具体描述
内容简介
《北京古建文化丛书：园林》介绍了北京地区的古典园林。《北京古建文化丛书：园林》收录了具有代表性和典型性的目前尚存或保留完好的古典园林，以皇家园林、私家园林为代表，除马辉堂花园外，建造年代止于清末。《北京古建文化丛书：园林》内文包括北京古典园林建筑概述、北京古典园林建筑实例。目录
北京的园林皇家园林
西苑三海
景山
颐和园
圆明园
私家园林
恭王府花园
醇亲王府花园
涛贝勒府花园
可园
马辉堂花园
莲园
承泽园
蔚秀园
朗润园
清华园
乐家花园
达园
吴家花园
精彩书摘
（三）成熟期——元、明 蒙古至元四年（1267年）定都燕京，弃中都旧城，在中都城东北郊另建新城，命名为大都，城的南北中轴线偏前方为宫殿，宫殿西侧即为元代集中精力营建的园林。 大都城营建之前，蒙古中统三年（1262年），元世祖忽必烈将金代在中都城外的“离宫”加以整修，作为临时驻跸的处所。这座“离宫”就是金中都东北郊的大宁宫，后改为万宁宫，由湖泊、岛屿和宫殿组成。湖中小岛是琼华岛，岛上建广寒殿，山腰有仁智殿，琼华岛对面的团城上建有仪天殿。宫城建成以后，琼华岛改称为万岁山，水面改称为太液池。山池总体仍然体现了秦汉以来仿海上神山的传统，奠定了明清三海的基础。元代万岁山上的遗物“渎山大玉海”玉瓮，原放置在广寒殿内，专供忽必烈贮酒饮宴，后来流落民间寺院，清乾隆时赎还并陈设在团城的玉瓮亭内，至今供人欣赏。元代皇家园林虽有发展，但规模不大，这时期在城近郊泉池地带分布着一些权贵和士大夫们的私园，他们的造园活动超过了以往的各个朝代，其中较知名的有漱芳亭、万春园、葫芦套、蓬莱观、松鹤堂、万柳堂等几十处。据记载，漱芳亭为最早引进南方梅花到北京种植之处。 明代开国皇帝朱元璋曾谕：“至于台榭苑囿之作，劳民财以为游观之乐，朕决不为之。”明成祖迁都北京后，皇家园林建设重点在大内御苑。御花园位于紫禁城南北中轴线的北端，始建于永乐十五年（1417年），为保留至今年代最久的宫内苑囿。花园南北长90米，东西宽130米，平面布局呈长方形。其园林特点与一般以山水为主题的皇家园林有明显不同。首先，园林中轴线两侧布置有主要建筑及园林小品，其他院落从形式到布局，也采用一左一右、两两成双的对称布局，其中建筑命名也蕴涵此意，如金香对玉翠，浮碧对澄瑞，万春对千秋等，这种工整的布局，严格的对称，在一般园林建筑中是较少出现的。御花园因地制宜采用这一形式，也是为与紫禁城布局相协调，同时山石、树木、环境景观的应用处理又给人丰富、秀美之感，表现出古代造园艺术的高超水平。其次，花园建造年久，园内古树名木众多，为园林添色不少。再次，因位于紫禁城建筑群的延伸地段，故园内建筑仍多布置了亭、殿、馆、所，展现了一种特殊的园林风貌。 除少数园林建置在紫禁城的内廷，多数仍建置在紫禁城以外、皇城以内的地段，以便皇帝经常游幸。这一时期的皇家园林仍以万岁山、太液池为主，并有所发展。当时太液池向南拓展，成为北海、中海、南海三海一贯的水域，与新建的紫禁城南北尺度相当，在紫禁城西部形成一道水面的屏障，三海沿岸和池中岛上增建多座殿宇，总称西苑，与紫禁城之间只由一条长街隔开，构成宫苑相连的宏大布局。 明代的皇家园林中还有东苑和南苑。其中南苑位于北京城南郊，古称南海子，辽、金以来，皇帝经常至此行猎，举行阅兵演武的活动，即所谓“春搜冬狩，以时讲武”。元代因此处距大都城仅20里，故名“下马飞放泊”，永乐十二年（1414年）此处进行扩建，四周筑起一丈高的土墙，修建了四座海子门，即北大红门、南大红门、东红门、西红门，后来又陆续修建了庑殿行宫和新、旧衙门提督官署。明朝在此设“海户”1600人，人各给地，负责放养、管理苑内禽兽。这里地势低洼，泉沼密布，水草丰茂，林木蓊郁，繁衍獐、鹿、雉、兔、黄羊不计其数，是著名的燕京十景之一——“南囿秋风”。 明成祖迁都北京后，随着政治中心的北移，北京逐渐成为北方的佛教中心，寺观建筑逐年有所增加，促进了寺观园林的发展。北京的西北郊，早在元代即已成为公共游览的风景名胜区，这里景色优美、泉水充沛。明代又在西山、香山、瓮山和西湖一带大量兴建佛寺，对西北郊的风景进行了历来规模最大的一次开发。 ……前言/序言
