內布局的細節 a. 臥室:床的擺放、顔色與裝飾 b. 客廳:沙發、電視與風水氣場 c. 廚房:竈颱、冰箱與水火相濟 d. 衛生間:位置、清潔與化解 4. 旺財、旺丁、旺桃花的風水布局 a. 財位(玄空飛星財位、明財位)的識彆與催旺 b. 丁位(子孫位)的調理 c. 桃花位(異性緣位)的激活 二、 辦公與商業風水:事業騰飛的助力 1. 辦公室選址與布局 a. 辦公樓、寫字樓的選址 b. 辦公桌的擺放與朝嚮 c. 經理、老闆辦公室的風水 2. 商業店鋪的風水 a. 店鋪選址:人流、地形與氣場 b. 門麵設計與招牌的講究 c. 收銀颱、貨架的擺放 d. 經營者本命與店鋪風水結閤 3. 投資與理財風水 a. 個人財運的分析與提升 b. 投資方嚮的選擇與風水考量 三、 個人風水與命理結閤 1. 本命風水:生辰八字與五行喜忌 a. 瞭解自己的五行屬性 b. 找齣命局中的喜用神與忌神 2. 姓名與風水 a. 姓名的五行與八字搭配 b. 筆畫、讀音與寓意 3. 佩戴飾品與風水 a. 材質、形狀與五行屬性 b. 珠寶、玉石的風水功效 4. 居傢、辦公環境的個性化調整 a. 根據個人五行喜忌選擇顔色、材質 b. 擺放適閤自己的吉祥物 第四篇 風水學的辨析與實踐 一、 風水學的科學性與神秘性 1. 科學的解釋:環境學、心理學與地理學 2. 神秘的解讀:超自然力量與形而上學 3. 辯證看待:取其精華,去其糟粕 二、 風水學的流派與爭議 1. 形勢派(巒頭派)與理氣派的爭論 2. 各流派的代錶人物與理論 3. 現代風水學的演變與融閤 三、 風水勘輿的流程與方法 1. 實地勘察:現場觀察與測量 2. 羅盤的應用:方位、度數與卦象 3. 結閤命理:分析個人與環境的互動 4. 提齣化解與調整方案 四、 風水在當代社會的應用 1. 房地産開發與建築設計 2. 城市規劃與環境改善 3. 個人生活品質的提升 4. 傳統文化的傳承與創新 結語 --- 序言 中華文明,源遠流長,博大精深。在漫長的曆史長河中,古人以其獨特的智慧,觀察自然,感悟天地,形成瞭一套獨具特色的宇宙觀和人生觀。風水學,便是其中一顆璀璨的明珠。它並非單純的迷信,而是古人對居住環境與自然力量互動關係的深刻認識,是對“天人閤一”哲學思想的生動實踐。 本書,《風水大全 圖解文釋 古代建築文化 風水文化知識學習風水學》,旨在帶領您走進風水學的世界,從其深厚的曆史淵源齣發,探究其核心理論,再將其與古代建築文化的精髓相結閤,深入淺齣地解析風水在日常生活中的廣泛應用。我們不以玄虛的渲染為能事,而是力求以詳實的內容、清晰的圖解和通俗的文釋,讓您理解風水的“道”與“術”,體會古人“擇吉地而居,安萬物於有序”的智慧。 本書的第一篇,我們將追溯風水的起源,從史前時期的自然崇拜,到夏商周的陰陽五行思想,再到秦漢、隋唐、宋元明清的風水理論體係化與成熟。我們將詳細闡述風水學的核心概念,如“氣”的流轉,“陰陽”的對立統一,“五行”的相生相剋,以及“八卦”所蘊含的宇宙信息,並重點介紹“巒頭”與“理氣”這兩大支柱,以及風水勘輿中不可或缺的工具——羅盤。 第二篇,我們將聚焦於風水學在古代建築文化中的體現。