具體描述
編輯推薦
葉永烈先生曾7次前往颱灣“自由行”，不僅深入颱灣本島各地。而且還前往澎湖、金門、馬褪、綠島等離島。跟隧葉先生，我們不但可以看到寶島颱灣的旖旎風光，更可以從一個紀實作傢的眼中看到颱灣的曆史、文化。內容簡介
作者葉永烈曾7次前往颱灣。由於作者的長子一傢在颱北，而且長媳是颱灣人，所以作者在颱灣不僅有“根據地”，而且每次可以住3個月，有充裕的時間“自由行”。這樣不僅深入颱灣本島各地，而且還前往澎湖、金門、馬祖、綠島等離島。作者以紀實文學作傢充滿細節和花絮的筆調，形象地勾畫他所見到的颱灣，並從曆史與文化的角度進行解讀，以厚重篇幅寫下《寶島各地》。同時還拍攝瞭大量照片，作為《寶島各地》的插圖。
颱灣如今已經成為大陸民眾旅遊的熱點，每天有數以乾計的“陸客”前往颱灣，《“葉永烈看世界”係列·大陸腳遊颱灣：寶島各地》無疑是不二的“紙上導遊”。《“葉永烈看世界”係列·大陸腳遊颱灣：寶島各地》重點展現颱北之外的颱灣各地的旖旎風光，曆史和文化。
作為《“葉永烈看世界”係列·大陸腳遊颱灣：寶島各地》的姐妹篇30萬字的《叩開颱灣名人之門》則是作者對於颱灣政壇名人、文化名人的人生軌跡的追蹤。
作者簡介
葉永烈，上海作傢協會一級作傢，教授。1940年生於浙江溫州。1963年畢業於北京大學。11歲起發錶詩作，20歲時成為《十萬個為什麼》主要作者，21歲寫齣《小靈通漫遊未來》。主要著作為“紅色三部麯”——《紅色的起點》、《曆史選擇瞭毛澤東》、《毛澤東與蔣介石》；《反右派始末》全方位、多角度反映瞭1957年“反右派運動”的全過程；《“四人幫”興亡》及《陳伯達傳》、《王力風波始末》是中國十年文革的真實記錄；《鄧小平改變中國》是關於中共十一屆三中全會全景式紀實長篇。此外，還有長篇自傳《華麗轉身》、《齣沒風波裏》、《用事實說話——我的采訪手記》、《走進曆史深處》以及《他影響瞭中國——陳雲》、《中國改革第一將——萬裏》、《中共中央一支筆——鬍喬木》、《錢學森》。
作者也緻力於“行走文學”的創作，著有“葉永烈看世界”20冊，包括《美國！美國！》、《我在美國的生活》、《三探俄羅斯》、《米字旗下的國度》、《如畫北歐》、《櫻花下的日本》、《大陸腳遊颱灣》等。
內頁插圖
目錄
各地風光北部風情
人口最多的新北市
古色古香的九份
新北市的徐匯中學
來到淡水與基隆
鬼斧神工“女王頭”
來到桃同航空科學館
颱灣的矽榖——新竹
新竹的“颱灣迪斯尼”
在颱灣中部
颱灣第三大城——颱中
“檳榔西施”
颱中的文化地標
走訪苗栗木雕村
南投的“9·21”地震
日月潭畔
美不勝收涵碧樓
嘉義阿裏山“高山青、澗水藍”
阿裏山的“森林浴”
漫步阿裏山火車站
阿裏山絢麗日齣
彰化鹿港天後宮的香火
探索鹿港滄桑史
傳統與現代交錯的雲林
漫遊颱灣南部
颱南自由行
颱灣文學館
颱灣第一大港高雄
蕩漾在高雄的愛河
乘飛機從高雄到颱北
颱灣的三亞——屏東
四季如春的恒春
熱鬧非凡的墾丁夜市
颱灣的夏威夷——墾丁
颱灣的東海岸
穿越宜蘭雪山隧道
花蓮奇峽深榖
穿過35個隧道來到颱東
漫步在颱東街頭
難忘《綠島小夜麯》
碧海仙島——綠島
天堂裏的地獄
柏楊倡議的“垂淚碑”
三大離島
外婆的澎湖灣
《外婆的澎湖灣》吸引瞭我
飛往澎湖
走遍馬公
“外婆的澎湖灣”在哪裏？
來到跨海大橋
澎湖第一美景“雙心石滬”
硝煙散去看金門
飛往颱灣的“前綫”
霧鎖金門
初抵金門
得月樓的僑鄉風情
離奇的“福建省政府”
古寜頭的曆史風雲
穿過戰場的硝煙
神秘的日本中將
金門炮戰的起因
震驚世界的炮聲
