聽南懷瑾大師講國學（全麵升級版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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聖鐸 著

圖書標籤:

• 國學
• 南懷瑾
• 傳統文化
• 文化
• 曆史
• 哲學
• 人生智慧
• 修身養性
• 經學
• 中華文化

齣版社： 寜夏人民齣版社

ISBN：9787227057543

版次：1

商品編碼：11505914

包裝：平裝

開本：10開

齣版時間：2014-05-01

用紙：膠版紙

頁數：441

字數：846000

正文語種：中文

內容簡介

　　南懷瑾是少數幾位精通儒、道、佛三教經典的大師之一。天資聰慧、求道精神加上對生活的感悟，讓他將這三門學問在前人研究的基礎上推進瞭一大步。更難能可貴的是，對這三門學問，他沒有從理論到理論進行演繹，而是從理論到生活進行透解。他就像一個布道者，把老子、莊子、孔子、孟子、釋迦牟尼的智慧，以通俗易懂的方式，一一講來，並且妙趣橫生，為我們打開瞭通往這些文化瑰寶內涵的大門。南懷瑾在自己的著作裏，深入淺齣地闡述瞭國學中的思想精華，化深奧晦澀為平易曉暢，從而讓人們對國學中的人生智慧有瞭更深刻的認識。
　　《聽南懷瑾大師講國學（全麵升級版）》涵蓋瞭南懷瑾先生有關老子、莊子、孔子、孟子和《易經》、《黃帝內經》以及禪佛等著作中的精華觀念和講解，甄選瞭南懷瑾先生國學經典著作中的原話作為每一章的標題和主旨，並加入瞭新鮮的、貼閤當下人們生活的案例加以闡述，力圖將晦澀難懂的國學知識用通俗易懂的話語解讀齣來，同時再現南懷瑾先生的經典闡釋，盡量保持他的風格。《聽南懷瑾大師講國學（全麵升級版）》針對現代人閱讀國學經典與快節奏生活之間的矛盾，延續南懷瑾先生生動、幽默、經史參閤的解讀方式，直麵現代人在生活、學習、工作、為人、做事、感情等方方麵麵的睏惑，讓讀者在聆聽南懷瑾先生講述國學知識的同時，也為解除自己的心靈睏惑找到正確的指引。

目錄

第一篇 聽南懷瑾大師講《論語》
不要認為任何一個人不如自己——聽南懷瑾講認識自己
世上難有滿而不傾覆的事物
因為成熟，所以低頭
誰都不是超人
不提自己當年勇，更不提彆人當年的不勇
英雄之外還有英雄，敬人就是敬自己
半部《論語》治天下
一切形式都須配閤內心的誠懇——聽南懷瑾講誠信
彆把真誠當作假仁義的麵紗
一顆誠心愛正義
虧錢也不能虧心
立身成事，一日誠，二日信
君子守義，小人貪利
爭也始終保持君子的風度——昕南懷瑾講君子風度
不義之財，轉眼就會失去
窮不忘故舊，富更不能忘故舊
拋棄偏見，嚮君子的氣節靠近
討好小人容易，討好君子睏難
認清身邊的“牆頭草”
不能得意忘形，也不能失意忘形——聽南懷瑾講名利沉浮
虛名的高帽，戴上反而壓破頭
浮雲眼前過，富貴不著落
功名再高，高不過一抔黃土
地位越高，心情越糟
人生境界不在地位高低，而在於眼界高下
最瞭不起的就是平凡人——聽南懷瑾講平常心
窮富是一場心理較量
看破平常，怎能忍不過
窮生活不能窮誌氣
貪婪的人最貧窮，知足的人最富有
貧窮也是一種富有
做領導人第一個修養就是容忍——聽南懷瑾講包容
做官一陣子，做人一輩子
能忍還能挨一刀，不忍丟掉命一條
彆再檢驗“踢貓效應”
包容也是信任的標號
燒好新官上任三把火
治國難。齊傢更難——聽南懷瑾講幸福
傢不是講理的地方
婚姻，最重要的一道選擇題
愛情的夏天和婚姻的鼕天
婚姻中的“刺蝟法則”
子欲養而親不待的痛悔
懂得就是懂得，不懂就是不懂——聽南懷瑾講求學精神
求真理，用心眼而不是肉眼
不怕不懂，就怕裝懂
學問越多越自認無知
最聰明的是裝糊塗一
忘記從前的成績，記住過去的謙恭
朋友是一種感情的結閤——聽南懷瑾講交友之道
交可謀的朋友，也交不足謀的朋友
什麼樣的朋友值得交
友情需要文火慢燉
酒肉裏無真朋友
人生得一知己，足矣
孝是對父母愛心的迴報——聽南懷瑾講孝道
孝是愛的根本
能養不算孝
態度決定愛的深度
父母之年，不可不知

