發表於2025-05-31
秦漢城邑考古學研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載
1925年,王國維率先提齣二重證據法的說法,從此,運用“地下之新材料”與古文獻記載相量印證, 以考古代曆史文化,成瞭一種公認科學的學術正流。本書作者許建平先生長期從事敦煌齣土文獻的整理與研究,在整理《敦煌經部文獻閤集》、《敦煌子部文獻閤集》等大項目的過程中,秉承王氏以來二重證據相結閤的優良學術傳統,結閤傳世典籍與敦煌寫本、碑誌等齣土文獻撰寫瞭一係列學術論文,來考證我國古代的曆史文化,論證傳世典籍在傳抄、刊刻過程中可能形成的錯誤。本書匯編瞭許建平先生從事敦煌寫本文獻、齣土文獻研究以來,結閤傳世典籍與齣土文獻研究中最具代錶性、最有學術價值的23篇論文,內容分為三類:一是關於敦煌寫本的,二是關於齣土碑誌的,三是在論證過程中使用到敦煌寫本與碑誌材料的,並按經史子集四部分類法編排論文次序。這23篇論文,都曾在《文史》、《文獻》、《敦煌研究》、《敦煌學輯刊》、《漢。語史學報》、《古漢語研究》、《中古近代漢語研究》、《唐研究》中發錶,在齣土文獻尤其是手寫紙本文獻研究中具有重大參考價值。1925年,王國維率先提齣二重證據法的說法,從此,運用“地下之新材料”與古文獻記載相量印證, 以考古代曆史文化,成瞭一種公認科學的學術正流。本書作者許建平先生長期從事敦煌齣土文獻的整理與研究,在整理《敦煌經部文獻閤集》、《敦煌子部文獻閤集》等大項目的過程中,秉承王氏以來二重證據相結閤的優良學術傳統,結閤傳世典籍與敦煌寫本、碑誌等齣土文獻撰寫瞭一係列學術論文,來考證我國古代的曆史文化,論證傳世典籍在傳抄、刊刻過程中可能形成的錯誤。本書匯編瞭許建平先生從事敦煌寫本文獻、齣土文獻研究以來,結閤傳世典籍與齣土文獻研究中最具代錶性、最有學術價值的23篇論文,內容分為三類:一是關於敦煌寫本的,二是關於齣土碑誌的,三是在論證過程中使用到敦煌寫本與碑誌材料的,並按經史子集四部分類法編排論文次序。這23篇論文,都曾在《文史》、《文獻》、《敦煌研究》、《敦煌學輯刊》、《漢語史學報》、《古漢語研究》、《中古近代漢語研究》、《唐研究》中發錶,在齣土文獻尤其是手寫紙本文獻研究中具有重大參考價值。 1925年,王國維率先提齣二重證據法的說法,從此,運用“地下之新材料”與古文獻記載相量印證, 以考古代曆史文化,成瞭一種公認科學的學術正流。本書作者許建平先生長期從事敦煌齣土文獻的整理與研究,在整理《敦煌經部文獻閤集》、《敦煌子部文獻閤集》等大項目的過程中,秉承王氏以來二重證據相結閤的優良學術傳統,結閤傳世典籍與敦煌寫本、碑誌等齣土文獻撰寫瞭一係列學術論文,來考證我國古代的曆史文化,論證傳世典籍在傳抄、刊刻過程中可能形成的錯誤。本書匯編瞭許建平先生從事敦煌寫本文獻、齣土文獻研究以來,結閤傳世典籍與齣土文獻研究中最具代錶性、最有學術價值的23篇論文,內容分為三類:一是關於敦煌寫本的,二是關於齣土碑誌的,三是在論證過程中使用到敦煌寫本與碑誌材料的,並按經史子集四部分類法編排論文次序。這23篇論文,都曾在《文史》、《文獻》、《敦煌研究》、《敦煌學輯刊》、《漢語史學報》、《古漢語研究》、《中古近代漢語研究》、《唐研究》中發錶,在齣土文獻尤其是手寫紙本文獻研究中具有重大參考價值。 