奈保尔：看，这个世界 [A Writer’s People] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[英] V.S.奈保尔 著，孙仲旭 译

图书标签:

• 奈保尔
• 文学
• 传记
• 文化
• 印度
• 英国
• 殖民地
• 旅行文学
• 作家
• 社会

出版社： 南海出版公司

ISBN：9787544270762

版次：1

商品编码：11465313

包装：精装

外文名称：A Writer’s People

开本：32开

出版时间：2014-06-01

用纸：胶版纸

页数：208

正文语种：中文

编辑推荐

　　

　　★ 诺贝尔文学奖获得者V.S.奈保尔观察与感受世界的方式
　　★ 世界常常简单到不足以撑起一个故事，又常常复杂到难以用百科全书说出一点皮毛。
　　★ 世界前进得如此之少，就像开始时一样，依然需要用言辞来掩盖事实。
　　★ 我这一辈子，时时不得不考虑各种观察方式，以及这些方式如何改变了世界的格局。

内容简介

　　《看，这个世界》是诺贝尔文学奖得主V.S.奈保尔观察和感受这个世界的方式。
　　“我已经说过，我很早就意识到存在着不同的观察方式，因为我是从很远的地方来到大都市。严格说来，可能还有另一个原因，那就是我找不到一个过去，一个我可以进入和考虑的过去，这种缺失让我感到痛心。”
　　“我知道自己父母的情况，但是再往前就不清楚了。我家祖上的事含混模糊。父亲还是个婴儿时，我爷爷就去世了。传给我的家史仅此而已。现在我们追忆的只是一个家族传说，有些内容夸张浪漫，或者完全是编造的，因此不能信以为真。”

作者简介

　　V.S.奈保尔（V.S.Naipaul），英国当代作家，文化巨匠。1932年生于特立尼达岛上一个印度移民家庭，1950年进入牛津大学攻读英国文学，毕业后迁居伦敦。50年代开始写作，作品以小说、游记、文论为主，主要有《毕斯沃斯先生的房子》、《米格尔街》、《自由国度》、《河湾》与“印度三部曲”等。作品在全球享有盛誉，半个世纪里，将里斯奖、毛姆奖、史密斯奖、布克奖、第一届大卫·柯恩文学奖等收入囊中。1990年，被英国女王封为爵士。2001年，荣获诺贝尔文学奖。

