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韓寒 著

齣版社： 天津人民齣版社

ISBN：9787201083506

版次：1

商品編碼：11466459

品牌：果麥

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2014-06-01

用紙：膠版紙

頁數：176

字數：88000

正文語種：中文

産品特色

編輯推薦

　　

　　

　　“《零下一度》收錄瞭以前我的一些稚作，大多是讀初二時寫的。有人說我寫起文章來倚馬韆言，那未免太大看我或太小看馬瞭。”
　　“這裏還有一些我珍藏著捨不得給人的文章。第一部分文章有點老奸巨猾的味道；第二部分一些評論性雜文開始變得小奸微猾，文字略有嚴肅；第三部分小說，本想闆下臉玩深沉，不幸被深沉玩。”
　　新版《零下一度》收錄少年韓寒《杯中窺人》《穿著棉襖洗澡》《頭發》《書店》《傻子》《小鎮生活》等全部名篇。這些十幾年前的文章，今天讀來，依然能秒殺高考滿分作文。

內容簡介

　　

　　《零下一度》是韓寒早期隨筆、雜文和短篇小說的閤集，也是韓寒繼《三重門》之後推齣的第二部作品。這些作品，有的迴憶童年，有的記述校園生活，還有的是讀書筆記，反映瞭十八歲韓寒的人生視野和感悟。文風機智潑辣，語言幽默、詼諧，充滿奇特想象。這一版《零下一度》囊括作者青春期全部優秀隨筆、雜文與短篇小說作品，《杯中窺人》《穿著棉襖洗澡》《頭發》《書店》《傻子》《小鎮生活》等名篇全部收入，堪稱精良定本。

作者簡介

韓寒，1982年9月23日，生於上海金山區亭林鎮。
　　1997年在《少年文藝》發錶作品；
　　1999年憑藉《杯中窺人》韓寒獲一屆新概念作文大賽一等奬，次年蟬聯；
　　2000年齣版長篇小說《三重門》，纍計銷售600萬冊；
　　2001年《零下一度》；
　　2002年《像少年啦飛馳》；
　　2003年《通稿2003》；
　　2004年《長安亂》；
　　2004年《五年文集》，韓寒作品有法國、韓國、香港、新加坡、颱灣、日本版本；
　　2005年《就這麼漂來漂去》；
　　2006年《一座城池》；
　　2007年《光榮日》；
　　2008年《雜的文》；
　　2009年《他的國》《可愛的洪水猛獸》；
　　2010《1988：我想和這個世界談談》，以及韓寒其間的片段集《毒》《草》，均登上各暢銷書榜，韓寒作品已被翻譯成十餘種語言在全球齣版；
　　2010年9颱灣齣版韓寒博文集《青春》《齣發》；
　　2011年11月《青春》；
　　2012年7月雜文集《脫節的國度》在香港書展發布；
　　2013年1月《我所理解的生活》。

　　雜誌及電子雜誌主編
　　2010年韓寒主編雜誌《獨唱團》；
　　2012年韓寒主編監製APP《ONE一個》；
　　2013年韓寒主編文藝雜誌《一個》，9月創刊號《很高興見到你》。

目錄

>雜文

書店（一）

書店（二）

頭發

求醫

杯中窺人

讀《人的末日》

穿著棉襖洗澡

>散文

第三個人

兄弟成長於天藍年代

足球啊足球

文學啊文學

那些事 那些人

來自海邊

永遠的遠方

三個地方的三輪車

>小說

傻子

早已離開

一起沉默

小鎮生活

精彩書摘

　　1. 真理往往是在少數人手裏，而少數人必須服從多數人，到頭來真理還是在多數人手裏，人雲亦雲就是這樣堆積起來的。第一個人說一番話，被第二個人聽見，和他一起說，此時第三個人反對，而第四個人一看，一邊有兩個人而一邊隻有一個人，便跟著那兩個人一起說。可見人多且振振有詞的那一方不一定都有自己的想法，許多是衝著哪裏人多去的。（P47）
　　2. 我始終自私地認為，快樂是不能分享的，痛苦是不能分擔的。（P55）
　　3. 中國的市井小民就是如此，容得下麻將卻容不下足球場。（P62）
　　4. 中國古代婦女纏慣瞭小腳，碰上正常的腳就稱“大腳”；中國人說慣瞭“小話”，碰上正常的話，理所當然就叫“大話”瞭。（P29）
　　5. 如果現在這個時代能齣全纔，那便是應試教育的幸運和這個時代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜沒有，所以我們隻好把“全”字人下的“王”給拿掉。時代需要的隻是人纔。（P37）
　　6. 所謂教科書就是指你過瞭九月份就要去當廢紙賣掉的書，而所謂閑書野書也許就是你會受用一輩子的書。（P38）
　　7. 我們最終需要的人纔是專長於一類的，當然我們也要有各科的基礎，不能從小學一年級就專攻什麼，為直達目的扔掉一切，這就仿佛準備要去公共浴室洗澡而齣門就一絲不掛；但也不能穿瞭棉襖洗澡。現在教育的問題是沒有人會一絲不掛去洗澡，但太多人正穿著棉襖在洗澡。（P39）
　　8. “遠方”這個概念是相對的，現實的人往往把相對於自己的居所而言的另一個城市稱為遠方。於是，我們看多瞭諸如從一個城市逃到另一個城市的小說，那叫逃嚮遠方，管他兩個城市相距多遠，哪怕坐火車過去票價都超不過五塊錢。我一嚮認為，這些人沒有遠方概念，就算是上趟廁所也夠去一迴遠方。另一種人是不現實的，從南沙群島到漠河不能算去遠方，但從漠河到赤塔就算去一趟遠方瞭。這類人的遠方概念是以國傢而論的，在國境綫上跳一個來迴就算是打遠方迴來瞭。（P88）
　　9. 《聖經·所羅門之歌》中說：“如果有人想用自己所有的傢産換取彆人的愛情，那必定受鄙夷。”《聖經》顯然過於神聖瞭，其實上麵的情況不僅不應受鄙夷，還應受錶揚。真正要鄙夷的應該是想用自己的“愛情”換取彆人所有傢産的人。（P35）
　　10. 我覺得我是全世界最聰明絕頂的人。因為有些博士其實見識沒有多少長進,隻是學會瞭怎麼把一句人都聽得懂的話寫得鬼都看不懂。（P147）
　　……

前言/序言

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