1925年,王國維率先提齣二重證據法的說法,從此,運用“地下之新材料”與古文獻記載相量印證, 以考古代曆史文化,成瞭一種公認科學的。學術正流。本書作者許建平先生長期從事敦煌齣土文獻的整理與研究,在整理《敦煌經。部文獻。閤集》、《敦煌子部文獻閤集》等大項目的過程中,秉承王氏以來二重證據相結閤的優良學術傳統,結閤傳世典籍與敦煌寫本、碑誌等齣土文獻撰寫瞭一係列學術論文,來考證我國古代的曆史文化,論證傳世典籍在傳抄、刊刻過程中可能形成的錯誤。本書匯編瞭許建平先生從事敦煌寫本文獻、齣土文獻研究以來,結閤傳世典籍與齣土文獻研究中最具代錶性、最有學術價值的23篇論文,內容分為三類:一是關於敦煌寫本的,二是關於齣土碑誌的,三是在論證過程中使用到敦煌寫本與碑誌材料的,並按經史子集四部分類法編排論文次序。這23篇論文,都曾在《文史》、《文獻》。、《敦煌研究》、《敦煌學輯刊》、《漢語史學報》、《古漢語研究》、《中古近代漢語研究》、《唐研究》中發錶,在齣土文獻尤其是手寫紙本文獻研究中具有重大參考價值。 1925年,王國維率先提齣二重證據法的說法,從此,運用“地下之新材料”與古文獻記載相量印證, 以考古代曆史文化,成瞭一種公認科學的學術正流。本書作者許建平先生長期從事敦煌齣土文獻的整理與研究,在整理《敦煌經部文獻閤集》、《敦煌子部文獻閤集》等大項目的過程中,秉承王氏以來二重證據相結閤的優良學術傳統,結閤傳世典籍與敦煌寫本、碑誌等齣土文獻撰寫瞭一係列學術論文,來考證我國古代的曆史文化,論證傳世典籍在傳抄、刊刻過程中可能形成的錯誤。本書匯編瞭許建平先生從事敦煌寫本文獻、齣土文獻研究以來,結閤傳世典。
評分1925年,王國維率先提齣二重證據法的說法,從此,運用“地下之新材料”與古文獻記載相量印證, 以考古代曆史文化,成瞭一種公認科學的學術正流。本書作者許建平先生長期從事敦煌齣土文獻的整理與研究,在整理《敦煌經部文獻閤集》、《敦煌子部文獻閤集》等大項目的過程中,秉承王氏以來二重證據相結閤的優良學術傳統,結閤傳世典籍與敦煌寫本、碑誌等齣土文獻撰寫瞭一係列學術論文,來考證我國古代的曆史文化,論證傳世典籍在傳抄、刊刻過程中可能形成的錯誤。本書匯編瞭許建平先生從事敦煌寫本文獻、齣土文獻研究以來,結閤傳世典籍與齣土文獻研究中最具代錶性、最有學術價值的23篇論文,內容分為三類:一是關於敦煌寫本的,二是關於齣土碑誌的,三是在論證過程中使用到敦煌寫本與碑誌材料的,並按經史子集四部分類法編排論文次序。這23篇論文,都曾在《文史》、《文獻》、《敦煌研究》、《敦煌學輯刊》、《漢。語史學報》、《古漢語研究》、《中古近代漢語研究》、《唐研究》中發錶,在齣土文獻尤其是手寫紙本文獻研究中具有重大參考價值。1925年,王國維率先提齣二重證據法的說法,從此,運用“地下之新材料”與古文獻記載相量印證, 以考古代曆史文化,成瞭一種公認科學的學術正流。本書作者許建平先生長期從事敦煌齣土文獻的整理與研究,在整理《敦煌經部文獻閤集》、《敦煌子部文獻閤集》等大項目的過程中,秉承王氏以來二重證據相結閤的優良學術傳統,結閤傳世典籍與敦煌寫本、碑誌等齣土文獻撰寫瞭一係列學術論文,來考證我國古代的曆史文化,論證傳世典籍在傳抄、刊刻過程中可能形成的錯誤。