任选 中华国学经典精粹 史记 四书五经 资治通鉴 孙子兵法与三十六计 国学古籍启蒙经典读物 阅微草堂笔记 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺： 阔步专营店

出版社： 北京联合出版公司

ISBN：9787550243347

商品编码：11576860287

《史记》 《史记》，是中国历史上第一部纪传体通史，由西汉史学家司马迁花费近二十年心血完成。它上起传说中的黄帝，下至汉武帝太初年间，记载了三千多年的历史。这部巨著不仅是史学研究的宝库，更是文学、哲学、政治、经济等多个领域的百科全书。《史记》全书约十三万字，结构宏大，体例严谨，包括本纪、表、书、世家、列传等五种体裁，互相补充，相得益彰。 “本纪”记述帝王事迹，如《秦始皇本纪》、《汉高祖本纪》，展现了王朝的兴衰变迁。“表”以表格形式系统地展现人物关系和历史事件的年代。“书”则详细记载了典章制度，如《礼书》、《乐书》等，反映了古代社会的政治、经济、文化面貌。“世家”记述诸侯列国历史，如《齐太公世家》，勾勒出区域政治格局。“列传”是《史记》中最具特色和篇幅最大的部分，记述了帝王将相、士人百姓等各色人物的生平事迹，如《项羽本纪》、《刘邦本纪》、《廉颇蔺相如列传》、《苏秦列传》等。司马迁以其卓越的洞察力和精湛的文笔，塑造了无数鲜活的历史人物形象，深刻揭示了人性的复杂与历史的必然。 《史记》的语言风格雄浑、朴实、生动，富有极强的表现力。司马迁善于运用对比、烘托、细节描写等手法，将历史事件和人物刻画得淋漓尽致。其叙事结构清晰，逻辑严密，读来引人入胜。它不仅为后世史书树立了典范，也对中国文学产生了深远影响，许多名篇名句至今仍被广为传颂。《史记》的价值不仅在于其历史记载的真实性和全面性，更在于其深刻的思想内涵和艺术成就。司马迁在书中寄托了对历史的思考，对人民的关怀，对真理的追求，以及对自身命运的感慨。他的“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学抱负，贯穿于整部《史记》之中。 《四书五经》 “四书五经”是中国儒家思想的核心经典，是中华传统文化最重要的组成部分。它们不仅是古代的教科书，更是指导人们为人处世、修身齐家治国平天下的重要思想源泉。《四书》指的是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部著作，《五经》则包括《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五部经典。 《大学》原为《礼记》中的一篇，强调“修身、齐家、治国、平天下”的顺序，提出了“格物致知，诚意正心，修身，齐家，治国，平天下”的八条目纲领，是儒家思想中关于个人道德修养和政治实践的重要论述。《中庸》原也为《礼记》篇名，强调“中庸之道”，即不偏不倚、恰到好处的处世原则，认为“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和”，主张凡事都要适度，反对过犹不及。《论语》是孔子及其弟子的言行录，记录了孔子及其门徒的日常对话、思想观点和教育实践，是研究孔子思想最直接、最可靠的资料。书中记载了孔子关于仁、义、礼、智、信等道德观念，以及孝、悌、忠、恕等伦理规范，体现了儒家“仁者爱人”的核心精神。《孟子》是战国时期思想家孟轲的言行录，继承并发展了孔子的思想，提出了“性善论”，强调“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，并倡导“仁政”。 《诗经》是中国最早的诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌三百零五篇，分为风、雅、颂三部分。“风”多为民歌，反映民间疾苦和生活情趣；“雅”分为大雅和小雅，多为朝会宴饮之乐，内容涉及政治、历史、伦理；“颂”为宗庙祭祀之乐，内容多为赞美祖先功德。《尚书》是中国上古历史文献和部分追述古代事迹的散文的总称，记录了古代帝王的言行和重要史事，是中国古代政治思想的重要文献。