汉译世界学术名著丛书：欧文选集（第二卷） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[英] 欧文（Owen R.） 著，柯象峰，何光来，秦果显 译

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• 欧文选集
• 欧文
• 西方文学
• 古典文学
• 译文
• 学术
• 文学
• 思想
• 文化
• 名著

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100024686

版次：2

商品编码：11466720

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 汉译世界学术名著丛书

开本：32开

出版时间：1981-08-01

用纸：胶版纸

页数：342

正文语种：中文

内容简介

　　我馆历来重视移译世界各国学术名著。从五十年代起，更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作，同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。幸赖著译界鼎力襄助，三十年来印行不下三百余种。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能够建成现代化的社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值，为学人所熟知，毋需赘述。这些译本过去以单行本印行，难见系统，汇编为丛书，才能相得益彰，蔚为大观，既便于研读查考，又利于文化积累。为此，我们从1981年着手分辑刊行。限于目前印制能力，每年刊行五十种。今后在积累单本著作的基础上将陆续汇印。由于采用原纸型，译文未能重新校订，体例也不完全统一，凡是原来译本可用的序跋，都一仍其旧，个别序跋予以订正或删除。读书界完全懂得要用正确的分析态度去研读这些著作，汲取其对我有用的精华，剔除其不合时宜的糟粕，这一点也无需我们多说。希望海内外读书界、著译界给我们批评、建议，帮助我们把这套丛书出好。

内页插图

目录

第二卷
1836-1849年著作
《新道德世界书》摘译
[1.关于僧侣及其危害]
[2.关于迷信]
[3.居民的一般制度]
[4.关于产品的分配]
[5.关于社会的划分]
[6.理性制度即将确立]
人类思想和实践中的革命或将来从无理性到有理性的过渡绪论社会的过去、现在和未来
第一章 善和恶
第二章 关于罗伯特·欧文管理新拉纳克的三十年实验的记述
第三章 从现在的虚伪、贫困和不幸的恶劣制度向真理、富裕和幸福的优良制度和平过渡的实际措施
第四章 以不变的自然法为基础的普遍适用的理性宪法
作者对宗教问题的观点
理性宗教的原则和实践
作者的经历

附录（一）
新和谐公社组织法
在《危机》杂志上发表的论文和通知
大不列颠和爱尔兰合作社代表大会致欧美各国政府书
合作社代表大会决议
公平交易的交换银行
公平交易的交换银行是通过教育和劳动消除无知和贫困的协会
关于社会制度的改革
欧文1833年10月6日在夏洛特街机关内的讲演词
欧文1833年10月9日在合作社代表大会上的讲演词
欧文1833年12月1日在夏洛特街机关内的讲演词
欧文1833年年底在里子的讲演词
欧文向社会呼吁
欧文1834年2月12日在夏洛特街机关内的讲演词
多尔彻斯特的几个被判罪的人
欧文留给人类的遗言
欧文1834年4月27日在夏洛特街机关内的讲演词
欧文致大不列颠上院议长答复他关于工会的演说的信

