公共輿論的力量：19世紀英國的法律與公共輿論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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[英] A.V.戴雪 著，戴鵬飛 譯

圖書標籤:

• 公共輿論
• 法律史
• 19世紀英國
• 社會史
• 輿論
• 維多利亞時代
• 法律與社會
• 曆史學
• 英國曆史
• 文化史

齣版社： 上海人民齣版社

ISBN：9787208119833

版次：1

商品編碼：11393651

品牌：世紀文景

包裝：平裝

叢書名： “海國圖誌叢書”

開本：16開

齣版時間：2014-01-01

用紙：膠版紙

頁數：432

字數：300000

正文語種：中文

編輯推薦

　　

我們時代的《論法的精神》
　　★ 英國法學名傢A.V.戴雪哈佛講座，啓迪國人公共智識
　　★ “這本書融閤瞭史傢與法學傢的智慧，嚮人們展示瞭法律形式與條文背後的東西。……是我們時代的《論法的精神》。 ”——《泰晤士報》

內容簡介

　　《公共輿論的力量》為戴雪研究英國法之著名作品。戴雪選取獨特角度，研究19世紀英國政治法律變遷與英國各個時期的哲學思潮、輿論思潮之間的深刻關係，是理解19世紀英國政治法律史不可或缺的、充滿洞見的著作。本書由12次講座構成，逐次論述瞭法律與公共輿論的關係、特點，以及19世紀英國的三個主要立法時期，即托利黨主導的立法停滯時期、輝格黨主導的邊沁主義時期以及19世紀末集體主義（社會主義）思潮影響下的集體主義立法時期。
　　經由本書，讀者可以瞭解一個很具代錶性的國傢及時代，其立法如何較為迅速地體現瞭社會階層在不同時期的利益要求和意見，並能初步瞭解現代社會中立法和思想輿論之間的互動關係。

作者簡介

　　戴雪（A.V. Dicey，1835—1922），19世紀英國著名的法學傢與史學傢，在思想上深受邊沁自由主義和功利主義的影響。因精通英國普通法並深諳英國法律史，於1882年被選為牛津大學瓦伊納英國法講座（Vinerian Chair）教授。
　　戴雪的代錶著作有：《英憲精義》（1885）、《論衝突法》（1896）、《19世紀英國的法律與公共輿論》（1905）以及《英國反對愛爾蘭自治法的理由》（1920）等。其中，《英憲精義》是戴雪獲得學術盛名的著作，被公認為瞭解英國憲法精髓的啓濛讀物。

內頁插圖

精彩書評

　　戴雪是一個博學深思的學者。他不但能善於分析事理，以勾取玄要部分，而且能於變異與蕪雜的實事之中，抉擇主要原理。他本來具有文學的天纔，故在他的書中命意遣詞，均屬匠心獨運。
　　——曆史法學派名傢 保羅·維諾格拉多夫爵士（Sir Paul Vinogradoff，1854-1925）

　　這本書融閤瞭史傢與法學傢的智慧，它嚮人們展示瞭法律形式與條文背後的東西。……這本書就是我們時代的《論法的精神》。
　　——《泰晤士報》

目錄

第二版序言
第一版序言
譯者前言
導言
第一講 法律與公共輿論之間的關係
第二講 英國立法輿論的主要特徵
第三講 民主與立法
第四講 三種主要的公共輿論思潮
舊托利主義或立法停滯時期（1800—1830）
邊沁主義或個人主義時代（1825—1870）
集體主義時代（1865—1900）
第五講 舊托利主義或立法停滯時期
第六講 邊沁個人主義時代
第七講 集體主義的興起
第八講 集體主義時代
第九講 邊沁主義對集體主義的影響
第十講 立法輿論的逆流和支流
……

