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内容简介

　　《政治心理学经典译丛：权力与人格》出版于上个世纪中叶，反映了作者拉斯韦尔对于那个时代的重大问题的关切，对于这些问题的观察与思考，以及作为一名学者的价值立场。虽然时光已经进入到21世纪，我们所生活的这个世界已经是昨是今非，但是，我在翻译过程中，处处感受到作者对于当代世界饱含的同情与关切，将社会科学用于拯救此在世界时的信心与耐心，以及作为一名学者所具有的良心与责任。这些都是一位学者应有的情感。作者所具体关注的问题大多不再存在了，或已经改头换面了。但是，他在解决这些问题时所使用的观察方法，所运用的基本原理和论证方式，依然值得我们借鉴。
　　拉斯韦尔在本书中，具体运用了作者的政治人观念与预防政治学说，将心理学与医学的研究成果用于政治学研究，探讨了政治人格的类型、形成机制和养成过程，试图将该研究用于民主的政治科学，从而促进民主化的政治决策，并从这种研究角度对现代政治理论的缺陷与现代社会的不良趋势进行了评价。应该说，它是一本具有鲜明的民主价值立场以促进民主化为目标的政治心理学专著，是一本将心理与生理科学用于政治分析的微观政治研究经典著作，也是拉斯韦尔的代表作之一。

作者简介

哈罗德·D.拉斯韦尔（Harold D Lasswell，1902—1978）美国著名政治学家，美国行为主义政治学的创始人之一。1952年任耶鲁大学政治学教授，1954年任行为科学高级研究中心研究员，1955年当选美国政治学会会长。他较早地将社会学、心理学以及精神分析法引入政治学研究，被誉为美国政治心理学的“开山鼻祖”。著有《精神病理学与政治》（1930）、《世界政治与个人不安全》（1935）、《政治学：谁得到什么？何时和如何得到？》（1935）、《权力与人格》（1948）、《我们时代的世界革命》（1951）等。

内页插图

目录

第一章 导论：权力的含义
第二章 政治角色与政治类型
第三章 政治人格
第四章 性格与人格的种类
第五章 政治现实与无意识
第六章 民主领导与政策科学
第七章 民主人格的形成
第八章 领导原则：减少刺激
第九章 领导原则：积极行动
第十章 资本主义、社会主义和我们的历史阶段
附录：论权力与影响
索引
译后记

精彩书摘

　　第六章民主领导与政策科学
　　我们终于可以转向民主政治的特殊需要。在一个民主共和国中，权力不仅要被分享，而且还要从属于对于人格尊严的尊重。民主政治和所有形式的政治社会一样，依赖对特定领袖的培养、挑选和支持，这些领袖可以保护与完善它的价值与制度。民主意识形态中所包含的主要期望是：把在更具有地方性的共同体中反复获得的平衡状态在全球范围内加以实现，就有可能获得普遍的民主政治。民主人士让自己认同于作为一个整体的人类，并且让自己认同于次级的群体，这些群体的要求与更大范围的忠诚相和谐。适用于民主政治的技术包括有关思考、观察和管理的所有技能，这些技能有助于共和国的生存；它还包括所有的方法，通过这些方法，可以达成和维持支撑民主政治的社会平衡。
　　显而易见，存在着适合民主政治的人格结构，只有拥有这样人格结构的领导人受到了整个共同体的支持，对于维持民主共和国所必需的平衡状态才能够保持下来。因此，在分析中，在关注民主的领导人问题的时候，我们拥有的任务只不过是，必须将社会作为一个整体加以考虑。为了满足我们对民主政治的定义，领导人必须从整个社会共同体里选拔，而非来自于少数几个社会阶层。在描述性政治科学中，术语“精英”用于指明领导人得以从中被录用的社会结构。或许，它由几个土地拥有者家族构成，或者由主要的商人、工厂主和银行家家族构成。精英可以被限制在主要的政党官员的家族中，或者政府官员的家族中，或者武装部队(包括政治警察)官员的家族中。民主领导人的选择具有广泛的基础，并且依赖整个共同体的积极支持。每一个成年人，只要他愿意，都有资格影响决策过程；他只要赢得了同胞公民的支持，就可以获得这方面的成功。这种情况少有例外。
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前言/序言

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索引

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一套好书，值得仔细品味。

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《政治心理学经典译丛：权力与人格》出版于上个世纪中叶，反映了作者拉斯韦尔对于那个时代的重大问题的关切，对于这些问题的观察与思考，以及作为一名学者的价值立场。虽然时光已经进入到21世纪，我们所生活的这个世界已经是昨是今非，但是，我在翻译过程中，处处感受到作者对于当代世界饱含的同情与关切，将社会科学用于拯救此在世界时的信心与耐心，以及作为一名学者所具有的良心与责任。这些都是一位学者应有的情感。作者所具体关注的问题大多不再存在了，或已经改头换面了。但是，他在解决这些问题时所使用的观察方法，所运用的基本原理和论证方式，依然值得我们借鉴。

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第五章 政治现实与无意识

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权力与人格 权力与人格

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因为人性的软弱，深层精神把这些告诉我。但这些都是多余的，我不是据此说话，而是必须要说。这种思维在我不发话时抢走了我的快乐与生活，所以我得对此发话。我是它的奴仆，这个奴仆不知道自己手里拿着什么。奴仆不按主人的指示摆放双手，他的手就被燃烧。

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译后记

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不错

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第三章 政治人格

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