精彩书摘

　　不列颠虽然拥有极其丰富的资源，可以用来创造无限的财富，并使自己的领地成为繁荣昌盛和管理英明的范例。但是，它也像别的国家一样，陷入了理论和实践的各种错杂的谬误之中，从而变成了灾祸、犯罪、疾病和贫困在大多数居民中间猖獗流行的鲜明例证。同时，财富的过剩，以及奢侈和对大多数居民的不公平待遇，也给少数人带来了严重的损害。
　　直到今日，历届政府都是不得不按照它们所处的环境行事（其中包括政府官员自从出生以后所处的环境，以及形成他们性格的环境）。它们今后也必然这样行事。因此，从情理上讲，它们不应当受到任何责难，而且必须帮助它们摆脱这种困境。
　　只有环境才能按照应当的方向改变政府行事的方式，才能持久地改善它们的处境，因为环境可以改变它们目前的错误观点，从而改变它们的性格。正因为如此，我才打算对不列颠政府提出一套供作实行的切实而有价值的新思想，以便使它得到创造新环境所必要的知识，而新环境就是促使它将来为一切居民阶级的永久幸福而合理地感受、思考和行事。
　　我知道环境对于人性具有决定性的影响，所以当然希望创造一种更完善的新环境，以推动不列颠政府抛弃已经过时的虚伪和邪恶的制度，而在理论上和实践上采取另一种以真理为基础的制度。这种新制度，如被正确运用，就会不但把无限的福利和幸福带给英国人民，而且带给全世界人民，因为各国人民现在都期待着英国政府提出英明的建议和作出理性的榜样。
　　你们的地位使你们拥有巨大的力量（不管好的还是坏的），所以我现在不顾谬误舆论的反对，准备向你们提出一些重要的真情（因为只有真情才能把欧洲各国人民从内心不满、内战和无穷灾难中拯救出来）。这是至今要冒生命危险才能吐露出来的一些真情。
　　这些真情是：
　　“不列颠政府尽管比其他许多国家政府先进，但它仍是一个坏的政府。它在做着为了普遍幸福本来不应当做的事情，而对创造居民的永久福利、永久康乐和永久幸福所需要的一切事情却放着不做。
　　“在不了解人性的基础上制定了法律，又根据这种法律建立制度，这种制度使人民群众处于精神上屈辱的愚钝状态和极端贫困的境地。
　　“这些极不合理的制度和法律，使许多的人不得不无所事事。他们本来愿意努力干活和协助赡养他人，而且这也很容易做到，可是他们却被迫变成了压在极其勤劳的同胞身上的沉重包袱。
　　“不列颠政府至今没有采取任何合理的措施，以培养人民的良好习惯和志趣，以及向他们传授最有用和最有价值的知识，并使全体人民都变为有理性的人～一这是一切政府的首要职责。
　　……