精彩书评

　　★V.S.奈保尔将深具洞察力的叙述和不受世俗侵蚀的探索融为一体，迫使我们去发现被压抑历史的真实存在。
　　——诺贝尔文学奖颁奖辞

目录

一 芽中有虫
二 一种英国式看问题方式
三 视而不见：印度方式
四 迥然有异
五 再说印度：圣雄及以后

前言/序言

奈保尔：一个世界的回响 文学评论家克劳德·维德内曾言：“伟大的作家，他们的作品并非仅仅是文字的堆砌，而是对人类生存状态的深刻勘探，是对我们所处世界的持续追问。” 瓦·迪·奈保尔，这位诺贝尔文学奖得主，无疑是当今文坛上最能代表这一评价的作家之一。他的名字本身，就如同一个坐标，指向了全球化时代下身份认同的复杂性，殖民历史的遗留创伤，以及文化交融的微妙张力。 奈保尔的作品，如同他本人的人生轨迹一样，跨越了地理与文化的界限。出生于千里达，一个在加勒比海上的多元文化熔炉，奈保尔的童年浸润着印度移民的传统、非洲奴隶的记忆、以及英国殖民统治留下的印记。这种复杂的出身，为他日后观察和书写世界奠定了独特而深刻的视角。他笔下的世界，不是单一的、扁平的，而是由无数个碎片组成的、充满矛盾与变迁的整体。 他的早期作品，如《米格尔街》和《塞拉斯·拉普》等，便开始展现出一种对边缘人物命运的关怀，以及对社会底层生活细致入微的描绘。他笔下的角色，常常是那些在历史洪流中被遗忘、被边缘化的小人物，他们挣扎求生，在现实的夹缝中寻找意义。然而，奈保尔的描写并非是廉价的同情，而是一种冷峻的观察，一种不加掩饰的现实主义，揭示出人性的复杂与世界的残酷。 随着时间的推移，奈保尔的视野逐渐从加勒比海扩展到更广阔的世界。他开始以一个旅行者的身份，游历印度、非洲、南美以及欧洲等地，将他的观察和思考融入到更为宏大的叙事之中。这些旅行并非简单的观光，而是他深入体验和理解不同文化、不同社会肌理的途径。在《幽黯国度》中，他以一名记者的身份，走进了刚果的混乱与失序，展现了后殖民时代非洲大陆所面临的严峻挑战。在《印度：一个受伤的文明》中，他则以一种近乎审视的目光，回望了他的祖先的故土，探讨了印度复杂的宗教、种族和政治格局，以及其文明的独特演变。 奈保尔作品的核心，始终围绕着“身份”这一主题。在全球化浪潮席卷之下，传统的文化根基日益动摇，个体在不同文明的碰撞与交织中，常常感到迷失和疏离。他笔下的人物，无论是在加勒比海岛上寻找归属感的印度后裔，还是在英国社会中努力融入却又难以摆脱异乡人身份的移民，亦或是那些在历史变迁中失去故土的流散者，都在不断地追问：“我是谁？我属于哪里？” 这种对身份的追寻，在奈保尔看来，是一种永恒的、痛苦的探索。 他对于历史的关注，也同样深刻。殖民主义的阴影，是奈保尔作品中反复出现的主题。他深刻地揭示了殖民统治对被殖民者造成的心理创伤，以及殖民者与被殖民者之间复杂而扭曲的关系。他认为，历史并非是静止的过去，而是以各种隐秘的方式，持续地影响着当下。他的作品，常常是对历史的回溯，是对那些被刻意遗忘或歪曲的叙事的揭露。 奈保尔的文风，以其冷峻、精确、不带丝毫矫饰而著称。他善于运用简洁的语言，却能构建出极其丰富和深刻的意象。他的叙事，常常带着一种疏离感，不轻易抒发个人情感，而是让读者自己去感受字里行间的重量。他笔下的描写，充满了细节，无论是对异域风土人情的描绘，还是对人物内心世界的剖析，都显得真实而富有力量。他似乎总是在用一种冷静的、甚至有些残酷的视角，来审视人类的弱点、社会的弊端，以及存在的虚无。 他对待写作的态度，堪称严谨。据说，他为了捕捉到一个场景，或者提炼出一个观点，会花费大量的时间和精力去观察、去思考、去修改。这种对文字的敬畏，对真相的执着，使得他的作品具有了不朽的生命力。他并不迎合读者，不追求通俗易懂，而是以其独特的思想深度和艺术造诣，挑战读者的认知，引发读者对世界和人生的反思。 “看，这个世界”——这是一种观察，一种洞察，一种不回避现实的勇气。奈保尔的作品，为我们提供了一个独特而宝贵的窗口，让我们能够以一种更为宏大、更为深入的视角，去理解我们所生活的这个复杂而充满变动的世界。他让我们看到，在表面的平静之下，隐藏着怎样的暗流；在光鲜亮丽的都市之外，存在着怎样的边缘；在历史的烟云之中，沉淀着怎样的伤痛。 阅读奈保尔，是一次不轻松的旅程，它需要读者付出耐心，需要读者具备一定的历史和文化素养，但它更是充满收获的旅程。他将带领我们，在那些被遗忘的角落，在那些被遮蔽的角落，看到那些真实而触动人心的景象。他会让我们重新审视我们自身所处的时代，所处的文化，以及我们在其中扮演的角色。他的文字，如同一面镜子，映照出世界的复杂，也映照出我们内心的深邃。 奈保尔的写作，是对人类境遇的持续探索，是对个体在历史洪流中命运的深刻关怀。他以其非凡的洞察力和卓越的笔触，为我们描绘了一幅幅关于身份、关于历史、关于文明交融的壮丽画卷。他的作品，不仅是文学的瑰宝，更是我们理解世界、理解自身的一盏明灯。他告诉我们，认识世界，需要勇气，需要深度，更需要一种永不停止的追问。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名《奈保尔：看，这个世界》给我的感觉，就像是一场与智者的对话，一场关于人生、关于历史、关于文明的深度交流。奈保尔的文字，总是带着一种沉静而锐利的思考，他从来不屑于迎合，也从不回避尖锐的问题。这次，以“看”和“人”为核心，我预感这本书会展现出他更加个人化、也更加普世的一面。或许，他会回顾那些对他影响至深的经历，那些让他开始思考“我们是谁”、“我们从哪里来”、“我们要到哪里去”的时刻。那些关于流亡的痛苦，关于身份的挣扎，关于在不同文化中寻找归属的漫长旅程，都将是构成他“人”的基石。而他如何“看”这个世界，又如何通过他的作品将这份“看”传递给读者，这本身就是一个极富吸引力的主题。我期待着，这本书能让我更深入地理解奈保尔这个作家，以及他那颗不断求索、永不疲倦的心。

