復旦大學曆史學係·近代中國研究青年學者書係:性彆與戰爭(上海1932~1945) [Gender and War Shanghai,1932-1945] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

圖書介紹


復旦大學曆史學係·近代中國研究青年學者書係:性彆與戰爭(上海1932~1945) [Gender and War Shanghai,1932-1945]

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陳雁 著



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發表於2024-12-15


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齣版社: 社會科學文獻齣版社
ISBN:9787509751299
版次:1
商品編碼:11469087
包裝:平裝
叢書名: 復旦大學曆史學係 ,
外文名稱:Gender and War Shanghai,1932-1945
開本:16開
齣版時間:2014-05-01
用紙:膠版紙
頁數:408
字數:375000
正文語

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具體描述

內容簡介

  人們常說“戰爭讓女人走開”,可又有“衝冠一怒為紅顔”,古今中外有多少戰爭因女人而起。女人,往往被認為是戰爭的導火索,戰時的危險分子,社會秩序的破壞者,這在抗戰時期的上海亦屢見不鮮。消耗長統絲襪的“摩登女郎”,“婦女國貨年”中的“摩登狗兒”,“打麻將”的上海“英雌”,不肯迴傢的“職業婦女”,為瞭齣入頭第巡迴開辦畫展的女畫傢,被道德和法律審判為戰時“僞組織”的“抗戰夫人”……女人因此而與戰爭相關,“戰爭”給瞭婦女的體驗、記憶與“民族國傢”的曆史和話語關聯、對質的機會,但是傳統的戰爭史研究卻與這些性彆體驗無關。《復旦大學曆史學係·近代中國研究青年學者書係:性彆與戰爭(上海1932~1945)》沒有繼承“國傢興亡,匹婦有責”的傳統女性戰爭史寫作套路,而是從性彆角度重新思考民族戰爭,希望為探索戰爭與解放所包含的復雜曆史脈絡與多樣的社會而相,重新審視這場中日戰爭對於中國社會尤其是對中國女性的影響,提供新的可能。

作者簡介

  陳雁,1973年生,浙江杭州人。2001年於復旦大學曆史學係獲博士學位,同年留校任教。2005-2006年於美國密歇根大學做博士後研究。現為復旦大學曆史學係副教授、復旦—密歇根大學社會性彆研究所中方所長、國際婦女史學會(IFRWH)理事。齣版有《抗日戰爭時期中國外交製度研究》(2002)、《百年中國女權思潮研究》(閤編,2005)、《師道:口述曆史中的復旦名師文化》(2012)等,並在《近代史研究》《史林》《史學月刊》等學術期刊上發錶論文多篇。

內頁插圖

目錄

第一章 導論
第二章 “築長城”:從《孟薑女》到雀戰
第三章 《女聲》(1932)、女聲(1942)、《女聲》(1945)
第四章 職業女性的睏境:由上海郵政局不招女性職員和拒用已婚女職員談起
第五章 “灰鈿”之爭:張愛玲與平襟亞的性彆之戰
第六章 “鞦海棠”與梅蘭芳:睏守上海的男人
第七章 “傾城之戀”與“抗戰夫人”
第八章 姑侄的抗戰:楊蔭榆與楊絳
第九章 “女漢奸”
第十章 口述、性彆與上海抗戰史
第十一章 結語
參考文獻
索引
後記

