产品特色

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编辑推荐

　　时常听家长说起孩子不愿意读名著。想过为什么吗？编者认为一是没有选到好书，翻译、编译差，字体小，错字多，无插图、枯燥乏味......二是孩子读不懂，没有人帮他们扫除阅读上的字词障碍、理解障碍，并和孩子互动讨论，帮孩子解答疑难。
　　本套丛书是专为中小学生编著，由23位著名语文教研员审定并推荐，着重关注“素质成长”的励志版名著，是智慧熊商务印书馆、童趣倾力打造。所有的编排都是丛阅读兴趣入手，就是为了让孩子愿意看，并能够很快地读进去。
　　★【无障碍阅读】
　　让孩子们有兴趣读和读上去不难。丛书将生僻词、重要人物、重点语句、引用内容等进行了详细的注释和精评，促使孩子们更多、更好、更快地阅读;
　　★【精美彩色插图】
　　图文并茂的编排让孩子们兴趣盎然，增加了主人公的立体形象，让阅读更加生动有趣；
　　★【名师导学3-2-1】
　　全书导读使孩子知道所阅读图书的整个故事情节，做到了然于心。独特的导学提示让孩子们知晓名著应该读什么，在阅读的过程中获得感悟、学习文学知识、积累写作素材，做到读有所得。
　　★【励志版名著】
　　本书有名言记忆版块，一句名言可以影响人的一生，我们特别关注每一本名著中所传递的宝贵人生经验和成长智慧。
　　★【新课标素质阅读】
　　丛书所选编目大都是与课本同步的名著，孩子爱看。书中的导读和思考题让孩子读有所思，读有所悟，满足这个年龄段对社会、对人生的好奇与探索的需求，保留了名著特有的认识人生的特点。
　　父母对孩子的影响大过一切，好父母胜过好老师，因此编者也希望家长多买书，抽出一定时间和孩子一起看书，把你的感受分享给你的孩子，也鼓励孩子讲出他对名著的看法，只要我们有心，任何一个小的细节，都会影响到孩子的未来！

内容简介

　　《纪伯伦散文诗集》中的文章都是从黎巴嫩现代作家纪伯伦的作品中精心挑选出来的。本书收录了《先知》、《沙与沫》、《先驱者》、《流浪者》。它们代表了纪伯伦不同时期的散文诗的不同风格。
　　这些文章都是由一个个短小精悍的篇章组成，咏叹式的抒情、蕴含的哲理让人反复品味。作者用简洁的寓言故事启示深刻的哲理，用热情洋溢的情感来歌颂“爱”与“美”，用大胆的想象带着读者驰骋在理性的天空。文章的风格隽永、淡雅，犹如天籁自鸣。文章的语言个性凝练，清丽流畅，有较强的节奏感和韵律感。
　　本书不仅呈现了名著风采，醇美的译文更是为我们透过智慧、精练、纯净的语言，深刻理解纪伯伦散文诗中深邃的哲理提供了帮助，是广大文学爱好者的必备读物。

目录

先知
船的来临
爱
婚姻
孩子
施与
饮食
劳作
欢乐与忧愁
居室
衣服
买卖
罪与罚
法律
自由
理性与热情
痛苦
自知
教育
友谊
言谈
时间
善与恶
祈祷
享乐
美
宗教
死亡
告别
沙与沫
先驱者
题记
上帝的小丑
爱情
隐居的国王
狮子的女儿
暴行
圣徒
饕餮
大自我
战争与弱小民族
批评家
诗人
风向标
阿拉杜斯之王
自我心的深处
朝代
真知与半知
白纸如是说
学者与诗人
价值
另外的海洋
忏悔
临终者告兀鹫
在我的孤独之外
最后的守望
流浪者
流浪者
衣衫
鹰和云雀
情歌
泪与笑
在市集上
两位王妃
闪电
隐士和野兽
先知和孩子
珍珠
肉体和灵魂
国王
在沙滩上
三件礼物
和平与战争
舞蹈家
两个监护天使
雕像
交换
爱与恨
梦
疯子
群蛙
法律和立法
昨天、今天和明天
哲学家和鞋匠
造桥者
扎德田野
黄金腰带
红色大地
圆月
隐居的先知
远年陈酒
两首诗
鲁思夫人
老鼠和猫
诅咒
石榴
一神与多神
耳聋的女人
探索
节杖
途径
鲸鱼与蝴蝶
和平感染
影子
七十岁
寻神
大河
两个猎人
另一个流浪者
延伸阅读
★本书名言记忆
相关名言链接
作者名片
相关评价
读后感例文
知识考点
参考答案

