具體描述
內容簡介
《爾雅翼》為四庫全書之一，四庫全書分為經史子集四部，收入圖書三韆四百五十七種，凡七萬九韆零七十捲，裝訂成三萬六韆餘冊，六韆七百五十二函。用戶評價
這本《爾雅翼》著實讓我眼前一亮。初拿到手，就被它那古樸典雅的書名吸引，仿佛自帶一種曆史的厚重感。翻開扉頁，精美的插圖和考究的排版立刻讓人心生喜愛。我一直對古代的典籍和文化有著濃厚的興趣，而《爾雅翼》的齣現，恰恰滿足瞭我對知識的渴望。雖然我還沒有機會深入研讀，但僅從前幾章節的瀏覽來看，其內容的深度和廣度都遠超我的預期。作者的筆觸細膩，敘事引人入勝，字裏行間流露齣的不僅是對知識的嚴謹態度，更是一種對文化傳承的熱愛。這本書就像一座寶藏，等待著我去一點一點地挖掘。我非常期待在接下來的閱讀中，能夠領略到更多不為人知的文化瑰寶，更深入地理解其中蘊含的智慧。這本書給我帶來的不隻是知識的獲取，更是一種精神的洗禮和文化的熏陶。
評分最近在書店裏閑逛，偶然瞥見瞭《爾雅翼》這本書。它那簡潔而又充滿意境的書名，立刻勾起瞭我的好奇心。我平時喜歡閱讀一些曆史文化類的書籍，但很多時候都會覺得內容過於枯燥或者流於錶麵。然而，《爾雅翼》卻給瞭我完全不同的感受。我嘗試著閱讀瞭其中的幾個章節，就被作者的敘述方式深深吸引瞭。他能夠將一些看似深奧的理論，用一種通俗易懂、生動有趣的方式呈現齣來，讓人在輕鬆愉悅的氛圍中就能吸收知識。而且，書中穿插的許多故事和案例，也讓整個閱讀過程更加鮮活和富有感染力。我感覺這不僅僅是一本書，更像是一位循循善誘的老師，引領著我探索未知的領域。
評分說實話，我平時閱讀的涉獵範圍比較廣，從小說到曆史，再到一些科普讀物。最近偶然接觸到《爾雅翼》這本書，它的封麵設計和書名就給我留下瞭深刻的印象。我通常會先翻閱一下，看看內容是否符閤我的閱讀口味。然而，《爾雅翼》給我帶來的驚喜遠不止於此。我在瀏覽過程中，發現作者的寫作邏輯非常清晰，論證也十分有力。他能夠將復雜的問題層層剝開，條理分明地呈現在讀者麵前。而且，書中不僅僅是枯燥的理論堆砌，還融入瞭許多作者的個人見解和思考，這讓整本書讀起來更加生動有趣，也更能引發讀者的共鳴。我非常期待在後續的閱讀中，能從這本書中獲得更多的啓發和思考。
評分作為一個對中國傳統文化情有獨鍾的讀者，《爾雅翼》的齣現，無疑是近期閱讀生涯中的一大亮點。我一直認為，要真正理解一個民族的精神內核，就需要去追溯它的源頭，而這本書恰好提供瞭一個絕佳的視角。我特彆喜歡書中對一些概念的闡釋，不僅僅是簡單地定義，而是深入挖掘瞭它們的曆史淵源、文化內涵以及在不同時代的應用。這種細緻入微的解讀，讓我對許多耳熟能詳的詞匯有瞭全新的認識。書中的語言風格也非常獨特，既有古人的典雅，又不失現代人的流暢，讀起來彆有一番韻味。我確信，這本《爾雅翼》將會在我的書架上占據一席之地，成為我反復品讀的珍貴讀物。
評分說實話，我最近在尋找一些能夠拓展我視野的書籍，無意中發現瞭《爾雅翼》。拿到書的那一刻，我最直觀的感受就是它的“分量”——無論是紙張的質感，還是內容的厚度，都顯示齣這是一本用心之作。我最欣賞的是它在細節上的處理，很多地方的注釋和引述都非常詳盡，這對於想要深入瞭解某個領域的人來說，無疑是極大的幫助。我特彆注意到作者在論述某個觀點時，會引用大量的史料和前人的研究，這種嚴謹的治學態度讓我肅然起敬。雖然我並不是某個專業領域的學者，但閱讀的過程卻讓我感到非常受啓發，仿佛在與一位博學的前輩進行一場跨越時空的對話。這本書為我打開瞭一扇新的大門，讓我看到瞭許多我從未關注過的角度和可能性。
評分很好
評分羅願字端良，徽州歙縣人。此書作成於南宋孝宗淳熙元年(1174)度宗鹹淳六年(1270)王應麟守徽州時,得方迴訪得的羅從曾孫的傢藏本刻於郡齋。書分32捲。捲一至捲八為釋草，捲九至捲十二為釋木，捲十三至捲十七為釋鳥，捲十八至捲二十三為釋獸，捲二十四至捲二十七為釋蟲，捲二十八至捲三十二為釋魚。包容很廣。每釋一物都原原本本,既考之於書傳,又參之以目驗，足以解疑釋惑。全書五萬餘言。今傳本有元仁宗延七年(1320)洪焱祖音釋。見清代張海鵬所刻《學津討原》第4集。
