具体描述
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内容简介
《丰子恺传》作者依据自己对丰子恺及其作品的认识，抓住丰子恺一生中几个关键生活片断，突出表现丰氏的性情爱好，丰氏作品的韵味，乃至丰氏对人间万事、宇宙之谜的惆怅与悲哀，以细致的笔触勾划出其一生的精神轨迹。
作者简介
汪家明，曾任山东画报社总编辑，因策划出版“老照片”丛书闻名，曾任三联书店副总编辑、副总经理，现任中国美术出版总社社长。作品有《佛心与文心——丰子恺》《难忘的书与插图》等。目录
第一章 苦惑
第二章 皈依
第三章 辗转
第四章 栖息
第五章 极境
第六章 回归
参考书目
丰子恺年表简要
后记
精彩书摘
“我的故乡石门湾，真是一个好地方。它位于浙江北部的大平原中，杭州和嘉兴的中间，而离开沪杭铁路三十里。这三十里有小轮船可通。每天早晨从石门湾搭轮船，溯运河走两小时，便到了沪杭铁路上的长安车站。由此搭车，南行一小时到杭州；北行一小时到嘉兴、三小时到上海。到嘉兴或杭州的人，倘有余闲与逸兴，可屏除这些近代式的交通工具，而雇客船走运河。这条运河南达杭州，北通嘉兴、上海、苏州、南京，直至河北。
“经过我们石门湾的时候，转一个大湾。石门湾由此得名。
无数朱漆栏杆玻璃窗的客船麇集在这湾里，等候你去雇，你可挑选最中意的一只。一天到嘉兴，一天半到杭州，船价不过三五元。·倘有三四个人同舟，旅费并不比乘轮船、火车贵。胜于乘轮船、火车者有三：开船时间由你定，不像轮船、火车的要你去恭候，一也。行李不必用力捆扎，用心检点，但把被褥、枕头、书册、烟袋、茶壶、热水瓶，甚至酒壶、菜楹……往船舱里送，船家自会给你布置在玻璃窗下的小榻及四仙桌上，你下船时仿佛走进自己的房间一样，二也。经过码头，你可关照船家暂时停泊，上岸去眺瞩或买物，这是轮船、火车所办不到的，三也。
倘到杭州，你可在塘栖一宿，上岸买些本地名产的糖枇杷、糖佛手；再到靠河边的小酒店里去找一个幽静的座位，点几个小盆：冬笋、茭白、荠菜、毛豆、鲜菱、良乡栗子、熟荸荠……烫两碗花雕。你尽管浅斟细酌，迟迟回船歇息。天下雨也可不管，因为塘栖街上全是凉棚，下雨不相干的。这样，半路上多游了一个码头，而且非常从容自由。
“这种富有诗趣的旅行，靠近火车站地方的人不易做到，只有我们石门湾的人可以自由享受。因为靠近火车站地方的人，乘车太便；即使另有水路可通，没有人肯走，因而没有客船的供应。
只有石门湾，火车不即不离，而运河躺在身边，方始有这种特殊的旅行法。
“然客船并非专走长路，往返于相距二三十里的小城市间，是其常业。盖运河两旁，支流繁多，港汊错综。倘从飞机上俯瞰，这些水道正像一个渔网。这个渔网的线旁密密地撒布无数城市乡镇，三里一村，五里一市，十里一镇，廿里一县。用这话来形容江南水乡人烟稠密之状，绝不是夸张的。我们石门湾就是住在这网的中央的一个镇。所以水路四通八达，交通运输异常便利。我们不需用脚走路。下乡，出市，送客，归宁，求神，拜佛，即使三五里的距离，也乐得坐船，决不要用脚走路……“石门湾离海边约四五十里，四周是大平原，气候当然是海洋性的。然而因为河道密布如网，水陆的调剂特别均匀，所以寒燠的变化特别缓和。由夏到冬，由冬到夏，渐渐地推移，使人不知不觉。中产以上的人，每人有六套衣服：夏衣、单衣、夹衣、絮袄（木棉的）、小绵袄（薄丝绵）、大绵袄（厚丝绵）。六套衣服逐渐递换，不知不觉之间寒来暑往，循环成岁。而每一回首，又觉着两月之前，气象大异，情景悬殊。盖春夏秋冬四季的个性表现，非常明显。故自然之美，最为丰富，诗趣画意，俯拾即是……在这样的天时之下，我们郊外的大平原中没有一块荒地，全是作物。