《礼记》是中国古代关于礼的论著的汇编，详细记载了古代的礼仪制度、典章制度、思想观念等，是研究古代社会生活、政治制度、伦理道德的重要资料。《周易》是中国古代的占卜典籍，也是一部充满哲理的著作，分为《易经》和《易传》两部分。“易”有变易、简易、不易的含义，认为宇宙万物都在不断变化之中，并揭示了变化的规律。《春秋》是中国古代鲁国的编年史，记载了鲁国从隐公元年到哀公十四年（公元前722年至公元前481年）的历史事件，文字简洁，含义深远，后经孔子删订，成为儒家重要经典。 “四书五经”共同构建了儒家思想的宏大体系，对中国社会、文化、政治、教育产生了深远影响，塑造了中华民族的精神特质和价值观念。 《资治通鉴》 《资治通鉴》，由北宋史学家司马光主编，与他的助手刘攽、刘恕、孙觉等历时十九年编纂而成。这是一部编年体的通史，记载了从战国初期（公元前403年）到五代十国末期（公元960年）共一千三百六十二年的历史。司马光怀着“鉴于往事，有资于治道”的目的，旨在为统治者提供治国的经验教训，因此取名为《资治通鉴》。 《资治通鉴》全书约三百万字，共计三百卷，分为十二册。其结构严谨，体例清晰，以时间为线索，按年、月、日顺序记述史事，同时按照“事在”的原则，将相关事件集中叙述。全书共包含十个朝代，从周朝开始，历经秦、汉、三国、晋、南北朝、隋、唐、五代。司马光在编纂过程中，广泛搜集了历代史籍、诏令、奏议、碑志、文集等各种文献资料，并进行严谨的比勘辨正，力求史料的准确可靠。 《资治通鉴》的价值体现在多个方面。 首先，它是一部杰出的史学巨著，以其宏大的规模、严谨的考证、清晰的叙事和深刻的洞察，成为中国史学史上的里程碑。司马光在史料的取舍和运用上，既有据可凭，又善于分析，对历史事件的因果关系、人物的动机行为，都有独到的见解。 其次，它是一部重要的政治教科书。司马光编纂此书的初衷便是为了“鉴于往事，有资于治道”，因此书中大量记载了历代王朝的兴衰成败、政治得失、君臣关系、治乱循环等内容。他通过对历史经验的总结，提炼出许多治国理政的原则和智慧，如“任人唯贤”、“从谏如流”、“居安思危”、“节用裕民”等，为历代统治者提供了宝贵的借鉴。 再次，它也是一部优秀的文学作品。尽管《资治通鉴》以史实为主，但司马光以其深厚的文学功底，将枯燥的历史事件写得生动形象，引人入胜。他对人物的刻画，对事件的描写，都充满了艺术感染力。许多精彩的片段，如“曹刿论战”、“烛之武退秦师”、“完璧归赵”等，都已成为文学史上的经典。 《资治通鉴》的叙事方式以“用典”见长，即通过引用具体的历史事件来阐述道理，使其言之有物，说服力强。司马光在书中还大量运用了“论赞”的形式，即在记述完一段史事后，写下自己的评论，或褒或贬，或总结经验，或指出教训，进一步深化了书的主题。 《资治通鉴》不仅在中国享有盛誉，在东亚乃至世界范围内也具有重要的学术价值和文化影响力。它为研究中国古代政治、经济、军事、文化等提供了丰富的史料，也为理解中国历史的发展脉络和文化传统提供了重要窗口。 《孙子兵法与三十六计》 《孙子兵法》与《三十六计》是中国古代军事思想的两颗璀璨明珠，它们虽然成书年代不同，但都深刻地影响了中国的军事战略思想，甚至在政治、经济、外交等领域也具有广泛的应用价值。《孙子兵法》是中国现存最早、最完整的军事理论著作，相传为春秋末期军事家孙武所著。《三十六计》则是一部综合性的兵书，成书年代较晚，内容集各家之大成。 《孙子兵法》 《孙子兵法》共有十三篇，分别是《始计》、《作战》、《谋攻》、《军形》、《兵势》、《虚实》、《军争》、《九变》、《行军》、《地形》、《九地》、《火攻》、《用间》。全书约五千九百字，语言精练，思想深邃，被誉为“兵学圣典”。 《孙子兵法》的核心思想在于“不战而屈人之兵”，强调“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。孙子认为，战争是关系到国家生死存亡的大事，必须慎之又慎。他提出的“智胜”观念，即运用智慧和策略来取得胜利，而不是单纯依靠武力。 