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1.被颠覆的文明：我们怎么会落到这一步

编辑推荐文明入侵从哪里开始?答案是：西方电影大片。《功夫熊猫》里的熊猫为何有个鸭子爸爸？《云图》里的克隆人为何都是亚裔女性？魔鬼就藏在细节中。当中国人在无意识中奉上掌管民族灵魂的钥匙，终于有人从梦中警觉醒来，终于有人，决定说出真相。 内容推荐文明入侵从哪里开始?中国人也许做梦也没想到，西方电影大片除了制造令人目眩神迷的“美国梦”“欧洲梦”以外，还通过画面细节设置、发行渠道控制、国际评奖操纵、媒体舆论导向等种种有意识的手段，在潜移默化中阉割“中国梦”。作者从电影审美权分析人手，抽丝剥茧、层层深入，为国人揭示出西方“统治集团”操纵世界、导演世界、颠覆他文明，并意欲zui终征服全世界的惊人真相。在这场没有硝烟的血腥战场上，中国人如果再不醒来自觉反抗，就将永远失掉得以安身立命的文明根基与精神家园。

2.沿途漫步的镜子（时隔八年，旅法女作家边芹旧作再版，以一个“清醒者”的身份，重新审视西方文化。）    

编辑推荐在地理的旅行之上，有时间的旅行， 
时间的旅行之上，还有人文的旅行， 
人文的旅行之上，便是心灵的游荡。 
那是不需要签证的。 
内容推荐司汤达说：“小说是一面沿途漫步的镜子。”“镜子”自然是既照到人，也照到己，并且主要还是照自己。本书就是这样一面起中介作用的镜子。作者在法国各地游走，用精致优雅的文字评述法国思想家伏尔泰、卢梭、马尔罗和萨特等人的思想，从而找寻现代中国与法国在文化历史上蛛丝马迹的关联。 

3.谁在导演世界（逆百年来崇洋思潮之逆鳞，对西方文明提出深刻、大胆且中肯的批判.以事实为依据，以历史为借鉴，勾勒出当今东西方文明之间关系之实

 《谁在导演世界》尝试做一点“东西方文明”解剖学工作，这项研究自有留洋史以来，几乎无人做。作者在《野蛮人的眼睛》一文中，分析了无人做的几个原因。被打翻在地、抢夺一空成了精神奴隶和物质仆人以后，再看对方眼神就不对了。再加上人善，好人哪怕被人平白无辜打一拳也会自省自己究竟有什么不对，而且在不受攻击的前题下，一般不会主动挖人家弱点。两个因素加在一起，构成了主观的不可能。除了主观不可能，客观也没有条件，两个文明可谓南辕北辙，不要说一眼看不透对方，就是对方自我暴露，这头带着中式想像，也摸不到点子上。何况洋人从来是说一套做一套，别人说一套做一套是因为说了却难以做到，他们是特意让你相信他说的然后下面另搞一套，这个伪装的外壳一百多年来行骗至深，几乎把中国人全盘兜在了他们意在让我们盘旋的空间，至今未走出。以致双方交手近两个世纪，西方的精英对中国了如指掌、深入骨髓，却成功地让其百姓对我们始终处于无知状态，由此让中国人相信他们不了解我们；同时中国的精英孜孜不倦上百年自以为遍食精髓，其实从来未离开过对方伪装的外壳，连西方的真实历史都不知道，遑论对他们的民俗民风进行解剖！而这怪圈历经三波留洋潮两岸三地三代留洋精英犹未脱出，反而因为对方的伪装外壳越做越精制，而反向坠落，一代比一代没有自信，一代比一代目光短浅，一代比一代失去自我。一个多世纪没有看清征服者的真实面目甚至真实意图，也是亘古少有。更因为精英自身被伪装的外壳迷醉，放任百姓乱吃他食，从十九世纪的鸦片泛滥，到二十一世纪的she侈品泛滥，举国上下迷失自我，民间连潜意识层面皆受侵害，“精神亡国”将指日可待。

本书试图突破中国与西方交往数百年来国人迷惑于西方精心构筑的外壳，深入西方文明的灵魂，将西方文明的本质解剖开来，一点一点地分析给国人看，希冀唤醒沉醉于虚幻中的国人。本书并不是主张对西方文明的仇恨，恰恰相反，是希望国人能够更全面、深入地了解西方曾给人类带来巨大进步、但同时也带来沉重灾难的文明，以便在中华文明的复兴之路上，找到我们自己的方向。               

4.文明的变迁：巴黎1896·寻找李鸿章 精

这是两个人的旅行，死去的人和活着的人。活着的人有活着的人的现实，死去的人有死去的人的历史，现实与历史的碰撞让人害怕。只有隔着一个多世纪的交错旅行——重走李鸿章走过的路、寻找每一个与历史和人物交汇过的地点，让纸页上记述的历史与追溯者行游的脚步看似重叠在一起的时候，文明的变迁才像隐在时间之墙上的斑痕为注视者穿连起它们不愿言说的逻辑。
边芹作品 4册套装 被颠覆的文明+谁在导演世界+沿途漫步的镜子+文明的变迁 寻找李鸿章 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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