精彩书摘

　　先知
　　《先知》在纪伯伦所有的散文诗中被认为是“顶峰之作”。书中的智者回答了人们提出的爱、婚姻、孩子、施与等26个方面的问题。这些问题涉及了人生和社会的方方面面，是一个饱经沧桑、历尽人间坎坷的人的经验之谈。作者用诗一般优美的语言，讲述了这些平易近人又合情合理的道理。
　　船的来临
　　被选和被爱的艾勒—穆斯塔法，当代的曙光，十二年了，他在奥法利斯城期待着他的航船前来，将他送回自己出生的岛屿。
　　就在第十二年“颐露”月的第七天，他出城登上山冈，眺望大海；他看到他的航船正从雾霭中驶来。
　　心扉豁然开朗，他的喜悦飞越海面，流溢远方。他轻闭双眸，在灵魂的静默中祈祷。
　　然而下山时，却有一阵悲哀袭来。他心中默想：
　　我如何才能平静地告别，不觉哀伤？不，我不可能离开这座城市而不负任何精神创伤。
　　纪伯伦散文诗集
　　先知
　　在城中，我度过了漫长而痛苦日子，又经历了漫长而孤寂的夜晚；谁能够毫不惋惜地离开他的痛苦和孤寂？
　　在这大街小巷，我曾将那么多心灵碎片撒落，在这丘陵山冈。我曾有那么多希望之子赤裸地穿行，我不能没有负荷、没有痛苦地弃之而去。
　　今天，我不是脱去一件衣裳，而是用自己的手撕裂一层皮肤。
　　我留在身后的不是一种思想，而是因饥渴而甜蜜的心灵。
　　但我却无法再滞留。
　　那召唤万物的大海在召唤我，我必须上船了。
　　纵然时光在夜晚燃烧，但留下却意味着冻结，被禁锢于模具。
　　我乐意将这里的一切带到身边，但我怎么能够？
　　声音不能带走赋予它翅翼的唇舌，它必须独自寻找天空。
　　苍鹰抛下巢禾，才能独自飞越太阳。
　　现在他行至山脚，又一次面向大海，看到他的航船已驶入港湾，船头是来自故乡的水手。
　　他的灵魂向他们发出呼唤，他说：
　　我远古母亲的子孙，你们这弄潮的健儿，
　　多少次你们在我的梦境中沉浮。现在你们在我清醒时驶入，也就是我更深的梦境。
　　我已整装待发，我的希望与扬帆一起等候风起。
　　我只想再呼吸这宁静的气息，再回首投下依恋的目光。
　　然后我就会站在你们的中间，就像水手在水手中间。
　　而你，茫茫大海，不眠的母亲，
　　江河溪流唯一的安宁与自由，
　　这溪流再绕过一道弯，在林中再传来一阵低语，
　　然后我就会投入你的怀抱，就像无穷的水滴融入无穷的大海。
　　在行走之际，他远远地看到男人们和妇女们离开了农田与果园，匆匆赶往城门。
　　他听到他们呼唤着他的名字，在田野奔走喊叫，告诉他航船到达的消息。
　　他问自己：
　　难道分别的这一刻将会是相聚的时刻吗？
　　难道我的夜晚果真是我的黎明？
　　为那些放下耕田犁铧、停下酿酒转轮的人们，我能够奉献什么？
　　我的心将变成一棵树，采摘累累果实与他们分享？
　　纪伯伦散文诗集
　　先知
　　还是将渴望化作涌泉，斟满他们的酒杯？
　　做一架强者之手拨动的竖琴，还是做一管让他们的呼吸穿过我身躯的长笛？
　　我是个寻求寂寞的人，我在寂寞中发现了什么宝藏，能使我自信地分发？
　　今天如果是收获的日子，我将是在哪个被遗忘的季节、在哪片土地上播撒的种子？
　　如果现在是我举起明灯的时候，那灯中燃烧的并不是我点燃的焰火。
　　我举起的灯空虚而晦暗，
　　守夜的卫士将为它添上油，点起火。
　　这些事他用语言倾诉，但还有许多未说出的话藏在心间。因为他自己也说不出更深的秘密。
　　他回到城中，人们齐来迎接。他们异口同声地呼唤着他。
　　城中的老者走上前说：
　　请不要离开我们。