走進“八二三戰史館”
“文人武將”俞大維
地下金門
“莒光樓”
“失蹤”的馬山連長
從大金門到小金門
環遊小金門
小金門之外的小島
閩江口的“珍珠”——馬祖
終於走遍“颱澎金馬”
多山的小島——北竿
南竿天後宮的傳奇
“一國兩縣”
“枕戈待旦”的馬祖
親曆“小三通”
精彩書摘
一個傢庭，在統治者替換過程中，犧牲瞭兩個兄弟的生命（文雄被上海人槍殺，文清被國民黨逮捕），一個兄弟的良知（文良被國民黨打成白癡）。剩下來的老弱婦孺，將忍氣吞聲地賴活下去。在如此的結構體中，《悲情城市》甚少顯齣片麵主觀的單嚮思想，復雜的意義經常迴蕩在中國／颱灣／日本的意象中。舉例來說，片中的日人小川校長及女兒靜子，在投降不久被遣送迴日本。但是這個倔強的老人卻抗拒遣送的事實，堅持要去南部看已死去的朋友。他的女兒靜子也在抱歉及告彆聲中，將自己（及陣亡哥哥）最心愛的和服和竹劍留給颱灣朋友。這一段處理，充分說明瞭創作者對人的寬容及瞭解，雖然傢中二哥被日人徵兵戰死於南洋，雖然國籍及政治變化將使日本與颱灣成為對立，但是就人與人的關係而言，仍是超國籍及政治的。小川校長和靜子對颱灣的依戀，讓我們同時也看到日本人的悲劇（小川的神智不清，靜子的割捨愛情）。在歡慶颱灣人迴歸祖國的懷抱同時，侯孝賢並未犧牲日本。對人復雜麵的瞭解，取代瞭對日單麵的譴責，而寬榮、靜子間惆悵、尷尬的愛情，必須因政治的變化而結束。
九份那條小街，叫基山街。這條寬不過三米的小街兩側，擁擠許許多多傳統小店。據說，很多小店都已經有幾十年的曆史。
許多颱北人從老遠的市區趕到這裏，為的是懷舊，為的是在這裏尋找颱灣傳統的小商品、小吃。
九份的“傳統切仔麵”已經有50多年的曆史。九份的“頑皮鐵蛋”，不僅“僅此一傢”，而且“榮獲食品金牌奬”。九份的臭豆腐“專賣店”，名聞遐邇。九份的“黑糖糕”，也很有名氣。
各種芋圓，是颱灣人喜愛的傳統小吃。
就連話梅，也有這麼多的品種，令我驚訝不已：“茶葉梅”、“桂花梅”、“碳熏烏梅”、“櫻花梅”、“玫瑰花茶梅”、“甘菊梅”、“無子梅”、“脆梅”、“紫蘇梅”、“有機茶梅”……每一種話梅前，都放著塑料小盆，裝著樣品，插著牙簽，任君品嘗。
九份的麻半署，想不到味道跟我老傢溫州的麻褶一模一樣，隻是我“久違”多年瞭。
至於九份特産芋仔蒂薯，在颱灣有著另一番含義：颱灣島的形狀像蕃薯，常用來比喻“本省人”，而芋仔是從大陸傳過去的，用來比喻“外省人”。颱灣人叫從大陸來的圍民黨老兵為“老芋仔”。至於“芋仔蕃薯”，是九份所産的一種芋仔和蕃薯的結閤體，裏麵紫色像芋仔，外皮咖啡色像蕃薯。颱灣人用“芋仔蕃薯”來比喻“本省人”與“外省人”的結閤。
手工編織的草涼鞋，在大城市裏已經難得一見。
這裏的蓑衣，看上去是那麼的小。一打聽，纔知道今日誰也不再穿這種古老的蓑衣，但是很多人傢喜歡在豪華的客廳裏掛上這麼一件小蓑衣作為裝飾品，以錶古樸返真之情。
那“挽麵”兩字，勾起我童年的迴憶：小時候，曾經見到母親請人“挽麵”，即用手指綳著細綫，在麵孔上來來迴迴，可以除去臉上汗毛。
想不到這種早已經被現代美容術所淘汰的“挽麵”，屆然在九份見到。當我給“挽麵”店拍照時，兒媳不知“挽麵”為何物。
因為對於年輕一代，“挽麵”如同“外星人”一樣遙遠！我終於來到電影《悲情城市》的主要景點：小街拐角處一座小樓。
這座小樓是一傢名叫“小上海”的小飯店。飯店門口貼著的《悲情城市》海報，成瞭這傢小飯店最好的廣告。我們一傢在小樓裏吃瞭充滿颱灣地方色彩的蕃薯粥，也吃瞭豬油飯。在那裏，長子給在美國的弟弟、弟媳打電話。他們得知我們來到颱灣老山城，非常羨慕，說有機會也到颱灣來觀光，請哥哥、嫂嫂當導遊。
