內容簡介
《名傢美文話格言:明道》盡可能顯示分散的警句格言之間的內在聯係。充分揭示這些古老格言的現實警世與啓迪意義。傳統文化,隻有取其精華,引申詮釋,使之與當代社會相適應、與現代文明相協調,纔能既保持民族性,又體現時代性,彰顯曆史智慧的現實生命力。為此,我們在講解中既介紹每條格言産生的曆史文化背景,又聯係現實的國情、世情、人情,闡述它的警世意義及對人生的啓迪作用。例如老子、莊子“道法自然”的思想就蘊涵瞭極其深刻的生態智慧,對化解全球性生態危機具有現實警世意義。
力求圖文並茂、深入淺齣。對每一條警句格言中的疑難文字,我們都作齣明確的注釋,並將古文翻譯成白話文。在闡述講解時,盡可能引用相應的曆史典故與現代案例,同時配以精美的插圖,以適應“讀圖時代”廣大讀者的需要。各個分冊,按照所編格言的不同內涵特色,或突齣哲理,或重在敘事,或夾敘夾議。其中相當一部分韆字文,可以作為語文中考、高考的參考範文。
內頁插圖
目錄
天演之道
天道遠,人道邇
道象帝之先
道生一,一生二,二生三,三生萬物
道者,萬物之主
道無所不在
天行有常
道法自然
道常無為而無不為
道功成不名有
辯證之道
一陰一陽之謂道
反者,道之動
弱者,道之用
無者,道之本
有無相生,難易相成
道無常操
天地之道,物盛則衰
成功之道,贏縮為宜
德性之道
天命靡常,唯德是輔
立人之道在仁義
夫子之道,忠恕而已矣
盜亦有道
人能弘道,非道弘人
富貴要以道得之
君子學道則務本
邦無道,富且貴矣,恥也
天下無道,以身殉道
理性之道
道,理之者也
“三錶”參驗之道
正其道以謀其利,明其道而計其功
……
德性之道
理性之道
詩性之道
治國之道
治心之道
治身之道
精彩書摘
“全新世海退”結束後形成的杭廾(灣喇叭口地形,使海平麵逐漸提高,姚江平原水環境由此發生巨變。舶形北高南低,古姚江、曹娥江北流受阻,便匯入一起東流,每逢雨季,河姆渡便水澇成災。在洪水及芝林溪和大隱溪天長曰久地衝刷下,東邊“丁’’豐形高地不斷縮小,終被衝齣大缺口,姚江由此滾滾東流經現在的寜波再人杭州灣。新河道縮短瞭河姆渡與海的距離,東邊海水在風暴潮作用下便頻頻沿河迴溯,河姆渡終年水患不斷,先民們不得已隻好背井離鄉,河姆渡文化也就從此煙消雲散。由此可見,人類文化的發展隻能順天道而動。自然的災變一旦帶來局域性生態環境的改變,原始人因無迴天之力,隻能放棄原來的傢園。
然而隨著社會生産力的發展,人類對抗自然災變的能力越來越強,這時的人類是不是可以違背自然規律,為所欲為瞭呢?大量曆史事實錶明:此路不通。
考古發掘齣來的遺物告訴人們,中國的黃河流域原來有一大片原始森林。秦安仰韶晚期和靜寜齊傢文化殘留的木炭錶明,當時人們燒的是較粗的木頭。在寜夏南部山區齣土瞭一批粗大古木,也有七八韆年曆史。然而經過從新石器時代到漢代的農耕開發,黃河上中下遊流域的森林都遭到嚴重破壞,由此帶來瞭土壤侵蝕、黃河淤積、水患不斷等災害。違背天道運行規律的人們終於嘗到瞭黃河農耕文明逐漸衰退的惡果。
……
前言/序言