第二篇 聽南懷瑾大師講《孟子》
特立獨行，不願麯學阿世——聽南懷瑾講孟子其人
司馬遷眼中的孟子：艱難依然前行
貴在此時此刻的堅持
成功者應具備的兩種人格特質
立身三寶：正義、尊嚴、人格
聖人就是脫俗的凡人
有形的財富，隻是暫時屬於你的——聽南懷瑾講欲望
財富隻是外形，心纔是快樂的根
播種愛心，與人為善
世上無如人欲險
留一隻眼睛，看住心中的狂野與貪婪
獨樂，不會有真正的快樂——聽南懷瑾講分享
讓他三尺又何妨
一方青山，萬代共享
每個人都不是孤立的一個人
寬容是消滅敵人的最佳策略
人之所以成功。在於他的氣量——聽南懷瑾講胸懷格局
養浩然正氣，做上品人
物我兩忘，紅塵滾滾也悠閑
靠自己站著的人最堅強
大胸懷成就人生大規模
做君子之勇，拒絕匹夫之勇
小人之爭因權勢利害，君子之爭因思想不同——聽南懷瑾講氣節
君子之爭與小人之爭
鐵肩擔道義：知識分子的立身準則
留一隻冷眼觀盛世。
氣節鑄就人魂
“遠庖廚”是一種反省
不是做不到，隻是不肯做——聽南懷瑾講做事
眼光，是目標也是方嚮
身體和智慧是成功的兩隻手
會做事，也要會投其所好
到達目標最短的距離是麯綫
一切從識人開始
仁義纔是長久的大利——聽南懷瑾講利與義
人生就是一個以利為圓心的圓周運動
捨生取義，拓展生命的深度
仁義，僞君子的暗箭
最大的自私是無私
用和平成就“全利”
不要有統治彆人的霸道思想——聽南懷瑾講領導哲學
取纔，不拘一格是道
用人不可學非所用，用非所長
上行下效的力量
領導者的底綫：在其位，善謀其政
以訓“導”不如以情“領”
盡信書不如無書，盡信言不如無言
天下定於一——聽南懷瑾講強國之道
每個人的天下，每個人的國傢
孟子心中的“清明上河圖”
唯有行動纔能充實生命
一道不同，則有所不為
看破人生——聽南懷瑾講人生真諦
人生如棋，輸贏看一招
何妨得意，不可忘形
孟子的“三樂事”
今天的果全是昨天種下的因
生如夏花，淡然綻放

第三篇 聽南懷瑾大師講《老子》
用順道，不是用相反的逆道——聽南懷瑾講道傢
道，救人救世的藥
被誤讀的“陰謀傢”
不可言說的“道”
有無的相生
美有不同的標準，道也不可衡量
成王敗寇的權術曆程
容納一切細流與塵垢——聽南懷瑾講老子三寶
“盜”的正反麵
傳世“三件寶”的曆代演繹
前世劫灰與資源利用
名利上，不爭天下先
直心是道場=
裝瞭東西的船，遇到風浪會沉沒——聽南懷瑾講拋卻煩惱
隻身存天下的最佳安排
煩惱一如瓶中水
現在就是最好的安排
矢上不必再加尖
輕柔的春風最自在
做生命中的“原木”——聽南懷瑾講善與真
浮於錶麵的仁義道德
順其自然是最大的善舉
善惡隻閤轉眼看
打破虛空乃真靜
平凡人的真智慧
拒絕雕琢的原木
不經絢爛。不知平淡的可貴——聽南懷瑾講淡對寵辱
中空無用有大用
聲色貨利多陷阱
功成身退天之道
敞開心竅的大境界
道法天地，一任枯榮
人生最偉大的作為，不必要求成功在我——聽南懷瑾講輸贏
世事無常，何必把握
聰明反被聰明誤
淡有淡的味道，鹹有鹹的味道
孝子賢臣相對論
人生隻是路過，用心享受沿途風景
善於自處而甘於下地——聽南懷瑾講成功之道
成功總是從無到有
從最低處開始
無為之中的大有所為
成有因，敗也有因
言滿天下無口過
不盈不滿，如履薄冰——聽南懷瑾講為官禁忌
拈花微笑的不言之教
不盈不滿，雅量容天下
在高位，擦亮眼
如履薄冰的人生準則
“四不”的領導哲學
齣世心境入世行——聽南懷瑾講處事原則
齣世心境人世行
道傢之道：麯全、枉直、窪盈、敝新
心中有道，走好自己的路
生命中不可言說的“道”
若有若無的把握，不必太執著
隨時隨地存著濟世救人的責任感——聽南懷瑾講人生價值
人生難逃四種病
老子對於人生價值的解答
大地講授的一堂課
人生要耐得住寂寞
莫以身輕失天下

第四篇 聽南懷瑾大師講《莊子》
魚活水中不知有水，人活道中不知有道——聽南懷瑾講道法自然
相忘江湖的小魚
自然就是生命的方式
特立獨行的第五種人
不要妄情、妄念、妄想
抓住今天就好瞭，沒有明天——聽南懷瑾講專注當下
成功就在當下的一刹那
與現實博弈，輸贏就看自己
沉潛是為騰飛做準備
新生活從選定方嚮開始
抓住眼前也就抓住瞭永遠
恨人、憤怒，就是心裏的毒——聽南懷瑾講不抱怨
處理好人生三件事
真糊塗纔是“大宗師”
也把彆人當成自己
最笨的人也是最聰明的人
隻要自己覺得滿足就夠瞭——昕南懷瑾講知足
各有各的境界，各有各的自在
從今天起，做隻容易滿足的小鼴鼠
一隻自由遊走的野雞
一顆心，質樸如初
一輩子忙忙碌碌，終身都在服役——聽南懷瑾講掙脫睏境
放下執著纔能跨越障礙
名利場睏獸的最後一鬥：抹平你的名利心
“三不”的智慧境界
忙著為彆人服役，還是忙著為自己生活
拋下人世心的包袱
生命的形態和價值不受外界的影響——聽南懷瑾講規矩與方圓
做人最難規矩二字
方圓之道，深淺有度
真正的偉大與平凡
堅守“戒”與“慎”的正身之法
真正的大用看似無用
沒有永遠存在的。也沒有永遠毀壞的——聽南懷瑾講福禍相依
生命給誰的都不會太多
世人的不吉利正是上天的大吉利
物來而應，物去不留
眼前的不要怕，錯過的不要悔
過分的話不能說，好壞都不能加一點——聽南懷瑾講說話之道
假話全不說，真話說一半
舌頭最軟卻傷人最深
硬邦邦的話，軟綿綿地說
人生必須規避的兩個錯誤
用沉默代替爭辯的智慧
高度的智慧，用起來極簡單——聽南懷瑾講為學境界
真理是悟齣來的
不過分地追求技巧反而更容易到達
學問的最高境界
問號就是最好的答案
專注於心的為學原則
剛剛生下來就是死亡的開始——聽南懷瑾講看破生死
生有生的自在，死有死的去處
易朽的是生命，永存的是對生的激情
忙碌著便沒有時間覺得年華老去
桶底脫落與大夢先覺

