具體描述
編輯推薦
做一個自由的讀書人：鳳凰讀書四年磨一劍，新民說2013壓軸之作！硃天文、蘇偉貞、駱以軍、嚴歌苓、梁文道、莫言、李洱、洛夫、安妮寶貝、白先勇、林夕、九把刀、羅永浩、馮唐、李銀河……分享他們精彩獨到的文學見識，暢談文學背後的故事，講述寫作中的痛與情。
硃天文隻給侯孝賢寫劇本？她眼中的鬍蘭成是怎樣的人？蘇偉貞如何為亡夫完成極限書寫？嚴歌苓為什麼不再寫移民小說？駱以軍的“經驗匱乏”和梁文道的“窮”是怎樣的故事？洛夫給最愛的女人寫情詩最難？莫言如何塑造中國人的形象？白先勇為推廣昆麯做八年義工？九把刀小說裏的女主角都是瀋佳儀？林夕從不選歌手寫歌詞？馮唐寫書之前是婦科醫生？……他們是情感與心靈的書寫者、精神苦旅的探路者，他們也是平凡生活的體驗者、世事變遷的記錄者；他們有的是對文字的癡迷及對寫作的堅持，尋找一種永遠嚮前的精神。
內容簡介
《新民說：野渡》匯聚瞭活躍於當代文壇的大陸及港颱眾多知名作傢的對話與訪談，話題人世百態、語言趣味橫生、見解精彩獨到，引領我們走進文學的殿堂，品味思想的盛宴。作者簡介
嚴彬，鳳凰網讀書頻道主編。馬培傑，鳳凰網讀書會負責人。
目錄
序：做個自由幸福的讀書人從廢墟到花園
——硃天文北京訪談錄
硃天文
未亡人的哀悼與傷逝
——《時光隊伍》裏的“盜夢空間”及其他
蘇偉貞 、駱以軍 、吳興文
我的寫作生涯的痛與情
——嚴歌苓和她的書
嚴歌苓
《燭光盛宴》裏的“大江大海”
——一個傢國曆史下的三代人及其他
蔡素芬、林佩芬
窮，以及經驗匱乏
——漫談香港寫作經驗
駱以軍 、 梁文道
文字裏的中國人
——中國文學的現狀與建設
莫言 、 李洱 、陸建德 、 李莎（意大利）
耄耋之年迴眸詩歌傳統
——對話“詩魔”洛夫
洛夫 、 歐陽白、黃梵等
春鞦的老實人和天真漢
——兼談古典與國學
李敬澤 、安妮寶貝 、 李洱
中國式的優雅
——白先勇話昆麯
白先勇 、譚飛
“夢先生”的知情識趣
——漫談音樂與人生
林夕 、顧青
對話九把刀
——那些年，我們一起追的女孩
九把刀 、蘇紫紫
青春如喪，青春如花
——緻我們終將逝去的青春
高曉鬆 、劉震雲 、 崔永元
我不純潔 , 巨復雜
——關於《我的奮鬥》
羅永浩 、 柴靜
如何成為一個怪物
——馮唐眼中的塵世風暴
馮唐 、李銀河 、羅永浩
跋 ：天空還有飛鳥的痕跡
精彩書摘
從廢墟到花園——硃天文北京訪談錄
一
我像海底裏的金魚
硃天文 ：各位朋友，大傢好！從上海書展來到這個地方，總有人問我這一趟的感覺怎麼樣。我覺得這一路非常的震驚，就像一個文化震撼一樣，讓我感覺像是一個搖滾巨星。文學是非常寂寞的一件事情，而且我又不用電腦，如果在颱北的傢裏，我媽媽在的話，她會接電話，通常也是說誰誰去大陸瞭，去日本瞭，其實我就在她的旁邊，她幫我把很多的電話擋掉。為什麼這樣呢？好像很不近人情。不用電腦，用手寫，還不接電話？因為颱北是自己生活的地方，自己的朋友不是在齣版界，就是在傳媒界，如果你自己不稍微做一下區隔的話，大概就無法寫作瞭，也是沒有辦法的事情。來到上海和北京，我想十天就迴去，不在這個地方生活，所以當時譯文齣版社的責任編輯陳飛雪說希望為這四本書來這裏，我想那就去吧，好像在大陸的書目前都齣完瞭，那就來一趟吧。既然“山頂洞人”決定走齣洞，隨便你們怎麼辦。我在颱灣絕對不上電子媒體，人傢認識你，那麼，你的生活，比如坐公車、去咖啡廳寫稿子，會變得很難。但這次既然決定來，那就隨便譯文齣版社怎麼安排瞭。
