具体描述
内容简介
《论美国的民主》是托克维尔在美国进行长期考察后写出的一部举世公认的世界名著，是历史上一本系统分析、解读民主制度的著作，具有划时代的意义。全书分为上、下两卷，写于不同时期，前后相隔5年。上卷讲述了美国的政治制度，并对美国的民主进行社会学的分析；下卷以美国为背景阐述了托克维尔的政治哲学和政治社会学思想。本书指出了贵族制度必然衰落，“平等的逐渐发展，是事所必至，天意使然”。
作者简介
亚历克西·德·托克维尔（1805—1859），法国政治理论家、历史学家、政治家。他出身贵族世家，经历过五个“朝代”（法兰西帝国、波旁王朝、七月王朝、法兰西第二共和国、法兰西第二帝国）。前期热心于政治，1838年出任众议院议员，1848年二月革命后参与制订第二共和国宪法，1849年一度出任外交部长。1851年路易-拿破仑·波拿巴建立第二帝国，托克维尔对政治日益失望，从政治舞台上逐渐淡出，之后主要从事历史研究。其代表作有《论美国的民主》《旧制度与大革命》等。
目录
英文版致谢 / 001
关键词 / 002
前?言 / 005
原编者的话 / 021
第yi卷
第yi部分 / 134
序?言 / 135
第yi章?北美的外部结构 / 167
第二章?英裔美国人的起源以及其对他们的未来的重要性 / 180
第三章?英裔美国人的社会状况 / 210
第四章?美国的人民主权原则 / 229
第五章?在探讨联邦政府之前有必要研究各州的过去 / 236
第六章?美国的司法权以及它对政治社会产生的作用 / 308
第七章?美国的政治审判 / 320
第八章?联邦宪法 / 328
第二部分 / 422
第yi章?为什么从严格意义上来说美国是由人民统治的 / 423
第二章?美利坚合众国的政党 / 425
第三章?美国的出版自由 / 436
第四章?美国的政治社团 / 449
第五章?美国的民主政府 / 460
第六章 ?美国社会从民主政府获得的真正好处是什么？ / 521
第七章?多数在美国的全能性以及其影响 / 549
第八章?美国如何缓和多数的暴政 / 575
第九章?在美国有助于维护民主制度的主要原因 / 601
第十章 关于居住在美国境内的三个种族的现状及对其可能拥有的未来的思考 / 667
结?论 / 807
英译版译后记 / 816
第二卷
第yi部分?民主对美国人智力活动的影响 / 822
第yi章?关于美国人的哲学方法 / 823
第二章?关于民主国家的信仰的主要来源 / 837
第三章?为何美国人比其祖先英国人更倾向于一般观念 / 851
第四章 为什么美国人从来没有像法国人那样热烈地追求政治领域的一般观念 / 862
第五章?宗教在美国如何能够利用民主的本能 / 867
第六章?关于天主教在美国的发展 / 879
第七章?民主国家人民的思想倾向于泛神论的原因 / 882
第八章 平等是怎样唤起美国人产生人可无限完善的观念的 / 885
第九章 美国人的例子为何无法证明民主国家对于科学、文学与艺术不爱好也不专注 / 889
第十章?美国人在科学领域关注实践多于理论的原因 / 901
第十一章?美国人如何对待艺术 / 914
第十二章 为何美国人既建造一些无名的建筑物又建造那些宏伟的建筑物 / 923
第十三章?民主时期的文学特征 / 927
第十四章?关于文学的商业性 / 941
第十五章 为什么在民主社会里研究希腊和拉丁文学特别有用 / 944
第十六章?美国的民主如何改变了英语 / 948
第十七章?论民主国家的诗的一些来源 / 961
第十八章?为什么美国的作家和演说家总喜欢夸张 / 973
第十九章?略谈民主国家的戏剧 / 976
第二十章?论民主时期历史学家的某些特有倾向 / 984
第二十一章?关于美国的议会 / 992
第二部分?民主对美国人情感的影响 / 1000
第yi章 为何民主国家对待平等比对待自由的热爱更强烈更持久 / 1001
第二章?关于民主国家中的个人主义 / 1010