從宏觀的城市選址,到微觀的庭院布局,再到具體的房屋朝嚮、廳堂功能,以及景觀元素的運用,都蘊含著風水的智慧。我們將分析古人如何通過“負陰抱陽,背山麵水”來選擇吉地,如何利用地形地貌營造和諧的環境,以及如何在建築的每一個細節中體現“藏風聚氣”的原則。同時,我們也將探討古代建築中常見的風水禁忌以及相應的化解方法。 第三篇,我們將把風水學的理論迴歸到現代人的生活。住宅風水是本書的重點,我們將詳細解析城市與鄉村住宅的選擇與布局,包括樓層、戶型、朝嚮等,並深入探討臥室、客廳、廚房、衛生間等室內空間的功能分區與風水講究。我們將揭示如何通過風水布局來達到“旺財”、“旺丁”、“旺桃花”的效果。此外,我們還將延伸至辦公與商業風水,為您的事業發展提供參考,並簡要介紹個人風水與命理的結閤,以及如何通過姓名、佩戴飾品等進行個性化調整。 第四篇,我們將對風水學進行更加深入的辨析與實踐性的指導。我們會探討風水學的科學與神秘之辯,剖析不同流派的理論,並介紹風水勘輿的實際流程與方法。最後,我們將展望風水學在當代社會的廣泛應用,以及如何在傳統文化的傳承與創新中發揚其價值。 本書的編寫,力求做到圖文並茂,釋義清晰,既有理論的高度,又不失實踐的可操作性。我們希望通過這本書,能夠幫助您撥開風水學的層層迷霧,理解其背後蘊含的深刻道理,並學會如何運用這些智慧來改善居住環境,提升生活品質,最終達到人與自然的和諧共處。 願本書能成為您探索風水世界的一扇窗,開啓您對古代智慧與現代生活的全新認知。 --- 第一篇 溯源與基礎 一、 風水的起源與演變 風水,這一充滿東方神秘色彩的學問,其曆史可以追溯到人類文明的黎明時期。它並非一蹴而就,而是隨著人類社會的發展、對自然的認知深化以及哲學思想的演變,逐步形成並不斷豐富完善的。 1. 史前萌芽:天人感應與自然崇拜 在遙遠的史前時代,我們的祖先生活在自然之中,他們敬畏自然的力量,並將自然界的現象擬人化、神化。山川河流、日月星辰,都被賦予瞭生命和靈性。在這種“萬物有靈”的觀念下,他們開始觀察和學習如何與自然和諧相處,如何選擇最有利於生存的居所。 居所的選擇: 原始人類選擇居住地時,會傾嚮於有水源、有遮蔽、易於防禦的地方。這些地方往往具備瞭後來風水學中“藏風”、“得水”的基本要素。比如,依山傍水,既能獲得穩定的水源,又能利用山體作為天然的屏障。 對自然的感應: 史前人類相信,人與自然之間存在著某種神秘的聯係,自然的變遷會影響人類的命運。這種“天人感應”的思想,是風水學最早的萌芽。他們通過觀察天象、地貌的變化,來預測吉凶禍福。 2. 夏商周:陰陽五行與早期理論框架 隨著文明的進步,先民們開始對自然現象進行更係統化的歸納和總結。夏商周時期,哲學思想逐漸成熟,尤其是“陰陽”和“五行”理論的提齣,為風水學奠定瞭重要的理論基礎。 陰陽學說: 陰陽代錶著事物對立統一的兩個方麵,如晝夜、男女、寒暑等。古人認為,宇宙萬物都離不開陰陽的相互作用。在風水學中,山為陰,水為陽;背山麵水,即是陰陽調和。 五行學說: 金、木、水、火、土五種基本元素及其相生相剋的規律,被用來解釋事物之間的相互關係。例如,水生木,木生火,火生土,土生金,金生水;水剋火,火剋金,金剋木,木剋土,土剋水。在風水實踐中,五行被廣泛應用於判斷環境的吉凶,以及建築材料、色彩的選擇。 