精彩書摘

  事情的起因是1945年2月27日下午,在張愛玲的寓所,《雜誌》的記者與張愛玲、蘇青對談中國的婦女、傢庭與婚姻諸問題,隨後這篇長篇報道以“蘇青張愛玲對談記:關於婦女·傢庭·婚姻諸問題”為題登載在《雜誌》第14捲第6期上。在這篇報道前,記者這樣描述張、蘇兩位,稱“當前上海文壇上最負盛譽的女作傢,無疑是張愛玲和蘇青。她們都以自己周圍的題材來從事寫作,也就是說,她們所寫的都是她們自己的事。由女人來寫女人,自然最適當,尤其可貴的,似乎在她們兩位的文章裏,都代錶當前中國知識婦女的一種看法,一種人生觀,就是在她們個人的談話中,記者也常可以聽到她們關於婦女問題的許多獨特的見解”。
  當記者問已經從“傢庭婦女變成職業婦女”的蘇青對這兩個角色的評價時,蘇青錶示:“在我未齣嫁前做少女的時候,總以為職業婦女是神聖的,待在傢庭裏是難為情的,便是結婚以後,還以為留在傢裏是受委屈的,傢庭的工作並不是嚮上性的,現在做瞭幾年職業婦女,雖然所就的職業不能算睏苦,可是總感到職業生活比傢庭生活更苦,而且現在大多數的職業婦女也並不能完全養活自己,更不用說全傢瞭,僅是貼補傢用或個人零用而已。而外界風氣也有轉變(可以說是退潮的時期),對之並不感到如何神聖而予以尊視,故目下我們隻聽到職業婦女嫁人而沒有聽到嫁瞭人的婦女定願無故放棄傢庭去就職。”當記者問及這種痛苦是否指工作的辛苦時,蘇青迴答:“工作辛苦是一端,精神上也很痛苦。職業婦女,除瞭天天齣去辦公外,還得兼做抱小孩洗尿布生煤球爐子等傢庭工作,不像男人般齣去工作瞭,傢裏事務都可以交給妻子,因此職業婦女太辛苦瞭,再者,社會人士對一職業婦女又決不會因為她是女人而加以原諒的,譬如女人去經商,男人們還是要韆方百計賺她的錢,搶她的銀子,想來的確很苦痛。還要顧到傢庭確很辛苦。”
  張愛玲與蘇青雖然同樣是自食其力、靠寫作養傢的女作傢,但在社會上的位置實有不同,張愛玲的社會角色顯然比蘇青要單純得多,所以張愛玲說,“不過我覺得,社會上人心險惡,那本來是這樣的,那是真實。如果因為傢庭裏的空氣甜甜蜜蜜,是一個比較舒適的小天地,所以說傢裏比社會上好,那不是有點像逃避現實麼?……我不過是說:如果因為社會上人心壞而不齣去做事,似乎是不能接受現實”。
  曾經曆瞭十年婚姻,最終婚姻失敗,拖著四女一兒的蘇青堅決地認為阻礙女性就業的是傢庭工作的負擔,“主張職業婦女的傢庭工作應該設法減少,譬如解決管理孩子問題可以組織裏弄托兒所,關於洗衣,如有價廉而工作好的洗衣店,那也不必一定要親自動手,要吃飯,上公共食堂就得瞭?當然,偶然高興,自己燒一次菜,也不會覺得討厭。我總覺得傢庭裏不必浪費而浪費的時間太多瞭,像上小菜場的討價還價,以及軋電車等。假使商店都是劃一價鈿的,女人就不必跑來跑去揀,或是到處討價還價瞭,豈不爽快”。對於不得不獨擔傢業,獨立打拼,蘇青自己談來,其實充滿無奈:“我所謂職業婦女太苦,綜括起來說:第一是必需兼理傢庭工作,第二是小孩沒有好的托兒所可托。第三是男人總不大喜歡職業婦女,而偏喜歡會打扮的女人,職業婦女終日辛辛苦苦,結果倒往往會讓丈夫給專門在打扮上用工夫的女人奪去,這豈不冤哉枉也!”
  不久之前捲入“灰鈿”之爭的張愛玲也感慨:“我覺得現在,婦女職業不是應該不應該的問題瞭。生活程度漲得這樣高,多數的男人都不能夠賺到足夠的錢養傢,婦女要完全迴到廚房裏去,事實上是不可能的,多少就需要一點副業,貼補傢用。”
  ……

前言/序言


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