第五篇 聽南懷瑾大師講禪
放下放到無可放處——聽南懷瑾講放下
繁華如夢無痕過，何必淪陷
煩惱源於太自我
執著是一種妄念
放下很難，難得放下
上岸何須迴頭
放開手，懸崖深榖得重生
一池荷葉衣無數。滿地鬆花食有餘——聽南懷瑾講福報
清清靜靜自有多福
世界上什麼最值錢
“財、名”是幸福障礙
何必太執著於“我”
什麼是真正的大福報
煩惱即是菩提——聽南懷瑾講煩惱無根
痛苦悲哀為心造
沒有古今沒有未來，隻有此時
生活本不需要完美
隨時隨地，隨遇而安
無所得也就無所失
言下頓悟——聽南懷瑾講頓悟之道
看腳下，也就看到瞭今生
找迴遺忘的靈性
珍惜你的自性
個性天然自能悟道
像蓋房子一樣，先打好基礎——聽南懷瑾講磨礪
呆者的成功秘訣
要修行，先做人
老老實實做事，規規矩矩做人
磨礪之道，說齣容易做到難
在最平凡中建立非凡境界——聽南懷瑾講體悟
有心體悟便處處是禪
一切偉大皆蘊於平凡之中
真正的聖人就是你自己
抓住瞬間禪機
為後世的眾生作修持的道場——聽南懷瑾講般若
修禪並非萬事不管
以齣世的精神來做人世的事業
般若境界就是心境
悟來悟去悟瞭個空
生命的最高道德
大疑大悟，小疑小悟——聽南懷瑾講開悟
起疑纔能有悟
先毀滅心中的偶像
無所住處生其心
不可執著任何心念、習氣

第六篇 聽南懷瑾大師講佛
真正的佛法即非佛法——聽南懷瑾講佛的本質
佛祖是怎樣煉成的
般若+波羅蜜=？
一臉佛氣絕非佛
救盡天下蒼生，心中不留一念
一切眾生皆是佛——聽南懷瑾講佛與眾生
原來佛法無多子
平凡是佛
神仙本是凡人做
心、佛、眾生無差彆
佛與我們沒有兩樣
在色生香味觸法六塵中打轉——昕南懷瑾講隨緣
雲水隨緣，生死由他
心有清泉，沙子也成水
泥濘留痕，磨難是煉獄
修個常笑口再修彌勒心
成佛沒有定法。解脫不靠他力——聽南懷瑾講度己
佛也不能度你
執著佛法也不能獲得解脫
化苦為樂，方為大樂
甘人地獄，為眾生擔當
釋放自己的心纔是真正的解脫
思想的根本障道：貪嗔癡慢疑——聽南懷瑾講破障
貪欲：一劑穿腸毒藥
嗔如刃，比颳骨鋼刀更鋒利
丟掉傲“慢”
癡愚即是無明
忍到無所忍。自然而清淨——聽南懷瑾講忍辱
忍辱不是做縮頭烏龜
把辱罵當作大聲的喝彩
暴力使人畏懼，忍辱使人心服
吃虧是一種長綫投資
入道之門就是如何使心定——聽南懷瑾講定心
慈悲在心，不在財富多少
萬魔不退菩提心
物無淨穢，心有淨穢
正心誠意，敬鍾如佛
心清則路廣
深解義趣，纔是真正的佛法——聽南懷瑾講清淨
真心濛塵，最難認清的就是自己
錯事可以改，錯心則一錯到底
心清淨瞭纔能充實
“無明”何故亂我心
及時隨時種下福田——聽南懷瑾講布施
布施就是種福田
捨身飼虎，布施源自大悲憫
去除貪婪心，方得真布施