《欧文选集（第二卷）》：思想的深度，时代的脉搏 《欧文选集（第二卷）》是一部深刻揭示十九世纪社会变革浪潮、剖析人类思想演进脉络的学术巨著。本书精选了英国空想社会主义思想家罗伯特·欧文（Robert Owen）在特定历史时期创作的系列重要文献，全面展现了他对资本主义早期社会弊端敏锐的洞察，以及他为构建一个更公平、更人道的社会所进行的大胆构想与不懈实践。本卷内容尤其侧重于欧文对教育、合作社运动以及社会改革的深入思考，其思想的锐利度和前瞻性，至今仍对我们理解社会发展规律、探索未来社会模式具有重要的启示意义。 第一部分：教育的革命——塑造全新的人 《欧文选集（第二卷）》的核心内容之一，是对教育理念的革命性阐释。欧文坚信，人类的品德和能力并非天生注定，而是深受后天环境塑造。他尖锐地批判了当时社会普遍存在的、将儿童视为“被动接受者”的传统教育模式，认为这种模式扼杀了孩子的创造力和学习热情，无法培养出真正适应社会需求、具备独立思考能力的个体。 欧文提出的“新道德世界”教育理论，是一套系统而富有远见的教育哲学。他强调，教育的首要目标是培养“完整的人”，即在智力、道德、体能等各方面都能得到均衡发展的人。为此，他主张从婴儿时期就开始对儿童进行系统的、符合其天性的教育。这包括： 早期启蒙与感官训练： 欧文认为，儿童的早期经历对其一生的发展至关重要。他提倡为婴幼儿提供一个充满关爱、刺激和探索机会的环境，通过丰富的感官体验（视觉、听觉、触觉等）来激发他们的学习兴趣，培养他们的观察力和注意力。这与现代儿童发展心理学的许多观点不谋而合。 生活与学习的统一： 欧文反对将学习与生活割裂开来的做法。他认为，学校应该是孩子们生活的一部分，学习内容应与他们的日常生活紧密相连，充满趣味性，鼓励他们动手实践，从中获得知识和技能。例如，他设计的“新协调院”（New Harmony）就体现了这种理念，孩子们在劳动、游戏和日常交往中学习，而不是枯燥地背诵书本。 品德塑造与社会责任： 欧文认为，道德教育是教育的核心。他主张通过身教和榜样示范，引导儿童形成诚实、善良、勤劳、互助等优良品质。他特别强调培养儿童的社会责任感，让他们理解个体与社会的关系，懂得为集体的利益而努力。他设计的“模范社区”中的儿童，从小就被教育要互相帮助，共同完成任务，体会合作的乐趣和力量。 批判性思维与自由探索： 欧文的教育思想并非一味地灌输，而是鼓励儿童独立思考和自主探索。他认为，教育者应该扮演引导者的角色，激发孩子们的提问精神，鼓励他们质疑，并引导他们通过观察和实践来寻找答案。这种对个体能动性的重视，在当时是极具突破性的。 劳动教育的价值： 欧文高度评价劳动的意义。他认为，劳动不仅是创造物质财富的手段，更是培养一个人责任感、毅力和技能的重要途径。他主张将各种形式的劳动融入儿童的教育过程中，让他们体验劳动的艰辛与快乐，理解劳动的价值，从而树立正确的劳动观。 《欧文选集（第二卷）》中关于教育的论述，为我们勾勒了一个理想的教育蓝图。它超越了单纯的知识传授，而是致力于培养全面发展、具有健全人格的个体，为社会注入源源不断的活力和创造力。这些思想不仅对当时的教育改革产生了深远影响，也为后世的教育家和改革者提供了宝贵的思想资源，至今读来依然充满智慧。 第二部分：合作社运动的实践——经济与道德的融合 除了教育领域的深刻思考，本卷还集中展现了欧文在推动合作社运动方面的卓越贡献和实践经验。在欧文看来，资本主义制度下私有制和竞争是导致贫困、剥削和社会不公的根源。他坚信，通过建立合作社，能够实现生产资料的公有、劳动的公平分配以及社会成员之间的互助合作，从而建立一个更加和谐、公平的经济社会。 欧文提出的合作社理念，是其空想社会主义思想的重要组成部分，其核心要义包括： 生产资料的公有制： 欧文主张将土地、工厂等生产资料由社区共同拥有和管理，而非私人占有。这样可以消除资本家对工人的剥削，使劳动成果能够真正归劳动者所有。 按劳分配原则： 合作社内部的收益分配，应遵循按劳分配的原则，即根据每个成员付出的劳动量和劳动质量来分配。这体现了对劳动价值的尊重，避免了因资本占用而产生的分配不公。 共同劳动与互助合作： 合作社的成员共同劳动，共同参与生产和管理。在日常生活中，成员之间也互相帮助，共同解决困难，形成一种紧密的社区联系和强大的集体凝聚力。 消除贫困与私有制带来的弊端： 欧文认为，合作社的建立能够从根本上解决因私有制和资本主义竞争所带来的贫困、失业、犯罪等一系列社会问题。