早期風水活動: 此時期已經齣現瞭對墓葬和城邑選址的講究,注重“形勝”之地的選擇,即地理形勢對政治、軍事和居住的影響。 3. 秦漢:風水理論的初步體係化 秦漢時期,統一國傢的建立,促使瞭各類學術思想的交流與融閤。風水學也在此基礎上,開始嚮更具體係化的方嚮發展。 《葬書》的齣現(傳世): 雖然《葬書》的真正作者及成書年代存在爭議,但一般認為其思想在漢代已經形成。《葬書》提齣瞭“風水”二字,並對“氣”、“形”、“勢”等基本概念進行瞭闡述,對後世風水學産生瞭深遠影響。 堪輿術的興起: “堪輿”成為一種專門的學問,即“察天地之文,觀山水之形,審地脈之所宜”,強調對地理形勢的勘察。 與占星術、曆法結閤: 風水學開始與占星術、曆法等結閤,運用天象、時間等因素來推斷地氣的吉凶。 4. 魏晉南北朝:玄學思潮與風水流派的興起 魏晉南北朝時期,戰亂頻仍,社會動蕩,玄學思潮盛行。人們在現實的睏頓中,開始轉嚮對精神世界的探索,對宇宙人生的思考也更加深入。風水學也在此背景下,齣現瞭更多的流派和理論分歧。 玄學的影響: 玄學對“無”、“有”、“自然”等概念的探討,也影響瞭風水學的思想。一些風水理論開始融入道傢的思想,強調“道法自然”。 流派的初步形成: 此時期,齣現瞭注重形勢分析的“巒頭派”和注重方位、時間推算的“理氣派”的雛形。如郭璞的《葬經》,被認為是聯係巒頭與理氣的重要著作。 對宮殿、墓葬的要求更高: 隨著統治階級的需求,對宮殿、王陵等大型建築的選址和布局,提齣瞭更為嚴苛的風水要求。 5. 隋唐:風水理論的成熟與廣泛應用 隋唐時期,國力強盛,文化繁榮,風水學迎來瞭發展的黃金時期。這一時期,風水理論得到瞭空前的發展和完善,並被廣泛應用於都城規劃、建築設計、墓葬選擇等各個方麵。 理氣派的成熟: 以“三元”、“玄空”等為代錶的理氣派理論逐漸成熟,並發展齣復雜的推算方法,如挨星法、飛星法等。 巒頭派的細化: 巒頭派對山川形勢的觀察更加細緻,發展齣“尋龍”、“點穴”、“砂”、“水”、“堂”等一套完整的勘察體係。 風水師的地位提升: 優秀的風水師受到朝廷和貴族的重用,成為重要的謀士。如唐代的楊筠鬆(即楊公)被尊為“風水鼻祖”。 《八宅明鏡》等著作的齣現: 標誌著風水學在民間的普及和應用。 6. 宋元:風水學術的集大成與普及 宋元時期,在繼承唐代風水學的基礎上,又進行瞭總結和發展,一些重要的風水著作得以問世,風水學在民間得到更廣泛的傳播。 風水學說的融閤: 巒頭派與理氣派的融閤趨勢明顯,許多學者試圖將兩者結閤,形成更為完善的理論體係。 重要的風水著作: 如《地理新書》、《玉函經》等,對風水理論進行瞭係統性的闡述和發展。 風水在城市建設中的應用: 許多城市的選址和規劃,都受到風水理論的影響。 羅盤的普及: 羅盤在宋代得到瞭進一步的改進和普及,成為風水師進行勘輿的重要工具。 7. 明清:風水學的發展與民間流傳 明清時期,風水學雖然在學術上可能不如唐宋時期活躍,但其在民間的流傳和應用卻達到瞭頂峰。 民間風水學的興盛: 各種通俗的風水讀物大量湧現,使得風水知識得以在民間廣泛傳播,深入到普通百姓的日常生活。 門派眾多,理論繁雜: 齣現瞭大量的風水門派,各傢各派的理論和實踐方法不盡相同,有時甚至相互矛盾。 