決定是一迴事，齣來以後纔發現，世界怎麼會變成這樣？！“山頂洞人”一路被驚嚇到這個地方，我們今天還不是終站，明天還有一場。可給我的感覺是，明天結束以後得趕緊迴到颱北的“山頂洞”裏。因為在場有這麼多的朋友，讓我覺得很像是一隻海底的金魚。我記得寫《荒人手記》的時候，詹宏誌講到金魚在唱歌——金魚在海底唱歌的頻率，幾韆裏以外的另外一隻金魚也可以聽到。我在寫作的狀態裏，我發齣的聲音，其實根本不知道多遙遠的人會收到這個音波。我這一趟走下來非常震驚，原來有這麼多的人在看我的東西，而且居然受到我的影響。所以我會覺得趕快結束趕快迴去，因為我的書已經全部齣版，沒有新作瞭，我覺得應該再迴到自己的狀態裏，再寫齣新的東西，纔能夠迴報這一趟行程。
陳飛雪跟我說要有一個題目，我說：從廢墟到花園。我記得這個題目也是北京齣版人田偉青的《齣版人》的題目——《從廢墟到歧路花園的新天使》。當時我給陳飛雪定的題目就是按照這位齣版朋友定的，這裏有三個元素，一個是廢墟，一個是歧路花園，一個是新天使。我不知道有多少朋友讀過這位齣版人的文章，或者在去年看過一些訪問，所以如果我講重復的話，請聽過的人忍受一下，再聽一次。
為什麼是廢墟、歧路花園跟新天使呢？現在齣瞭四本書，尤其是《荒人手記》寫完之後，我迴首來看這部長篇小說，我給瞭它一個說明——所有的說明其實都是在後麵的，都是事後之明，並不是寫之前就可以清楚的。是寫完之後，迴頭再看的時候，好像它有這麼一個意思。這個意思就是廢墟裏的新天使。什麼是廢墟裏的新天使呢？最有名的當然就是本雅明所講的“新天使”，是畫傢保羅畫的一幅畫《新天使》。本雅明很喜歡這幅畫，在納粹德國時期他從德國逃到法國，就帶著這幅畫，而且到巴黎的時候他曾經想過辦一個雜誌就叫《新天使》。這幅畫裏，新天使眼睛張開著，嘴巴張大，翅膀張開，他的臉望嚮後方，他看到曆史的災難，像碎片一樣落在他的前麵，這個碎片越積越高，他好想把災難的碎片變成一個整體。但是從天上颳來的風暴把他一步一步吹嚮他所背對的未來。這個風暴之名為“進步”。意思就是說，我們大傢都是嚮著未來在前進，可是新天使是背對著未來，臉是望嚮過去，被風暴一步一步推嚮未來。這就是新天使的圖像。我覺得這個圖像說明瞭《荒人手記》書寫者的樣子。他為什麼麵嚮著他的過去呢？我覺得作為一個書寫者，其實就是我記得、我記得……當所有人往前去的時候，隻有他的眼睛一直看著後方，我記得、我記得……然後把“我記得”的東西書寫下來，所以是一個新天使的姿態。
關於廢墟。在廢墟裏麵，他撿拾碎片，把碎片分類齣來，粘成一個整體。新天使的姿態是一個撿拾者，本雅明也講過，是一個漫遊者，是垃圾的撿拾者，這個垃圾是時光過去留下來的東西。他工作的姿態就是撿拾、分辨，把它修補成一個整體作為紀念——二戰之後所有人跟人的阻隔，種種廢墟的形象。當時我自己寫完一個長篇，想要再寫下一個長篇的時候，就是一個廢墟裏的“新天使”。現代主義的小說傢裏，在中國，第一位當然是魯迅，魯迅之後是張愛玲。現代小說就是拆生命的房子，用磚塊蓋小說的房子。我在寫完《荒人手記》《巫言》的時候，就是想寫一個小說書寫者的創作過程，他是怎麼在拆生命的房子，然後來蓋小說的房子這麼一個狀態。《巫言》算是我的最新作品，是兩年前的。結果寫齣來之後，我想寫的“廢墟裏的新天使”這個圖像，居然成瞭歧路花園，這是我寫這個長篇最大的收獲。號稱寫瞭八年的一個長篇，把一個“廢墟”變成“花園”，這是我這八年做的一件事情。
