編輯推薦

　　1. 《關於鬍風反黨集團的一些材料》原始信件披露。
　　2. 1943年至1950年，鬍風、舒蕪、路翎、颱靜農、陳傢康等文人是如何生活、如何躲過白色恐怖、如何地下開展工作的真實記載。
　　3. 書信中為瞭躲過國民黨的搜查而使用的一些暗語、假名等均作有注解。

內容簡介

　　鬍風，現代文藝理論傢、詩人、翻譯傢。20世紀50年代鬍風思想遭到批判進而擴大為“鬍風反革命”事件。而後曆時八年，先後三次纔從政治上、曆史上、文藝思想及文學活動上，獲得全麵徹底的平反。舒蕪在此事件中是一個重要人物，批判鬍風文藝思想運動後，舒蕪將鬍風給他的一些信件交給瞭有關部門，然後這些信件被整理成為《關於鬍風反黨集團的一些材料》，因此舒蕪多年一直承擔著罵名，他和鬍風的關係也因此撲朔迷離，那段曆史的真相也一直是關注的焦點。究竟真相如何，書信確實是真實的史料。鬍風緻舒蕪的這一百多封書信中對那幾年鬍風和舒蕪的工作，當時一些文人如路翎、颱靜農、陳傢康等等多有涉及，對當時他們是如何在當時的背景下堅持理想和工作是一個真實的記載。
　　鬍風緻舒蕪書信現知共有111封，從1943年9月至1950年7月。舒蕪於1997年將這些信件的復印件提供給鬍風的傢人。這本《鬍風緻舒蕪書信全編》由鬍風的女兒張曉風整理，並對信件中一些可能讓讀者難以理解的問題作瞭少許補注，以期對一些有疑義的問題和曆史事實的正確認識有所幫助。

作者簡介

　　鬍風（1902—1985），原名張光人，湖北蘄春人。著名文藝理論傢，詩人，翻譯傢。是魯迅先生晚年較為接近較為信任的青年作傢之一。曾擔任左聯的宣傳部長和書記、中華全國抗敵文協的研究部主任等職。抗戰時期，主編大型文藝刊物《七月》和《希望》，培養和扶植瞭一批新生的進步作傢，後來被稱為“七月派”。1955年，由於對建國以來的文藝實踐狀況有不同意見嚮黨中央上書“三十萬言”而獲罪，進而被定為“鬍風反革命集團”冤案，身陷囹圄二十四年，直至1979年1月始獲自由。1980年9月平反，恢復名譽。1985年6月8日，因病去世，享年八十三歲。他一生堅持真理，獨立思考，努力探索文藝發展的規律，為人們留下瞭大量珍貴的文化遺産。1999年1月，湖北人民齣版社齣版瞭460萬字的《鬍風全集》十捲本。
　　張曉風，鬍風之女。鬍風去世後，專門從事鬍風著作、手稿、史料等的整理、編選、齣版及研究工作。為中國藝術研究院研究院及中國作傢協會會員（已退休）。著有《我的父親鬍風》；主編有：《鬍風全集》，《梅誌文集》等。

內頁插圖

前言/序言

與一些先行者稍有不同，筆者不是由文學而是由對思想史的爬梳，順序地走進魯迅的。當我走進這一驛站的時候，魯迅研究已經蔚為大觀。這是八十年代最後幾年的事。

好書，送貨快得很，一直在京東買書。

中國近二十年的人文研究是與中國社會的變革緊緊地纏在一起的，尤其是與“文革”後的思潮相互激動而構成曆史的。在“文革”長大，而後又有機會進入學術生活的一批知識者，其“研究”一開始就不是“價值中立”的。作者更不能免俗，在很長一段時間，我的有關魯迅的文字多帶有“洗刷恥辱”、“呐喊”、“參與”的特點。嚴格地說，這不能算研究。

鬍風，現代文藝理論傢、詩人、翻譯傢。20世紀50年代鬍風思想遭到批判進而擴大為“鬍風反革命”事件。而後曆時八年，先後三次纔從政治上、曆史上、文藝思想及文學活動上，獲得全麵徹底的平反。舒蕪在此事件中是一個重要人物，批判鬍風文藝思想運動後，舒蕪將鬍風給他的一些信件交給瞭有關部門，然後這些信件被整理成為《關於鬍風反黨集團的一些材料》，因此舒蕪多年一直承擔著罵名，他和鬍風的關係也因此撲朔迷離，那段曆史的真相也一直是關注的焦點。究竟真相如何，書信確實是真實的史料。鬍風緻舒蕪的這一百多封書信中對那幾年鬍風和舒蕪的工作，當時一些文人如路翎、颱靜農、陳傢康等等多有涉及，對當時他們是如何在當時的背景下堅持理想和工作是一個真實的記載。

瞭解那段曆史的人，會很注意這些信，這兩人！

內容不錯，200減110，價格實惠

很不錯的一本書！

鬍風，現代文藝理論傢、詩人、翻譯傢。20世紀50年代鬍風思想遭到批判進而擴大為“鬍風反革命”事件。而後曆時八年，先後三次纔從政治上、曆史上、文藝思想及文學活動上，獲得全麵徹底的平反。舒蕪在此事件中是一個重要人物，批判鬍風文藝思想運動後，舒蕪將鬍風給他的一些信件交給瞭有關部門，然後這些信件被整理成為《關於鬍風反黨集團的一些材料》，因此舒蕪多年一直承擔著罵名，他和鬍風的關係也因此撲朔迷離，那段曆史的真相也一直是關注的焦點。究竟真相如何，書信確實是真實的史料。鬍風緻舒蕪的這一百多封書信中對那幾年鬍風和舒蕪的工作，當時一些文人如路翎、颱靜農、陳傢康等等多有涉及，對當時他們是如何在當時的背景下堅持理想和工作是一個真實的記載。

不過，過來人以缺乏學術性嘲諷那段曆史，是自以為深卻失之於淺，自以為雅卻落於俗的。用自己生命的真情走過的足跡，無論多麼幼稚，自有其獨特的價值，因為那是一種本義上的生命創造，是那個時代中國青年學人用生命的真情和稚氣書寫的曆史。精神史上可奚落的對象也許很多，但無論如何不應該包括幼稚。