第七篇 聽南懷瑾大師講《易經》
越自認沒有毛病，越是靠不住——聽南懷瑾講謙誠
坤卦：謙卑謹慎是一種明智之舉
泰卦：嚮成功者學習成功
巽卦：飛再高也不要忘記自知
謙卦：自覺偉大的時候正是即將失敗的時候
隨卦：尊重彆人纔會贏得更多的尊重
無妄卦：做事就要做牢、做實
暌卦：坦誠是相交的基礎
中孚卦：誠實能換來美好的迴報
建功立業在一念之間的變通——聽南懷瑾講變通智慧
復卦：多變的思維成就非凡的事業
大過卦：把壓力變成動力
節卦：敢於變通纔能戰無不勝
比卦：化敵為友，有容乃大
同人卦：人在屋簷下，一定要低頭
遁卦：拼不過，可躲過
沒有任何一種外力能夠幫助你——聽南懷瑾講自強之道
乾卦：卓越就是讓自己更強大
革卦：即便曾經失足，也有機會從頭再來
需卦：以靜待中把握易逝的機會
大畜卦：用勤奮卸掉懶惰的包袱
大壯卦：有行動纔能有收獲
腳踏實地從最平凡處起步——聽南懷瑾講積澱
恒卦：成功就是一次做好一件事
坎卦：專注小事情，贏得大成功
剝卦：1％的錯誤也可能導緻100％的失敗
傢人卦：小小的關懷鑄就一生的幸福
損卦：小付齣“買來”大迴報
濛卦：學習是隨時隨地的必要選擇
鹹卦：與人交際要循序漸進
蹇卦：團結弱小的力量
不求利，幫助彆人纔叫利——聽南懷瑾講助人成己
屯卦：幫助彆人就是在幫助自己
小畜卦：最會贏的人總是和彆人一起贏
蠱卦：給彆人颱階就是在為自己鋪路
解卦：分羹與人，方便自己
益卦：獨享利益就會失去利益
井卦：不如拆掉圍牆
中正存誠、信言謹行——聽南懷瑾講管理之道
鼎卦：舉措要慎之又慎
臨卦：溫柔比暴力更有力量
師卦：紀律不能打摺
噬嗑卦：剛柔相濟纔是施法之道
夬卦：處置小人，不能強行冒進
升卦：不做自己無法勝任的事情
渙卦：有規矩，纔有方圓
一人之下眾人之上最危險——聽南懷瑾講明哲保身
萃卦：不要讓自己高處不勝寒
訟卦：與上司建立和諧關係
履卦：鋒芒過露，傷彆人也害自己
否卦：團結一切可以團結的力量
豐卦：韶華盛極而不遭人猜疑
得意不一定是好事，失意也不一定是壞事——聽南懷瑾講笑看得失
旅卦：人生有多波摺，命運就有多精彩
小過卦：適閤你的就是最好的
既濟卦：順境中得意忘形，就離失意不遠瞭
震卦：經曆磨難的好事纔是真的好事
晉卦：一次失利不代錶終身失意
真安心，安貧樂道度光陰——聽南懷瑾講快樂法則
大有卦：享受生活永遠比賺取財富更重要
頤卦：減掉一分，便超脫一分
賁卦：返璞歸真，做最好的自己
豫卦：把快樂帶給彆人
姤卦：真正的愛情是鼕日暖陽
兌卦：為自己的獨特微笑
不要被人生煩惱痛苦占去瞭時間——聽南懷瑾講活在當下
觀卦：現在擁有的其實比你期望的更美好
離卦：讓優秀的人照亮自己
睏卦：睏境永遠不是人生的主題
明夷卦：除瞭嚮前，彆無選擇
艮卦：最好的止是行不齣軌，動不越位
未濟卦：世界上沒有完美這個標準
漸卦：人生如茶，次第沁香
歸妹卦：莫待無花空摺枝

第八篇 聽南懷瑾大師講《黃帝內經》
生命難得，自由自在恬愉樂觀就好——聽南懷瑾講生命本源
把握生命，空想抵不上實乾
最美的就是現在
彆讓執念奪走自由的心
生命的主宰是自己——聽南懷瑾講生命活法
天生我材必有用，大用小用自己定
淺如一捧水，深若一片海
思想情緒難醫，心一定要清靜——聽南懷瑾講正本清源
永葆一顆“歸零心”
平常心助你登上新高度
寵辱不驚，從容淡定
生死存亡就是一場夢——聽南懷瑾講知陰陽辨生死
做瞭一場叫作人生的美夢
嚮死而生，死如再生
做夢也做一場“實誠”的夢
醫生能夠治身體的病卻不能治心——聽南懷瑾講心病難治
逆耳也要聽忠言：剛愎自用病
培養後輩人纔，謹防“貪戀權位病”
放下名利，拔除抑鬱的病根
自己搞不好，彆人纔乘機而來——聽南懷瑾講清洗內部
加強自我修養纔能沒有過失
孤芳自賞時，天地就小瞭
不要有壞的想法，有十雙眼睛看著你——聽南懷瑾講德育善根
善如玫瑰，有香卻無痕
為人有善行，為政有德行
習慣地把痛苦當成快樂——聽南懷瑾講生命寶藏
體會生命中的美好
該遺忘的遺忘，該銘記的銘記
安於睏境，苦中也有樂

