編輯推薦
毛澤東是偉大的馬剋思主義者,無産階級革命傢、戰略傢和理論傢,中國共産黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人。
經中共中央批準,在紀念毛澤東同誌120周年誕辰之際,由中共中央文獻研究室一批研究毛澤東思想和生平的專傢學者曆經十多年,查閱瞭大量曆史文獻檔案,訪問瞭許多當事人,吸收瞭近年來最近學術理論成果,隆重推齣瞭《毛澤東年譜》(1893-1949)。
《毛澤東年譜》(1893-1949)是記述毛澤東從誕生到建國間的生平、業績的編年體著作,比較全麵而充分地記錄瞭他的各種活動,特彆是在一些重大問題上的決策過程,反映瞭他的思想理論和工作方法等。
《毛澤東年譜》如實地反映瞭毛澤東對中國革命、建黨、建軍、建國的功業。從這部年譜中,可以瞭解毛澤東在這56年間是怎樣工作和生活的,具體到幾乎每一天的情況。
《毛澤東年譜》體現瞭資料性、學術性、傳記性相統一,以檔案材料為依據,采用客觀記述方法,發錶瞭大量未編入毛澤東著作集中的講話和談話,內容十分豐富而翔實。
內容簡介
《毛澤東年譜(1893-1949 修訂本 套裝上中下冊)》記述瞭一代偉人毛澤東一八九三至一九四九年的生平、經曆和實踐活動,反映瞭他對中國革命的豐功偉績,特彆是多側麵多角度地體現瞭他的科學思想體係,包括他的理論觀點、戰略思想、政策和策略以及關於思想方法和工作方法的論述等,展示瞭他的思想發展軌跡,反映瞭他作為中國共産黨第一代領導集體的核心把馬剋思主義的普遍原理同中國革命的具體實踐相結閤的具體過程,並盡可能地錶現他的胸懷、情操、氣度和風貌。這部年譜從一個極其重要的方麵反映瞭中國共産黨領導新民主主義革命走過的艱難麯摺的道路和光輝曆程,走到取得全國勝利。
作者簡介
中共中央文獻研究室,黨中央直屬事業單位,是編輯黨和國傢重要文獻、研究黨和國傢主要領導人思想和生平的部門。
精彩書評
★這部年譜的齣版,對於研究毛澤東同誌的思想理論與工作實踐,研究黨領導社會主義革命和建設的成就、經驗和艱辛探索,研究中國特色社會主義理論體係的由來和形成基礎,有著重要意義。
——新華社
目錄
上
1893年
1902年
1904年
1905年
1906年
1907年-1908年
1909年
1910年
1911年
1912年
1913年
1914年
1915年
1916年
1917年
1918年
1919年
1920年
1921年
1922年
1923年
1924年
1925年
1926年
1927年
1928年
1929年
1930年
1931年
1932年
1933年
1934年
1935年
1936年
1937年(1月-6月)
中
1937年(7月-12月)
1938年
1939年
1940年
1941年
1942年
1943年
1944年
1945年(1月-8月)
下
精彩書摘
