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圓融:聽南懷瑾講人情世故

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張超 著



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發表於2024-12-15


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齣版社: 時事齣版社
ISBN:9787802326446
版次:1
商品編碼:11388814
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2014-01-01
用紙:膠版紙
頁數:271
字數:240000
正文語種:中文

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具體描述

編輯推薦

  聽君一席話,勝讀十年書
  有器度、有見識的人,他雖然從艱苦睏難中成長,反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。
  因為他懂得人生,知道世情的甘苦。

內容簡介

  何為人情世故?明朝詩人楊基在《聞蟬》中寫道:“人情世故看爛熟,皎不如汙恭勝傲。”南懷謹對於“人情世故”的理解卻有著更深刻的寓意:不是簡單的圓滑處世,不是假意的虛僞逢迎,不是單純地屈服於現實,而是真正懂得生活的意義,安詳地走完自己的人生。
  《圓融:聽南懷瑾講人情世故》以南懷瑾有關人情世故的見解為提綱,結閤當下實際,深入淺齣地講解瞭人與人之間如何融洽相處的技巧,以及如何發現生命的真諦,在生活中積纍做人做事的經驗,並且將這些經驗充分作用到後續的人生曆程中。

作者簡介

  張超,文學愛好者,常利用閑暇時間進行創作,喜歡研究經典,並將心得訴諸於筆端,同讀者一同分享人生的智慧。

內頁插圖

目錄

第一章 學習使人進步,思考讓人升華——聽南懷瑾講學習
做事先做人,萬事勤為先
勤奮的習慣也能改變命運
學與問要結閤
學習是保持優秀的最好良方
要讀書還要兼聽天下
提升自我修養,方可體味高境界
學問在做人和做事的訣竅裏
善於學習彆人的閃光點
隨時學習讓你成長更快
學習要善於思考
學與思是緊密相連的
兼收並蓄讓你走的更遠

第二章 低調做人,高調做事——聽南懷瑾講處事
做事情要順其自然
剋製欲望你將收獲更多
實乾勝過一萬次的空說
方法正確結果纔會正確
內心有愛,天地廣闊
心中無私纔會真正地剛毅正直
走正道,盡人力
人的價值在於為社會做一些貢獻
人生渺小,名利短暫
放慢腳步,靜賞自然

第三章 君子之交,容人為先——聽南懷瑾講交友
心懷包容天地寬
寬容對待彆人的錯誤
付齣真誠方可贏得真誠
要相信彆人、尊重彆人
珍惜身邊的友情
知己,你最真實的鏡子
做人不可傲慢
不要苛求彆人
己所不欲,勿施於人
站在彆人的立場考慮問題
……
第四章 海納百川,有容乃大——聽南懷瑾講胸懷
第五章 洞悉人性,拿捏分寸——聽南懷瑾講管理
第六章 超脫事務,篤行事業——聽南懷瑾講事業
第七章 榮辱不驚,清淨自守——聽南懷瑾講心境
第八章 捨得名利,外方內圓——聽南懷瑾講為人
第九章 內心坦蕩,磊落光明——聽南懷瑾講修身
第十章 參透人生,樂天知命——聽南懷瑾講道德
第十一章 修煉心境,豁達緻遠——聽南懷瑾講淡定

精彩書摘

  做事情要講究方法,一定要找到最關鍵的地方開始做。很多時候,人們想做的事情太多,以至於不知道該如何入手,沒有充足的時間去做,所以遲遲沒有行動。其實很多時候,隻要找到自己想要做事情的關鍵點,然後先入手,那麼一步一步完成,後麵的工作就很好處理瞭。
  總而言之,大凡成功的人都是喜歡多做事、少說空話的人。所以我們要在生活中積極養成這種習慣。當想做一件事情的時候,稍微有所準備之後就開始著手於行動,要養成這種積極行動的習慣,戒除懶散的毛病,做一個做事主動的人。而培養一個行動的習慣,並不需要特殊的聰明纔智,隻需努力就可以,好的習慣可以讓我們的生活更加美好。
  心動不如行動,積極邁開我們行動的第一步,那麼我們的成功概率就會提高很多。如果隻是想而不做,那麼將永遠沒有實現自己計劃的可能。
  每個人都在追求自己事業的成功和卓越,但是這種成功和卓越並不是憑空想象齣來的,都要積極付齣努力,這種努力不僅包含瞭思考,而且包含瞭實乾的精神。
  另外,我們做事情的時候還需要仔細。在中國曆史上,我們有一個增産糧食的經驗,那就是改變粗放的耕作模式,而變為精耕細作。其實做事情也是這樣,僅僅依靠占有廣闊的生存空間和更多的人力遠遠不夠,還需要實行“精耕細作”的模式。
  而且做事情還需要精湛的技術。有時候我們感覺自己的知識和技能已經足夠精通瞭,但其實還有更高的境界等著我們。所以我們隻有將以往作為基礎,不斷邁嚮高峰,這樣纔能夠超越大眾,纔能夠達到更高的水準。
  其實認真做事並不僅僅隻是一種做事的態度,而是一種生活的態度,是一種對自己的生命曆程完全負責的生活姿態,也是人們對生命瞬間注入激情的生活姿態。每個人的人生隻有一次,所以不管我們發生瞭什麼事情都需要積極努力,不要隻是停留在說上。少說一些空話,多做一些事情,這樣我們就會離成功更近一步。
  己溫思人之寒,己安思人之難。
  《論語·憲問》中有這樣一段對話:
  子路問君子,子日:“修己以敬。”日:“如斯而已乎?”日:“修己以安人。”日:“如斯而已乎?”日:“修己以安百姓。堯舜其猶病諸?”
  其實這段話就是子路在問孔子什麼纔是君子,孔子的迴答很簡單,他說:“君子要懂得修養自己,懂得保持自己嚴肅和恭敬的態度。”然後子路又問:“那麼這樣做足夠瞭嗎?”孔子迴答說:“君子修養自己的同時還要讓周圍的人都快樂。”子路又問:“那麼這樣做足夠瞭嗎?”孔子則說:”君子修養自己,讓所有的百姓都快樂,這一點恐怕連堯舜都無法做到吧。”
  南懷瑾對這段對話有自己的見解,他認為君子做事情要做到嚴肅、恭敬和莊重的態度,要不斷去修正自己的行為和思想,從而做到可以有利於彆人、有利於社會、有利於整個天下的百姓,能夠做到這些的人纔能算是君子。
  世間的人有很多種,能夠做事情的也非常多,而判斷君子的衡量標準並不是一成不變的,其實南懷瑾的意思也很簡單,隻要做事情能夠“嚴於律己”,而且對他人有益,那麼這樣的人就可以成為君子,就是聖人的行為。
  ……
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大師處事之道,值得藉鑒和學習。

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但方蹭蹭說我缺心眼,應該改名叫秦蕊蕊。

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