産品特色

編輯推薦

　　推薦一：明治維新的日本，經甲午海戰將垂垂老矣的大清帝國打翻在地，日俄戰爭對馬一戰，完成瞭躋身近代列強的“成人禮”。隔海相望，彼時同光中興的清國，注定不能實現近代化“蛻變”，反被彈丸小國日本逼至崩潰邊緣。
　　推薦二：全盤西化，誓言“求知識於世界”；齣動“半個明治政府”赴歐美考察；高杉晉作、伊藤博文、大久保利通、木戶孝允、岩倉具視、西鄉隆盛等群傑湧現，銳意改革；確立國民國傢觀，普及教育，國民識字率達85%……明治維新的日本，“脫亞入歐”，一躍成為亞洲強國。
　　推薦三：明治四十四年，慈禧四十八年，站在命運的轉摺點上，變革與守舊帶來瞭怎樣的可能？令人心潮澎湃的騰飛，讓人扼腕嘆息的衰落。迴望昨天的中國和日本，曆史的隱喻能否幫我們照亮未來的路？
　　
　　海報：
　　

內容簡介

　　明治維新是日本近代曆史上具有劃時代意義的改革。明治維新對日本及其鄰國乃至世界的發展産生瞭深遠影響。
　　作者搜集整理日本所藏的數據文件，通過展示上韆幅古寫真，全麵係統地介紹瞭明治維新帶來的深刻社會變革。本書不但有助於讀者深入瞭解明治維新和近代日本，而且可與中國同時期的“洋務運動”對比，使讀者深刻認識和冷靜反思中日在近代化曆程中所存在諸多差異和巨大差距。

作者簡介

　　宗澤亞，中山大學畢業，曾在中國科學院所屬研究所工作。多年專注日本古代民間風俗文化及近代中日甲午戰爭史的研究。

目錄

序 言 1
幕末之國
3　明治天皇
4　日清戰爭
5　日俄戰爭
6　日清關係
7　日俄關係
8　日朝關係
9　國傢糾結
10　民權反戰
11　國民教育
12　富國強兵
13　殖産興業
14　交通運輸
15　通信事業
16　科技振興
17　報刊媒體
18　城市建設
19　貧睏世相
20　脫亞入歐
21　職業群像
22　民俗民風
23　少數民族
24　明治女性
25　性的文化
26　明治災害
27　島國清人
28　明治名人
明治時代大事年錶
日清年號對照錶
結 束 語
參考及引用文獻

精彩書摘

　　一、幕末的動亂
　　明治天皇即位不久，以薩摩藩為首的諸藩，形成“討幕”、“倒幕”聯盟勢力。代錶政府的“幕府派”和“討幕派”都全力拉攏並無實權的朝廷，以期天皇做他們的靠山。在這場角逐中，討幕派取得瞭優勢，幕府徵夷大將軍德川慶喜被迫於慶應三年十月十五日（1867年11月10日）上奏天皇，行“大政奉還”之禮，將政權歸還天皇。政權在形式上迴歸瞭朝廷，但是德川幕府的統治機能尚存。為瞭徹底推翻幕府，推進國傢的維新改革，討幕派於明治元年十二月九日（1868年1月3日）發布王政復古大號令，宣布成立新政府。幕府勢力對此強烈反擊，與政府軍在京都南郊發生軍事衝突（戊辰戰爭），結果政府軍在鳥羽、伏見之戰中取得勝利。明治二年（1869）政府軍平定瞭德川幕府、奧羽越列藩、會莊同盟、蝦夷共和國等勢力，結束瞭江戶時代的曆史，新興的明治國傢誕生。
　　二、明治的新時代
　　明治元年（1868）四月六日，新政府發布《五條禦誓文》，告示明治國傢維新改革的基本方針。同年六月十一日，政府參照美國憲法起草《政體書》，宣布明治初期的政治大綱，製定瞭國傢的統治機構，確定明治的改元和日本的一世一元製。
　　明治元年（1868）十月十三日，明治天皇初巡江戶。同日，江戶改稱“東京”，江戶城改稱“東京城”，日本國奠都東京。從明治二年（1869）移居東京，至明治四十五年（1912）崩禦（駕崩），明治天皇的宮廷一直安居於東京。
　　明治二年（1869）七月二十五日，政府《版籍奉還》大綱上錶敕許，諸大名的領地（版圖）和領民（戶籍）返還天皇，實現瞭明治政府的中央集權化。明治三年（1870）二月三日，政府發布“大教宣布詔”，賦予天皇以“神格”，定立日本的國教為“神道”，確定日本為祭政一緻（政教閤一）的國傢，全麵推進天皇的絕對權威。天皇被確立為近代國傢的君主，因此培育天皇的仁德成為國傢最重要的大計。政府對宮廷實行瞭廢舊立新的全麵改革，為樹立天皇親政體製和培養君德品格作齣瞭巨大努力。明治四年（1871）八月二十九日，政府宣布“廢藩置縣詔”，最終實現瞭中央集權體製。
　　明治的新時代，新政府內的一代改革傢，在西方文明的影響下，清晰國傢的發展政略，從法律和實踐上製定齣一整套精神的、製度的、集權化的改革方案，奠定瞭明治國傢的政治基礎。
　　……

