▲《遇見野兔的那一年》是芬蘭國寶作傢阿托·帕西林納的裏程碑式作品，一個狡黠的冒險故事，一則關於自由之樂趣的寓言。已譯成超過40種語言，斬獲3項歐洲文學奬，齣版40年來經久不衰。
　　▲我們都期待有一天能遇見什麼，從此有勇氣去過真正想要的生活。遇見野兔的那一刻，瓦塔南的人生發生瞭轉摺，他決定拋下一切，帶著野兔私奔！等待他們的，是一場災禍與樂趣並存的冒險，是百分百自由的人生。
　　▲從古至今，能令所有人感興趣的事就是如何逃離。逃離工作、婚姻、房租、貸款，逃離北上廣，逃離霧霾……《遇見野兔的那一年》用一個男人和一隻兔子的冒險之旅，提供瞭一個絕jia的逃離範本。
　　▲附【瓦塔南與野兔的冒險之旅】地圖，從赫爾辛基到拉普蘭，跟著故事的腳步領略芬蘭原野風情。

　　《遇見野兔的那一年》是一個關於追求自由、逃離都市、中年危機下迎來生命轉摺的故事。主人公是個33歲諸事不滿、憤世嫉俗的記者，偶然撞到一隻野兔後，他決定逃離自己的工作和婚姻，帶著野兔私奔去瞭芬蘭荒野，開始一係列精彩的冒險。他們在荒野生活裏，曆經森林大火、槍戰、宿醉、意外之財、欺淩與復仇，甚至跟一頭黑熊結怨展開一場跨越國境的追逃，還把自己送進瞭監獄……後來呢？你隻要相信，嚮往自由的心是永遠不會被束縛住的。
　　我們都期待著有一天能遇見什麼，從此有勇氣去過自己真正想要的生活。
　　◆芬蘭國寶作傢裏程碑式作品
　　◆已譯成超過四十種語言
　　◆斬獲3項歐洲文學奬
　　◆收入“聯閤國教科文組織代錶作品叢書”
　　◆臉書票選“zui受喜愛的十大芬蘭文學著作”之一
　　◆齣版四十年來經久不衰，盤踞多國暢銷書榜
　　◆原著小說兩度改拍成電影。

　　[芬]阿托·帕西林納（Arto Paasilinna）
　　“每年帕西裏納的作品齣版，和每年白樺樹落葉一樣，是構成芬蘭鞦天的一個重要元素。”
　　1942年齣生於芬蘭北部拉普蘭地區，曾做過伐木工人、製衣工人、記者，是芬蘭當代相當重要的作傢。自1972年以來，阿托幾乎每年發錶一部作品，目前已纍積近四十部，其中有詩集、散文集，半數以上是小說。阿托的作品齣版商形容：“每年帕西林納的作品齣版，和每年白樺樹落葉一樣，是構成芬蘭鞦天的一個重要元素。”他的作品已被翻譯成四十餘種文字，尤其暢銷於法國、美國、德國、日本。他的故事多聚焦在小人物身上，筆觸總保持著一種芬蘭式的幽默和輕盈從容的舉態。
　　阿托的作品獲得過多項文學奬，包括1989年以《遇見野兔的那一年》獲得的法國Prix Litteraire Air Inter等三項國際文學奬。他是近幾十年來少數能從芬蘭跨至國際文壇、聲勢曆久不墜的作傢。

推薦序 —— 嗨，你遇到你的野兔瞭嗎？
廖偉棠
1 野兔
2 現況
3 安排
4 草
5 逮捕
6 探長
7 總統
8 森林大火
9 在沼澤區
10 在教堂裏
11 祖父
12 庫爾科
13 烏鴉
14 祭司
15 熊
16 晚餐
17 火
18 在赫爾辛基
19 宿醉
20 羞辱
21 訪客
22 白海
23 中央政府
24 後記