風水與占蔔、相術結閤: 在民間,風水往往與占蔔、相術等結閤,形成瞭一係列世俗化的應用。 建築風水的實踐: 無論是宮廷建築、官邸還是普通民居,都遵循著風水原則進行設計和建造。 二、 風水學的核心概念 風水學是一門博大精深的學問,其理論體係龐雜,但萬變不離其宗。理解其核心概念,是掌握風水學的關鍵。 1. 氣(Qi):萬物之源,流轉之理 “氣”是風水學中最根本的概念,也是理解風水的鑰匙。“氣”並非我們通常理解的空氣,而是宇宙間一種看不見、摸不著,但又真實存在的能量流。 氣的來源: 氣源於天地,運行於萬物。山脈、河流、天空、大地,都蘊含著不同的“氣”。 氣的流轉: 氣以直綫運動為“煞”,以彎麯、迂迴為“吉”。風水學追求的是“藏風聚氣”,即讓有益的“氣”能夠匯聚而不散失。 氣的吉凶: 氣的流動狀態決定瞭環境的吉凶。順暢、和緩的“氣”為生氣,能夠滋養萬物;滯澀、凶猛的“氣”為死氣或煞氣,會帶來不祥。 “得水則神生,藏風則氣聚”: 這是對氣的重要論述。水能夠使氣不散,風能夠將氣吹散。因此,能夠“藏風”(有遮擋)且“得水”(有水源)的地方,往往是生氣匯聚的寶地。 2. 陰陽(Yin & Yang):對立統一,相互依存 陰陽是中國古代哲學的重要範疇,代錶著事物對立統一的兩個方麵。在風水學中,陰陽的觀念貫穿始終,用於解釋和分析各種環境要素的屬性和相互關係。 陰陽的屬性: 陽: 動、熱、明、高、強、實(如山、陽光、火)。 陰: 靜、涼、暗、低、弱、虛(如水、陰影、寒)。 環境中的陰陽: 山為陰,水為陽: “背山麵水”是風水學的基本原則,強調陰陽的調和。 高處為陽,低處為陰: 陽宅宜嚮陽,陰宅宜背陰。 動為陽,靜為陰: 繁華的街市為陽,幽靜的庭院為陰。 陰陽平衡: 任何環境都存在陰陽。理想的風水環境,是陰陽平衡和諧,相互促進,而不是一方過盛或過衰。例如,住宅過分潮濕陰暗(陰過盛),則不利於健康;陽光過強,燥熱難耐(陽過盛),也同樣不宜居住。 3. 五行(Wu Xing):相生相剋,運行之道 五行學說認為,宇宙萬物都由金、木、水、火、土五種基本元素構成,它們之間存在著相互資生、相互製約的運動變化規律。 五行的象徵與屬性: 木: 生發、成長、嚮上。代錶樹木、春天、綠色。 火: 炎上、光明、熱烈。代錶火焰、夏天、紅色。 土: 承載、穩定、生化。代錶土地、四季末、黃色。 金: 剛健、收斂、肅殺。代錶金屬、鞦天、白色。 水: 潤下、流動、智慧。代錶江河、鼕天、黑色。 五行相生: 木生火(木燃燒生火) 火生土(火燃燒後成灰土) 土生金(土中能生齣金) 金生水(金屬遇冷凝結成水) 水生木(水滋養樹木生長) 相生規律: 循環相生,錶示促進、助益、發展。 五行相剋: 金剋木(金屬能砍伐樹木) 木剋土(樹木能穿透土壤) 土剋水(土壤能阻止水流) 水剋火(水能撲滅火) 火剋金(火能熔化金屬) 相剋規律: 相互製約,錶示抑製、控製、排除。 五行在風水中的應用: 環境分析: 通過辨彆環境中的山、水、建築等元素的五行屬性,來判斷其生剋關係,從而推斷吉凶。例如,一座“木”形的山,如果其下遊有“水”形的山,則符閤“水生木”的格局,為吉。 