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9. 我对北京的园林一直充满好奇，而《北京古建文化丛书：园林》这本书，彻底满足了我对这份好奇心。它不仅仅是一本介绍园林的书，更是一本关于“意境”的书。作者用一种极其生动、充满人文关怀的笔触，带领我漫步于北京这座历史悠久的城市中那些令人心醉神迷的皇家园林和私家园林。从巍峨壮丽的颐和园，到巧夺天工的圆明园遗址，再到意境幽深的恭王府，每一个篇章都仿佛是一次身临其境的游览。书中对园林中每一棵树、每一块石、每一处亭台楼阁的描写都细致入微，仿佛能闻到空气中淡淡的花香，听到潺潺的流水声，感受到微风拂过面颊的温柔。这种沉浸式的阅读体验，让我对北京的园林文化有了前所未有的深刻理解，也让我更加珍视这份宝贵的文化遗产。
评分8. 每次翻开《北京古建文化丛书：园林》，都能带给我新的惊喜和感悟。这本书不仅仅是对北京园林的介绍，更是一次对中国传统文化的一次深入探索。作者以其渊博的学识和生动的笔触，将每一处园林都描绘得活灵活现，仿佛我正身临其境，感受着历史的厚重和文化的韵味。我尤其喜欢书中对皇家园林中的一些细节的描写，比如佛香阁的壮丽，十七孔桥的宏伟，以及苏州街的市井气息，都让我对古代帝王的生活有了更深刻的了解。书中对园林中“曲折回环”的空间布局的解读，让我体会到了中国人在艺术创作中的含蓄与内敛。读完这本书，我感觉自己对北京这座城市的了解又上了一个台阶，也更加热爱这片土地。
评分5. 每次阅读《北京古建文化丛书：园林》，都像是进行一次心灵的洗礼。我尤其喜欢书中对私家园林的描绘，它们虽然不如皇家园林那般气势磅礴，却有着一种精致、内敛的美感，充满了文人雅士的生活气息。书中对恭王府的介绍，让我看到了一个集府邸、花园、家庙于一体的复杂建筑群，以及其中蕴含的清朝王室的权势与奢华。作者在叙述中穿插了许多历史典故和民间传说，让阅读过程充满了趣味性，也让我对园林背后的故事有了更深的了解。书中对园林中“曲径通幽”的设计手法的描绘，让我仿佛置身于 labyrinth 般的小径中，每转一个弯都能发现新的惊喜。这种“藏”与“露”的艺术，恰恰是中国园林美学的精髓所在。读完这本书，我对北京的园林文化有了更全面、更深入的认识，也更加热爱这座城市。
评分3. 作为一名对中国古典建筑有浓厚兴趣的爱好者，《北京古建文化丛书：园林》这本书的出现，无疑给我带来了巨大的惊喜。它不仅仅是一次关于北京园林的知识普及，更是一次深刻的文化溯源之旅。作者在书中展现了高超的叙事能力，将宏大的园林建筑与细腻的情感描绘完美结合。我印象最深刻的是关于颐和园的介绍，从万寿山上的佛香阁，到昆明湖畔的十七孔桥，每一处景点都承载着厚重的历史记忆。书中对慈禧太后在颐和园中的生活片段的描写，让我对这位传奇女性有了更立体、更人性化的认识，也更理解了这座园林作为皇家宫苑的庄重与奢华。同时，作者也未曾忽略那些默默无闻的工匠和园丁，他们的辛勤付出才成就了这些流传千古的建筑奇迹。书中对园林中植物的种植、水系的运用、石头的堆砌等方面的介绍，都充满了匠心独运的巧思，让我不禁为古人的智慧和创造力折服。读完这本书，我感觉自己仿佛走遍了北京的各大名园，并与它们产生了深厚的情感连接。
评分7. 我一直认为，北京的园林是中国古典美学的集大成者，而《北京古建文化丛书：园林》这本书，则将这种美学展现得淋漓尽致。作者以其独特的视角，将宏大的园林建筑与细腻的人文情怀巧妙地融合在一起。书中对圆明园的描述，让我为这座“万园之园”的昔日辉煌感到震撼，也为它的毁于一旦而感到痛心。作者在叙述中穿插了大量历史文献和考古发现，让我对圆明园的认识更加深入和立体。书中对园林中“移步换景”的精妙设计进行了深入剖析，让我领略到了中国人在空间艺术上的高超造诣。读完这本书，我仿佛经历了一次穿越时空的旅行，与古人一同感受着北京园林的独特魅力。