　　芬蘭式的機智如極地氣候般鋒利刺骨。
　　——《星期日郵報》
　　一個關於自由之樂趣的寓言……野兔就是一位令人喜愛又毫無索求的忠誠伴侶。
　　——《波士頓環球報》
　　讀完這個故事，你可能會期待在不久的將來有一隻野兔進入你的生活。
　　——《西雅圖郵訊報》
　　如果你沒有勇氣斬斷和文明社會的一切聯係，但內心仍想逃開這個在時鍾和日曆製約下的規整世界，本書則提供瞭一個zui好的逃離範本。
　　——《孤獨星球》
　　瓦塔南是我們都渴望能有足夠勇氣成為的人。而這要到我們不再等待那個“對的時機”的到來之後。
　　——BookPage書評網
　　帕西林納的作品已經譯成瞭超過25種文字，三十年來芬蘭人以他的作品為樂。他編造瞭一部情景喜劇，帶著毫無錶情的黑色幽默。
　　——《紐約時報》
　　《遇見野兔的那一年》提醒我們那些在日常生活裏看起來很重要的事情，也許並不會永jiu持續。在那些告訴我們要按照自己的想法生活的書裏，這是zui芬蘭式的、帶有古怪禪味的一本。
　　——《華爾街日報》
　　擁有極強獨立意識的主角，以及芬蘭的北國風光。這部小說給瞭讀者一個難得的機會去體驗芬蘭，閱讀這個國度zui受歡迎的作者作品。
　　——《圖書館雜誌》
　　這兩百多頁篇幅的小說，會讓你忍不住要一口氣讀完，因為阿托的筆調是如此輕盈，一人一兔的奇遇會讓你一直想看下去。
　　——法國電訊報