……
前言/序言
用戶評價
這部作品最讓我震撼的，是它對“選擇”與“代價”這一宏大主題的探討，處理得極為辯證和復雜。它沒有提供簡單的道德審判，也沒有給齣廉價的解決方案，而是將人性的灰度展現得淋灕盡緻。每一個角色，無論其立場如何，都似乎被睏在一個由自身欲望、環境壓力和既往曆史共同構築的迷宮裏。你無法完全指責某一方的錯誤，反而會不斷地審視自己，如果在彼時彼刻，你會做齣怎樣的抉擇？這種代入感帶來的不是快感，而是一種深刻的、近乎哲學的反思。作者巧妙地避免瞭說教，而是通過一係列高強度的衝突事件，讓讀者自己去推導齣那些關於宿命、自由意誌和人際界限的復雜命題。讀完後，我感到一種被輕輕推入現實的清醒，仿佛那些書中的情境，隨時可能在我們身邊上演，隻是形式和背景不同罷瞭。
評分我發現作者在構建故事背景時，投入瞭驚人的考據和想象力，這使得整個故事擁有瞭一個堅實而又充滿魔力的基座。那些關於社會階層、權力運作以及特定曆史時期的細節描繪，精確到瞭令人咋舌的地步，仿佛作者親身經曆過那個時代，並對其中的細微差彆瞭如指掌。然而，這種紮實的寫實基礎，並沒有讓故事變得沉悶，反而成瞭想象力騰飛的跳闆。那些看似不經意的文化符號、民間傳說，或者某個角落裏流傳的古老箴言，都被作者巧妙地植入敘事綫索中，起到瞭烘托命運和預示危機的作用。每一次對這種文化細節的解讀，都像是解鎖瞭一個新的隱藏關卡，讓人不得不驚嘆於作者知識麵的廣博和將之融會貫通的能力。這不僅僅是一個引人入勝的故事，更像是一部濃縮的、具有強烈地域特色的文化人類學速覽，令人在享受閱讀的同時，獲得瞭極大的知識滿足感。
評分從文學技法的角度來看，這部作品的語言風格簡直是一場華麗的盛宴，但又絕非故作姿態的炫技。它的遣詞造句既有古典文學的韻味，又融入瞭現代語感的犀利與鮮活，形成瞭一種獨樹一幟的“新古典”美學。我尤其欣賞作者對環境氛圍的描繪，那些景物描寫並非簡單的背景闆，而是直接參與到情節發展和人物心境的塑造中。比如，某處陰冷的月光，某段被雨水衝刷的街道，都仿佛被賦予瞭生命和情緒，與人物的遭遇産生瞭共振。這種將環境符號化的手法，使得文本的層次感倍增，讓讀者在閱讀時不僅僅是在獲取信息，更是在進行一場全方位的感官體驗。我甚至會時不時地停下來，默默地讀齣某幾句特彆凝練的句子，感受它們在舌尖上跳躍的節奏和音韻之美。這種對語言本體的極緻打磨，讓這本書的閱讀體驗遠超一般的敘事作品，更像是一部值得反復咀嚼的散文詩集。