精彩書摘

　　第一講
　　本書這些講座的目的是揭示19世紀的英國立法或立法的缺失與多變的公共輿論潮流之間密切的依賴關係。
　　我想，大多數學生都會欣然接受立法對公共輿論存在依賴關係這一事實。我們大傢都習慣賦予公共輿論某種神秘的、幾乎超自然的力量，卻未能考察當我們談論公共輿論時，公共輿論究竟指什麼，我們也並不瞭解它的權能的真正界限，無法確定其發揮功能的方式。法律依賴輿論這種說法並不使人感到吃驚；令人感到好奇的是如何將它限定於英國，限製於19世紀的英國。不過，這種限製乃有意為之，並且有充足的理由。
　　確實，在某種意義上，人類製度的存在與變遷無時無刻、無處不在地依賴人類的思想與情感。換言之，人類製度生長、興盛於社會之中，因而它依賴社會的意見。
　　休謨寫道：“由於力量總在被統治一方，統治者除瞭輿論之外再無他法以支持自己。因此，政府惟一的基礎是意見；這條格言既風行於最自由、最民主的政府，也適用於最專斷、最軍事獨裁的政府。埃及的蘇丹、羅馬的皇帝可以違背臣民的情感與意願，像驅趕野獸一樣驅趕手無寸鐵的臣民，但是至少，他們必須通過意見來引導馬穆魯剋（mamelukes）或禁衛軍（praetorian bands），把他們當人對待。”
　　同樣，即便是南方種植園主對待他們的奴隸，在根本上也必須依賴黑奴們的意見，哪怕種植園主們對他們有生殺予奪之大權。黑奴聯閤起來，在體力上也超過種植園主個人的以及一些支持、幫助他的白人的力量。黑人們是由於意見纔服從奴隸主的，而不論其意見有無根據。他們認為，從長遠來看，與奴隸主的對抗會導緻最劇烈的衝突。他們甚至由於服從的習慣而順服奴隸主。服從的習慣建立在一係列復雜情感的基礎上，雖然偶爾伴有對反抗的懲罰。這些情感包括諸如對優越的能力與勇氣的欽慕，或對善意的感激。黑人服從的習慣不能簡單地歸結為恐懼，而是一種普遍存在的道德氛圍。總之，依靠意見統治的白人，既受到他們奴隸的尊重，同時也帶來自尊，奴隸主具有的品質使他們有能力、權力成為主人。在此，我們絲毫不關心這種觀點的對與錯。我們隻想以之為證據，錶明即便在已知最極端的情形下，休謨的理論也能得到很好的支持，即政府的真實基礎是被統治者的意見。但是，盡管對法律的服從必須通過某種輿論來實現，休謨似是而非的觀點已經成為老生常談，但這種看法並不意味著，所有國傢的法律都是我們所謂的“公共輿論”的結果。當被運用於立法領域時，這一術語僅僅簡要地描述一個特定社會中普遍存在的信念，錶明法律的存在是有益的，因此應該得到守護，或者是有害的，因此必須加以修正或廢除。公共輿論決定一個國傢的立法，這種論斷意味著法律的製定或廢除依據的是該國居民的意見或意願。因此，如果適當理解，這種觀點就恰當地描述瞭當今英國的情形，但卻不能用於描述任何時代的任何國傢；而且，即便對於英國而言也並非總是正確的。
　　因為首先，在許多國傢中，幾乎並不存在嚴格意義上的公共輿論概念，可以用來錶達民眾變革或改進他們製度的希望。這些國傢中的民眾更多地是被習慣影響而不是思想。他們的生活方式受製於習慣規則。這些規則根源於特定社會條件下的需要，甚至根源於古代立法者的理論思索。但不管這些規則的根源是什麼，它們的存在與延續都確切地依賴使用與習慣。事實上，隻有在較高文明特點的環境中，意見纔能主導立法變遷。在許多東方國傢，意見可以更好地被描述成存在瞭幾代人之久的傳統或本能感情；而通常，這些傳統與情感厭惡改變，希望保持祖傳的習慣。像在西方一樣，在那裏寬泛意義上的意見也發生作用；但這種長久存在的、厭惡變革的情感將社會維係在傳統的界限之內，和19、20世紀英國的公共輿論完全不一樣，後者要求對國傢的法律進行持續的改進。
　　……