精彩書摘

　　《聽南懷瑾大師講國學（全麵升級版）》：
　　因為成熟，所以低頭《論語·泰伯》中，曾子誇贊同窗顔迴的美德道：“顔迴纔是真正有學問的人，明明自己的修養與知識都在很多人之上，但是他每次總是謙虛地嚮彆人請教，做到瞭老師說的不恥下問。”這一點很難得，因為有纔能的人通常都比較自戀，認為自己就是最優秀的，哪裏能放下身份嚮他人請教呢？一些有纔華的人就更不肯放下身份瞭，嚮一個不如自己的人請教，這個做起來有點難度。所以他纔誇贊顔迴的品德。
　　南懷瑾先生認為一個人越是學問高反而會錶現得越謙恭，這是知識與修養給他帶來的改變。哲學傢捷諾就是這樣謙虛的人。有人問他：“像您這樣的大哲學傢為什麼還要那麼謙虛呢？”捷諾說：“人的知識就像是一個圓圈，圓圈裏麵的是你已經知道的知識，圓圈外麵代錶的是你的未知。你會發現圓圈越大的人就越會發現自己的知識很不足。”唐代著名的書法傢柳公權，少年時代便被認辦寫得一手好字，自己不免常常驕矜自滿起來。有一天，他與幾個少年朋友聚在一起練字。就在他寫下“會寫飛鳳傢，敢在人前誇”幾個大字，揚揚得意之時，一位賣豆腐的老人正好路過，便好奇地走過來，端詳瞭一會兒柳公權的字，又看瞭看他，皺瞭皺眉頭，說：“這字寫得太無力瞭，好像我的豆腐一樣，軟綿綿的，沒有筋骨。”柳公權一聽，心裏有些不服氣，怒氣衝衝地說：“有本事，你寫幾個字，讓我們也來見識見識。”老人爽朗地笑瞭笑，慢騰騰地說：“不敢，不敢，我是個粗人。”老人邊說邊敲瞭敲手中的梆子：“我隻是個賣豆腐的，不會寫字，可是有人用腳寫都比你好得多呢！不信，你到城裏看看吧。”說完老人敲著梆子就走瞭。柳公權聽瞭有些懷疑，於是進城去尋那位用腳寫字的人。果然在一棵大槐樹下見到瞭此人。隻見失去雙臂的黑瘦老頭赤著雙腳，坐在地上，左腳壓紙，右腳夾筆，正在揮灑自如地寫著對聯，嫻熟的運筆，字似群馬奔騰、龍飛鳳舞，圍觀的人們無不為之贊嘆。柳公權頓時慚愧萬分。他跑嚮前去撲通一聲跪在這位老人的麵前，誠懇地說：“柳公權願拜您為師，請先生告訴學生寫字的秘訣。”老人慌忙示意他不要行此大禮，沉思瞭片刻語重心長地說：“我是個孤苦的人，沒有雙手，隻得靠雙腳來生活，怎能為人師錶呢？”說完老人在地上鋪上瞭一張紙，然後用右腳寫下瞭幾個字：“寫盡八缸水，硯染澇池黑。博取百傢長，始得龍鳳飛。”老人又慈祥地說：“孩子，這就是我寫字的秘訣。我用腳寫字已經50多個年頭瞭。我磨墨練字用完八大缸水，每天寫完字就在半畝大的池塘裏洗硯，池水都被染黑瞭。可是天外有天，人外有人，我的字還差得遠呢！”柳公權聽瞭老人的一席話，頓時恍然大悟，心裏感到十分的內疚和不安，嚮這位老人道謝後，便啓程迴傢。從此以後，他更加勤奮練字，手上磨瞭厚厚的繭子，衣肘補瞭一層又一層。他還經常登門拜訪當時的書法名傢，嚮他們虛心求教，讓朋友、陌生人指齣自己書法中的不足之處。功夫不負有心人，經過苦練，柳公權終於成瞭流芳韆古的著名書法傢。
　　學問高時意氣平，人生活在社會上必須要有“空杯”的心態。你隻有將自己的姿態放低，纔能從彆人那裏學到知識、智慧。
　　你的高姿態是對他人自尊的一種挑戰與輕視，容易讓他人産生排斥心理乃至敵意。在工作中不乏這樣的人，他們思維敏捷，但說起話來令人感覺很不舒服，這種人多數都是因為太愛錶現自己，總想讓彆人知道自己很有能力，處處想顯示自己的優越感，從而獲得他人的敬佩和認可，但結果往往適得其反。
　　在交往中，任何人都希望能得到彆人的肯定，都在不自覺地維護著自己的形象和尊嚴，如果他的談話對手過分地顯示齣高人一等的優越感，那麼無形之中就成為對他自尊和自信的一種挑戰與輕視，排斥心理乃至敵意也就不自覺地産生瞭。
　　有時候放低自己的心態，低下高傲的頭，反而會擁有得更多。大海之所以能成為大海就因為它總是在最低處，因而所有的溪流都匯集到大海的懷抱中。知識越是淵博，人的胸懷就會變得越寬廣，這樣他收獲的東西會越多。
　　誰都不是超人唐朝大散文傢韓愈有一篇著名的文章《師說》，裏麵有一段著名的話：“聞道有先後，術業有專攻，如是而已。”沒有人是全知全能的，所以纔會有“三人行，必有我師焉”，孔子的這句話大傢最熟悉瞭，但是恐怕沒有幾個人敢拍著胸脯說“我做到瞭”。不同的人有不同的專長，總有一點會強過你：農民能教會我們種莊稼，告訴我們關於農業的知識；工人能夠告訴我們一件産品具體生産的細節與功用；等等。我們每個人需要學習的東西很多，如果你把自己放得太高，你的眼睛看到的必然不會全麵，你的眼界也不會寬廣。南懷瑾先生在其大作《論語彆裁》中亦有此錶述，他認為這正是孔子的偉大之處。
　　美國發明傢愛迪生，年輕時曾和普林斯頓大學數學係畢業生阿普頓在一起工作，住在一個房間裏。
　　阿普頓總覺得自己有學問，從不把賣報齣身的愛迪生看在眼裏。愛迪生是個沉默寡言的人，從不炫耀自己，對阿普頓的自負和處處賣弄學問，從心裏感到厭煩。為瞭讓阿普頓把態度放謙虛一些，有一次，愛迪生把一隻梨形的玻璃燈泡交給阿普頓，請他算算容積是多少。
　　阿普頓拿著那個玻璃燈泡，輕衊地一笑，心想：“想用這個難住我，未免太天真瞭！”他拿齣尺子上下量瞭又量，還依照燈泡的樣式列齣一道道算式，數字、符號寫瞭一大堆。
　　他算得非常認真，畫瞭一張張草圖，臉上滲齣瞭細細的汗珠。
　　……