色彩與材質: 建築的顔色、裝飾的材質,都可以根據五行來選擇,以達到調和五行、趨吉避凶的目的。 人生與環境的對應: 結閤個人的生辰八字,找齣五行喜忌,從而選擇適閤自己五行屬性的居住環境或工作場所。 4. 八卦(Ba Gua):天地萬象的縮影 八卦,即乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌,是中國古代哲學和占蔔的基石。每一卦都代錶著一種自然現象、一種事物狀態,以及一種方位和傢庭成員。 八卦的生成: 太極生兩儀(陰陽) 兩儀生四象(少陽、老陽、少陰、老陰) 四象生八卦 八卦的象徵與方位: 乾(☰): 天,陽,西北,父,剛健。 坤(☷): 地,陰,西南,母,柔順。 震(☳): 雷,陽,東方,長子,活躍。 巽(☴): 風,陰,東南,長女,柔和。 坎(☵): 水,陰,北方,中子,陷落。 離(☲): 火,陽,南方,中女,光明。 艮(☶): 山,陽,東北,少男,停止。 兌(☱): 澤,陰,西方,少女,喜悅。 八卦在風水中的應用: 定嚮定位: 八卦將空間劃分為八個方位,每個方位對應著不同的卦象和五行屬性,用於分析房屋的朝嚮、布局等。 傢庭成員關係: 八卦也代錶著傢庭成員,如乾為父,坤為母,震為長子等。通過分析各方位的卦象,可以推斷傢庭成員的健康、運勢等。 預測吉凶: 將八卦與事物的屬性結閤,可以用於預測吉凶。例如,傢中的某個方位齣現“水”的環境(坎卦),如果該方位本應是“火”位(離卦),則可能形成“水火既濟”或“水火不容”的格局,需要具體分析。 羅盤的構成: 羅盤上最核心的結構就是八卦盤,是分析方位的重要依據。 5. 巒頭(Luan Tou):山川形勢的審察 巒頭,又稱巒頭學、形象學,是風水學中研究地理形勢、山川形態的一門學問。它強調通過觀察山脈的走嚮、水的流嚮、土石的質地以及周圍的環境形態,來判斷地氣的好壞和環境的吉凶。 巒頭學的核心: “察山水之形”,注重“形勝”,即地理形勢對風水的影響。 巒頭的基本要素: 龍(山脈): 山脈是地氣的載體。尋找“龍脈”,即尋找山脈的起伏、走嚮、生旺死絕,判斷地氣的源流。 砂(周圍的山崗): 環繞在宅地或穴地周圍的土石山丘。好的砂應能“環抱”,起到“護衛”的作用,擋住風煞,聚集生氣。 水(河流、湖泊): 水是“氣”的載體,也是“財”的象徵。水的流嚮、流速、聚散,直接影響風水的吉凶。理想的水應是“麯流”,能夠“停蓄”,形成“聚寶盆”之勢。 穴(穴位): 指的是山脈結穴之處,是藏風聚氣最理想的地點。 明堂(穴前開闊之處): 穴前開闊平坦之地,是生氣匯聚的場所。好的明堂應“寬廣”、“明淨”。 案(穴前朝山): 穴前近處的山,形狀如案幾,主貴氣。 山水形態的吉凶: 吉: 圓潤、秀麗、蜿蜒、清澈、環抱。 凶: 尖銳、破碎、孤露、汙濁、反背。 巒頭學的實際應用: 勘察墓穴、陽宅(住宅、建築)的選址,尋找最有利的地理環境。 6. 理氣(Li Qi):時空方位的推算 理氣,是風水學中研究時空方位、利用各種數學模型和推算法則來判斷環境吉凶的一門學問。它與巒頭學相輔相成,前者重“形”,後者重“數”。 理氣學的核心: “察方位之理”,利用“氣”在不同方位、不同時間所産生的不同效應來論斷吉凶。 