前言/序言

【內容

在世界曆史上，絲綢之路是一個著名符號。但它實際上是什麼樣子的？在人們對它的想象中，一般是這樣一幅朦朧景象：馱著絲綢的駱駝商隊在塵土飛揚的沙漠中穿行，在中國與羅馬之間絡繹不絕。本書將要為你揭示，現實的情況與此大相徑庭，而且遠遠比這副景象有趣得多。　　《絲綢之路新史》通過大量驚人的考古發現，徹底改變瞭人們對這條商路的慣常理解。幾個世紀以來，盡管大量關鍵材料仍然尚未發掘，但是塔剋拉瑪乾沙漠已經齣土瞭許多迷人的東西。既有官員刻意埋藏保存的文書，也有目不識丁的當地居民利用官方文書做成的鞋墊和壽衣。作者探討瞭絲路上從長安到撒馬爾罕的七座綠洲，那裏聚集著商人、使節、朝聖者和旅客，信仰著從佛教到祆教的不同@，有著非常寬容的國際化氛圍。　　本書試圖告訴讀者，從來沒有一條單一的連續的絲綢之路，有的隻是東西方之間的一連串市場。中國和羅馬之間幾乎沒有直接的貿易活動，中國的主要貿易夥伴是今天伊朗地區的居民。絲綢並不是這些商路上重要的商品，中國發明的紙張對歐洲産生瞭更大的影響，而金屬、香料和玻璃與絲綢一樣重要。相比之下，這些商路上傳播的思想、技術和藝術圖案具有更大的意義。

哈佛大學近東語言與文明係伊朗學方嚮博士候選人。【精彩書評】　　★絲綢之路是一條傳說中在中古時期橫穿歐亞大陸中心的商路，韓森的《絲綢之路新史》是對這個話題可讀和可信賴的曆史描述。作者在原始文獻和優秀學術成果的基礎上，使用瞭大量一手調查資料以及對館藏文物的廣泛研究。本書插圖精美，前所未有地生動展現瞭在中亞綠洲間行走的商人與馱獸，他們運載著商品、思想、藝術、音樂和@。　　——梅維恒（VictorH.Mair）　　美國賓夕法尼亞大學亞洲及中東研究係教授、敦煌學專傢　　★這本書語言生動易讀，同時內容非常豐富前沿。從各方麵來說都非常成功。　　——魏義天（EtiennedelaVaissière）　　法國巴黎社會科學高等研究學院中亞中古社會史教授　　★人們傳統上對絲綢之路的印象是“筆直而通暢”，韓森顛覆瞭這個印象，以及絲綢非常重要的觀念。相反，她詳細展現瞭七個中亞綠洲的生活、曆史與文化，讓我們瞭解使用中文、俄語、日語及其他語種寫作的學者的研究成果。她完成瞭一項盛舉。　　——吳芳思（FrancesWood）　　大英圖書館前中文部主任、國際敦煌項目指導委員會成員

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