稻麦之外，四时蔬菜不绝，风味各殊。尝到一物的滋味，可以联想一季的风光，可以梦见往昔的情景……”（丰子恺《辞缘缘堂》）丰子恺小的时候，在家里极受宠爱。在他之前，母亲钟氏已生了六个女儿，他是第一个儿子。他下生时，父亲丰鐄已三十三岁，没有什么功名建树，未操任何职业，连家事也不管，只是一味读书，以求考取举人。考了三次，没有结果。在当时人们的心目中，功业与儿子同样重要。功业不成，儿子未得，作为一个男子汉，就等于没有立身之本。如今丰鐄中年得子，自然十分珍爱，便为儿子起乳名日：慈玉。
丰家在石门湾算得上是个殷实人家。其祖上自明朝以来，世居此地。到丰子恺这一代，还有几十亩薄田，一爿百年染坊老店。
平日雇几个工，田里的收成，染坊的进项，谈不上富，但能维持生活。祖父丰小康，排行第八，早年病故。祖母沈氏，人称丰八娘娘，为人豪放旷达，且识字，能读旧时的剧本小说。她只生有一女一子。丈夫死后，她自己理家，一心让儿子丰镁考取功名，以光宗耀祖。她曾说：“坟上不立旗杆，我是不去的。”按当时惯例，考中举人的，祖坟上可以立一对旗杆。沈氏十分要强，家中没有孙子，曾是她的一块心病，所以她对孙子，可谓百依百顺。
一次，她去西竹庵烧香，因孙儿正睡觉，便没带他。
她傍晚回来时，孙儿缠着她，非要再去庵里，于是她又带孙儿去了一趟。又一次，她去城里走亲戚，未带孙儿。她走后，孙儿发现了，吵着一定要去，家中只好派染坊的一名伙计，抱着他，走了十八里路，送到沈氏身边。
丰子恺成年后，记忆最深的有这样一件事：祖母在世时，每年都要大规模养蚕。养蚕不完全是为图利，叶贵的年头常会蚀本，但祖母喜欢这点暮春的点缀。蚕落地铺时，染坊店后面丰家住宅的楼下，三开间的厅上、地下全是蚕，走路需架跳板。跳板很低，横七竖八，如同棋盘经纬。这时候，丰子恺最喜欢走这些跳板戏乐，觉得又新奇又好玩；一不小心失足跌落地铺里，也跌不痛，但会压死许多蚕宝宝。这时，祖母便喊饲蚕的蒋五伯把他抱走。可是到了第二日，他还是要走跳板，祖母并不责骂。
……
前言/序言
用户评价
拿到《丰子恺传》这本书，我并没有急于翻开它，而是先静静地摩挲着封面，感受着那份沉甸甸的质感。我常常在想，一个人的传记，究竟该如何下笔，才能既不失客观，又不乏温情？这本书的书名，朴实无华，却又蕴含着无穷的吸引力。我预感到，它不会是那种堆砌史料、枯燥乏味的学术著作，而更像是一次与丰子恺先生精神世界的深度对话。我猜测，书中定然会细致地描绘他从一个热血青年成长为一位受人尊敬的艺术家的历程，其中必然少不了那些不为人知的挣扎与选择，那些在时代洪流中砥砺前行的身影。我期待着，作者能够用一种散文般的笔调，将丰子恺先生的童年趣事、求学经历、艺术创作以及他对家庭、对生活的感悟，如珍珠般一颗颗串联起来，呈现给读者。我想，这本书会是一本能够让我们在喧嚣的世界中，找到一丝宁静的书，它会教会我们如何从寻常生活中发现美，如何用一颗平常心去面对世事变迁。
评分这本书的出现，对我来说，就像是在繁忙的都市丛林中，偶然发现了一片静谧的桃源。我一直对民国时期的文人墨客颇感兴趣，那些浸润着时代气息的文字，总能勾起我对那个风云变幻年代的无限遐思。而丰子恺先生，无疑是那个时代里最独特的一抹亮色。我并没有直接阅读这本书，但仅从它的书名，我便能想象到，这本书的作者定然是怀揣着对丰子恺先生深厚的情感和独到的理解，去挖掘他生命中的每一个细节。我猜想，书中一定会描绘出他如何在动荡的时局中，用稚拙的画笔描绘出人间至味，如何用温和的笔触写下生活中的禅意。也许，书中会穿插他与朱自清、夏丏尊等文坛巨匠的交往，他们的谈笑风生，他们的思想碰撞，都足以构成一幅幅鲜活的画卷。我脑海中浮现出，作者是如何 painstaking地搜集资料，又是如何用细腻的笔触，将那些被时间尘封的故事一一呈现。我想，这本书不仅仅是关于一个人的传记，更是一本关于生活美学、关于人性光辉的读物，它会引领我一同去感受那个时代的温度，去体会一位艺术家内心深处的柔软与坚韧。