理氣的基本要素: 氣(能量): 這裏的氣,更多是指一種抽象的、可以被量化的能量。 方位: 指的是具體的方嚮和度數,如坐山朝嚮的二十四山。 時間: 指的是元運(三元九運),即時間的大周期和小周期。 卦象: 八卦所代錶的方位和五行屬性。 理氣學的關鍵工具: 羅盤(Luo Pan): 風水勘輿的核心工具,集成瞭天文、地理、陰陽五行、八卦、九宮等信息,用於測量方位、度數,並據此推算吉凶。 九宮八卦: 將空間劃分為九個區域,每個區域對應著不同的卦象和五行。 納甲法: 將天乾地支與八卦相配,形成更復雜的推算體係。 玄空飛星: 一種重要的理氣方法,通過飛星的組閤來判斷宅運的吉凶。 挨星法: 飛星學派中的一種推算方法,通過星宿的排列組閤來分析風水。 理氣學的實際應用: 判斷房屋的坐嚮與朝嚮: 確定房屋的“坐山”和“朝嚮”,並用羅盤精確測量,然後根據具體的飛星盤、元運等來判斷其吉凶。 分析室內布局: 房間的門、窗、床、竈等位置,與主人的生辰八字、宅運相結閤,推斷其對人丁、財運、健康等方麵的影響。 選擇吉日吉時: 結閤風水理論,選擇適宜動工、入宅、結婚等事的吉日吉時。 巒頭與理氣的關係: “巒頭”是“理氣”的基礎,就像“形體”是“神韻”的載體。“巒頭”決定瞭“氣”的走嚮和形態,“理氣”則對“氣”的時空效應進行量化和推算。理想的風水,是巒頭與理氣都得兼。也就是說,地理形勢要好,同時方位和時間也要配閤得當。僅有好的形勢而方位不佳,或僅有好的方位而形勢破敗,都難以達到真正的風水至善。 --- (後續內容將按照目錄繼續詳細闡述,此處為節選,旨在展示風格與深度。請注意,此為模擬AI生成的內容,真實書籍內容將更為豐富和細緻。)

用戶評價

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一直以來,我對傳統文化都情有獨鍾,尤其是那些與我們生活息息相關的學問。風水,作為一個承載著古人對居住環境、生活方式深刻理解的學科,總是讓我著迷。《風水大全》這本書,就像一個寶藏,打開瞭通往古代風水智慧的大門。書中關於“形巒”的解讀,讓我對巒頭學有瞭全新的認識。那些山川河流的走嚮,建築的朝嚮,不僅僅是地理位置的簡單描述,更是蘊含著能量的流動和影響。配閤著精美的圖解,我仿佛身臨其境,能夠清晰地看到那些“龍脈”的起伏,那些“砂”的形態,“穴”的藏匿,以及“水”的流嚮。更讓我驚喜的是,書中對古代建築的迴顧,將風水的理論與實際的建築相結閤,讓我看到瞭風水在古代建築中的實際應用。無論是宮殿的宏偉,還是民居的雅緻,都巧妙地融入瞭風水學的原理。這本書讓我對“風水輪流轉”有瞭更深刻的理解,也讓我看到瞭中國傳統建築的博大精深。

評分

說實話,我買這本書的時候,並沒有抱太大的期望,隻是想隨便翻翻,瞭解一下風水的基本常識。但讀完之後,我不得不承認,這本書完全超齣瞭我的想象。它不像市麵上那些為瞭吸引眼球而故弄玄虛的書,而是真正從科學和文化的角度,理性地解讀風水。作者在書中深入淺齣地講解瞭風水學背後的哲學思想,強調的是人與自然的和諧共處,以及環境對人的心理和行為産生的微妙影響。我尤其喜歡書中對“勢”的闡釋,它不僅僅是地形地貌的描述,更是一種能量的流動和匯聚。通過書中對各種“勢”的圖解和說明,我開始理解為什麼古人選擇在某些地方建造房屋,為什麼某些建築格局能夠帶來好運。這本書讓我重新審視瞭自己的居住環境,也讓我對“天人閤一”的傳統觀念有瞭更深的理解。它不僅僅是一本關於風水的書,更是一本人文地理學的入門讀物,讓人在不知不覺中,提升瞭對環境的感知能力。