評分這本書的敘事節奏把握得極好，像一條蜿蜒的河流，時而舒緩寜靜，時而波濤洶湧。作者並沒有急於將所有綫索拋齣，而是像一位技藝高超的織工，將人物的命運、曆史的暗流，以及那些微妙的情感糾葛，一點一點地編織進故事的肌理之中。讀到中段時，我幾乎能感受到那種空氣中彌漫的緊張感，每一個轉摺都齣乎意料，卻又在迴味之後覺得是如此的順理成章。特彆是對於主角內心掙紮的刻畫，那種細膩入微的心理描寫，讓我仿佛能與角色一同呼吸，一同承受那些無法言說的重負。那種置身事外的旁觀者視角，在關鍵時刻又倏然收緊為近乎窒息的沉浸感，這種切換的處理，足見作者駕馭文字的功力深厚。閱讀過程本身就是一種享受，它不強迫你快速前行，而是邀請你慢下來，去品味那些隱藏在文字背後的深意和韻味，讓人在掩捲之後，仍久久不能平靜，腦海中不斷重演那些精彩的片段，思考著那些未盡的隱喻。
評分這本書的結構設計堪稱精妙絕倫，它采用瞭多重視角的敘事策略，卻能保持整體的統一性，這在長篇小說中是極具挑戰性的。不同的敘述者帶來的是截然不同的信息碎片和情感側重，讀者需要像拼圖一樣，將這些來自不同“房間”的證詞和感官記錄整閤起來，纔能窺見事件的整體麵貌。這種“碎片化”的敘事並非為瞭故弄玄虛，而是巧妙地模擬瞭現實世界中我們獲取真相的過程——永遠是片麵、帶有偏見的，需要我們自己去建構。這種敘事上的主動參與感，極大地增強瞭閱讀的粘性，讓人一旦開始，就很難停下來，因為總有一個新的聲音在等待被傾聽，一個未被完全揭示的角落需要被光照亮。這種高超的敘事調度，使得故事的張力始終維持在一個極高的水平綫上，不斷地激發讀者的好奇心和分析欲。
評分京東品質，給力大趴！
評分貌似不錯的樣子，先推
評分好無聊的一本書
評分作者[ZZ]寫的的書都寫得很好，最先是朋友推薦我看的，後來就非常喜歡，他的書瞭。他的書我都買瞭，看瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲、冰心、葉聖陶、金庸，他們的書我覺得都寫得很好。[SM]，很值得看，看瞭收益很大，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省運費。 書的內容直得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM]，超值。買書就要來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費，真的不錯，速度還真是快，特彆是京東快遞，快得不得，有一次我晚上很晚纔下單，第二天一大早就送到瞭，把我從睡夢中吵醒瞭，哈哈！真是神速，而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，兒童小說，勵誌激勵、管理財經、文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，能從中學到東西，我總能讓我從頭到腳看完整本書。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 讓你的生活過得更充實，學習到不同的東西。感受世界的不同。 不需要有生存的壓力，必競都是有父母的負擔。 雖然現在讀書的壓力很大，但請務必相信你是幸福的。 在我們國傢還有很多孩子連最基本的教育都沒辦法享受的。 所以，你現在不需要總結，隨著年齡的成長，你會明白的，還是有時間多學習一下。 古代的那些文人墨客,都有一個相同的愛好-------讀書.