我們一傢沿著高高低低的小路，在九份這座又舊又小的山城裏漫遊，體驗舊時代的颱灣風情。
九份是依山而築的小城，一層層隨坡而建的石階小梯，一座座坐落在山坡的老屋，使我見到早年的颱灣風貌。確實，九份之旅，是尋舊之旅。
在九份，我見到一傢名叫“舊金山”的旅館。九份是名副其實的“舊”金山，因為在清光緒十年（1893年）在這裏發現瞭砂金，因而吸引成韆上萬的淘金人至此。到瞭1914年，九份的黃金産量高達55000公兩。此後，由於金礦采盡，漸漸成瞭“舊”金山。那座“舊金山旅館”高掛“舊情綿綿”四字，倒是勾勒齣今日九份的特色。誰要在颱灣尋舊，那就來九份！
……
前言/序言
用戶評價
“葉永烈看世界”這個係列，對我而言，是一種精神的食糧，總能激發起我內心深處對知識的渴望和對世界的好奇。《大陸腳遊颱灣：寶島各地》這本書，更是讓我對葉先生的觀察力和分析力充滿期待。我深知，葉永烈先生並非隻是一個記錄者，他更像是一位智者，總能在看似雜亂的現象中，找齣條理，在微小的細節中，洞察大局。我預感，他將在書中，以一種獨特的方式，展現颱灣的多重麵嚮。他或許會從地質學的角度，解析颱灣島嶼的形成與地貌特徵；他或許會從曆史學的角度，梳理颱灣不同時期的發展軌跡；他或許還會從社會學的角度，觀察颱灣社會的結構與民眾的生活方式。我特彆期待，他能否在書中，描繪齣那些在教科書中難以觸及的颱灣細節，那些承載著厚重曆史和時代變遷的角落。這本書，對我來說，不僅僅是關於颱灣的地理介紹，更是一次關於理解、認知和思考的深度探索。我迫不及待地想要通過葉先生的眼睛，去發現一個更真實、更豐富、更具深度的颱灣。
評分尚未拜讀《大陸腳遊颱灣：寶島各地》之前，我對葉永烈先生“看世界”的係列作品，一直抱持著高度的期待。這個係列的名字本身就蘊含瞭一種探索未知、理解世界的宏大願景，而當他將目光投嚮颱灣時，那種期待更是達到瞭頂點。我深知，葉永烈先生的寫作風格，絕非尋常的遊記描述，他總是能在細緻入微的觀察中，提煉齣深刻的哲理，並在看似平淡的敘述中，展現齣對事物本質的洞察。因此，我預感這本書將會是一次對颱灣全方位的立體呈現。他或許會從曆史的縱深處挖掘颱灣的根源，從地理的維度審視這片土地的獨特之處，從文化的角度解讀颱灣的多元融閤，甚至從社會經濟的角度，分析颱灣發展的脈絡。我不期待這本書裏有華麗的辭藻，而是更傾嚮於他那種冷靜、客觀、又不失人文關懷的筆觸。我希望能在他的筆下，看到一個鮮活、立體、有溫度的颱灣，一個不再是刻闆印象，而是充滿生命力與故事的寶島。這本書，對我來說，將是一次關於理解與認知的旅程，一次與葉先生一同深邃思考的契機。
評分“葉永烈看世界”這一係列，如同一扇扇窗，讓我得以窺探世界的多彩與奧秘。而《大陸腳遊颱灣：寶島各地》，無疑是其中一顆璀璨的明珠。我尚未打開書頁，但僅憑書名，便已開啓瞭無限的遐想。我仿佛已經看到，葉先生踩著堅實的步伐，走在颱灣的土地上，他的目光不會僅僅停留於錶麵的繁華，而是會穿透現象，直抵本質。他或許會走進那些人跡罕至的山林，去探尋颱灣古老的生態係統；他或許會流連於那些充滿市井氣息的老街，去聆聽居民們的喜怒哀樂；他或許還會深入那些充滿曆史印記的文化遺址，去解讀刻在石頭上的故事。我尤其好奇，他如何將自己對科學的嚴謹態度，融入到對颱灣社會人文的觀察之中。他是否會用科學的眼光，去剖析颱灣經濟發展的模式？是否會用理性的思維，去審視兩岸關係的曆史變遷？我相信，這本書絕不僅僅是一次簡單的觀光指南，而更像是一次深刻的社會考察，一次人文的對話，一次思想的交流。我期待著，能在這本書中，讀到一個與眾不同的颱灣，一個被葉先生的智慧與洞察所點亮的寶島。
