在平等與差異之間：女性主義對自由主義的批判 [Between Equality and Differece:Feminist Criticisms of Liberalism] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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付翠蓮 著

圖書標籤:

• 女性主義
• 自由主義
• 性彆研究
• 政治哲學
• 平等
• 差異
• 批判理論
• 女性主義理論
• 政治思想
• 社會理論

齣版社： 社會科學文獻齣版社

ISBN：9787509746899

版次：1

商品編碼：11379070

包裝：平裝

外文名稱：Between Equality and Differece:Feminist Criticisms of Liberalism

開本：16開

齣版時間：2013-12-01

用紙：膠版紙

頁數：283

字數：2

編輯推薦

　　女性主義本身是一種非常具有挑戰性的理論思潮。自形成以來對自由主義、保守主義、社群主義、馬剋思主義等各種政治思潮提齣批評和挑戰。而自由主義理論作為西方社會占主流地位的政治思潮，其核心價值理念如二元模式的傳統、契約論思想、平等與中立原則及正義理論等無不受到女性主義的質疑與批判。《在平等與差異之間：女性主義對自由主義的批判》在考察女性主義和主流政治思潮自由主義在曆史上的復雜關係的基礎上，重新審視傳統西方政治思想史的研究範式，打破自由主義是西方政治思想史正宗和主流傳統的觀點，係統地挖掘女性主義的思想脈絡，以厘清女性主義與自由主義在曆史上的復雜關係，超過差異與平等的二元對立關係，尋求建立以多元差異作為平等的基礎。並在女性主義對自由主義的傳承、衝突、批判中尋找二者融閤的可能。《在平等與差異之間：女性主義對自由主義的批判》能夠豐富我們對當代西方政治思想和政治傳統的認識，有利於深入瞭解當代西方政治哲學中的理論論爭，準確把握當代西方政治思潮的發展動嚮，以及吸收和藉鑒女性主義在批判自由主義的過程中所展現的閤理成分。

內容簡介

　　《在平等與差異之間：女性主義對自由主義的批判》是筆者在博士學位論文基礎上修改完成的。《在平等與差異之間——女性主義對自由主義的批判》在考察女性主義和主流政治思潮自由主義在曆史上的復雜關係的基礎上，重新審視傳統西方政治思想史的研究範式，打破自由主義是西方政治思想史正宗和主流傳統的觀點，係統地挖掘女性主義的思想脈絡，試圖超過差異與平等的二元對立關係，尋求建立以多元差異作為平等的基礎，並在女性主義對自由主義的傳承、衝突、批判中尋找二者融閤的可能，從而涉及當代政治哲學中的一些重大論題。
　　女性主義本身是一種非常具有挑戰性的理論思潮，自形成以來對自由主義、保守主義、社群主義、馬剋思主義等各種政治思潮提齣瞭批評和挑戰。而自由主義理論作為西方社會占主流地位的政治思潮，其核心價值理念如二元模式的傳統、契約論思想、平等與中立原則及正義理論等無不受到女性主義的質疑與批判。筆者在掌握大量國內外研究女性主義的一手資料的基礎上，結閤政治哲學的理論，從女性主義和社會性彆的視角齣發，主要運用文獻研究方法和曆史研究方法，通過對西方女性主義各流派的平等與差異觀的比較與整閤，發現平等與差異理論的發展是一個對平等與差異二元對立關係逐步否定、不斷擴展“平等”“差異”概念的內涵、動態理解性彆差異、試圖走齣“差異睏境”的過程；並試圖超過單一靜態的兩性差異，理解多元動態的全麵差異，提齣應超過西方傳統的男女兩性之間的程序平等、形式平等、機會平等的認識，實踐一種爭取結果和條件平等、實質平等的目標，即思考“如何超過差異，建構平等的共識”。
　　女性主義認為，雖然自由主義在曆史上對女性獲得選舉權、受教育權、平等就業權及參與市場經濟活動等方麵有著不可磨滅的重要貢獻，但其傳統二元模式的本體論和知識論、其性彆缺失的基本主張對女性地位進一步全麵提升仍有強大阻力。若要建立起女性主義與自由主義的對話空間，其中關鍵在於厘清平等與差異的辯證關係，承認不同群體間的差異，更加關注弱勢群體的主張並予以尊重和關照，這與女性主義的以多元差異作為平等前提的主張是相通的。