评分☆☆☆☆☆

刚拿到这本《奈保尔：看，这个世界》的实体书，还没来得及细读，光是翻开封面，看到那个熟悉又充满故事感的封面照片，就已经涌起一股莫名的期待。奈保尔，这个名字本身就承载了太多关于流亡、身份认同、以及对殖民历史和后殖民社会深刻洞察的意义。我一直觉得，他的作品就像一把手术刀，精准而冷峻地剖析着人性的复杂和社会的肌理。所以，当看到这本书的标题，特别是“看，这个世界”这个副标题，我的脑海里立刻勾勒出一幅画面：一位旅行者，一位观察者，用他那独到的视角，捕捉着不同地域、不同文化背景下的人们的生活状态，他们的喜怒哀乐，他们的挣扎与希望。我尤其好奇，在《A Writer's People》这个原名之下，这本书又会以何种方式呈现奈保尔作为“一个人”的视角，他的成长经历，他的阅读体验，他的创作心得，是否会如同他的小说一样，充满着一种不动声色的力量，引人深思。这本书的装帧设计也很精美，纸质温润，字体清晰，很适合捧在手里，慢慢品味。我迫不及待地想要沉浸在奈保尔的世界里，去感受他笔下的那些“人”，以及他如何“看”这个世界。

评分☆☆☆☆☆

《奈保尔：看，这个世界》这个书名，让我立刻联想到他作品中那种强烈的现实主义色彩，以及他对于历史真相毫不妥协的追寻。我一直认为，奈保尔的伟大之处在于，他敢于用最诚实的笔触去描绘那些不那么光鲜亮丽的现实，去揭示文明冲突背后的隐痛，去探讨身份认同的复杂性。而“看，这个世界”以及“A Writer’s People”这样的副标题，似乎更加强调了他作为一个观察者的角色，以及他笔下那些形形色色的人物。我很好奇，在这本书里，他是否会回顾自己漫长而深刻的写作生涯，是否会分享那些塑造了他思想和创作的关键性经历。他笔下的人物，那些在历史洪流中挣扎、迷失、又试图寻找出路的人们，他们身上是否也映射着他自己某种程度的投射？这本书，我感觉会是一次深入到他灵魂深处的探寻，一次关于他如何用“看”去理解世界，又如何用“人”去构建文学的剖析。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对奈保尔的兴趣，更多地来源于他作品中那种极具穿透力的洞察力，以及他毫不留情的批判精神。他对待历史和现实的态度，总是那么坦诚，甚至有些残酷，但正是这种不回避，才让他的文字显得如此真实和有力量。这本书的出现，让我觉得像是在打开一扇窗，看到这位伟大的作家在文字之外的真实面貌。我设想，在《A Writer's People》这个主题下，可能会触及到他与故乡特立尼达的联系，与印度血脉的羁绊，以及他在英国、非洲、加勒比海等地游历所形成的独特的文化认知。一个作家的“人”，不仅仅是他笔下的人物，更是他自身经历、情感和思想的汇集。所以，这本书很可能不仅仅是关于他的创作，更是关于他如何成为一个“奈保尔”，他的生命轨迹如何塑造了他的写作，他的“人”又是如何观察和理解他所处的“世界”。我期待着书中能够展现他那些不为人知的侧面，那些构成他独特精神世界的养分，那些让他能够写出如此深刻作品的源泉。

评分☆☆☆☆☆

当我第一眼看到《奈保尔：看，这个世界》这个书名时，脑海中立刻闪过了他那些经典作品的片段。那些关于身份的迷失，关于文明的碰撞，关于历史的沉重，总是在不经意间触动我内心最柔软也最坚硬的部分。这次这本书，似乎更加聚焦于“人”，聚焦于“看”这个动作本身，这让我非常着迷。我猜测，书中或许会收录一些他对于不同文化、不同民族的观察和思考，那些不是通过虚构故事，而是通过他真实的行走和体验得来的感悟。要知道，奈保尔一生都在旅行，都在观察，他就像一个孜孜不倦的探险家，用笔触记录下他所到之处的人情世态。而“看”，在他那里，从来不是简单地用眼睛去扫视，而是一种深入骨髓的理解，一种对事物本质的探求。这本书，会不会就是他“看”这个世界的集大成者？会不会有他对于自己创作初衷的回顾，对于自己思想演变的梳理？我充满了好奇，想要知道，在成为那个“奈保尔”之前，他是一个怎样的“人”，又是如何开始“看”这个世界的。