第三章 个人主义为什么在民主革命结束后的时期比在其他时期都显得更强烈 / 1015
第四章?美国人如何用自由制度对抗个人主义 / 1018
第五章?美国人在日常生活中对结社的运用 / 1025
第六章?关于结社与报刊的关系 / 1034
第七章?一般结社与政治结社的关系 / 1040
第八章 美国人是怎样用个人利益的正确理解原则与个人主义进行斗争的 / 1047
第九章 美国人如何在宗教上应用“利益的正确理解”原则 / 1056
第十章?美国人对物质福利的喜好 / 1060
第十一章?对物质享乐的喜好在民主时期产生的特殊作用 / 1066
第十二章?为什么有些美国人如此醉心于唯灵主义 / 1070
第十三章 为什么身处繁荣时期的美国人仍如此心神不安 / 1073
第十四章 美国人是如何将对满足物质欲望的喜好与对自由的热爱和对公共事务的关心结合在一起的 / 1080
第十五章 宗教信仰是如何常常将美国人的心灵转向非物质享乐的 / 1086
第十六章?过分热爱福利为什么可能损害福利 / 1095
第十七章 为什么在平等和怀疑盛行时期应当把人的行动目标放长远一些 / 1097
第十八章 为何在美国人认为一切正当的行业都是高尚的 / 1101
第十九章?是什么使得几乎所有美国人都喜欢从事实业 / 1104
第二十章?实业为什么可能产生贵族制度 / 1112
第三部分 / 1118
第yi章?民风是怎样随着身份的平等而变得温和的 / 1119
第二章 民主是怎样让美国人之间的日常关系变得单一和简单了 / 1128
第三章 为什么美国人在自己的国家不易被激怒，而在欧洲又如此敏感呢 / 1133
第四章?之前三个章节的结论 / 1139
第五章?民主是怎样改善主仆之间的关系的 / 1142
第六章 为什么民主制度和民情倾向于抬高租金和缩短租期 / 1156
第七章?民主对薪水的影响 / 1161
第八章?民主对家庭的影响 / 1167
第九章?美国年轻女性的教育现状 / 1177
第十章?年轻女孩是怎样学做妻子的 / 1182
第十一章?在美国，平等是如何使人保持高尚的情操的 / 1186
第十二章?美国人是怎样理解男女平等的 / 1196
第十三章 平等是怎样自然地将美国人划分成众多特殊的小团体的 / 1202
第十四章?关于美国人仪态举止的一些见解 / 1205
第十五章 论美国人的严肃以及为什么这种严肃并没有防止他们做出轻率的事情 / 1214
第十六章 为什么美国人的民族虚荣心比英国人的更急切和更好争吵 / 1219
第十七章 为什么美国的社会表现出一种既在变化又很枯燥的面貌 / 1223
第十八章?论美国的荣誉和民主社会的荣誉 / 1228
第十九章 为什么在美国有那么多雄心勃勃的人而少有怀揣远大理想的人 / 1251
第二十章?论一些民主国家中的官职产业化现象 / 1263
第二十一章?为什么大型革命变得越来越少 / 1267
第二十二章 为什么民主国家的人民天生渴望和平而民主国家的军队天生渴望战争 / 1287
第二十三章 在民主国家的军队中，哪个阶级是zui好战和zui喜好革命的 / 1299
第二十四章 是什么让民主国家的军队在战争初期的时候比其他国家的军队弱，而在持久的战争中更强 / 1304
第二十五章?论民主国家军队的纪律 / 1311
第二十六章?一些对民主社会战争的研究 / 1314
第四部分?论民主思想和民主情感对政治社会产生的影响 / 1323
第yi章?平等自然地使人爱好自由的制度 / 1327
第二章 民主国家关于政府的观点自然地促进了中央集权 / 1330
第三章 民主制国家人民的情感和他们的观念共同将他们带向了中央集权 / 1336
第四章 论使民主国家走上或避免走上中央集权道路的一些特殊和偶然的因素 / 1342
第五章 在当今欧洲国家中尽管统治者的地位不如以前稳定而统治力却增强了 / 1355
第六章?民主国家惧怕的是哪种专制 / 1376