前言/序言

好的，以下是一本關於19世紀英國法律與公共輿論的圖書簡介，嚴格按照您的要求撰寫，避免提及您提供的書名內容，力求內容詳實、自然，不帶有AI痕跡。 --- 書名：《 轉型時代的法律、道德與社會秩序：19世紀英國的觀念變遷 》 內容簡介 本書深入探討瞭19世紀英國社會經曆的劇烈轉型時期，法律體係如何與新興的社會思潮、道德觀念以及大眾的集體情緒相互作用、相互塑造的過程。這是一個技術革新、工業擴張與人口結構急劇變化的時代，傳統的權威受到挑戰，新的社會規範正在艱難地構建。本書旨在揭示，在法律條文的錶麵之下，隱藏著一個復雜而動態的權力網絡，其中“社會共識”與“法律正義”之間的張力，構成瞭理解該世紀社會肌理的關鍵。 19世紀的英國，正處於從傳統農業社會嚮現代工業社會邁進的十字路口。城市化進程的加速，使得人口密度空前增加，隨之而來的是犯罪率的上升、公共衛生問題的惡化以及階級矛盾的激化。麵對這些前所未有的挑戰，既有的法律框架顯得力不從心。本書聚焦於幾個核心領域，剖析社會觀念是如何滲透並最終重塑法律實踐的。 第一部分：法律理性與社會情感的衝突 本部分首先審視瞭法律專業人士（律師、法官、立法者）在麵對社會變革時的理論基礎與實際操作。19世紀早期，法律思想仍深受啓濛運動理性主義的影響，強調清晰的法規、證據的客觀性和懲罰的威懾力。然而，隨著社會問題的復雜化，僅憑冰冷的理性難以應對諸如“貧睏犯罪”或“婚姻不忠”這類涉及深層道德睏境的案件。 我們詳細分析瞭“同情心”（Sympathy）這一概念在法律辯論中的興起。隨著小說和報紙的普及，公眾對個案的瞭解程度空前提高，對於不公正判決的情感反應也更為強烈。書中通過對幾起標誌性案件的剖析，展示瞭法庭如何試圖在維護法律的既有權威與迴應公眾日益增長的道德訴求之間走鋼絲。例如，關於“虐待兒童”的法律，早期幾乎不存在，直到社會對特定傢庭悲劇的普遍憤慨轉化為立法壓力，法律纔開始介入傢庭私域。 第二部分：公共衛生、城市空間與規製權力 工業革命在創造巨大財富的同時，也製造瞭臭名昭著的貧民窟和衛生危機。本書將焦點轉嚮環境法與公共健康立法的演變。19世紀中期，傳染病的爆發迫使國傢權力以前所未有的方式介入私人生活和地方自治。 我們考察瞭《公共衛生法》（Public Health Acts）的通過過程。這不是一個純粹的技術立法，而是立法者、醫生、社會改革傢與地方士紳之間激烈博弈的結果。其中，關於“氣味”、“骯髒”和“疾病載體”的定義，很大程度上反映瞭中産階級對下層階級生活方式的道德判斷。法律試圖通過強製性的建築標準和排汙係統，將一個“文明”的城市空間強加於一個“失序”的貧民聚居區之上。這種規製權力的擴張，在當時引發瞭關於個人自由與集體安全的激烈辯論。 第三部分：新興的媒體與法律的“劇場化” 19世紀，印刷術的普及和識字率的提高，使得法律事件不再是精英階層的專屬話題，而是成為瞭報紙和通俗小冊子的重要內容。本書專門研究瞭大眾傳播媒介對法律審判的塑造作用。 審判現場被媒體描繪成一種道德戲劇，陪審團和法官的行為被置於公眾的聚光燈下。這種“法律的劇場化”對司法程序帶來瞭雙重影響：一方麵，它提高瞭司法透明度，迫使法庭更加審慎地對待程序正義；另一方麵，它也可能導緻“輿論審判”的傾嚮，即案件在定罪前，被告已在公眾輿論中被判處有罪。我們分析瞭“煽動叛亂罪”的審判如何被政治派彆利用，以及對女性犯罪的報道如何固化瞭性彆刻闆印象。媒體不僅是事件的記錄者，更是解釋者和情緒的放大器。 第四部分：刑罰哲學的演進：從懲罰到改造 本書的後半部分深入探討瞭刑罰哲學的根本性轉變。在世紀初，“報應論”和威懾是主流，但隨著對犯罪成因研究的深入（例如犯罪學早期思潮的萌芽），改造和矯正的概念開始占據上風。 監獄製度的改革是這一轉變的物理體現。從早期的純粹隔離，到引入勞動、教育和宗教教化，這些改革背後是社會對“罪犯”身份認知的變化——他們不再僅僅是需要被報復的惡人，而成瞭需要被“修復”的社會部件。本書對比瞭伊麗莎白·弗賴（Elizabeth Fry）等改革傢所倡導的人道主義理念，以及國傢機器在實施這些理念時所遭遇的財政限製和官僚惰性。法律的改革，往往是理想主義與現實政治、經濟成本之間妥協的産物。 結論：持續的對話 《轉型時代的法律、道德與社會秩序：19世紀英國的觀念變遷》旨在揭示，法律並非一個孤立的、自洽的體係，而是深深嵌入社會文化土壤之中的有機體。19世紀的經驗錶明，任何試圖“凍結”法律形式的努力都將失敗，因為法律必須不斷地吸收、消化和迴應社會集體情感與新齣現的道德共識。本書為理解現代國傢權力如何平衡秩序維護與社會正義提供瞭一個深刻的曆史透鏡。它清晰地錶明，在法律文本之外的領域——在咖啡館的爭論中、在印刷廠的鉛字中、在工廠主的良知中——真正的法律變革正在悄然醞釀。 ---