作者簡介

　　付翠蓮，內濛古烏蘭察布市人，副教授，2007年在天津師範大學獲博士學位，師從徐大同先生。現在華中師範大學政治學研究院做博士後研究。主要研究領域為政治學理論、女性主義思想、鄉村治理等。主持教育部人文社科項目、浙江省規劃辦項目等十餘項，齣版專著《重大事項社會穩定風險評估機製研究》（中國社會科學齣版社2011年版），發錶學術論文五十餘篇。

內頁插圖

目錄

第一章 引論：女性主義與自由主義
第一節 女性主義的興起
第二節 女性主義的含義考證及其主要特徵
第三節 女性主義各流派及主要主張
第四節 自由主義的基本主張遭遇女性主義的挑戰與批判
第五節 選題的原因和意義

第二章 女性主義對自由主義傳統二元模式的批判
第一節 西方思想史上女性被邊緣化的曆史考察
第二節 女性主義對公私兩領域二元對立的批判
第三節 女性主義對文化與自然二元對立的解構

第三章 女性主義對自由主義契約論及平等與中立原則的質疑
第一節 古典自由主義社會契約論的演變
第二節 女性主義對社會契約論性彆缺失的質疑與挑戰
第三節 自由主義的平等與中立原則
第四節 女性主義對自由主義平等與中立原則的質疑與批判

第四章 女性主義對當代自由主義正義理論的挑戰
第一節 道德觀的性彆底蘊的區分：正義道德觀與關懷道德觀
第二節 當代自由主義正義理論中傢庭的缺席
第三節 正義、關懷與性彆平等和差異

第五章 女性主義與自由主義的對話：平等與差異的辯證關係
第一節 自由主義女性主義“等同論”的平等觀
第二節 女性主義第二波中“差異論”的平等觀
第三節 女性主義第三波中“多樣化”的平等觀
第四節 女性主義與自由主義的對話：平等與差異觀的辯證整閤

第六章 從差異邁嚮和諧：西方女性主義理論本土化的一條可行之路
第一節 我國婦女解放運動的特點及性彆平等的進路
第二節 我國對西方女性主義平等與差異觀的藉鑒
第三節 新時期的中國婦女發展與性彆平等

結束語
參考文獻
索引
後記

精彩書摘

　　從20世紀50～60年代歐美開展普遍的福利國傢運動以來，自由主義女性主義內部的立場發生瞭嚴重的分裂。其中一部分人齣現一個180度的大轉摺，與整個現代自由主義運動一樣，認為在現代資本主義社會裏對個人自由的最大威脅事實上來自私人壟斷勢力，而不是現代國傢的政府。所以她們積極支持政府對經濟和社會事務實行廣泛的乾預，其中包括保護、乃至優待婦女的立法和政策，例如對養育子女的單身婦女（包括離婚婦女）給予政府津貼、企業優先雇用女性求職者等，以補救自由競爭所不可避免的極端後果——弱肉強食，實現西方資本主義價值觀及其製度所能夠接受、起碼能夠容忍的社會公正。弗裏丹在《非常女人》中也強調，兩性的平等待遇絕不能機械地理解為兩性的相同待遇。自由女權派的這個分支被稱為福利國傢自由主義女性主義流派，它認為社會不僅應該為婦女過去所受的不公正待遇給予補償，而且要清除阻礙今天婦女進步的社會經濟及法律障礙①。而堅持自由女性主義傳統立場的人仍被稱為自由主義女性主義流派，雙方從未因為分歧而公開分裂。
　　隨著西方福利國傢運動齣現危機，自由主義女性主義流派支持國傢乾預的立場也招緻瞭種種非議。姑且不論其他政治思潮、其他女性主義流派的攻擊，僅在自由主義女性主義內部，受到哈耶剋、弗裏德曼等人影響的女權分子就大發批評意見②。她們指齣，廣泛的國傢乾預旨在減少婦女對單個男性的依賴，但在無形中增加瞭婦女對政府的依賴，而歸根結底，現存的國傢依舊是男性所把持的父權製國傢。這不僅不可能真正改變女性受壓迫的命運，反而會使得女性離其奮鬥目標越來越遠。馬剋思主義／社會主義女性主義流派和激進主義女性主義流派則指齣，資本主義國傢絕非中立公正，社會上的各個群體和集團所處的地位大不一樣，指望政府來實現兩性平等隻不過是一廂情願。
　　總之，自由主義女性主義形成兩個世紀以來，一直是西方女權運動中最大的流派，在理論和實踐兩方麵都取得瞭巨大的成就，作齣瞭曆史性的貢獻。該學派的溫和立場有助於在西方政治環境中成長，比較容易同其他利益集團達成妥協，並且為異性所領導的主流輿論所接受。然而，由於在自由主義意識形態的支配下，自由主義女性主義流派基本認同現存的政治秩序及其價值體係，過分強調理性、立法手段和個人行為。隨著西方女權運動的發展和深化，該學派日益脫離現實，受到其他女性主義流派的批評。現在看來，自由主義女性主義者仍有許多工作要做。
　　……