　　你是我们黄昏中的正午，你的青春引导我们的梦幻进入梦幻。
　　你不是我们中间的路人，也不是过客，你是我们的孩子，我们爱戴的人。
　　不要让我们的眼睛酸楚，只因为渴望见到你的面容。
　　男女祭司对他说：
　　别让海浪将我们分开，不能让你在我们中间度过的岁月成为回忆。
　　你就像精灵在我们之中行走，你的身影就像明灯照在我们的脸上。
　　我们如此深爱着你。但我们的爱曾悄然无语，被面纱遮掩。
　　现在她大声呼唤你，坦然无饰地面对你。
　　爱就这样，直到分别的时刻，才知道自己的深度。
　　边上的人也走上前挽留他。但他没有回答。他低首不语，靠近他的人看到眼泪坠落到他的胸前。
　　他和大家一起走向圣殿前的广场。
　　一个女子迎出圣殿，她叫艾尔梅特拉，是一位女预言家。
　　他看着她，无比温柔的目光，因为他到达这座城市的第一天，她就追随他，笃信他。
　　她向他致贺，说：
　　上帝的先知，为了寻求至真，你很久以来一直计算着你的航船的行程，
　　现在船只已到，你必须要离开了。
　　你是如此深切地向往着你记忆的土地，向往着你更大的希冀之所；我们的爱不会羁绊你，我们的需要也不能留住你。
　　可是你在离去之前，再和我们谈谈，为我们讲解真理。
　　我们将把它留给我们的子孙，他们再留给他们的后代，真理永不湮灭。
　　在孤独中，你审视过我们的白昼，在清醒中，你倾听过我们梦中的哭泣与欢笑。
　　现在请向我们揭示我们自己，告诉我们你所知道的生与死。
　　他回答说：
　　奥法利斯城的人们啊，除了此刻活跃在你们灵魂中的事物外，我还能说些什么呢！
　　爱
　　艾尔梅特拉说，请给我们讲讲爱吧。
　　他抬头看着众人，人群一片寂静。他用洪亮的声音说：
　　当爱向你挥手召唤时，跟随着它，
　　哪怕它的道路艰难而崎岖。
　　当它展翼拥抱你时，依顺着它，
　　哪怕它羽翼中的利刃会伤害你们。
　　当它对你们说话时，要相信它，
　　哪怕它的声音击碎了你的梦，如同狂风尽扫园中的花。
　　爱纵然能为你们加冕，也能将你们钉上十字架。它虽然可以助你们成长，也能将你们削剪砍伐。
　　它会登上你们的高处，轻抚你们在阳光下颤动的枝条，
　　它也会降入你们的根柢，动摇你们依附大地的根须。
　　爱把你们像麦捆般聚拢在身边。
　　它将你们脱粒，让你们赤裸。
　　它将你们筛选，让你们摆脱麸（fū）糠。
　　它碾磨你们，让你们清白。
　　它揉捏你们，让你们柔顺。
　　而后，它把你们交给圣火，让你们成为上帝圣宴上的圣饼。
　　这都是爱为你们做的，你们或许能从中领悟自己心中的秘密，成为生命之心的一部分。
　　如果你们畏惧了，只去寻求爱的和美与爱的欢乐，
　　那你们不如掩起自己的赤裸，离开爱的打谷场，
　　进入那没有季节的世界，在那里，你会开怀，却不能尽情欢笑；你会哭泣，却不能尽抛泪水。
　　爱除了自身别无所予，除了自身别无所取。
　　爱不占有，也不能被占有；
　　爱有了自己就足够了。
　　当你爱了，你不能说“上帝在我心中”，而要说“我在上帝心中”。
　　别以为你可以指点爱的迷津，因为爱如果认为你配，将指引你的方向。
　　爱别无他求，只求成全自己。
　　倘若你爱了，又必定有所渴求，那就让这些成为你的欲望吧：
　　融化自己，成为一道奔流的溪水，在夜晚吟唱自己的清曲。
　　体会太多温柔带来的痛苦。
　　让爱的理解来伤害。
　　心甘情愿地淌血。
　　清晨，带着一颗希望的心醒来，感谢又一个充满爱的日子；
　　午休，沉思爱的欣喜；
　　黄昏，回家时带着感激；