評分☆☆☆☆☆

我一直對19世紀英國的社會變革非常感興趣，尤其是那個時代法律體係的演變。而《公共輿論的力量：19世紀英國的法律與公共輿論》這本書，就像是給我打開瞭一個全新的視角。《公共輿論的力量：19世紀英國的法律與公共輿論》不僅僅是羅列法律條文的改變，更重要的是，它深刻地揭示瞭驅動這些改變的根本原因——那就是社會大眾的集體意誌和不斷壯大的公共話語權。作者通過對一係列具體的法律案例和社會事件的深入剖析，生動地展現瞭公眾的期望、恐懼和價值觀如何一點一滴地滲透進法律的肌理之中。我特彆喜歡書中關於“輿論審判”和“道德改革”章節的論述，它們讓我看到瞭普通人在維護自身權益、推動社會進步方麵所能發揮的巨大能量。這本書讓我意識到，法律並非高高在上、不可觸碰的聖物，而是與社會生活息息相關、不斷被塑造和修正的活生生的存在。它也讓我反思，在信息爆炸的今天，我們如何纔能更有效地辨彆和引導公共輿論，使其成為推動社會良性發展的積極力量，而不是被操縱的工具。這本書的論證嚴謹，邏輯清晰，讀起來既有學術的深度，又不失可讀性，著實是一本不可多得的佳作，讓我對那個時代有瞭更立體、更全麵的認識。

評分☆☆☆☆☆

這本書的標題《公共輿論的力量：19世紀英國的法律與公共輿論》就足夠吸引我瞭，而實際閱讀起來，更是給瞭我巨大的驚喜。我一直覺得，法律的製定和實施往往是自上而下的過程，是政治精英和法律專傢的“閉門造車”。但這本書卻讓我看到瞭完全不同的圖景。它生動地展現瞭19世紀英國社會中，普通民眾的聲音是如何一點一滴地滲透進法律體係，並最終塑造其走嚮的。作者通過對一係列曆史事件的細緻梳理，讓我看到瞭公眾的呼聲、道德觀念的轉變、甚至是不滿情緒的積聚，都能夠轉化為強大的社會力量，影響議會的立法，甚至撼動根深蒂固的法律慣例。我尤其喜歡書中對不同傳播媒介在塑造輿論方麵的分析，報紙、期刊、集會、甚至是諷刺畫，都成為瞭影響法律改革的重要推手。這讓我意識到，法律從來都不是脫離社會而獨立存在的，它始終與社會現實、民眾訴求緊密相連。這本書不僅讓我對19世紀英國的法律史有瞭更深刻的認識，更讓我對現代社會中民意錶達和民主參與的價值有瞭更直觀的體會，無疑是一本值得反復品讀的優秀作品。

評分☆☆☆☆☆

這本《公共輿論的力量：19世紀英國的法律與公共輿論》是一部令人耳目一新的曆史研究。我原本對於19世紀英國法律的發展，更多的是從宏觀政策和精英博弈的角度去理解，但本書卻將視角巧妙地拉迴到“普通人”身上，揭示瞭在法律的製定與執行過程中，那些看似分散卻又無所不在的“公共輿論”是如何發揮決定性作用的。書中通過豐富的案例，如刑事司法改革、工廠立法、選舉權擴大等，細緻地勾勒齣社會情緒如何積聚、傳播，並最終轉化為政治壓力，迫使立法者和司法機構做齣迴應。我尤其欣賞作者對於媒體、講壇、社團組織等不同信息傳播渠道的分析，它們共同構建瞭一個復雜的輿論場，並在這個場域中，普通人的聲音得以匯聚，並最終形成一股不可忽視的力量。這本書讓我看到瞭曆史的“人民性”，它不再是冰冷的史實堆砌，而是充滿瞭人性的溫度和時代的脈搏。它讓我思考，在任何一個時代，傾聽民意、尊重民意，都是國傢治理的基石。這本書不僅是對19世紀英國法律史的深入探索，更是對現代社會民主進程和公民參與價值的一次深刻的哲學反思，讀來讓人深思。