前言/序言

穿越迷霧，探尋解放的可能：一部對自由主義傳統進行的深刻反思 本書並非對既有思想的簡單梳理，而是一次深入骨髓的對話，一次勇敢的質疑，一次對束縛我們前進的隱形鎖鏈的精心剖析。它並非為你鋪就一條平坦易行的道路，而是邀請你一同踏上一段充滿挑戰與啓迪的探索之旅，去審視那個塑造瞭現代世界，卻也可能在不經意間強化瞭不平等的強大思想體係——自由主義。 我們為何需要這樣一本著作？答案隱藏在現實的肌理之中。自啓濛時代以來，自由主義以其對個體權利、理性、自治以及普世價值的強調，極大地推動瞭社會的進步。它承諾瞭一個人人享有自由、平等、公正的理想社會。然而，當我們撥開這層光鮮亮麗的承諾，仔細審視其曆史實踐與理論建構時，卻發現一個不容忽視的現實：這一理想的實現，在很大程度上是選擇性的，它似乎總是將某些群體，尤其是女性，遺漏在普世的陽光之外。 本書正是從這一深刻的洞察齣發，以女性主義的視角，對自由主義的根基、核心概念以及其內在張力進行瞭全麵而犀利的批判。它並非全盤否定自由主義的價值，恰恰相反，它認識到自由主義中那些閃耀著人道主義光輝的原則，例如對壓迫的反抗、對個體尊嚴的尊重，對於任何追求解放的運動都具有不可或缺的意義。然而，批判的目的在於超越，在於修正，在於挖掘其潛藏的局限性，從而開闢一條更具包容性、更徹底的解放之路。 核心議題：平等與差異的辯證張力 本書的核心論辯圍繞著自由主義長期以來所麵臨的一個根本性難題展開：如何在承認個體差異的同時，實現真正的平等？自由主義的“平等”概念，往往導嚮一種“相同化”的邏輯，即要求所有個體在法律、政治、經濟等層麵享有相同的權利和機會。然而，這種看似公平的要求，在現實中卻常常忽視瞭性彆、種族、階級等背景帶來的深層結構性不平等。 例如，當自由主義強調“機會均等”時，它可能未能充分認識到，由於長久以來存在的性彆分工、社會期望以及無處不在的性彆歧視，女性在獲取這些“機會”的起點上就已經處於劣勢。僅僅提供相同的賽道，卻忽視瞭某些選手先天就背負著沉重的行囊，甚至被阻礙瞭起跑綫，這是否真正稱得上“平等”？本書將深入探討，自由主義對“平等”的理解，在多大程度上是一種抽象的、脫離具體社會現實的“形式平等”，而未能觸及“實質平等”的深層維度。 與此同時，自由主義在追求“共同性”和“普適性”的過程中，也可能無意識地壓抑瞭“差異性”的價值。在對“理性主體”的建構中，往往潛藏著一種性彆化的想象，將男性特質視為普世的、客觀的標準，而將與女性相關的經驗、情感、以及那些被認為是“特殊”的關懷和聯係，排除在公共領域之外。這種“差異的沉默”或“差異的貶低”，使得自由主義的普世性，實際上可能是一種基於特定群體經驗的狹隘普適性。 本書將層層剝開自由主義理論中關於“個體”、“理性”、“權利”、“自由”等核心概念的建構過程，揭示這些概念是如何在曆史進程中被賦予特定的性彆色彩，以及這些色彩如何悄然固化瞭性彆權力不對等的格局。我們將審視那些被奉為圭臬的政治哲學傢們，是如何在他們的論述中，將男性經驗默認為主流，而將女性的存在視為邊緣或缺席的。 批判的鋒芒：指嚮自由主義的內在矛盾 本書的批判並非簡單的“非黑即白”，而是一種精細的解剖，一種深入其邏輯肌理的審視。它將識彆自由主義理論內部的張力與矛盾，並揭示這些矛盾是如何在實踐中轉化為對女性的壓迫。 關於“公共”與“私人”的二元論： 自由主義傳統傾嚮於將社會區分為“公共領域”（政治、經濟、法律）與“私人領域”（傢庭、情感、生育）。這種劃分看似清晰，卻無形中將女性長期以來所承擔的、非正式但至關重要的“再生産勞動”（包括傢務勞動、情感勞動、育兒等）排除在公共視野之外，使其缺乏應有的價值承認與製度保障。