　　1  前傳：開端之前
　　在人類曆史以外，還存在一個更大的範疇，即地球史甚至整個宇宙的曆史。本章“ 前傳”正是希望在這個更大的範疇之內，講述人類過去的曆史—這也正是“ 大曆史”研究的範疇。正如我們需要用世界曆史，來幫助我們理解特定區域的曆史一樣，我們也需要一個更大的背景，來幫助我們看清人類曆史在地球史乃至宇宙史中的位置。如果我們要進行超yue人類自身曆史的思考，我們就需要“ 大曆史”。
　　20 世紀中葉以前，大多數天文學傢認為宇宙沒有曆史，它始終存在著。但我們有理由對此假設持懷疑態度。20 世紀20 年代，美國天文學傢埃德溫·哈勃（ Edwin Hubble ）找齣證據，發現大多數遙遠的星係一直在離我們遠去。這些證據錶明宇宙可能一直在膨脹。如果宇宙在膨脹，則證明它過去一定小得多，而且在遙遠過去的某一個時間點，它可能被壓縮在一個極其微小的空間內—甚至比一個原子還要小。
　　20 世紀中葉，大部分天文學傢積纍瞭足夠的證據，證實上述猜測正是以前發生過的事實。我們發現，人類並非唯yi擁有曆史的創造物。地球有自己的曆史，整個宇宙也有自己的曆史。自20 世紀中葉以來，我們開始能夠講述這段曆史，並將人類曆史視為一部更宏大、更科學的“ 創世史”的一部分。本章人類史“ 前傳”希望以21 世紀的知識視野，嚮大傢提供這部大曆史的概覽。（ 幾乎人類的每個社會都有一套自己的解釋宇宙起源的故事，這些創世故事—對那些相信它的人來說並非“ 神話”—試圖為所有生命賦予意義，這些意義通常反映瞭他們各自的文化來源。）宇宙齣現在大約138 億年前，源於宇宙學傢所說的“ 大爆炸”。這是所有曆史日期的開端，我們對大爆炸之前的世界一無所知：我們不知道在此之前是否存在時間、空間甚至虛無，我們缺少任何與此有關的信息或是理論；這也正是創世故事開始的時候。但是其實，從宇宙齣現的那一刻開始，我們便能夠講述一個符閤現代科學基本理念的創世故事—這個故事建立在大量且仍在不斷增加的證據之上。
　　當宇宙剛剛齣現時，它極其微小，很可能比一個原子都小。然而，在其內部蘊含著組成宇宙所需的所有物質和能量。此時的宇宙溫度極高，（ 幾乎無法用數字衡量！）以至於物質、能量、粒子、空間和時間全都混雜在一起。隨後，在巨大能量的作用下，宇宙發生急劇膨脹，其速度可能比光速還要快。在暴脹過程中，宇宙逐漸冷卻。正如蒸汽zui終會凝結成水一樣，宇宙在冷卻過程中，也會經曆一係列不同的“ 階段變化”。從宇宙誕生的第yi秒開始，各種截然不同的力量就齣現瞭，包括引力（ 一種將萬物拉攏聚閤的力量）與電磁力（ 一種促使異性電荷相吸，同性電荷相斥的力量）。組成物質的基本粒子誇剋此時也齣現瞭。然而誕生初始的宇宙變化劇烈，大部分粒子一齣現就消失，轉化成宇宙中的純能量。
　　下一秒，宇宙暴脹的速度慢瞭下來。此時的宇宙已經齣現瞭我們今天熟知的各種物質，包括質子和電子（ 組成原子的基本成分）以及至少四種基本形式的能量。這時的宇宙仍比太陽中心還要熾熱，充斥著“ 等離子體”，這是一種由能量和帶電粒子組成的雜亂的混閤。大約38 萬年後，宇宙開始經曆另一個“ 階段變化”。此時的宇宙溫度繼續下降，使得帶正電的質子能夠捕獲帶負電的電子，形成zui早的原子。原子呈電中性，於是突然之間，物質不再與電磁輻射相互作用。在今天所謂的宇宙背景輻射中，我們仍可以探測到宇宙在這個曆史節點上釋放的能量。宇宙背景輻射可以對老式電視機産生靜電乾擾，它的存在是上述故事真實可靠的zui有力證據之一。
　　在這個階段，物質的存在形式都極其簡單。大多數物質都由自由移動的氫原子和氦原子組成。氫原子由一個質子和一個電子組成，而氦原子由兩個質子和兩個電子組成。曆經韆百萬年，早期宇宙就是由這種氫原子和氦原子構成的大片星雲組成的。那時的宇宙沒有星體，唯yi將其點亮的是穿行其中的巨大能量。
　　· 思想實驗
　　人類試圖瞭解自己在宇宙中的位置，但不一定能達成共識。參考一下作傢馬剋· 吐溫的看法，他寫道，人類總是把自己視為宇宙的中心——或者至少是整個曆史的中心。1903 年，在題為“ 世界是為人類而造的嗎？”（“ Was theWorld Made f or Man ？”）的文章中，馬剋· 吐溫寫道，“ 如果埃菲爾鐵塔代錶宇宙的曆史，那麼它頂端的球形構造上，那層薄薄的油漆就代錶著我們人類的曆史，沒有人會認為那層薄薄的油漆是建造埃菲爾鐵塔的目的。但我想有人就是這麼認為的。”想一想我們該如何迴應馬剋·吐溫的這篇文章。我們人類是否應當一直把自己視為宇宙的中心？或者我們可以換個角度思考？人類如何看待自己在宇宙中的位置，這一點重要嗎？
　　……

塑封包裝很好呢，價格給力，印刷精美。

買目客送的，第一次接觸這個作者，沒看完，似乎還挺有意思。

贈品來的 裝幀設計看上去還不錯

包裝完好

質量不太好，但內容很吸引人

還行吧，包裝沒爛，印刷清晰，內容沒看

不錯的書。閱後評

送的書，還沒看完，先好評再說。內容不做評論，但書質量可以

作為贈品收到，感覺紙質和印刷都是一個驚喜。