評分收錄二十五史中的藝文誌或經籍誌及其在末代至民國間的考證、注釋與補遺之作，收錄清代至民國間補撰的各朝藝文誌或經籍誌，收錄宋、明、清三朝的國史藝文誌或經籍誌，共計83種，每一種都作瞭標點，校勘，大緻根據時代和篇幅分為27捲30冊。這是史誌目錄首次大規模的匯輯和整理顯示瞭各代藏書與著述之盛，在一定程度上摸清瞭中國古代文獻典籍的傢底，反映瞭各個時代各種學術的興起、發展與演變，體現瞭中國古代思想、文化與科技的繁榮，為貫通考察典籍的成書、著者、捲帙、真僞、流傳等情況，提供瞭最基本、最可信的依據。《藝文誌》始見於班固《漢書》，刪定劉歆《七略》而成，為後代正史“藝文誌”之始祖。是史傳書籍中開創“九流十傢”之祖，“九流十傢”一詞便齣自《漢書藝文誌略序》。 相較於《史記》，《漢書》新增《刑法誌》、《五行誌》、《地理誌》、《藝文誌》四個誌目。其中《漢書·藝文誌》以《七略》“六分法”方式，“刪其要，以備篇籍”，記載自先秦到西漢學術發展的狀況，分類記錄當時存世的典籍，共六略三十八類，計著錄五百九十六傢，一萬三韆二百六十九捲，是中國現存最早的圖書分類目錄。例如“九流十傢”的稱呼及其派流，即齣自於《漢書·藝文誌》。二十六史中，之後大部份正史均有《藝文誌》或《經籍誌》，例如《舊唐書》有《經籍誌》，《新唐書》則改為《藝文誌》，但並非每一部史書都有，如《新元史》沒有。 《隋書》則有《經籍誌》，《隋書經籍誌》總序曰：“魏氏代漢，采掇遺亡，藏在秘書中外三閣，魏秘書郎鄭默，始製中經”。《隋書·經籍誌》則是第一位把經籍分為經、史、子、集四部四十類，另附佛、道兩類典籍，有總序小序，也有小注，與《漢書·藝文誌》相仿。一直到清代編《四庫全書》仍以四部沿用。《隋書·經籍誌》的成就在於對魏晉南北朝史學發展首次給予全麵總結。舊唐書《經籍誌》將訓詁書、文字書、音韻書、書法書等圖書著錄，又將錢譜、竹譜，從史部《譜牒類》中移除，劃歸至子部。 宋代王應麟作《漢書藝文誌考證》十捲，對三百八十多種圖書進行瞭詳細考訂，“所考證者，漢書著記即起居注，傢語非今傢語，鄧析子非子産所殺、莊忽奇嚴助之駁文，逢門即逄濛之類，不過三五條而止”，又收未錄之書二十七種，“《易》類增《連山》、《歸藏》、《子夏易傳》；《詩》類增《元王詩》；《禮》類增《大戴禮》、《小戴禮》、《王製》、《漢儀》；《樂》類增《樂經》、《樂元語》；《春鞦類》增《冥氏春鞦》；道傢增《老子指歸》、《素王妙論》；法傢增《漢律》、《漢令》；縱橫傢增《鬼榖子》；天文增《夏氏日月傳》、《甘氏歲星經》、《石氏星經》、《巫鹹五星占》、《周髀》、《星傳》……”，是第一部係統研究《漢書藝文誌》的學術著作。王應麟認為《漢書·藝文誌》中將於長《天下忠臣》歸入“陰陽傢”是不恰當的，又考定皇甫謐所雲《伊尹湯液》即《漢書·藝文誌》之《湯液經法》。又如：“老子指歸不著錄隋誌：十一捲，嚴遵撰。列子釋文雲：遵，字君平，作指歸十四篇，演解五韆文。”清人姚振宗又作《漢書藝文誌拾補》六捲，補書三十四種。
評分《爾雅翼》為四庫全書之一，四庫全書分為經史子集四部，收入圖書三韆四百五十七種，凡七萬九韆零七十捲，裝訂成三萬六韆餘冊，六韆七百五十二函。
評分經典好書，受益匪淺，好好學習
評分書的品相很好，京東買的書，真的很好，快遞速度快！贊贊！
評分采摭唐人文集筆記、金石碑碣、方誌地記中有關唐西京長安和東京洛陽的有關資料，記敘兩京宮室、苑囿、官署、街市、寺廟、渠道的分布，詳實有據，且繪製多幅平麵示意圖，是研究唐史和兩京故實的重要參考著作。《中國古代都城資料選刊：唐兩京城坊考》采摭唐人文集筆記、金石碑碣、方誌地記中有關唐西京長安和東京洛陽的有關資料，記敘兩京宮室、苑囿、官署、街市、寺廟、渠道的分布，詳實有據，且繪製多幅平麵示意圖，是研究唐史和兩京故實的重要參考著作。
評分《爾雅翼》為四庫全書之一，四庫全書分為經史子集四部，收入圖書三韆四百五十七種，凡七萬九韆零七十捲，裝訂成三萬六韆餘冊，六韆七百五十二函。
評分活動中收的，現在沒活動就不齣手
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.coffeedeals.club All Rights Reserved. 靜流書站 版權所有