本書將探討，這種二元劃分如何導緻瞭勞動價值的性彆化認知，並強化瞭女性在經濟上的依附地位。 關於“自主”與“互賴”的理解： 自由主義強調個體的“自主性”，將個體視為獨立、自足的理性主體。然而，這種理解是否過於簡化瞭人際關係的本質？尤其對於女性而言，其社會角色常常與“關懷”、“連接”、“互賴”緊密相連。本書將反思，自由主義對“自主”的狹隘定義，是否壓抑瞭那些源於人際關係中的重要價值，並使得女性在追求個人成就的同時，常常麵臨著“兩難”的睏境。 關於“普遍理性”的建構： 自由主義堅信普適性的理性原則是製定公正社會規則的基礎。然而，女性主義者質疑，這種“普遍理性”是否真正具有普遍性？它在多大程度上是基於特定文化、特定性彆群體經驗的産物？本書將探討，當“理性”被固化為某種性彆化的錶達時，那些被視為“非理性”的女性經驗和情感，是如何被排除在公共決策之外，從而阻礙瞭更全麵、更公正的社會治理。 關於“權利”的分配與實現： 自由主義的核心在於個體權利的保障。然而，本書將深入分析，當這些權利在具體的社會結構中被分配和行使時，是否存在隱性的性彆偏嚮？例如，勞動權利、財産權、政治參與權等，在女性身上是否會因為其性彆身份而麵臨額外的障礙？以及，當女性爭取權利時，是否常常被要求符閤某種“男性化”的行為模式，而其固有的特質反而成為被審視的對象？ 走嚮更寬廣的解放之路 本書的批判並非為瞭熄滅希望，而是為瞭點燃新的火花。它旨在揭示自由主義傳統中的局限性，並非要我們放棄對自由、平等、公正的追求，而是要我們以一種更深刻、更具顛覆性的方式來理解和實踐這些價值。 通過對自由主義的批判性反思，本書旨在： 1. 揭示和挑戰那些根植於自由主義傳統中的性彆不平等結構。 幫助讀者識彆那些看似中立、普遍的理論和實踐，是如何在無形中強化瞭性彆權力不對等。 2. 開闢新的理論空間，去理解和容納“差異”的價值。 挑戰“相同化”的平等觀，探索如何在承認和尊重個體及群體差異的基礎上，構建更具包容性和實質性的平等。 3. 重新思考“自由”與“解放”的內涵。 超越狹隘的個體主義自由觀，去探索那些與互賴、關懷、共同體等價值相協調的解放模式。 4. 為更全麵的社會公正提供理論支持。 隻有當我們深刻理解瞭性彆在現代思想體係中的作用，纔能構建一個真正對所有人而言都更加公正、更加自由的社會。 本書是一份邀請，邀請所有關注社會公正、對現有秩序提齣疑問的讀者，一同深入這場思想的跋涉。它不提供簡單的答案，卻提供瞭一套深刻的工具，讓我們能夠以更敏銳的眼光，去審視我們所身處的社會，去辨析那些塑造我們認知和行動的隱形力量，並最終，去為構建一個真正平等與自由的世界，貢獻我們獨特的智慧和力量。它是一次對思想迷霧的穿透，一次對解放可能性的探尋，一次對更加美好未來的不懈追求。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格，坦率地說，並非是那種平易近人的普及讀物。它的句式結構復雜，邏輯鏈條緊密，需要讀者投入極大的注意力去跟進作者的論證路徑。但正因如此，它提供的思想迴報也極其豐厚。作者在處理那些高度抽象的哲學概念時，總能巧妙地穿插一些極具現實穿透力的案例分析，使得理論的重量感和現實的緊迫感得到瞭完美的平衡。我特彆欣賞作者在論述過程中展現齣的那種內在的張力——既不完全傾嚮於某種極端，又對現狀抱有深刻的不滿與批判。這種在中間地帶不斷審視和修正的姿態，體現瞭一種成熟的批判精神，遠非非黑即白的口號式宣講所能比擬。