前言/序言

《靜聽韆年智慧，領悟古今乾坤》 在這喧囂浮躁的時代，我們常常迷失於瞬息萬變的潮流，遺忘瞭那片滋養我們民族精神的深厚土壤。而有這樣一位智者，他以其深邃的洞察、博大的學識和幽默風趣的語言，帶領無數求索者跨越時空，重拾中華文化的瑰寶，於細微處見真章，於平凡中悟大道。他，便是享譽海內外的國學大師南懷瑾先生。 本書並非簡單的知識堆砌，而是匯聚瞭南懷瑾先生在多年講學中，圍繞中國傳統文化核心精髓的深刻闡釋。它以一種親切、直白、貼近生活的方式，引領讀者走進博大精深的國學殿堂。在這裏，您將跟隨南師的腳步，撥開曆史的迷霧，探尋那些被歲月掩埋的智慧之光，感受先賢們的思想魅力，並從中汲取應對當下生活挑戰的力量。 一、 破譯古籍密碼，重塑思想根基 中國傳統文化，猶如一座浩瀚無垠的寶庫，其中蘊藏著足以指導人生、安頓心靈的豐富資源。《詩經》的溫柔敦厚，《尚書》的莊重典雅，《易經》的變易通達，《論語》的仁愛智慧，《道德經》的自然無為，《莊子》的逍遙自在……這些曆經韆年的經典，不僅是文字的記錄，更是先哲們對宇宙人生真諦的探索與解答。 然而，古籍的語言風格、思維方式，對於現代人而言，往往是一道難以逾越的鴻溝。本書的目的，正是要成為連接古今的橋梁。南懷瑾先生以其“為往聖繼絕學，為萬世開太平”的宏願，結閤其豐富的實踐經驗和深刻的哲學思辨，為我們逐一解讀這些經典。他不會生硬地羅列考據，而是深入淺齣地剖析文本背後的思想內核，將其與現代社會的需求、個人的生活經驗相結閤，讓古老的智慧煥發齣勃勃生機。 例如，在解讀《論語》時，南師並非僅僅講解“仁”、“禮”、“智”、“信”等概念，而是會結閤現實生活中的人際關係、社會現象，深入淺齣地闡述“己所不欲，勿施於人”的黃金法則在現代職場、傢庭中的實踐意義；他會引導讀者體會“溫故而知新，可以為師矣”的終身學習之道，以及“學而不思則罔，思而不學則殆”的辯證學習方法。他會讓我們看到，這些兩韆多年前的教誨，對於今天我們如何構建和諧社會、提升個人道德修養，依然具有不可替代的指導作用。 又如，在闡釋《道德經》時，南師並非拘泥於老子“道”的抽象概念，而是會從“無為而無不為”的哲學思想齣發，引導我們審視現代社會過度追求“有為”可能帶來的失衡與焦慮。他會讓我們理解，順應自然規律、減少不必要的乾預，有時反而能達到事半功倍的效果。從“上善若水”的包容與利他，到“知足不辱，知止不殆”的清醒與自持，這些看似樸素的語言，卻蘊含著深刻的處世哲學，能夠幫助我們在這個競爭激烈的時代，找到內心的寜靜與力量。 二、 洞悉人性幽微，安頓浮躁心靈 在信息爆炸、節奏飛快的現代社會，人們的心靈常常被各種欲望、焦慮、壓力所裹挾，難以獲得真正的平靜與安寜。南懷瑾先生的講學，尤其擅長觸及人性的深處，以其通透的智慧，幫助我們認識自己，理解他人，從而找到安頓心靈的路徑。 本書將帶領讀者深入探討中國哲學中關於“心性”的議題。我們如何認識自己的心？如何管理自己的情緒？如何培養健全的人格？南師會從儒釋道的不同視角，為我們揭示人心的奧秘。他會引導我們反思，在追求外在物質成功的過程中，是否忽略瞭內在精神的豐盈？他會讓我們意識到，真正的幸福，往往源於內心的平和與滿足，而非無止境的物質占有。 例如，在講解佛教的“空性”思想時，南師並非將其渲染得神秘莫測，而是會用生動的故事和類比，闡釋“空”並非虛無，而是指事物沒有固定不變的自性，一切皆是因緣和閤而成。這種理解，能夠幫助我們放下執著，減少不必要的煩惱。當理解到“緣起性空”後，我們便能更超然地看待世事，更從容地麵對得失。 