評分☆☆☆☆☆

老實說，當我拿起《公共輿論的力量：19世紀英國的法律與公共輿論》這本書時，並沒有抱有太高的期待，以為又是一本充斥著枯燥法條和晦澀理論的學術著作。然而，這本書卻徹底顛覆瞭我的認知。它以一種極其引人入勝的方式，嚮我展示瞭19世紀的英國社會是如何在法律和公共輿論的相互作用下不斷演進的。作者巧妙地將宏大的曆史敘事與微觀的個案研究相結閤，讓我仿佛置身於那個波瀾壯闊的時代，親眼目睹著法律的每一次變革是如何伴隨著民意的潮起潮落而發生的。書中對於不同社會階層、不同群體所形成的多元化公共輿論的描繪，尤其讓我印象深刻。它打破瞭我過去那種“公共輿論”是一個模糊而單一概念的刻闆印象，讓我看到瞭不同聲音是如何在這個復雜的輿論生態係統中碰撞、融閤，並最終影響法律的走嚮。這本書不僅僅是一部曆史著作，它更像是一麵鏡子，照齣瞭社會進步的動力機製，也啓發瞭我對於當下社會問題的思考。它讓我明白，任何一項法律的生命力，都離不開其背後廣泛而堅實的民意基礎。

評分☆☆☆☆☆

這本書真是讓我大開眼界，以前我總是覺得法律的製定和實施似乎是精英階層的事情，跟普通老百姓沒什麼太大關係。但讀瞭《公共輿論的力量：19世紀英國的法律與公共輿論》之後，我纔意識到，原來老百姓的聲音，也就是所謂的“公共輿論”，在19世紀的英國法律體係中扮演著如此重要的角色。作者通過大量的史料和細緻的分析，嚮我展示瞭公眾情緒如何影響議會的立法，如何塑造法官的判決，甚至如何推動法律的改革。我尤其對書中關於媒體在形成和傳播公共輿論方麵作用的闡述印象深刻。報紙、小冊子，甚至是街頭巷尾的議論，都成為瞭影響法律走嚮的不可忽視的力量。這讓我開始重新審視曆史事件，那些看似突然的法律變革，背後往往隱藏著洶湧的民意暗流。這本書不僅讓我瞭解瞭19世紀英國法律的曆史，更讓我對現代社會中公眾參與和輿論監督有瞭更深刻的理解。它就像一把鑰匙，打開瞭我對社會運行機製的全新認知。我原本以為這本書會是一本枯燥的法律史，但它卻充滿瞭生動的故事和引人入勝的論證，讓我在閱讀過程中既能學到知識，又能感受到曆史的溫度。

評分☆☆☆☆☆

經由本書，讀者可以瞭解一個很具代錶性的國傢及時代，其立法如何較為迅速地體現瞭社會階層在不同時期的利益要求和意見，並能初步瞭解現代社會中立法和思想輿論之間的互動關係。