评分当我看到《丰子恺传》这个书名的时候，我的脑海中立刻勾勒出一位温文尔雅、目光中闪烁着智慧光芒的老者形象。我并没有翻开过这本书，但它的名字本身就散发着一种独特的魅力，仿佛在邀请我去探寻一位艺术巨匠内心深处的秘密。我猜想，这本书的作者，必定是一位对丰子恺先生的生平、作品以及思想有着深入研究的学者，他/她用饱含情感的笔触，将先生从青年时代到晚年的人生轨迹，一点一滴地展现在读者面前。我期待，这本书能够不仅仅停留在对丰子恺先生艺术成就的介绍，更能深入挖掘他作为一个普通人，在时代变迁中所经历的喜怒哀乐，他在生活中的点滴感悟，以及他那份淡泊宁静、洞察世事的哲学智慧。我相信，通过这本书，我能够更深刻地理解丰子恺先生为何能够用如此平淡而动人的笔触，描绘出“子恺漫画”的独特风格，为何能够将佛教的禅意融入日常的生活哲学之中。这本书，对我来说，就像是一扇窗，透过它，我得以窥见一个伟大灵魂的世界。
评分《丰子恺传》这个书名，对于我而言，是一种强烈的召唤。我一直深信，一个真正伟大的人，其精神的光芒，会穿越岁月，照亮后人。而丰子恺先生，正是这样一位伟大的艺术家和思想家。我并没有阅读过这本书，但仅仅是书名，就足以让我对作者的用心产生无限的遐想。我猜测，这本书绝不会仅仅是罗列事实、记录生平，而更像是一次对丰子恺先生精神世界的深度探寻。我期待，作者能够通过细腻的笔触，展现先生在艺术创作上的不懈追求，他在教育事业上的呕心沥血，以及他在人生哲学上的独到见解。我想，这本书的价值，不仅在于它让我们了解了一位文化巨匠的生平，更在于它能够引导我们去思考，如何在现代社会中，寻回那些被遗忘的真挚情感，如何去拥抱那份简单而纯粹的快乐。我感觉，这本书定然是一部能够滋养心灵的佳作，它会让我在阅读的过程中，获得心灵的升华和启迪。
评分这部《丰子恺传》，乍一听名字，就让我联想到那些温婉而充满哲思的篇章。我总觉得，丰子恺先生是那种将生活过成一首诗的人，而这本书，想必就是将这首诗，用文字的形式，再次吟唱。我曾听闻过他的一些轶事，那些关于他养猫、养狗，关于他在乱世中依旧不忘描绘孩童天真烂漫的画作，都让我对这位老人充满了敬意。我猜想，这本书的作者，一定是一位对丰子恺先生有着深刻理解和情感共鸣的人，他/她笔下的文字，定然不会是冰冷的叙述，而是饱含着对先生深深的眷恋和对那个时代浓郁的追忆。我憧憬着，在阅读这本书的过程中，能够如同穿越时空一般，与丰子恺先生进行一场跨越时空的对话，感受他那份“人间情味”的至纯至真，领略他那份“小中见大”的艺术智慧。我想，这本书会像一杯温热的清茶，在不经意间，抚慰我内心深处的浮躁，让我重新审视生活，发现那些被我们忽略的美好。