書是人類進步的階梯.讀書是每個人都做過的事情,有許多人愛書如寶,手不釋捲,因為一本好書可以影響一個人的一生.那麼,讀書有哪些好處呢?1讀書可以豐富我們的知識量.多讀一些好書,能讓我們瞭解許多科學知識.2讀書可以讓我們擁有"韆裏眼".俗話說的好"秀纔不齣門,便知天下事.""運籌帷幄,決勝韆裏."多讀一些書,能通古今,通四方,很多事都可以未蔔先知.3讀書可以讓我們勵誌.讀一些有關曆史的書籍,可以激起我們的愛國熱情.4讀書能提高我們的寫作水平.讀一些有關寫作方麵的書籍,能使我們改正作文中的一些不足,從而提高瞭我們的習作水平.讀書的好處還有一點,就是為我們以後的生活做準備.[NRJJ]
評分硃天文隻給侯孝賢寫劇本？她眼中的鬍蘭成是怎樣的人？蘇偉貞如何為亡夫完成極限書寫？嚴歌苓為什麼不再寫移民小說？駱以軍的“經驗匱乏”和梁文道的“窮”是怎樣的故事？洛夫給最愛的女人寫情詩最難？莫言如何塑造中國人的形象？白先勇為推廣昆麯做八年義工？九把刀小說裏的女主角都是瀋佳儀？林夕從不選歌手寫歌詞？馮唐寫書之前是婦科醫生？……他們是情感與心靈的書寫者、精神苦旅的探路者，他們也是平凡生活的體驗者、世事變遷的記錄者；他們有的是對文字的癡迷及對寫作的堅持，尋找一種永遠嚮前的精神。
評分做一個自由的讀書人：鳳凰讀書四年磨一劍，新民說2013壓軸之作！
評分想到是這麼精彩的一本書。我花瞭兩天來讀，真讓人手不釋捲。看到梵高自盡，酸楚的淚水也汨汨而齣。盡管我非常愛他，但是我依然不知道，他是那麼的純潔，偉大。世人對他的誤解至深，傷害至深。而且讓我沒有想到的是，他居然齣身於那樣的階層，可以說他是另一個“月亮與六便士”的主角。如果沿著他既有的人生軌跡走下去，他未嘗不可以像他的弟弟一樣，做一個體麵的畫商。 他生來便是要做藝術傢的。他的生活裏容不下虛僞，無情。他是那麼的熾熱，坦白，他愛的那樣赤誠，毫無保留。他是用自己的生命在畫，因此，當他不能再創作，他的生命便也沒有瞭太大的意義。像大多數天纔一樣，他奉獻給世界的，是不分階層的博愛和用生命畫齣的瑰寶；而世界迴應他的，卻是無盡的挫摺，飢餓，疾病，睏頓，誤解，侮辱，傷害。。。 我幾乎可以說，他是屬於“人民”的。他始終關懷著世上受著疾苦的大眾，他從來沒有等級的觀念。他描繪農民，工人，最普通的勞動者，“吃土豆的人”。他的播種者的腳步，是那樣的堅定有力，大步的在璀璨的麥田裏邁步。 而且，他也是非常“精神”的。他的生活裏有京東，但是他並不是和彆的畫傢一樣，純粹到京東那裏找樂子，滿足肉欲。他尊重她們，甚至願意娶一個年老色衰的京東為妻。諷刺的是，他有那麼多的愛，卻無法得到世人的迴應，給瞭他些許溫情的，竟然是那個被世人同樣唾棄的女子。他的有些舉動，的確是神聖的，悲憫的，難怪他被礦山上的人稱為“基督在世”。在那裏，人們不會覺得他瘋狂，因為他們知道他愛他們，他為瞭能讓他們好過一點，已經奉獻瞭幾乎所有能夠奉獻的。 讓人感動的，是他和提奧之前的兄弟之情。沒有提奧的資助和理解，也就不可能有他的成就。從某種意義上來說，他們兄弟兩人就是一體的。沒有提奧在背景裏默默做著根係，就不可能有他盛放的藝術之花。提奧無條件的支持他，幾乎從來沒有拒絕過他的請求，總在關鍵時刻趕到他的身邊，為他償還負債，把他從貧病之中拯救迴來。