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内容简介

　　2012年的5月2日是延安文艺座谈会70周年的纪念日，从延安文艺座谈会召开那一天起，与它有关的文章就从来没有间断过，纪念性的文章、探讨性的文章可谓汗牛充栋。而《毛泽东在文艺座谈会上的讲话》从《引言》到《结论》不过也就一万多字。然而70年来，它却高屋建瓴，引领了中国文艺的走向；它却运筹帷幄，规划了中国文艺的宏伟蓝图。
　　就是在那么一间只能容纳一百多人的饭堂里召开的一个规模不大的会议，就是那么一篇只有一万多字的历史文献，为什么在中国革命史、在中国文化史上占有如此重要的一席之地？
　　在硝烟弥漫的1942年毛泽东为什么突然要召开那样一个会议？延安文艺座谈会召开前后究竟发生了哪些值得我们关注的历史事件？

内页插图

目录

第一辑 实况再现
一、座谈会总体情况及相关问题说明
二、时序风物、会场布置与作息时间
三、毛泽东入场及开幕《引言》
四、大会发言人员与发言方式
五、5月2日第一次大会讨论
六、休会期间小组讨论
七、《解放日报》特辟专栏参与讨论
八、5月16日第二次大会讨论
九、5月23日第三次大会讨论（提纲）
十、毛泽东的《结论》讲话（提纲）
十一、《讲话》在另外两种语境中的不同言说（存目）
十二、讨论中不确定内容考察（存目）

第二辑 专题研究
一、关于延安文艺座谈会历史诸问题新说
二、延安文艺座谈会的历史意义与现实启示
三、召开延安文艺座谈会的决策过程考辨
四、延安文艺座谈会讨论议题形成过程考察
五、延安文艺座谈会参加人员考订
六、《讲话》公开发表过程的历史内情探析
七、周扬与《讲话》权威性的确立

第三辑 未竞思绪
一、《讲话》文本解析（提纲）
二、《讲话》修订对一些最基本的概念修改（提纲）
三、《讲话》原始口述版考察（线索）
四、《讲话》中所提八个文艺学方面的问题（线索）
五、《讲话》研究断想辑存（提纲）
六、陈云与《讲话》文本的形成（提纲）
七、关于丁玲在座谈会上发言的确定（提纲）
八、关于艾思奇在座谈会上的发言内容（提纲）
九、关于周文在座谈会上的发言内容（提纲）
十、关于刘白羽谈文艺座谈会的几点失实之处（提纲）
十一、座谈会前毛泽东找去谈话的人（线索）
十二、整个座谈会实况一文需要改进的问题（提纲）
十三、延安文艺座谈会系列课题研究工作总结摘要
十四、座谈会发言者可联系的同期文献、文章索引

精彩书摘

　　也许正是因为上述原因，艾青的《意见》一文虽然在写作时间上早于萧军的《我见》一文，但它更具有与《恩格斯论现实主义》一文思想观点的强烈针对性，所以毛泽东在编排时将这两篇文章排发在同一期专栏中。
　　《拉法格论作家与生活》。这是5月19日《解放日报》“马克思主义与文艺”专栏内的正文，文后说明为“（《左拉的（金钱）》）”，亦即是从《左拉的（金钱）》一文中摘录而来。《左拉的（金钱）》是法国著名马克思主义理论家拉法格的一篇很重要的文艺理论文章，由瞿秋白翻译为中文并收入《海上述林》中。经查对，《解放日报》所摘录刊登的四个段落与《海上述林》中的原文几乎在文辞上都没有出入，可以肯定地说它的出处显然是瞿秋白的《海上述林》。
　　该文虽然摘录了四段文字，但中心内容只表达了一个观点，即要写出“描写和分析现代的巨大的经济机体，以及它们对于人的性格和命运的影响”“那样的小说，而且要写到应当写到的程度，作者必须生活在那样的经济机体附近，他应当研究它的天性，深入它的内部，亲身受到它的爪牙，而为着所受到的恐怖愤怒得发抖。”拉法格指出，卢梭和巴尔扎克等伟大作家都是研究了人和人之问的关系，考察了他们的生活以及各阶级的行为，然后才开始写作的。他严肃地批评了不参加现实的政治斗争，只关在书房里研究社会生活的那些所谓的现实主义作家。在拉法格看来，“假使但底（但丁）像得意的市侩似的坐在四面墙壁中间，对于广大的社会生活不关心，更不参加当时政治战斗，而能够写出自己的《神曲》，——那简直是不能够想象的事情。”
　　唯木《当前的剧运方向和戏剧界的团结》。此文是5月13日“边区政府文化工作委员会戏剧工作委员会召集的戏剧座谈会”的专题报道。文后所署的写作时间是“5月14日”。作为专题性新闻报道，刊发在5月19日，在时间上是有人为安排痕迹的。此文内容我们在前面陈述文艺座谈会小组讨论会时已做了全面介绍，需要补充说明的是其所以推迟时间与《拉法格论作家与生活》一文刊在同一天的专栏里，就在于要提醒延安的文艺家不应关起门来搞提高，更不应空喊提高，而应当像拉法格所提倡的那样，真正走进火热的斗争生活，亲身去参与火热的斗争生活，深入地研究火热的斗争生活。
……

前言/序言

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