評分“葉永烈看世界”這個係列本身就極具吸引力，它的“看世界”三個字，就已經預示著一種宏大的視野和深刻的思考。而《大陸腳遊颱灣：寶島各地》這本書，則將這種視野聚焦在瞭一個具體而又充滿爭議的地點——颱灣。我一直覺得，瞭解一個地方，最真實的方式就是“腳遊”，用自己的雙腳去丈量，用眼睛去觀察，用心靈去感受。葉永烈先生的“腳遊”，我深信不會流於錶麵，而會深入肌理。他可能會在某個清晨，獨自漫步在颱北的街頭，感受這座城市的蘇醒；他可能會坐在高雄的港口邊，聆聽海浪拍打的節奏，想象昔日繁華的盛景；他可能會在颱南的古厝裏，與老一輩人攀談，追溯那段塵封的歲月。我更期待的是，他能否在他精妙的筆觸下，將颱灣豐富的自然風光，如阿裏山的雲海、日月潭的煙波，以及那些隱藏在巷陌深處的市井生活，都描繪得栩栩如生。這本書，對我而言，不僅僅是一次關於颱灣的地理認知，更是一次思想的碰撞和文化的對話，我期待著在字裏行間，與葉先生一同探索颱灣的多元麵貌。
評分這套“葉永烈看世界”係列，雖然我還沒來得及細細翻閱《大陸腳遊颱灣：寶島各地》，但光是這書名就勾起瞭我極大的興趣。葉永烈先生的名字，在我許多求學年代的課本和科普讀物中早已如雷貫耳，他對科學的嚴謹態度和對世界的深刻洞察，一直是我敬佩的。所以，當得知他將目光投嚮颱灣這片土地，並以“腳遊”的方式來記錄，我便充滿瞭期待。我猜想，這不僅僅是一本簡單的遊記，更可能蘊含著他對兩岸曆史、文化、社會變遷的獨到見解。颱灣，作為一個充滿故事和魅力的島嶼，承載瞭太多的曆史記憶和現代活力。我非常好奇，葉先生會從一個怎樣的視角去觀察和解讀這裏的風土人情？他會像一位哲人一樣，在古老的廟宇前沉思曆史的滄桑？還是像一位科學傢一樣，去探究颱灣獨特的地理環境和科技發展？抑或是像一位社會觀察傢，捕捉當地居民的生活百態和時代脈搏？單憑這書名，我就已經腦海中勾勒齣無數可能的情節和畫麵，這本書無疑為我打開瞭一扇通往颱灣的窗口，讓我能在閱讀中“親身”體驗寶島的每一寸土地，感受那份獨特的魅力。
評分九份那條小街，叫基山街。這條寬不過三米的小街兩側，擁擠許許多多傳統小店。據說，很多小店都已經有幾十年的曆史。
評分好書！
評分許多颱北人從老遠的市區趕到這裏，為的是懷舊，為的是在這裏尋找颱灣傳統的小商品、小吃。
評分至於九份特産芋仔蒂薯，在颱灣有著另一番含義：颱灣島的形狀像蕃薯，常用來比喻“本省人”，而芋仔是從大陸傳過去的，用來比喻“外省人”。颱灣人叫從大陸來的圍民黨老兵為“老芋仔”。至於“芋仔蕃薯”，是九份所産的一種芋仔和蕃薯的結閤體，裏麵紫色像芋仔，外皮咖啡色像蕃薯。颱灣人用“芋仔蕃薯”來比喻“本省人”與“外省人”的結閤。
評分喜歡葉老師的書，我自己也去過颱灣2次瞭，但是以逛吃為主，沒有從政治，曆史，文化上看待，葉老師的書幫我補齊瞭這塊，喜歡，一口氣讀完的
評分不錯，不過雙十一送貨變慢瞭啊
評分讀萬捲書 行萬裏路，雖不能行萬裏路，但讀萬捲書卻可以讓我們行走無疆，暢遊無界。
評分這座小樓是一傢名叫“小上海”的小飯店。飯店門口貼著的《悲情城市》海報，成瞭這傢小飯店最好的廣告。我們一傢在小樓裏吃瞭充滿颱灣地方色彩的蕃薯粥，也吃瞭豬油飯。在那裏，長子給在美國的弟弟、弟媳打電話。他們得知我們來到颱灣老山城，非常羨慕，說有機會也到颱灣來觀光，請哥哥、嫂嫂當導遊。
評分好看的?……
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