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內容簡介

　　《中國畫原理》的研究特點是學院式的學術模式。是在現代的學術視野中，以現代學術方式，闡釋傳統的中國畫理論的探索。並且，在此再闡釋的基礎上，重建中國畫基礎理論的係統結構，尤其是建構現代中國畫的畫論學科體係，這是《中國畫原理》最下力氣的地方。比起純粹的傳統畫論考據，這個研究是現代性的學科研究，比起純粹的畫論研究，這個研究又具有很強的操作性與實踐性。在這個研究完成以後，我個人一直在實踐上予以不斷的印證，體用閤一，知行閤一。實踐證明我的理論能夠指導我自己的實踐——這個研究不但給予我個人的藝術實踐以不斷的啓示，同時，我也將其應用於學院的教學之中，學生們掌握中國畫基本知識與技能的耗時相對地減少瞭。這幾年我帶的本科生班的畢業創作可以證明這一點，因為本科生接觸水墨人物的專業的實際實踐事實上隻有兩年，然後就是畢業創作。作為中國文化裏的新一代師傅，有一點使我感到欣慰，後來再沒有學生來問我“筆墨是什麼”。

內頁插圖

目錄

第一章 中國畫的認識論原理及觀察方法
第一節 中國畫的認識論原理
第二節 一般的觀察方法與中國畫的觀察方法
第三節 物觀與我觀
第四節 動觀與靜觀
第五節 宏觀與微觀
第六節 中國畫的認識論原理及觀察方法的理論意義

第二章 一般的造型問題與中國畫的造型問題
第一節 一般的造型問題
第二節 中國畫的造型問題

第三章 象形原理
第一節 意象
第二節 意匠與意切
第三節 寫生與寫意
第四節 製約寫意——有法與無法
第五節 從氣韻到意境——造型的最終落實

第四章 中國畫造型方法
第一節 綫造型
第二節 平麵造型
第三節 綫麵造型的“形而上”問題

第五章 中國畫的空間經營方法
第一節 一般的空間形式與空間解放
第二節 中國畫的空間方式
第三節 比例和位置
第四節 畫麵結構
第五節 層次
第六節 穿插
第七節 布勢、布白、畫眼

第六章 筆墨原理
第一節 傳統筆墨的基本性質
……
第七章 用筆
第八章 墨法
第九章 中國畫色彩、墨色關係及其他
第十章 中國畫學原理與方法

精彩書摘

　　如何說這種“勃勃”呢？首先，我們不能將“勃勃”單純地歸功於客觀生活的驅動，因為客觀生活並沒有使每個人都去畫中國畫。其次我們可以部分地使用“氣韻生動”這個古老的概念來描述“勃勃”。然而使用“氣韻生動”這個概念是要費一番理論周摺的。氣韻生動是六法中的第一法，詞語産生於玄機橫生的魏晉時代，因此不但詞語本身在其産生時便定義模糊，而且隨時代久遠，廣範圍與高頻率的使用及多方歧解，這個語詞早就破爛不堪瞭。比如氣與韻的定義：“氣者心隨筆運，取象不惑，韻者隱跡立形，備儀不俗。”讀起來真的不知所雲。“氣”如果作為繪畫的原創力的概念，則顯得過於寬泛，因為中國哲學上“氣”似乎是像“道”一樣無處不在。那麼在中國畫造型研究的體係中，勉為其難地使用這一語詞無非是齣於兩點原因，其一是“氣韻生動”的“生動”不是形容詞，“生”可做動詞解，那麼，如果“動”是畫畫的話，這個“動”就是由“氣韻”産生齣來的，因此氣韻就有可能是那個動力源瞭。其二，“氣韻生動”是中國畫論描述繪畫原始動力的僅有範疇，如果涉足這個領域，便無法繞過這一路標。如果我們不去考慮“氣韻”在其産生時的確切含義和其概念在發展過程中的演變含義，隻從繪畫本身的角度上來看，“氣韻”可以概括繪畫的內在原創力和原創力外化兩個方麵的內容。因為“韻”可以使“氣”成為可感而動人的實在，同時也因為“氣”使“韻”充滿生命力。“氣韻”寓無形於有形，是微妙不可言說的強烈，既充盈於畫麵之虛實之中，又深藏於每一筆的脈動裏，有“氣韻”，繪畫就有瞭生命，“氣”與“韻”的交閤而産生繪畫的原始激動。
　　上麵使用氣韻對這種“勃勃”之感的論述頗為牽強，無疑地，我們的論述已處在瞭語言、概念及符號陷阱的邊緣，因為對這奄奄一息的語詞的姑息，使我們無法迅捷地達到事物的本質。迴到我們最開始的例子上去，我們會發現這原初的玄妙是因為它過於簡單瞭：有人每日勤畫不輟，可能是靠意誌去畫畫；有人每日勤畫不輟，可能是靠習慣去畫畫；有人每日勤畫不輟，可能是為生計職業所迫。這都不是使你真正畫畫和真正使你畫畫的原因。這些人是勤奮的畫者，但也有一種人是不能以勤奮來形容的，他隻是到時就必須地，而且不得不畫畫，這種使他畫畫的原因很簡單，那就是他的一個意象成熟瞭，他的一張作品必須“分娩”，如果他不去畫畫，那麼這個意象會把他燒得神魂顛倒，徹頭徹尾地成瞭弗洛伊德所說的“介於神經病患者和夢遊病人之間”的那種人，而治療這種“精神病患”的最好方法就是不斷地畫畫。畫傢一旦進入意象思維，也就是說一旦有一株竹筍從畫傢的胸中長齣，那麼他隻有兩種選擇，一種是早早地中止這種意象思維，把這個意象刪除掉，如果不進行這種流産，那麼隻有等到它成熟，然後把它抒寫齣來，職業的習慣會使畫傢做後一種選擇，那麼就是這個驅使畫傢畫畫，不斷地畫畫。
　　至此，我們為“氣韻”找到瞭一個閤適的語詞位置，有韻之“氣”是意象生産的原始能量，“氣”的強弱會直接地關係到意象創造力的強弱。頻繁地産生意象會使韻氣虧虛，那麼就要養氣，如孟子所雲“我善養吾浩然之氣”（1）。繪畫過程如何養氣？養氣與意象生産是一種陰陽辯證的關係，養氣是為瞭使氣，但過度使氣又傷氣，因此首先要在不間斷地畫畫的前提下，節製畫畫。這聽起來與勤奮的古訓頗為格格不入，但無疑地，急功近利是一生創作生命力的大敵。養氣要修身養性、要讀書、要深入生活，以吸取創作的能源，要寫字、聽戲，要采天地之元氣化為自身有韻之氣、要藉助外力四兩撥韆斤，如果你研究一下那些功成名就的老畫傢的每日閑暇都在做些什麼，你也許會大略地明白什麼是養氣瞭。十年養氣你方能畫畫，不斷地畫畫。
　　……

前言/序言

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