評分☆☆☆☆☆

描 述一下評價的主要內容

評分☆☆☆☆☆

不錯的一本書，可以推薦一讀。

評分☆☆☆☆☆

購書在京東 滿意有輕鬆！ 京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品~~~~~~~~書很好，我已經快速讀一遍瞭 “做人如果沒有夢想，同鹹魚有什麼分彆？”這是周星馳的一句颱詞，我非常喜歡他拿鹹魚來做比，一聯想到身邊常常齣沒的視夢想為空洞虛無之無聊議題的那些人，我都忍不住想笑。鹹魚，就是被醃製的死魚，真形象。——《就想開間小小咖啡館》;其實說謊比想象中難多瞭。你要藏著真相，還要讓假象小心翼翼地站在真相的外圍。成功的謊言，哪怕被彆人刺破假象的外圍，也依然離真相非常遙遠。——《少數派報告》;從今天開始，每天微笑吧，世間事除瞭生死，那一樁不是閑事。;覺得不快樂，是因為我們追求的不是“幸福”，而是“比彆人幸福” 。你對彆人要求鬆一點，就不會總失望；你對自己要求嚴一點，就不會總沮喪。---《心術》喜歡的就爭取，得到的就珍惜，錯過的就忘記。醒醒吧,生活就是如此簡單,何必作賤自己讓自己那麼纍。如果你擁有足夠的吃穿住，你已經比世界上75%的人富有；如果你擁有存款，錢包裏有現金，你已是世上最富有的8%；如果你早上起床安然無恙，你已經比活不過這周的100萬人幸福；如果你未曾經曆戰亂、牢獄、酷刑、飢荒，你已比正身處其中的5億人幸福——《慈善的真相》思想有清晰的學理與脈絡，可以論證也可以反駁，可情緒不同，它來去無蹤，就像下水係統失靈的城市，一場小雨就會水漫金山泛濫成災。——《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》;這便是歲月能賜予一個魂靈最厚重的禮物——並非一帆風順的經曆，在若乾年後藉由迴憶與思考，將沉澱為內心最平和有力的支撐，而這個魂靈將隨之擁有智者的理性，與孩童的勇敢。——《少數派報告》;女人，在遇到能讓你真正托付一生的那個男人之前，你都必須要像一個爺兒們一樣去生活;在那裏，我從一個輕閑的旁觀者嚮前邁齣瞭重要的一步，正因如此，我能從大學的各項課題中收獲更多的樂趣，能將兼職和實習視為摸索職業道路的機會，能在低層職位中發現機遇的大門嚮我敞開。——《不要隻做我告訴你的事，請做需要做的事》; 女人記住瞭：拼命對一個人好，生怕做錯一點對方就不喜歡你，這不是愛，而是取悅。分手後覺得更愛對方，沒他就活不下去，這不是愛情是不甘心。你拼命工作努力做人，生怕彆人會看不起你，這不是要強，而是恐懼。許多人被情緒控製，隻敢抓住而不敢放棄，會纍。;世上什麼都能重復，戀愛可以再談，配偶可以另擇，身份可以炮製，錢財可以重掙，甚至曆史也可以重演，惟獨生命不能。——周國平《及時錶達你的愛》;我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂，卻會使女人心顔常駐。書不是棍棒，卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛，卻會使女人飛翔。——《我所喜歡的女子》 ;想起清晨、晌午和傍晚變幻的陽光，想起一方藍天，一個安靜的小院，一團撲麵而來的柔和的風，風中仿佛從來就有母親和奶奶輕聲的呼喚……不知道彆人是否也會像我一樣，由衷地驚訝：往日呢？往日的一切都到哪兒去瞭？——史鐵生《記憶與印象》;彆忘瞭答應自己要做的事情，彆忘瞭答應自己要去的地方，無論有多難，有多遠。 旅行要學會隨遇而安，淡然一點，走走停停，不要害怕錯過什麼，因為在路上你就已經收獲瞭自由自在的好心情！切忌貪婪，恨不得一次玩遍所有傳說中的好景點，纍死纍活不說，走馬觀花反而少瞭真實體驗！要知道，當你一直在擔心錯過瞭什麼的時候，其實你已經錯過瞭旅行的意義。——《就想開間小小咖啡館》;人們總是在長大以後迴想起孩童時期。想的不外乎是熱衷的各種遊戲，已不復存在的原野，青梅竹馬的好友...不過最令人難以忘懷的，應該是當時所不在意的“時間”吧。那種無關乎過去或未來，隻在乎眼前片刻，無法重新拾迴的時光。——星野道夫《在漫長的旅途中》 在商店裏我們可以看看新齣現的商品，不一定要買但可以瞭解他的用處，可以增加我們的知識廣度，擴寬我們的視野，同時隨著社會的發展，科技不斷更新，新齣現的東西越來越多，日益滿足社會發展的需要，使我們的生活越來越精彩，而我們購物要根據自己的情況分析，不要買些外錶華麗而無實際用處的東西，特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇，會不惜代價去買，這是我們要注意的！京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品，我經過朋友的介紹來過一次，就再也沒有去過彆的購物網站瞭。書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好，粘閤部分不是太好，紙質還是不錯的，質量好，封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多，質量有預期的好，書挺好！之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題

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京東活動期間購買，京東活動期間購買。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

比想象中還難讀，但是課題應該用的上迴頭繼續讀

評分☆☆☆☆☆

很好的書，物流很快，服務也很好

評分☆☆☆☆☆

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