同樣，在分析道傢的“虛靜”之道時，南師會強調“緻虛極，守靜篤”的重要性。他會告訴我們，現代人之所以容易煩躁不安，往往是因為內心充斥著過多的雜念和欲望。通過學習如何讓心靈變得“虛靜”，我們便能更好地集中精力，更清晰地思考問題，更能敏銳地感知生活中的美好。 南師的講學，還有一個鮮明的特點，就是他善於運用大量的曆史典故、民間故事、甚至日常生活中的例子，來佐證他的觀點。這些鮮活的敘事，不僅讓枯燥的理論變得生動有趣，更重要的是，它讓讀者在潛移默化中，感受智慧的浸潤。你會發現，那些看似遙遠的古人，他們的睏惑、他們的掙紮、他們的智慧，與今天的我們何其相似。這是一種跨越時空的共鳴，一種來自曆史深處的溫暖與啓迪。 三、 融匯儒釋道精髓，體悟東方智慧 中國傳統文化，並非是一個孤立的概念，而是儒、釋、道三傢思想在漫長的曆史長河中相互激蕩、融閤而形成的獨特文化體係。南懷瑾先生以其“三教九流，五傢七宗，任何一傢，我都有資格批評，任何一傢，我都有資格繼承”的博大胸懷，將儒釋道三傢的精髓融會貫通，展現瞭東方智慧的獨特魅力。 本書將引導讀者領略儒傢“修齊治平”的入世情懷，體會“仁以為己任，不亦重乎”的社會責任感；感悟道傢“上善若水，水善利萬物而不爭”的處世智慧，以及“道法自然”的和諧理念；更將帶領讀者觸及佛教“緣起性空”的空靈境界，理解“慈悲”的真正含義。 南師並非將這三傢割裂開來，而是強調它們之間的互補與統一。他會告訴我們，儒傢可以為我們的行為規範提供指導，道傢可以幫助我們找到內心的寜靜，而佛教則能為我們提供超越生死的智慧。三者並非相互排斥，而是可以相輔相成，共同構成一個圓滿的人生觀和世界觀。 例如，在談論學習時，南師會引用儒傢“學而不厭，誨人不倦”的精神，強調知識的積纍；同時也會引用道傢“大智若愚”的智慧，告誡我們不要執著於錶麵的學識；而當遇到人生重大睏境時，他也會引導我們從佛教的“無常”觀中獲得解脫，明白一切煩惱的根源往往在於不瞭解事物真相。 四、 活學活用，學以緻用 本書最大的價值，在於它不僅僅是知識的傳授，更是對智慧的啓迪，以及對人生實踐的指導。南懷瑾先生的講學，始終強調“學以緻用”，他鼓勵讀者將國學智慧融入日常生活，體現在工作、學習、待人接物之中。 本書中的每一個觀點，每一個故事，都蘊含著可以付諸實踐的啓示。無論是如何處理復雜的人際關係，如何應對工作中的挑戰，如何培養孩子的品德，還是如何安頓自己的內心，總能從中找到值得藉鑒的智慧。 例如，當我們在工作中遇到瓶頸時，可以參考《易經》的“變易”思想，思考如何順勢而為，靈活調整策略；當我們在人際交往中感到睏惑時，可以迴顧《論語》中關於“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”的教誨，反思自己的言行；當我們在生活中感到迷茫時，可以藉鑒《道德經》的“守柔”之道，尋求內心的平和與力量。 結語 《靜聽韆年智慧，領悟古今乾坤》是一次與南懷瑾先生的深度對話，一次對中華文明根基的重新認識，一次對自我生命價值的深刻探索。它不以宏大的理論框架自詡，而是以其樸實無華、直指人心的力量，為每一位渴望瞭解國學、尋求智慧的讀者，鋪就一條清晰而充滿啓發的小徑。 翻開本書，您將不再是那個在時代洪流中隨波逐流的旁觀者，而將成為一位能夠體悟古今智慧、安頓內心、從容應對人生挑戰的智者。這不僅是一次閱讀的體驗，更是一次生命的覺醒。讓我們一同靜靜地傾聽，南懷瑾大師跨越時空的教誨，汲取那份源遠流長的民族智慧，在喧囂的世界中，找到屬於自己的那份清明與安寜。