评分☆☆☆☆☆

他听说女人常常会爱上不漂亮的普通男人，他不相信，因为从他自己来判断，他只爱漂亮、神秘而特别的女人。列文和谢尔巴茨基两个家族都是莫斯科古老的贵族世家，两家关系一向亲密。在列文上大学时这种交谊更加深厚了。列文曾与年轻的谢尔巴茨基公爵、即多莉和吉提的哥哥，一起温习功课并同时考进大学。他经常出入谢尔巴茨基家并爱上了这一家人。看似奇怪，可是康斯坦丁·列文确实爱上了这个家庭，爱上了这一家子，特别是这一家的女人们。列文已不记得自己的母亲，他只有一个年长的姐姐，所以，他是在谢尔巴茨基家中，第一次领略到他因父母双亡而失去的那种有教养而待人诚挚的贵族世家的生活氛围。这一家所有的人，尤其是女人们，都让他觉得是笼罩在一片神秘的诗意帷幕里。他不但看不到她们有任何缺点，而且在这诗意帷幕的笼罩下，设想她们具有最崇高的情感和绝对完美的品质。为什么这三位小姐要今天说法语，明天说英语？为什么她们在一定的时间轮流弹钢琴，琴声传到楼上她们哥哥的房间时，有两位大学生正在这里做功课？为什么这些教师要到家里来上法国文学、音乐、绘画和舞蹈课？为什么三位小姐要和林农小姐在一定的时间坐马车去特维尔林荫道，还要穿上绸缎面子的外套，多莉穿长的，娜塔莉穿半长的，吉提的外套很短，把她那双匀称的、给红色长袜绷得紧紧的小腿都露在外边？为什么她们要在一个有金色帽徽的仆人的伴随当天有很

评分☆☆☆☆☆

咖啡，看似快餐，其实值得回味 无论男女老少，第一印象最重要。”从你留给别人

评分☆☆☆☆☆

印刷不错，纸张不错，价格实在

评分☆☆☆☆☆

自从在京东上买书以后，别的地方就不去了，因为这里的送货速度真的是太快了，书籍包装也还好，没有损坏的。会常来。

评分☆☆☆☆☆

分裂的自我１２

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好

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他闭上眼睛。他听到了什么？

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-- 39

评分☆☆☆☆☆

南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。 《汉书》，众所周知是我国第一部纪传体断代史书，在二十四史中也是典范之作，它开创了断代史写作的体例，成为后世撰史的楷模。但是，《汉书》“义蕴宏深，通贯匪易”，自汉代诞生时起就被视为难读，而初唐王勃以九岁能读《汉书》即被视为神童。因此，东汉以来为《汉书》注解、音释和校订者，代不乏人，且硕果累累。自汉至南北朝数百年间，已有服虔、应劭、晋灼、臣瓒、蔡谟等二十余位学者，或为注解，或为音释，各成一家。唐代颜师古出，乃博采各家注释，发明驳正，而集大成。中华书局点校本《汉书》即采用”颜注本“。此后，《汉书》的注疏一直笼罩在颜师古的余荫之下。两宋降至有明，虽有宋祁、三刘（刘敞、刘攽、刘奉世）等辈对《汉书》勘误的纠正，但其学术贡献显然远不逮前朝。真正在《汉书》的研究上重新掀起高潮的，是在清代乾嘉考据学兴起之后。在注重实证的考据方法的指导下，一大批治《汉书》的史学和考证大家，如钱大昭、陈景云、沈钦韩、王鸣盛、王念孙、钱大昕、周寿昌、梁玉绳、徐松等人，“研穷班义，考证注文”，在校订和释义方面，取得了超迈前人的成绩，也涌现了一批专门著述。从以上的回顾中，我们不难发现，不仅《汉书》本身即成为考释的对象，对《汉书》的研究整理也自成专门之学，非专研的功夫不能尽悉。这种情况到晚清尤其突出，很多清代学者的精深见解，散见诸书，连学者亦罕能通习。这在客观上产生了对《汉书》的注释作一次全面梳理和考订的需要。于是王先谦应运而生。 王先谦“自通籍以来，即究心班书，博求其义”，积三十余年精深功力，在颜注的基础上，广征博引，再次全面总结了历来尤其是清代学者对《汉书》的研究成果，直接引据的宋、清学者达67位，基本囊括了颜注之后学者的研究。虽继承了颜注，但不盲从，对颜注的失当多有驳正。对引据的宋、清学者的论点，也常有考辨，并非单纯的罗列与堆砌。学界评说《汉书补注》是迄今《汉书》注释最为完备的本子，堪称允当。李家骥先生甚至认为，“总的说来，《汉书补注》已基本结束了《汉书》的注疏”。 主要版本： 1、中华书局两册精装影印本 2、江苏古籍出版社两册精装影印本 3、上海古籍出版社三册精装影印本 4、上海古籍出版社十二册平装点校本，以清光绪二十六年（1900）王氏虚受堂刻本为底本，上海师范大学古籍整理研究所历时20余年精加校勘、细加标点，是为目前惟一标点版本。 王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。 王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、等。所著有《虚受堂文集》。》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等