他們之間頻繁的通信，已經讓這兩個靈魂緊緊的結閤在瞭一起。提奧雖然在巴黎過著體麵的畫商的生活，卻無時不刻的關注著他的進展和動態。他在心靈上所有的跌宕起伏，都通過書信讓提奧感同身受。是提奧早早看齣他身上埋藏的巨大潛力，是提奧細心珍藏瞭那700多封通信，是提奧把他的習作和畫作按時間小心的編排好。所以後人得以完整的追溯梵高的心路曆程，能夠離這個偉大的靈魂更近一些。生前，隻賣齣瞭一副畫，價值四百法郎。但我不能說他是不幸的。比起世上的大多數人來說，他做瞭自己想做的事情，並且做到瞭極緻。即使他後來長壽，能看到自己的畫作價錢越來越高，我想，他也會是漠不關心的。他從未因為市場的口味而作畫，他也從未為那些腦滿腸肥的人作畫。雖然，賣畫這件事一直在睏擾著他，但他的祈求也不過是賣齣的畫，能夠讓他自立，不必依賴提奧的資助而生活。對他來說，創造是最重要的。如果什麼都不能說，那麼他寜肯沉默。如果不能夠再創作，那麼他寜肯死亡。 我之前不知道的是，他的父母兩傢都有不少齣眾的親戚，他的姓氏在當時荷蘭的藝術界鼎鼎有名。可以說他父母這一支是相對比較平淡的。然而，今日隻有文森特讓梵高這個名字不朽。就像書中說的，他活著，他的愛，他的纔華，透過那些燦然的畫活著。不管這些畫今天值多少錢，它們終究不是某個人的私藏，而能被我這樣的普羅大眾看到。他的精神，他的愛，他的熱望透過那些畫震撼著我們，一代又一代人。他淋灕盡緻的來過這個世界，他的生命雖然短暫，卻熊熊燃燒過。他終於成就瞭自己，也為這個世界留下瞭無與倫比的精神財富。
評分同治元年二月，知悉國荃弟與同事關係緊張，又批評他隻看見對方臉色淩厲，看不見自己的臉色同樣淩厲。又舉齣他的來信“常多譏諷之詞，不平之語”，並指齣他的隨員和僕從在外麵“頗有氣焰”，而他本人作何麵目不言自喻。三月後又去函，責備他不太廉，指往年颳錢買田地一事，警告說：“若一麵建功立業，外享大名，一麵求田問捨，內圖厚實，二者皆有盈滿之象，全無謙退之意，則斷不能持久。此餘所深信，而弟宜默默體驗者也。”不到一個月又去函，專談聽取批評，哪怕批評的不是事實，態度也得“抑然”，不得“悍然”，並提齣“有則改之，無則加勉”八個字。這八個字後來被奉為革命隊伍的金科玉律，我輩耳鼓膜都聽起趼皮瞭，天哪，原來還是這傢夥的語錄！想起怪不自在！
評分同治元年二月，知悉國荃弟與同事關係緊張，又批評他隻看見對方臉色淩厲，看不見自己的臉色同樣淩厲。又舉齣他的來信“常多譏諷之詞，不平之語”，並指齣他的隨員和僕從在外麵“頗有氣焰”，而他本人作何麵目不言自喻。三月後又去函，責備他不太廉，指往年颳錢買田地一事，警告說：“若一麵建功立業，外享大名，一麵求田問捨，內圖厚實，二者皆有盈滿之象，全無謙退之意，則斷不能持久。此餘所深信，而弟宜默默體驗者也。”不到一個月又去函，專談聽取批評，哪怕批評的不是事實，態度也得“抑然”，不得“悍然”，並提齣“有則改之，無則加勉”八個字。這八個字後來被奉為革命隊伍的金科玉律，我輩耳鼓膜都聽起趼皮瞭，天哪，原來還是這傢夥的語錄！想起怪不自在！
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