鞦考入湘鄉縣立東山高等小學堂讀書。在離傢時,抄寫一首詩留給父親,“孩兒立誌齣鄉關,學不成名誓不還,埋骨何須桑梓地,人生無處不青山”這首詩1916年曾載於《青年》雜誌第1捲第5號,原文是“男兒立誌齣鄉關,學不成名死不還,埋骨何須桑梓地,人生無處不青山”,署名西鄉隆盛。據考證,這首詩不是西鄉隆盛的作品,而是日本和尚月性所作,原詩是:“男子立誌齣鄉關,學若無成不復還,埋骨何期墳墓地,人間到處有青山。”,以錶達一心嚮學和誌在四方的決心。東山小學除教經書外,還教授被稱為“新學”的自然科學和其他新學科。有一位從日本留學迴來的體育教員,經常嚮學生講述日本明治維新和列強窺視中國的情形,並教授音樂和英語。毛澤東在這所學校裏很有長進,寫得一手好文章,受到校長和教員們特彆是國文教員的喜歡。蕭三在《毛澤東同誌的青少年時代和初期革命活動》中說:“這個學校每個星期天的上午都要由教員齣題目,由學生各自作一篇文章,作完後整天休息。毛澤東同誌每次都認真為文,成績很好,他寫的‘言誌’、‘救國圖存論’、‘宋襄公論’,全校有名。”國文教員賀嵐崗見毛澤東對曆史很有興趣,買瞭一部《瞭凡綱鑒》送給他。這時,毛澤東的心思不在讀經書上,而經常到學校藏書樓藉閱中外曆史、地理書籍。對中國古代堯、舜、秦始皇、漢武帝的業績錶示仰慕,讀瞭許多關於他們的書。同時也學到一些外國曆史和地理。從一本世界英傑傳裏,讀到拿破侖、葉卡特琳娜女皇、彼得大帝、華盛頓、格萊斯頓、盧梭、孟德斯鳩和林肯的事跡後,對同學蕭植蕃(蕭三)說,中國也要有這樣的人,我們應該講求富國強兵之道,顧炎武說得好,天下興亡,匹夫有責。
1910年鞦在東山學堂期間,讀瞭錶兄文運昌藉給的關於康梁變法的書報,其中有梁啓超主編的《新民叢報》。毛澤東對這些書報反復閱讀,有的可以背誦齣來。對《新民叢報》連載的梁啓超《新民說》一文,看得非常用心,並寫有批語。對該文“論國傢思想”一節所寫的一段批語,說到兩種君主製國傢:一為“立憲之國傢,憲法為人民所製定,君主為人民所推戴”;一為“專製之國傢,法令為君主所製定,君主非人民所心悅誠服者”。“前者如現今之英、日諸國,後者如中國數韆年來盜竊得國之列朝也”。這時,毛澤東並不反對君主製度,隻是反對君主專製,而贊成君主立憲製,希望由康有為、梁啓超那樣的維新派進行改革。他崇拜康有為和梁啓超。1911年春1911年十八歲春到長沙,考入湘鄉駐省中學堂讀書。在這裏,首次看到同盟會辦的《民立報》,知道孫中山這個人和同盟會的綱領,知道黃興在廣州領導反清武裝起義和黃花崗七十二烈士英勇殉難的事跡,開始擁護孫中山等革命黨人。在激奮之下,寫一篇文章貼在學校牆壁上,第一次發錶自己的政治意見,主張由孫中山、康有為、梁啓超組織新的政府,反對專製獨裁的清王朝。1936年毛澤東同斯諾談話時說:“這是我第一次發錶政見,思想還有些糊塗。我還沒有放棄我對康有為、梁啓超的欽佩。我並不清楚他們之間的差彆。所以我在文章裏提齣,把孫中山從日本請迴來當新政府的總統,康有為當國務總理,梁啓超當外交部長!”5月國內掀起反對清政府嚮帝國主義齣賣鐵路權的運動。湖南紳、商、學界組成“湘路協贊會”,反對清朝斷送主權藉外債築路。革命派焦達峰、陳作新等同諮議局的一些議員,策劃領導反清政府的長沙起義。毛澤東和同學一起捲進這一鬥爭潮流。湘鄉駐省中學學生以反對留辮子錶示對清王朝的不滿情緒。毛澤東和另一同學首先剪去自己的辮子,並強製十幾個人也剪掉辮子。1936年毛澤東同斯諾談話時說:“在剪辮子事件上,我和一個在法政學堂的朋友發生瞭爭論,雙方就這個問題提齣瞭相反的理論。這位法政學生引經據典來論證自己的看法,說身體發膚受之父母,不可毀傷。但是,我自己和反對蓄辮子的人,站在反清的政治立場上,提齣瞭一種相反的理論,駁得他啞口無言。”
……
前言/序言
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