具體描述
內容簡介
《楊樹達文集：漢書窺管（繁體竪排版）（套裝上下冊）》體例上依仿裴駰集解《史記》的方式，博采群書，摺衷諸說，以品評班固《漢書》的得失。裴氏重在釋音，而《楊樹達文集：漢書窺管（繁體竪排版）（套裝上下冊）》則重在釋義，兼述古音，采用訓詁與校勘並行的方法，藉此糾正曆來舊注和種種錯誤。積三十年心血而後成，洵為《漢書》研究史上的傑齣著作。作者簡介
楊樹達(1885—1956)，字遇夫，號積徽，晚年更號耐林翁湖南省長沙人。著名語言文字學傢和史學傢五歲從父讀書，十二歲考入湖南時務學堂，從梁啓超習《孟子》諸書。十五歲受業於葉德輝等，矢誌於訓詁之學。1905年，留學日本。武昌起義後迴國，在長沙各校教授中國文法與外文。1921年起先後任教乾北京師範大學、清華大學，湖南大學等新中國成立後，任湖南師範學院曆史係教授，兼任湖南文史館館長。1956年去世，主要著作有《詞詮》、《積微居小學金石論叢》等除語言文字學外，楊樹達對《漢書》用力極勤，成《漢書窺管》一書。今有《楊樹達文集》。內頁插圖
目錄
漢書窺管自序漢書窺管捲一
高帝紀第一上（漢書一）
高帝紀第一下（漢書一）
惠帝紀第二（漢書二）
高後紀第三（漢書三）
文帝紀第四（漢書四）
景帝紀第五（漢書五）
武帝紀第六（漢書六）
昭帝紀第七（漢書七）
宣帝紀第八（漢書八）
元帝紀第九（漢書九）
成帝紀第十（漢書十）
漢書窺管捲二
哀帝紀第十一（漢書十一）
平帝紀第十二（漢書十二）
異姓諸侯王錶第一（漢書十三）
諸侯王錶第二（漢書十四）
王子侯年錶第三上（漢書十五）
王子侯年錶第三下（漢書十五）
高惠高後文功臣錶第四（漢書十六）
景武昭宣元成功臣錶第五（漢書十七）
外戚恩澤侯錶第六（漢書十八）
百官公卿錶第七上（漢書十九）
百官公卿錶第七下（漢書十九）
古今人錶第八（漢書二十）
漢書窺管捲三
律曆誌第一上（漢書二十一）
律曆誌第一下（漢書二十一）
禮樂誌第二（漢書二十二）
刑法誌第三（漢書二十三）
食貨誌第四上（漢書二十四）
食貨誌第四下（漢書二十四）
郊祀誌第五上（漢書二十五）
郊祀誌第五下（漢書二十五）
天文誌第六（漢書二十六）
五行誌第七上（漢書二十七）
五行誌第七中之上（漢書二十七）
五行誌第七中之下（漢書二十七）
五行誌第七下之上（漢書二十七）
五行誌第七下之下（漢書二十七）
地理誌第八上之一（漢書二十八）
地理誌第八上之二（漢書二十八）
地理誌第八上之三（漢書二十八）
地理誌第八下之一（漢書二十八）
地理誌第八下之二（漢書二十八）
……
漢書窺捲四
漢書窺捲五
漢書窺捲六
漢書窺捲七
漢書窺捲餘
漢書窺捲九
漢書窺捲十
後記
前言/序言
用戶評價
《漢代婚喪禮俗考》一書，全麵係統地考察瞭漢代的婚喪史，書中事例多，史料豐富，論述詳盡。《漢代婚喪禮俗考》作為二十世紀學術具有承前啓後作用的代錶作之一，不僅被秦漢史學者和社會史學者視為必讀書，其學術視角與研究方法，對於所有關心中國曆史文化的讀者，也會有積極的啓示意義。
評分名傢代錶作，上海古籍更信得過。
評分文學是以語言文字為工具，比較形象化地反映客觀現實、錶現作傢心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言、童話等體裁，是文學的重要錶現形式，以不同的形式即體裁，錶現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。文學是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、@、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先齣現的是口頭文學，一般是與音樂聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書麵文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後纔逐漸將文學作品單獨列齣。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類彆。
評分不錯的書，京東活動拿下！
評分書的質量不錯，還沒有開始閱讀，字體有點小
評分書不錯，快遞也行，拆瞭還沒看
評分送200-50,200-40,200-30京東圖書優惠券，~
評分你能形容我不予置評，啊，太陽部落大，智慧星好瞭，不，大姐，你以為我不知道，你肯定有辦法，你是我的小姑子呢，你拿虧你想得齣來，想我，廈門倆就這一次再見
評分默默YY嗖嗖嗖POSwry是我
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.coffeedeals.club All Rights Reserved. 靜流書站 版權所有