我曆來認為,對中華傳統文化的考證與訐估雖然重要,但畢竟隻是手段,“古為今用”,為中華民族的團結和振興發揮積極有益的精神作用,纔是目的。這就好比祖宗留下瞭豐厚的遺産,固然首先要加以清理,但清理隻是為瞭更好地使用;不但要用好,還要盡可能把它“盤活”,使之在現實中生發和增值。惟其如此,也纔能使優秀傳統文化更加貼近廣大群眾,尤其是貼近青少年而利於久遠的流傳與弘揚。我們編撰這套《名傢美文話格言》,就是想在優秀傳統文化的古為今用與傳承弘揚上做一點嘗試與探索。
中華文化源遠流長,古籍文獻浩如大海,而警句格言則是經過曆史反復篩選與提煉的思想瑰寶,由此瞭解中華傳統文化,入門容易,且可深窺諸子百傢思想之精華。現在,各種中外名人名言選本已齣版不少,並受到廣大讀者的歡迎。我們這套叢書具有與眾不同的編撰特點:
一是盡可能顯示分散的警句格言之間的內在聯係。現在編成的六個分冊,前三個分冊中,《明道》揭示的是中華文化的核心範疇,《尚德》展示的是中華文化的主導價值,《智慧》顯現的是中華文化的基本特徵,道、德、智正是中華優秀傳統文化的三大構成要素。後三個分冊中,《立誌》為成事之首,《勸學》是成纔之基,《踐行》是成功之本,誌、學、行正是人生不可缺一的三大構成環節。當前我們正在構建社會王義和諧社會的核心價值體係.這一價值體係的建設離不開對傳統文化的深刻理解與傳承弘揚。全麵把握道、德、智這中華優秀傳統文化的三大構成要素與誌、學、行這人生成長的三大構成環節,將有助於我們去建設社會主義和諧社會,並為構建中華民族共有的精神傢園添磚加瓦。
二是充分揭示這些古老格言的現實警世與啓迪意義。傳統文化,隻有取其精華,引申詮釋,使之與當代社會相適應、與現代文明相協調,纔能既保持民族性,又體現時代性,彰顯曆史智慧的現實生命力。為此,我們在講解中既介紹每條格言産生的曆史文化背景,又聯係現實的國情、世情、人情,闡述它的警世意義及對人生的啓迪作用。例如老子、莊子“道法自然”的思想就蘊涵瞭極其深刻的生態智慧,對化解全球性生態危機具有現實警世意義。孔子、孟子講的“仁者愛人…‘捨生取義”“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”等名言,對我們抵製社會上的不正之風,弘揚“八榮八恥”的社會主義榮辱觀仍有激勵作用。《立誌》《勸學》《踐行》中所選編的那些警世格言,對青少年健康成長更有直接的啓示意義。
三是力求圖文並茂、深入淺齣。對每一條警句格言中的疑難文字,我們都作齣明確的注釋,並將古文翻譯成白話文。在闡述講解時,盡可能引用相應的曆史典故與現代案例,同時配以精美的插圖,以適應“讀圖時代”廣大讀者的需要。各個分冊,按照所編格言的不同內涵特色,或突齣哲理,或重在敘事,或夾敘夾議。其中相當一部分韆字文,可以作為語文中考、高考的參考範文。
在編撰本叢書的過程中,我們深深感到中華文化博大精深,諸子格言內涵豐富,限於我們的認識水平,對它們的理解與詮釋是不可能畢其功於一役的。對於書中的錯誤和不足之處,尚望讀者朋友給予批評指正。
金開誠
2008年3月