评分1. 翻开《北京古建文化丛书：园林》，就像推开了一扇尘封已久的大门，瞬间被一股古老而迷人的气息所包围。这本书没有枯燥的学术术语，没有晦涩难懂的理论，而是用一种极其生动、充满人文关怀的笔触，带领我漫步于北京这座历史悠久的城市中那些令人心醉神迷的皇家园林和私家园林。从巍峨壮丽的颐和园，到巧夺天工的圆明园遗址，再到意境幽深的恭王府，每一个篇章都仿佛是一次身临其境的游览。作者不仅仅是简单地描述园林的布局和景点，更深入地挖掘了每一处园林背后的历史故事、文化内涵以及那些曾在此生活过的帝王将相、文人墨客的传奇人生。读到关于乾隆皇帝在圆明园中的生活细节，或是林黛玉在怡红院中的那些诗情画意，我仿佛都能感受到时光的流转，触摸到历史的温度。书中对园林中每一棵树、每一块石、每一处亭台楼阁的描写都细致入微，仿佛能闻到空气中淡淡的花香，听到潺潺的流水声，感受到微风拂过面颊的温柔。这种沉浸式的阅读体验，让我对北京的园林文化有了前所未有的深刻理解，也让我更加珍视这份宝贵的文化遗产。
评分6. 这本书，如同陈年的美酒，越品越有滋味。《北京古建文化丛书：园林》不仅仅是一本介绍北京园林的书，更是一本关于“人生”的书。作者以深厚的文化底蕴和细腻的笔触，将园林中的一草一木、一砖一瓦都赋予了生命，讲述着它们曾经的故事。我尤其喜欢书中对颐和园的解读，它不仅仅是一座皇家园林，更是慈禧太后晚年生活的缩影，承载着她对权力、对往事的眷恋。书中对园林中“天人合一”的理念的阐述，让我深刻体会到中国人对自然的热爱和对和谐的追求。每一段文字都充满了画面感，仿佛我正漫步在湖畔，感受微风拂面，听鸟语虫鸣。这本书让我不仅看到了园林的美，更感受到了园林所蕴含的深邃的哲学和人生智慧。
评分4. 这本书，用一种近乎诗意的语言，为我打开了一扇通往北京园林深处的大门。我一直觉得，中国的园林不仅仅是建筑和景观的堆砌，更是一种哲学，一种生活态度的体现。《北京古建文化丛书：园林》恰恰做到了这一点。作者没有用枯燥的考据来堆砌文字，而是用一种充满感情的笔触，将每一处园林的故事娓娓道来。读到关于圆明园的部分，我为它昔日的辉煌和今日的残垣断壁而感到惋惜，也为其中蕴含的巨大艺术价值而赞叹。书中对园林中“步移景异”的设计理念的阐述，让我深切体会到中国人在空间运用上的独到之处，如何在有限的空间内创造出无限的意境。每一幅插图，每一张照片，都恰到好处地烘托了文字的意境，让我仿佛置身于其中，感受那份宁静与和谐。这本书让我明白，北京的园林不仅仅是古老的建筑，更是承载着民族记忆和文化精神的宝库。
评分10. 这本书，就像一位老友，娓娓道来北京园林的动人故事。《北京古建文化丛书：园林》以其独特的视角，将宏大的园林建筑与细腻的人文情怀巧妙地融合在一起。书中对圆明园的描述，让我为这座“万园之园”的昔日辉煌感到震撼，也为它的毁于一旦而感到痛心。作者在叙述中穿插了大量历史文献和考古发现，让我对圆明园的认识更加深入和立体。书中对园林中“移步换景”的精妙设计进行了深入剖析，让我领略到了中国人在空间艺术上的高超造诣。读完这本书，我仿佛经历了一次穿越时空的旅行，与古人一同感受着北京园林的独特魅力。它让我不仅看到了园林的美，更感受到了园林所蕴含的深邃的哲学和人生智慧，是一本值得反复品读的佳作。
评分2. 我一直对中国的古典园林情有独钟，总觉得它们是中国传统美学最集中的体现。而《北京古建文化丛书：园林》这本书，简直是满足了我所有关于北京园林的想象和期待。它不仅仅是一本介绍园林的书，更像是一本关于“意境”的书。作者以极其精妙的语言，将园林中的山水、花木、建筑巧妙地融合在一起，营造出一种“虽由人作，宛自天开”的艺术境界。我尤其喜欢书中对“借景”、“叠石”、“理水”等园林造景手法的深入解读，这些看似简单的元素，在北京的园林中却被运用得炉火纯青，达到了一种“无我之境”。读完关于恭王府的章节，我不仅了解了它的建筑格局，更感受到了王府主人在其中生活的权谋与风雅。书中对每一处细节的描绘都充满了诗意，比如“一池三山”的构思，将天地宇宙浓缩于一园之中；又比如“漏窗”的设计，既能观景，又能起到分隔空间的作用，处处体现着中国人的智慧和审美情趣。这本书让我重新认识了北京的园林，它们不再是冰冷的建筑群体，而是充满了生命力和故事的艺术品。
评分书很好。。。。。包装有待加强
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