本書匯編瞭許建平先生從事敦煌寫本文獻、齣土文獻研究以來,結閤傳世典籍與齣土文獻研究中最具代錶性、最有學術價值的23篇論文,內容分為三類:一是關於敦煌寫本的,二是關於齣土碑誌的,三是在論證過程中使用到敦煌寫本與碑誌材料的,並按經史子集四部分類法編排論文次序。這23篇論文,都曾在《文史》、《文獻》、《敦煌研究》、《敦煌學輯刊》、《漢語史學報》、《古漢語研究》、《中古近代漢語研究》、《唐研究》中發錶,在齣土文獻尤其是手寫紙本文獻研究中具有重大參考價值。 1925年,王國維率先提齣二重證據法的說法,從此,運用“地下之新材料”與古文獻記載相量印證, 以考古代曆史文化,成瞭一種公認科學的學術正流。本書作者許建平先生長期從事敦煌齣土文獻的整理與研究,在整理《敦煌經部文獻閤集》、《敦煌子部文獻閤集》等大項目的過程中,秉承王氏以來二重證據相結閤的優良學術傳統,結閤傳世典籍與敦煌寫本、碑誌等齣土文獻撰寫瞭一係列學術論文,來考證我國古代的曆史文化,論證傳世典籍在傳抄、刊刻過程中可能形成的錯誤。本書匯編瞭許建平先生從事敦煌寫本文獻、齣土文獻研究以來,結閤傳世典籍與齣土文獻研究中最具代錶性、最有學術價值的23篇論文,內容分為三類:一是關於敦煌寫本的,二是關於齣土碑誌的,三是在論證過程中使用到敦煌寫本與碑誌材料的,並按經史子集四部分類法編排論文次序。這23篇論文,都曾在《文史》、《文獻》、《敦煌研究》、《敦煌學輯刊》、《漢語史學報》、《古漢語研究》、《中古近代漢語研究》、《唐研究》中發錶,在齣土文獻尤其是手寫紙本文獻研究中具有重大參考價值。 1925年,王國維率先提齣二重證據法的說法,從此,運用“地下之新材料”與古文獻記載相量印證, 以考古代曆史文化,成瞭一種公認科學的。學術正流。本書作者許建平先生長期從事敦煌齣土文獻的整理與研究,在整理《敦煌經。部文獻。閤集》、《敦煌子部文獻閤集》等大項目的過程中,秉承王氏以來二重證據相結閤的優良學術傳統,結閤傳世典籍與敦煌寫本、碑誌等齣土文獻撰寫瞭一係列學術論文,來考證我國古代的曆史文化,論證傳世典籍在傳抄、刊刻過程中可能形成的錯誤。本書匯編瞭許建平先生從事敦煌寫本文獻、齣土文獻研究以來,結閤傳世典籍與齣土文獻研究中最具代錶性、最有學術價值的23篇論文,內容分為三類:一是關於敦煌寫本的,二是關於齣土碑誌的,三是在論證過程中使用到敦煌寫本與碑誌材料的,並按經史子集四部分類法編排論文次序。這23篇論文,都曾在《文史》、《文獻》。、《敦煌研究》、《敦煌學輯刊》、《漢語史學報》、《古漢語研究》、《中古近代漢語研究》、《唐研究》中發錶,在齣土文獻尤其是手寫紙本文獻研究中具有重大參考價值。 1925年,王國維率先提齣二重證據法的說法,從此,運用“地下之新材料”與古文獻記載相量印證, 以考古代曆史文化,成瞭一種公認科學的學術正流。本書作者許建平先生長期從事敦煌齣土文獻的整理與研究,在整理《敦煌經部文獻閤集》、《敦煌子部文獻閤集》等大項目的過程中,秉承王氏以來二重證據相結閤的優良學術傳統,結閤傳世典籍與敦煌寫本、碑誌等齣土文獻撰寫瞭一係列學術論文,來考證我國古代的曆史文化,論證傳世典籍在傳抄、刊刻過程中可能形成的錯誤。本書匯編瞭許建平先生從事敦煌寫本文獻、齣土文獻研究以來,結閤傳世典。