评分血她与男友在一起甜甜蜜蜜如胶似漆她在学校对我设计陷害被反报复后歇斯底里她被男友抛弃往事败露无法立足被学校开除后的绝望悲怆无数个她在脑海里汇集最终融为一体此时脑中剩下是我们最后一次见面她瘦如材骨精神恍惚的模样而现在他们说张诗诗死了她在凌晨的精神康复中心拿着一根磨平的牙刷结束自己的生命往事像潮水般不断翻涌挤得心口发痛我用力地闭上眼睛在这狭隘的空间轻声喘息夏昕你怎么了李维克突然开口打断我的思绪脸上冰凉的触感慢慢唤回我的意识睁开眼他的脸被隔绝在薄薄的水汽之外看着模糊的后视镜我才发现自己哭了多么可笑恨之入骨的人死了我居然会为她掉眼泪我没事就是想起了以前的事顿了顿我又补充一些很不好的事”李维克点点头将车窗摇下凉风让我清醒一些他微笑道：过去就让它过去吧追忆往昔只会让自己陷入难堪的境地”他说话时并没看我目光深邃笔直望向前方仿佛自言自语路程还有一半我重新闭上眼睛打算小憩手机又一次响起我看了李维克一眼滑下接听：喂”夏昕你接到班长电话了吗嗯接到了”准备出席吗李维克陪我一起你应该也会过去吧电话那头很嘈杂我听见她轻声应了一句通话结束前我像魔怔一般突然道：周舟要不我们送个花圈过去她怔了一下只说了句好”便挂断电
评分五六年前，偶读井上靖的《狼灾记》，写的是在公元前300年的秦代，远戍边境的秦军队长陆沈康与一个异域女子缠绵七天七夜之后化身为狼的故事——听来如此神秘，但是井上靖真实淡然的文笔娓娓道来，甚至让我一度以为陆沈康及其友张安良是真实存在过的古人！从此对井上靖的书一发不可收拾，但当时苦无纸质书，只好在网上买了复印本；今日得了新经典出的新版，总算遂了心愿。
评分血她与男友在一起甜甜蜜蜜如胶似漆她在学校对我设计陷害被反报复后歇斯底里她被男友抛弃往事败露无法立足被学校开除后的绝望悲怆无数个她在脑海里汇集最终融为一体此时脑中剩下是我们最后一次见面她瘦如材骨精神恍惚的模样而现在他们说张诗诗死了她在凌晨的精神康复中心拿着一根磨平的牙刷结束自己的生命往事像潮水般不断翻涌挤得心口发痛我用力地闭上眼睛在这狭隘的空间轻声喘息夏昕你怎么了李维克突然开口打断我的思绪脸上冰凉的触感慢慢唤回我的意识睁开眼他的脸被隔绝在薄薄的水汽之外看着模糊的后视镜我才发现自己哭了多么可笑恨之入骨的人死了我居然会为她掉眼泪我没事就是想起了以前的事顿了顿我又补充一些很不好的事”李维克点点头将车窗摇下凉风让我清醒一些他微笑道：过去就让它过去吧追忆往昔只会让自己陷入难堪的境地”他说话时并没看我目光深邃笔直望向前方仿佛自言自语路程还有一半我重新闭上眼睛打算小憩手机又一次响起我看了李维克一眼滑下接听：喂”夏昕你接到班长电话了吗嗯接到了”准备出席吗李维克陪我一起你应该也会过去吧电话那头很嘈杂我听见她轻声应了一句通话结束前我像魔怔一般突然道：周舟要不我们送个花圈过去她怔了一下只说了句好”便挂断电
评分井上靖擅长以古朴幽深的文字再现宿命的悲凉感——犹如他在《敦煌》里透露着对中国佛教的探测与向往，书中人物的佛缘也是因缘际会，而无意中促成了敦煌佛经完好保存的历史大事，仿佛这是宿命促成的缘——这一缘亦是井上靖自身历程的体现——兴许是因为他年幼时的艰苦，而把这种与现实脱离的精神寄托在遥远的异国西域里，方能解忧，对西域的这种痴迷不知从何而起，亦是一种缘。
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评分1958年，53岁的他写出了《楼兰》与《敦煌》，直至1977年他才第一次踏上敦煌，皑皑白发之际终于圆了他的西域之梦，叹称：“23年前我就写了《敦煌》，可直到今天才头一次见到它，却一点儿也觉不出陌生。我与中国太相通了。”之所以会出现这种现实与想象别无二致的情况，一则是他与中国西域之间沉淀多年的缘，二则是他不断的搜寻史实资料，在自己的脑中填充、修补对西域的理解。他终其一生对西域的追寻回应了西域对他的召唤，也因此他笔下的楼兰敦煌，对照现实犹如明镜反射般真实。
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