《格言人生:智慧的燈塔,心靈的港灣》 在這信息爆炸、節奏飛快的時代,我們常常被瞬息萬變的事件和紛繁復雜的情感所裹挾,有時會感到迷失方嚮,甚至心生焦慮。而古往今來,無數先哲聖賢留下的智慧結晶——格言,恰似一顆顆閃耀的燈塔,指引我們在人生的航程中劈波斬浪;又如一灣灣寜靜的港灣,讓我們在疲憊之時得以停靠休憩,汲取力量。 《格言人生:智慧的燈塔,心靈的港灣》正是這樣一本旨在匯聚中華民族韆年以來最精華的處世哲學、人生智慧與道德修養的經典讀物。它不拘泥於單一朝代或學派,而是廣泛擷取自諸子百傢、曆代賢哲、文人墨客乃至尋常百姓中的雋語妙言,力求呈現一個廣闊而深邃的格言世界。本書的編纂者,懷著對曆史文化的敬畏之心與對人生真諦的探求之情,曆經數載寒暑,精心篩選、梳理、考證,終於將這些曆久彌新、閃耀著智慧光芒的句子,以一種係統而易於理解的方式呈現給讀者。 一、 格言的脈絡:從立身處世到精神升華 本書的章節設計,並非簡單羅列,而是圍繞人生不同維度和不同階段的挑戰與需求,構建瞭一套層層遞進的智慧體係。 第一篇:明德修身,內聖外王。 這一篇聚焦於個人的道德品質與內在修養。從“大學之道,在明明德”的古訓齣發,深入探討如何涵養品德,端正品行。例如,關於誠實守信,有“言必信,行必果”的告誡;關於謙虛謹慎,有“滿招損,謙受益”的警示;關於自律堅持,有“不積跬步,無以至韆裏”的激勵。這些格言如同心靈的鏡子,映照齣我們內在的不足,指引我們不斷完善自我,成為一個有德行、有原則的人。它們強調瞭“內聖”是“外王”的基礎,隻有修養好自身,纔能在社會上有所作為,承擔起責任。 第二篇:處世哲學,遊刃有餘。 這一篇則將目光投嚮瞭如何處理人際關係、應對社會挑戰。在復雜多變的人際網絡中,如何做到既保持獨立自主,又能和諧共處?本書精選瞭大量關於為人處事的格言,例如,如何識人辨人,有“知人者智,自知者明”的啓發;如何與人交往,有“己所不欲,勿施於人”的普適性原則,也有“君子周而不比,小人比而不周”的精妙區分。此外,還包括瞭處理矛盾、化解衝突、把握機遇、規避風險等方麵的智慧。這些格言幫助我們理解社會的運行規律,掌握溝通的藝術,在紛繁復雜的環境中保持清醒的頭腦,做齣明智的選擇,從而“遊刃有餘”地應對生活中的各種挑戰。 第三篇:治學之道,求索不止。 對於渴望知識、追求進步的讀者,本篇無疑是一劑強心劑。它匯集瞭古人關於學習方法、治學態度、探索精神的寶貴經驗。從“學而不思則罔,思而不學則殆”的辯證關係,到“三人行,必有我師焉”的開放心態;從“溫故而知新,可以為師矣”的紮實基礎,到“讀書破萬捲,下筆如有神”的融會貫通,這些格言無不強調瞭學習的係統性、主動性和創造性。它們鼓勵我們保持對未知的好奇,勇於質疑,勤於思考,不斷突破自我,在知識的海洋中揚帆遠航,最終實現“求索不止”的學術追求。 第四篇:人生智慧,達觀通透。 麵對人生的起伏跌宕,是怨天尤人,還是達觀以對?本篇將重點呈現古人對於生命意義、價值取嚮、情感平衡的深刻思考。例如,關於順境逆境,有“塞翁失馬,焉知非福”的辯證思維;關於得失榮辱,有“不以物喜,不以己悲”的豁達胸襟。還包括瞭關於時間管理、目標設定、情感情緒的調節、對待生死的超然態度等。這些格言如同一盞盞明燈,照亮我們內心的迷霧,幫助我們以更加成熟、理智、達觀的心態去理解和麵對人生,從而獲得內心的平靜與真正的自由。 第五篇:傢國情懷,責任擔當。 作為一個社會人,我們不能僅僅局限於個人層麵。本篇將目光拓展至傢庭、社會乃至國傢。從“孝悌也者,其為仁之本與”的傢庭倫理,到“國無德不興,民無信不立”的治國方略;從“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的博大情懷,到“苟利國傢生死以,豈因禍福避趨之”的奉獻精神,這些格言深刻詮釋瞭個人責任與集體利益、傢庭傳承與社會發展、傢國情懷與民族復興之間的緊密聯係。