　　睡前，为你的爱人祈祷，唇间吟诵着赞美诗。
　　婚姻
　　艾尔梅特拉又问：婚姻又是什么样呢，大师？
　　他回答说：
　　你们一起出生，你们将会永远相依。
　　就是死神的羽翼结束了你们的日子，你们也应在一起。
　　即使在上帝的记忆中，你们也是始终相守。
　　但在聚守中你们要保留空间，
　　好让空中的风儿在你们之间飞舞。
　　彼此相爱，却不要让爱成为束缚；
　　让爱成为奔流的大海，涌动在你们灵魂的海岸间。
　　盛满彼此的酒杯，但不要只从一只酒杯中取饮。
　　彼此互赠面包，但不能只取一块儿面包。
　　一起欢歌曼舞，却依然各自独立。
　　鲁特琴（也称琉特琴，是一种曲颈拨弦乐器）的琴弦根根分开，即使它们曾为同一首乐曲震颤。
　　奉献你们的心，但不要让对方收藏。
　　因为只有生命之手才能收容你们的心。
　　站在一起，不要靠得太近；
　　因为殿宇的支柱是彼此分立的，
　　橡树和松柏，不在彼此的阴影下生长。
　　孩子
　　一位怀抱婴儿的妇女说，请给我们讲讲孩子。
　　他回答说：
　　你的孩子不是你的孩子。
　　他是生命对自身的渴求的儿女。
　　他借你而来，却不是因你而来，
　　尽管他在你身边，却并不属于你。
　　你可以把你的爱施与他，却不能给他思想，
　　因为他有自己的思想。
　　你可以建造房舍来保护他的身体，但不能庇护（袒护；掩护。庇，bì）他的心灵，
　　因为他的心灵栖息于明日之屋，哪怕在梦中，你也无缘造访。
　　你可尽力仿效他们，却不可让他们像你。
　　因为生命不会倒行，也不会在昨日滞留。
　　你是弓，你的孩子是被射出的生命之箭。
　　那射者瞄准目标，用力将你弯曲，好让他的箭迅捷远飞。
　　让你在射者的手中弯曲成为一件乐事吧；
　　因为他既爱飞驰的箭，也爱稳健的弓。
　　施与
　　一个富人说，请为我们讲讲施与。
　　他回答说：
　　当你们赠予财物时，你们的施与微不足道。
　　你们施与自己时，才是真正的施与。
　　什么是财产，不就是你们担心明天可能需要才占有、才保护的东西吗？
　　而明天，明天又能给那谨小慎微的狗带来什么？却把骨头埋藏在荒沙里。
　　除了需要本身，你们还需要什么呢？
　　当井水满溢，你还害怕干渴，岂不就是一种无法解脱的干渴？
　　有些人施与自己财产中的一点——他们是为得到承认而施与，那隐藏的欲望使他们的馈赠不成为美。
　　也有人拥有甚少，却全部付出。
　　他们相信生命，也相信生命的赠礼，他们的储柜从不空虚。
　　有些人快乐地施与，这快乐就是他们的酬报。
　　有些人痛苦地施与，这痛苦就是他们的洗礼。
　　还有人施与时并不觉得痛苦，也不是为了寻求快乐，也不是布善施德；
　　他们施与，犹如山谷那边的长春花散发芳香。
　　上帝通过这些人之手说话，透过他们的双眼向大地微笑。
　　有求必应固然很好，但更高的境界是通过体察，在别人开口前相赠。
　　对于慷慨的人，能找到愿意接受馈赠的人相对于施与本身是更深的快乐。
　　你有什么不能舍弃的呢？

　　……

前言/序言

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老师推荐暑期课外阅读，现在已经习惯在京东买书，种类齐全，送货神速

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很好的一套书籍，值得够买

再品红楼我心依旧 非常划算 谢谢

一如既往的好，便宜实惠，一大包沉甸甸的，够看好久了。