第七章?以上各章的续篇 / 1383
第八章?主题的概貌 / 1400
精彩书摘
第五章?美国的民主政府
我知道我将遇到一些棘手的问题。这一章的每一个词语都必将在某些方面冒犯分裂我国的各个党派。尽管如此，我仍要说出我的所有想法。
在欧洲，我们很难判断民主的真实面目和不变本能，因为欧洲有两个相互对立的原则在斗争。而我们无法准确判断哪些争斗来自原则本身，哪些争斗来自争斗所引发的激情。
这与美国的情况截然不同。在美国，人们毫无障碍地主宰着国家；对他们而言，既没有可担心的危险，又没有可报复的损害。
因此，在美国，民主按其自身的倾向进行发展。它的步调合乎自然，它的一切行动都是自由的。只有在美国才能对民主做出正确的判断。这项研究与哪些国家相关且有利于这些国家呢？如果不是我们法国，那么必定是每天都在一种不可抗拒的运动的驱动下盲目地朝着专制或者共和前进的国家，但这些国家无疑会走向民主的社会状态。
普选制
我在前文中已经说过全美各州都承认普选权。同时，我还发现不同［文明］水平的社会阶级都享有这种权力。我有机会在不同的地区，在因语言、宗教、风俗的差异而截然不同的种族之间，在路易斯安那和新英格兰，在佐治亚和加拿大，看到普选制发挥的作用。我曾经提到，普选制在美国没有产生人们预计它在欧洲会产生的所有善与恶，大体上，它发挥的作用不同于预料之中的作用。
人民的选择和美国民主在这种选择中的本能
在美国，zui杰出的人士通常很少担任公共事务的lingxiu。——产生这种现象的原因。——法国的下层阶级对法国的上层阶级所怀有的忌妒心不是法国人特有的感情，而是一种渴望民主的感情。——在美国，为什么zui值得尊敬的人往往远离政治生涯。
欧洲的许多人不是信而不说就是说而不信，普选权zui大的好处之一就是呼吁zui受公众信任的人担任公共事务的lingxiu。他们认为人民不能管理自身，但人们总是真诚地希望国家富强，人民的本能绝不妨碍他们推选出与他们怀有相同愿望且zui适合的人选掌握政权。
对我而言，我必须说我在美国所看到的一切不能让我认定他们也是如此。在我到达美国后，我惊讶地发现被统治者之间人才济济，而统治者之间却少有名流。在当今的美国，zui杰出的人士很少担任公共事务的lingxiu已经成为常态，而我们必须承认这也是随着民主超出其原有的界限而产生的结果。显然，在过去的半个世纪中，美国的政治家家族已经大为减少。
可以指出导致这一现象的数个原因。
无论你怎样做，都不可能将人民的文化程度提高到一定水平。无论你怎样使学习变得更容易理解，改进教育方法和使知识变得容易接受，你也永远不能使人们在不投入一定时间的前提下学到知识并发挥他们的才智。
因此，人们不需要劳动就能谋生的难易程度决定了他们的智力发展所需的必要时间。在某些国家，这种时间比较长，而在另一些国家，这种时间比较短；如果完全没有这样的时间，人们必然会为了生活的物质方面而无暇抽身；也就是说，他们不能作为真正的人而生活。因此，难以想象在一个社会中所有人都博学多闻，也难以想象在同一个国家中所有公民都家财万贯；这两种不可能是相互关联的。我当然承认大多数公民都真诚地希望国家富强。进一步而言，我甚至认为，在大体上，下层阶级在这种愿望中掺杂的关于个人利益的念头少于上层阶级；但是他们或多或少地缺乏必要的技巧来判断达到他们衷心希望的目的所需要的手段。即便是为了确切地了解一个人的性格，也必须进行长期研究和各种分析！在这方面，zui伟大的天才也会误入歧途，群众自然也是如此！人民缺乏完成这项工作的时间和方法。他们总是在匆忙之中做出判断，并且只看到事物的表面特征。因此，各种类型的骗子深谙取悦人民的秘密，而人民zui忠实的朋友却不能取信于人民。［在联邦的大多数州中，我发现占据职位的人是那些仅奉承于zui脆弱的激情和屈服于zui不善变的人民的人。］
此外，人们并非总是有能力选择民主所需要的人才，有时他们也不愿意这样做或者不想这样做。
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