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作為一個對曆史和文化頗感興趣的讀者,我一直想找到一本能夠係統地介紹風水學的書籍,並且能夠深入地挖掘其背後的文化內涵。《風水大全》這本書,恰恰滿足瞭我的這一需求。它不像市麵上一些隻講巒頭或理氣的書,而是將風水學的各個方麵都進行瞭梳理和講解。書中不僅闡述瞭風水學的基本原理,還深入探討瞭其與中國傳統哲學、美學、倫理學等方麵的聯係。我尤其欣賞書中對“理氣”的講解,它不僅僅是枯燥的數字和公式,而是蘊含著宇宙萬物的運行規律。通過書中對八宅、玄空等不同風水流派的介紹,我看到瞭風水學內部的多樣性和復雜性。同時,書中對古代建築文化的深入分析,讓我看到瞭風水在實際建築中的應用,例如如何通過建築的朝嚮、布局來達到趨吉避凶的效果。這本書讓我對風水學有瞭更全麵、更深刻的認識,也讓我對中國傳統文化有瞭更深的敬意。

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這本書給我最大的驚喜,在於它能夠將看似玄奧的風水學,用一種非常接地氣的方式呈現齣來。我之前對風水學一直有一種神秘感,覺得它離我們的日常生活很遙遠。但讀瞭這本書後,我纔發現,風水學其實是一種非常實用、非常生活化的學問。書中通過大量的圖例和案例,將風水學的基本概念,如“氣”、“陰陽”、“五行”等,講解得非常生動易懂。我尤其喜歡書中關於“選址”和“布局”的部分,它教我如何觀察周圍的環境,如何利用自然條件來創造一個更舒適、更健康的居住空間。這本書不僅僅是關於風水的知識,更是關於如何與自然和諧相處,如何提升生活品質的一種智慧。它讓我開始關注自己身邊的環境,並嘗試著去理解和運用風水學的原理來改善自己的生活。這本書讓我看到瞭風水學在現代社會中的價值,也讓我對中國傳統文化有瞭更深的親近感。

評分

這本書簡直就是一本通往古代智慧殿堂的鑰匙!我一直對風水學充滿好奇,但總覺得它高深莫測,像一本被塵封的古籍,難以窺探。直到我翻開這本《風水大全》,纔豁然開朗。書中的圖解部分做得太齣色瞭,那些復雜的巒頭、理氣,通過精美的插圖一一呈現,仿佛一位經驗豐富的老先生在旁邊手把手地教導。文字部分也通俗易懂,沒有那些晦澀難懂的術語,而是用一種娓娓道來的方式,將風水的核心理念,如陰陽五行、八卦九宮、龍砂穴水等,講解得條理清晰。特彆是關於古代建築與風水的結閤,書中通過對各類建築,如宮殿、廟宇、民居的案例分析,讓我深刻理解瞭古人是如何將自然與人文巧妙地融閤,創造齣既有實用功能又蘊含深刻哲理的居住環境。這本書不僅讓我對風水學有瞭初步的認識,更激發瞭我深入探索古代建築文化的興趣,讓我看到瞭一個更廣闊、更迷人的世界。

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