在一个合作社体系中，没有压迫者，也没有被压迫者，人人都能获得体面的生活。 “新和谐社区”的构想： 欧文不仅提出了理论，更付诸实践。他在英国和美国都尝试建立“新和谐社区”（New Harmony），这些社区的设计理念就是合作社的活生生体现。在这些社区里，成员们共同居住、共同劳动、共同分享成果，试图以此模式来证明合作化生产的优越性，并以此为基础推广到整个社会。 《欧文选集（第二卷）》中对合作社运动的详细阐述，不仅包括了欧文对合作社理论的系统论述，还记录了他组织和管理合作社的实践经验，包括遇到的困难、取得的成就以及失败的教训。他笔下的合作社，不仅仅是一个经济组织，更是一种全新的社会生活方式，一种人与人之间充满关爱、信任和尊重的共同体。尽管欧文的空想社会主义实践在当时并未完全成功，但其合作社理念却为后来的工人运动、消费者合作社以及各种形式的社区互助组织提供了重要的思想启示和实践蓝图。 第三部分：社会改革的呼唤——对不公的批判与对未来的憧憬 本卷的另一个重要维度，是欧文对当时英国社会现实的深刻批判，以及他对未来社会公正与和谐的强烈呼唤。他以一个充满良知和责任感的改革家的视角，敏锐地捕捉到工业革命带来的社会裂痕：一方面是生产力的飞速发展，另一方面却是工人阶级普遍的贫困、恶劣的工作条件和低下的社会地位。 欧文的批判主要集中在以下几个方面： 对工厂制度的控诉： 他无情地揭露了工厂主为了追求利润最大化，如何压榨工人，延长劳动时间，降低工资，并对童工进行残酷剥削。他描述了工人们在污秽、危险的环境中，如同机器一般辛勤劳作，却只能勉强糊口，甚至身心俱损。 对贫富差距的质问： 欧文深刻地认识到，资本主义生产方式加剧了贫富分化。一部分人积累了巨额财富，而另一部分人却在贫困线上挣扎。这种极端的社会不公，在他看来是社会动荡和道德沦丧的根源。 对法律和政治制度的质疑： 他认为，当时的法律和政治制度未能有效保护劳动者的权益，反而往往为资本家代言。他呼吁改革不公正的法律，建立一个能够真正代表和维护全体人民利益的社会制度。 对人性和道德的思考： 欧文认为，资本主义制度扭曲了人性，催生了贪婪、自私和竞争。他相信，通过改变社会环境，特别是通过教育和合作社的实践，能够唤醒人性的善良，建立一个崇尚道德、尊重人格的社会。 对“新道德世界”的憧憬： 欧文并非仅仅停留在批判，他的思想始终饱含着对一个更美好未来的坚定信念。他描绘了一个“新道德世界”的图景，在这个世界里，没有剥削，没有贫困，人人都享有尊严和幸福，社会成员之间相互尊重，互相关爱，共同创造和享受繁荣。 《欧文选集（第二卷）》中的这些论述，是那个时代最深刻的社会良心之声。欧文的文字充满了激情与力量，他以事实为依据，以理性为支撑，对资本主义的弊端进行了不留情面的批判，同时又以充满人文关怀的笔触，描绘了他心中的理想社会。他的社会改革呼唤，不仅是对当时社会现实的控诉，更是对人类未来发展方向的深邃探索。 结语 《欧文选集（第二卷）》是一部不朽的学术经典。它以其深刻的洞察力、宏大的构想和不懈的实践精神，为我们理解十九世纪的社会变迁，审视现代社会的挑战，以及展望人类未来的发展，提供了宝贵的思想财富。欧文的思想，犹如一盏明灯，照亮了社会改革的道路，也启示着我们今天如何构建一个更加公正、平等和人性化的社会。阅读本书，不仅是回顾历史，更是与一位伟大的思想家进行一次深刻的精神对话，从中汲取改变世界的智慧与力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书就像一位老朋友，每次翻开都能从中汲取新的力量。欧文的文字，朴实无华却直击人心，让我看到了一个时代的光影，也引发了我对自己所处世界的深刻反思。尤其是书中对于社会改良的构想，虽然是百年前的文字，但其前瞻性和人道主义的光辉依然闪耀，仿佛为我们当下的困境提供了一些别样的视角。他对于人性和社会结构的洞察，并非空洞的理论，而是饱含着对底层人民的深切同情和对未来美好社会的坚定信念。我喜欢他在字里行间流露出的那种温和而坚定的力量，不激进，却有着改变世界的力量。阅读的过程，更像是一次与智者对话，他引导我审视那些习以为常的社会现象，质疑那些看似理所当然的规则，鼓励我去思考“为什么”和“如何”。这本书不是那种读完就忘的快餐式读物，它会在你的脑海中留下深深的印记，在你思考问题时，时不时浮现出欧文的观点，成为你思想的催化剂。