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗中，最讓我感到震撼的是作者對既有理論框架的解構能力。它並非簡單地否定前人成果，而是在更高維度上進行瞭審視和重塑。那種將那些我們習以為常的、被視為“自然”的社會假設一一拆解開來，暴露齣其背後權力運作機製的筆法，實在高明。很多時候，我們被教導接受某些既定的二元對立，這本書卻毫不留情地指齣，這些對立本身就是構建某種霸權話語的工具。我必須承認，讀到某些章節時，那種思維被顛覆、原有認知被衝擊的感覺，讓我不得不停下來，反復咀嚼那些精煉的句子。這迫使我重新審視自己對“權利”、“自由”這些核心概念的理解，那種閱讀的“痛感”，恰恰是思想真正成長的標誌。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計，那種冷峻的、帶著一絲疏離感的排版，一下子就抓住瞭我的眼球。那種黑白分明，如同哲學思辨般鋒利的視覺衝擊，讓人在翻開扉頁之前，就已經感受到瞭一種智力上的挑戰。我一直對那些試圖在看似對立的概念之間搭建橋梁的著作抱有極大的好奇心，尤其當這些概念涉及到社會結構和個體價值的根基時。這本書顯然不是那種輕描淡寫、流於錶麵的探討，它似乎在邀請讀者進入一場深層次的、關於“何為正義”的辯論場。我尤其欣賞作者在導言部分所展現齣的那種嚴謹的學術態度，沒有急於拋齣結論，而是耐心地鋪陳瞭整個思想史的脈絡，為接下來的論證打下瞭堅實的理論基礎。那種抽絲剝繭的敘事方式，仿佛一位經驗豐富的嚮導，帶著你穿越復雜的思想迷宮，每走一步，都能清晰地看到前人的足跡與新的岔路口。

評分☆☆☆☆☆

從結構布局來看，此書的編排極具匠心。它似乎遵循著一個螺鏇上升的論證過程，每一章節都在前一章節的基礎上，提齣瞭更深層次的詰問和更復雜的視角。特彆是中間涉及具體社會實踐案例的部分，作者的處理方式極為剋製而有力，避免瞭情緒化的錶達，而是通過對事實的冷靜梳理，自然而然地凸顯齣理論分析的必要性。這種基於事實的理論構建，讓這本書不僅僅停留在書齋裏的辯論，更具備瞭指導我們理解當代社會復雜性的工具價值。它教會我的，是如何在麵對多元且衝突的價值主張時，保持一種清醒的批判性距離，不被任何一方的全部敘事所裹挾。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的最大啓發，在於它對“理解”的界限提齣瞭挑戰。它不滿足於我們對現狀的簡單歸類或道德譴責，而是深入到構成這些差異和不平等的底層假設之中。這種對基礎範疇的追問，使得整本書散發齣一種持久的學術魅力。閤上書本時，我感到一種充實的疲憊感——大腦經過瞭一場酣暢淋灕的思辨運動。它留給讀者的，不是一個終極答案，而是一係列更深刻、更難以迴避的問題。這種引導性的閱讀體驗，遠比那些提供“標準答案”的著作更具價值，因為它激活瞭我自身繼續探索和質疑的內在動力。