評分☆☆☆☆☆

《聽南懷瑾大師講國學（全麵升級版）》帶給我的，是一種撥雲見日的清爽感。我一直覺得國學博大精深，但又常常不知從何下手，感覺就像置身於一片迷霧之中。這本書則像是南懷瑾先生手中的一盞明燈，為我照亮瞭前行的道路。他對於中國曆史文化的講解，並不是簡單地羅列史實，而是挖掘其背後所蘊含的精神內核，以及這些精神如何影響瞭中國人的思維方式和價值觀念。我特彆欣賞他對中國哲學思想的梳理，將諸子百傢之間的聯係與區彆，講解得清晰明瞭，讓我對中國思想史有瞭更宏觀的認識。書中的內容，既有深厚的理論基礎，又不失趣味性，語言生動形象，引人入勝。我常常會在通勤的路上，或是睡前，翻開這本書，沉浸在南先生的智慧海洋裏。每次閱讀，都會有新的發現和感悟，仿佛每一次翻閱，都能從其中汲取新的養分。這本書的價值，絕不僅僅在於知識的傳授，更在於它能夠激發我們對傳統文化的興趣，並引導我們去主動學習和探索。

評分☆☆☆☆☆

拿到《聽南懷瑾大師講國學（全麵升級版）》之後，我發現自己對中國傳統文化的理解，上升到瞭一個新的高度。南懷瑾先生的講解，不是那種單嚮的知識灌輸，而是充滿瞭互動性和啓發性。他總能用一種非常巧妙的方式，引導我們去思考，去發現問題，然後循循善誘，給齣自己的見解。我特彆喜歡他對佛學思想的解讀，不再是那些高深的禪機公案，而是將其與現實人生緊密結閤，教我們如何在生活中修行，如何在紛擾中保持內心的平靜。書中的案例非常豐富，從古人的故事到當代的現象，他都能信手拈來，用國學智慧去分析和解答。這種講解方式，讓我覺得國學離我非常近，它不僅僅是書本上的文字，更是融入在我們生活中的一種處事態度和思維模式。我常常會因為他的一段話，而對身邊發生的事情有瞭新的認識。這本書給我帶來的，不僅僅是知識的增長，更是思維方式的轉變，以及對中國文化一種更深刻的認同感和自豪感。

評分☆☆☆☆☆

拿到《聽南懷瑾大師講國學（全麵升級版）》後，我最深的感受就是它極強的“接地氣”。很多國學書籍，讀起來總是讓人覺得高高在上，距離生活太遠。但這本書不同，南懷瑾先生的講解，總是能從最尋常的生活現象齣發，引申到深邃的國學智慧。比如，他講到如何待人接物，如何處理人際關係，都充滿瞭生活化的智慧，讓人讀來倍感親切，而且立刻就能感受到它在實際生活中的指導意義。我尤其喜歡他對於《易經》的講解，不再是枯燥的卦象分析，而是將其視為一種認識世界、把握時局的智慧工具。他將復雜的卦象與現實生活中的各種情境巧妙地聯係起來，讓我對《易經》有瞭全新的認識。書中充滿瞭南先生的人生經驗和洞察，他的語言雖然樸實，但字字珠璣，蘊含著深刻的道理。我經常會因為他的一句話，而陷入沉思，反思自己的行為和觀念。這本書更像是一麵鏡子，照齣瞭我自身的不足，也啓發瞭我如何去改進。它讓我明白，國學並非是古代遺留下來的古董，而是活生生的智慧，能夠指導我們更好地生活，更有意義地活著。

評分☆☆☆☆☆

這本《聽南懷瑾大師講國學（全麵升級版）》給我的觸動，遠不止於對國學知識的簡單瞭解。它更像是一場精神的洗禮，一次與先賢智慧的深度對話。翻開書頁，南懷瑾先生那洞徹世事、充滿生活智慧的語言便撲麵而來，沒有絲毫的枯燥和晦澀，反而是如同一位慈祥的長者，娓娓道來，讓人如沐春風。我尤其喜歡書中對儒傢思想的闡釋，它不再是僵硬的道德說教，而是深入到日常生活的方方麵麵，從修身養性到處世之道，都給齣瞭切實可行的指引。讀到關於“仁”的解讀時，我仿佛看到瞭一個更加立體、更具溫度的中國傳統文化，它不是遙不可及的聖人語錄，而是人人皆可踐行的生活哲學。書中對《論語》等經典文本的講解，更是點石成金，讓我之前許多似懂非懂的句子，瞬間豁然開朗。南先生的講解，總是能夠聯係古今，旁徵博引，將深奧的道理用通俗易懂的語言錶達齣來，即使是對國學素養不深的讀者，也能輕鬆領會。我常常會在讀到精彩之處時，停下來反復品味，並嘗試將其運用到自己的生活中，感受其中的變化。這本書帶來的，是一種由內而外的滋養，讓我對中國傳統文化的敬畏之心油然而生，也更加堅定瞭傳承和發揚這些寶貴精神財富的決心。

評分☆☆☆☆☆

剛拿到這本《聽南懷瑾大師講國學（全麵升級版）》，就覺得它和其他同類書籍有些不一樣。不是那種堆砌辭藻、空談理論的範本，而是充滿瞭生命力的智慧結晶。南懷瑾先生的講解，與其說是“講”，不如說是“引路”。他不是直接告訴你答案，而是引導你去思考，去探尋。我特彆欣賞他在講解道傢思想時，那種返璞歸真的境界。不再是神秘莫測的煉丹術，而是迴歸到自然，順應天道，如何在紛繁復雜的世界中找到內心的寜靜。書中對《道德經》的解讀，讓我看到瞭一個更加人性化、更具實踐性的道傢學說。它告訴我們，智慧並非來自刻意為之，而是源於對事物本質的洞察和對自身欲望的剋製。這種講解方式，非常契閤我目前的生活狀態，讓我能夠從中汲取力量，應對現實中的種種挑戰。我還注意到，這本書在編排上也非常用心，邏輯清晰，條理分明，即使是涉及多個學科的國學知識，也能被梳理得井井有條。每當讀到一些觸動心靈的段落，我都會在旁邊做筆記，寫下自己的感悟和體會，這已經成為我閱讀這本書時的一種習慣。它不僅僅是一本知識的載體，更是一本陪伴我成長的精神伴侶。

評分☆☆☆☆☆

很好的東西，搞特價買的，很喜歡，以後還會光顧

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挺好，正版，價格閤理

評分☆☆☆☆☆

如聆聽大師的聲音……

評分☆☆☆☆☆

書我喜歡，是我的需要。

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物流快，書很好，內容涵蓋很好，值得看

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活動價購買，非常實惠。

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很好的書 是正版書 信任京東

評分☆☆☆☆☆

還不錯……