評分但是,必須說明的是,上述長方形與方形城址,並非完全都是中規中矩的形製。人們追求方正的願望,受到地形地貌等多種因素的製約,特彆是城址麵積較大時,人們不得不屈從於山川、丘陵、河流、湖泊等地理條件的限製。秦漢城邑一般建在一條河流之側或多條河流之間,靠近河道的城牆往往並非一條直綫。山東麯阜魯國故城、臨淄齊國故城等,城牆受河流影響十分明顯。河南偃師滑城建於滑城河與北河之間的靴形颱地上,因此,城址建造也就不得不因形就勢。而山東鄒縣邾故城建於嶧山和廓山之間,城牆由山腳下一直延伸到山頂上,城牆因山而建,很難做到整齊劃一。這種利用山勢築城,以此提高城邑防禦功能的做法,在黃河中下遊地區還是比較少見的。
評分1938年畢業於燕京大學國文係,獲學士學位。1941年畢業於該校研究院,獲碩士學位。是年鼕去川西李莊任中國營造學社助理研究員,學習中國古代建築學。抗日戰爭勝利後,在國民政府教育部清理戰時文物損失委員會駐平津區辦事處任助理代錶,清理追還抗戰時期被敵僞劫奪之文物。一年中,經過偵察調查,奔走交涉,追還、徵購數批文物,總數達2000餘件,一律由故宮博物院接收保管。1946年底任中國駐日本代錶團第四組專員,負責調查交涉歸還文物事宜。次年初追還被劫奪的原中央圖書館所藏善本圖書106箱,由日本橫濱押運到上海,經鄭振鐸派員接收。鏇任故宮博物院古物館科長及編纂。1948年6月,被派赴美國、加拿大考察博物館一年。期滿後,拒絕瞭弗利爾美術館、匹茲堡大學的聘請,返迴故宮任原職。
評分1938年畢業於燕京大學國文係,獲學士學位。1941年畢業於該校研究院,獲碩士學位。是年鼕去川西李莊任中國營造學社助理研究員,學習中國古代建築學。抗日戰爭勝利後,在國民政府教育部清理戰時文物損失委員會駐平津區辦事處任助理代錶,清理追還抗戰時期被敵僞劫奪之文物。一年中,經過偵察調查,奔走交涉,追還、徵購數批文物,總數達2000餘件,一律由故宮博物院接收保管。1946年底任中國駐日本代錶團第四組專員,負責調查交涉歸還文物事宜。次年初追還被劫奪的原中央圖書館所藏善本圖書106箱,由日本橫濱押運到上海,經鄭振鐸派員接收。鏇任故宮博物院古物館科長及編纂。1948年6月,被派赴美國、加拿大考察博物館一年。期滿後,拒絕瞭弗利爾美術館、匹茲堡大學的聘請,返迴故宮任原職。
評分好
評分考證的算是比較詳實。具體還沒有深入去看。
評分平麵形製有長方形、方形、不規則形以及圓形、橢圓形、梯形、刀形、麯尺形等。在已知形製的190座城址中,長方形或近長方形的城址111座,方形或近方形55座,不規則形11座,其他形製各約一二座。長方形與方形城址占87%以上,成為該地區城址的主流形製。長方形見於各類城址中,方形則常見於小型以下的城址,尤其是麵積在25萬平方米左右的城址,並且多數建於漢代,如天津靜海西釣颱古城、黃驊伏漪城,山東即墨皋虞故城、即墨沉鄉侯國故城、即墨壯武縣故城、海陽昌陽縣故城、臨清東漢貝丘故城、博興利縣故城,江蘇贛榆利城縣故城等。另外,有大、小兩城的,大城多為長方形,而小城多為方形,如河南鄢陵縣鄢陵故城、商水陽城故城等。之所以長方形與方形城址最多,是因為黃河中下遊地區平原地形廣大,為築造長方形及方形城址提供瞭廣闊的空間。同時,從發現的先秦城址看,這裏具有追求方正的築城傳統。
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