评分☆☆☆☆☆

这次有机会拜读欧文的选集，着实让我大开眼界。他对于教育的论述，简直就是对我们现有教育模式的一记重锤。他强调的“环境决定论”和“人性本善”的观点，虽然在现代看来并非没有争议，但其核心理念——即通过改造社会环境来塑造和提升人的品格——至今仍具有强大的启发性。他提出的那些关于合作社、乌托邦式的社区构想，读起来仿佛置身于一个理想化的世界，充满了对和谐共处的向往。虽然我知道这些构想在现实中可能面临无数挑战，但我更欣赏的是他那种不畏艰难，勇于探索的实践精神。他不是一个空谈家，而是身体力行地去尝试，去改变。他的文字有一种奇特的魔力，能够唤醒我内心深处对美好社会的渴望，让我重新审视人类存在的意义，以及个体在社会中所扮演的角色。这本书让我思考，我们是否过于沉迷于个人的物质追求，而忽视了集体福祉和精神富足的重要性？

评分☆☆☆☆☆

这本书的魅力在于，它能够让不同时代的读者都能从中找到共鸣。欧文对于社会不公的控诉，对于劳动者权益的关注，对于教育公平的呼吁，这些主题即便在今天，依然具有现实意义。他的文字，没有时空的限制，没有阶级的隔阂，它触及的是人类共同的关切和普世的价值。他对于“理性”的推崇，对于“公有”的构想，并非简单地否定个人，而是强调在集体利益和社会和谐的前提下，个体也能获得更大的发展空间和幸福感。他提出的那些关于“合作社”和“互助劳动”的设想，是对个体孤立和竞争性社会的一种深刻反思，倡导的是一种更加人性化、更加具有凝聚力的社会组织形式。读完这本书，我仿佛能够看到那个充满变革和希望的时代，感受到那个时代人们对更美好社会的追求和探索。它让我意识到，历史的车轮滚滚向前，但有些关于公平、正义、人性的思考，却是永恒的。

评分☆☆☆☆☆

《欧文选集（第二卷）》这本书，就像一次穿越时空的思想旅行。欧文的文字，没有矫揉造作，没有华丽辞藻，但却充满了强大的思想能量。他对于资本主义的批判，对于贫富差距的揭露，对于工人阶级的同情，都写得极为真挚和深刻。读他的书，你会感受到一种沉甸甸的历史厚重感，仿佛能听到百年前那个时代，工厂机器的轰鸣，工人们辛勤劳作的汗水，以及他们内心深处的呐喊。他对“合作”的推崇，对“公有制”的构想，虽然在当时可能被视为激进，但其背后蕴含的公平、共享、互助的思想，至今仍是值得我们深思的宝贵财富。他并非一味地指责和批判，而是积极地提出了改进社会制度的方案，虽然这些方案带着时代的烙印，但其核心精神——追求人类的普遍幸福和尊严——是永恒的。这本书让我更加理解了社会发展的复杂性，以及个体在推动社会进步中的重要作用。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，这是一本能够触动灵魂的书。欧文的文字，有一种返璞归真的力量，能够将你从纷繁复杂的现实世界中抽离出来，让你静下心来思考一些最根本的问题。他对于人类理性、道德和教育的论述，充满了智慧和洞察力。他反复强调的“德行”和“理性”的重要性，在当今这个信息爆炸、节奏飞快的时代，显得尤为珍贵。他提醒我们，真正的进步不仅仅在于科技的发展和物质的丰富，更在于人类内在的道德提升和精神觉醒。书中那些关于社群组织、共同劳动、共享成果的设想，虽然带有理想主义的色彩，但却勾勒出了一个充满温情和互助的美好社会蓝图。阅读的过程，仿佛在与一位睿智的长者对话，他以其深邃的目光洞察人性的弱点，又以其宽广的胸怀描绘未来的希望。这本书让我重新审视了“幸福”的定义，不再仅仅局限于物质的占有，而是更加关注精神的富足和人与人之间的连接。

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你的心情变得快乐。读书也是一种休闲方式，一种娱乐的方式。读书可以调节你的身

评分☆☆☆☆☆

你的心情变得快乐。读书也是一种休闲方式，一种娱乐的方式。读书可以调节你的身

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百年经典

评分☆☆☆☆☆

扎实的基础！读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己变得温文尔雅，具有浓厚

评分☆☆☆☆☆

；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就

评分☆☆☆☆☆

书很好，希望以后可以有塑封，不会粘灰

评分☆☆☆☆☆

书店看上了这本非常好的书，一直想买可惜但是太贵又不打折，回家决定上京东看看

评分☆☆☆☆☆

扎实的基础！读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己变得温文尔雅，具有浓厚

评分☆☆☆☆☆

服务态度好，送货相当快,包装仔细！这个也值得赞美下。希望京东这样保持下去，