它們激勵我們肩負起時代賦予的使命,為社會進步、國傢富強貢獻自己的力量。 二、 格言的特色:精煉深刻,韻味無窮 本書所收錄的格言,其顯著特點便是“精煉”與“深刻”。它們往往寥寥數語,卻蘊含著豐富的人生哲理和深刻的洞察。例如,“民為貴,社稷次之,君為輕”一句,便道齣瞭樸素的民本思想,其曆史價值與現實意義不言而喻。又如,“己欲立而立人,己欲達而達人”不僅是一種推己及人的處世之道,更是一種促進社會和諧的普世價值。 這些格言的語言,更是極富錶現力和感染力。它們或莊重典雅,或通俗易懂,或形象生動,或富有哲理。作者在編選過程中,尤其注重格言的文學性和藝術性,力求讓讀者在領略智慧的同時,也能感受到語言的魅力。例如,將“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾”這樣的詩句,提煉為一種奉獻精神的象徵;將“水滴石穿,非一日之功”這樣的俗語,升華為持之以恒的動力。這些格言不僅是思想的載體,更是語言的瑰寶,其韻味無窮,值得反復品讀,細細體會。 三、 格言的價值:啓迪心靈,滋養人生 《格言人生:智慧的燈塔,心靈的港灣》的最終價值,在於它能夠成為讀者認識世界、改造世界的思想武器,以及安頓身心、滋養靈魂的精神傢園。 啓迪智慧,點亮思想。 在閱讀過程中,讀者將與古今中外的智者進行一場跨越時空的對話。這些格言如同一個個閃光點,能夠瞬間點亮我們思維的火花,幫助我們從新的視角審視生活,發現隱藏的真理。它們教會我們如何思考,如何判斷,如何做齣更符閤自身長遠利益和道德規範的選擇。 安撫心靈,慰藉人生。 當我們感到睏惑、迷茫、失落時,書中一句句充滿力量和智慧的格言,能夠給予我們精神上的支持和慰藉。它們幫助我們認識到,生活中的挑戰並非孤例,而是人類共同的體驗,而古人的智慧,早已為我們提供瞭應對的良方。這些格言如同一股股清泉,滋潤乾渴的心田,讓我們重新找迴內心的平靜與力量。 塑造品格,指引方嚮。 格言的潛移默化作用,能夠幫助我們逐漸塑造良好的品格。通過反復接觸和內化這些充滿道德力量的語句,我們能夠更好地理解什麼是對,什麼是錯,什麼是該做,什麼是該避免。久而久之,這些格言便會內化為我們的行為準則,成為我們人生的航嚮標,指引我們朝著更積極、更健康、更有意義的方嚮前進。 傳承文化,連接古今。 本書也是一座連接中華優秀傳統文化的橋梁。通過閱讀這些格言,讀者能夠更深入地瞭解中華民族的文化基因,感受先賢們的思想脈搏。這不僅是對曆史的尊重,更是對民族精神的傳承。在快節奏的現代社會,重溫這些經典,能夠幫助我們找迴文化的根脈,獲得歸屬感和認同感。 結語 《格言人生:智慧的燈塔,心靈的港灣》是一本值得反復閱讀、常備身邊的書。它不是一本提供具體解決方案的工具書,而是一部能夠陪伴我們一生,在不同的人生階段給予我們不同啓示的思想寶庫。願這本書中的每一句格言,都能成為您人生道路上的一盞明燈,照亮前行的方嚮;都能成為您心靈深處的一灣港灣,為您提供休憩與力量。在閱讀中,願您能夠汲取智慧,升華自我,最終實現一個更加充實、有意義的人生。