书中许多重要的军事原则至今仍被奉为圭臬： “知己知彼，百战不殆”：这是《孙子兵法》中最广为人知的一句话，强调了解敌我双方的实力、优势和劣势是取得胜利的关键。 “兵贵胜，不贵久”：主张速战速决，避免持久战，因为持久战会消耗国力，给人民带来痛苦。 “上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”：孙子认为，最高明的战略是首先从战略上瓦解敌人，其次是通过外交手段，再次是运用军事力量，最下策才是攻打坚固的城池。 “攻其无备，出其不意”：强调出奇制胜，利用敌人的弱点和疏忽，采取出其不意的战术。 “善战者，求之于势，不责于人”：认为成功的指挥官要善于制造和利用有利的形势，而不是仅仅依靠士兵的勇猛。 《孙子兵法》的智慧不仅体现在军事领域，其“道、天、地、将、法”的五事七计，对分析事物、制定策略有着普遍的指导意义。它所倡导的灵活、审慎、策略至上的思想，在商业竞争、外交谈判、个人发展等多个方面都展现出其经久不衰的生命力。 《三十六计》 《三十六计》是一部中国古代的军事策略汇编，内容涵盖了各种军事战术和心理战术，共分为上、中、下三卷，每卷十二计，共三十六计。与《孙子兵法》侧重于宏观战略和战争哲学不同，《三十六计》更侧重于具体的战术运用和临场应变。 《三十六计》的计名本身就充满了智慧和玄机，例如： 第一计，“瞒天过海”：指利用迷惑敌人的手段，使敌人放松警惕，从而达到自己的目的。 第十四计，“围魏救赵”：通过攻击敌人的后方或不重要的地方，迫使敌人回援，从而解救被围困的友军。 第二十六计，“假途灭虢”：指借用别人的道路去消灭对方的国家，比喻借口帮助别人而达到吞并对方的目的。 第三十六计，“走为上”：当战局不利，无法取胜时，果断撤退，保存实力，以图后效。 《三十六计》的特点在于其精辟的概括和形象的比喻，每一计都配有简要的解释和典故，使人易于理解和掌握。这些计策往往暗含着深刻的心理洞察和对人性的把握，强调在战争中不仅要注重实力，更要善于利用对方的心理弱点。 《孙子兵法》与《三十六计》的结合，构成了一套完整而精深的中国古代军事思想体系。前者提供了宏观的战略指导和战争哲学，后者则提供了具体的战术运用和实操技巧。它们共同展现了中华民族在长期战争实践中形成的智慧结晶，对后世的军事发展产生了深远的影响，并早已超越了军事范畴，成为中国文化中不可或缺的一部分。 《阅微草堂笔记》 《阅微草堂笔记》是清代纪晓岚（纪昀）所著的一部文言短篇小说集，成书于乾隆年间。这部作品内容丰富，包罗万象，既有志怪，也有杂谈，是作者在闲暇之余，以笔记体的形式，记录下自己听闻、见闻以及感想的随笔。全书共二十四卷，分为《滦州》、《玉川》、《姑妄》、《姑续》、《如是我闻》、《滦阳》等几个部分。 《阅微草堂笔记》最大的特点在于其“谈狐说鬼”的志怪内容，但与传统的志怪小说不同的是，纪晓岚在其中融入了深刻的社会观察和人生哲理，并非简单地猎奇或渲染恐怖。书中的鬼神故事，往往带有警世劝诫的意味，揭露了当时社会的种种弊端，如官场的腐败、人情的冷暖、世态的炎凉等。 书中涉及的内容极其广泛： 鬼神与因果报应：大量篇幅描述了各种鬼魂、神仙、妖怪的经历，以及它们与人间发生的种种故事。纪晓岚通过这些故事，阐述了“善有善报，恶有恶报”的因果观念，强调了冥冥之中的道德法则。例如，有些做了亏心事的人，最终都会受到鬼神的惩罚；而一些行善积德的人，即使在生前遭受不幸，死后也能得到安宁和福报。 官场百态与人情世故：纪晓岚曾身居高位，他对官场的黑暗与腐败有着深刻的体察。书中描绘了许多贪官污吏的嘴脸，以及他们在权力面前的种种丑态。同时，他也记录了许多普通人的生活，以及他们在艰难世道中的挣扎和无奈，展现了人情冷暖、世态炎凉。 奇闻异事与民俗风情：除了鬼神故事，书中还收录了许多当时流传的奇闻异事、地方风俗、甚至是民间的传说。这些记载为我们了解清代社会的生活细节、信仰观念、乃至一些鲜为人知的历史片段，提供了宝贵的资料。 对社会现实的针砭：尽管以笔记的形式出现，纪晓岚借鬼神之口，或通过对事物的评论，对当时的社会现实进行了含蓄而深刻的批判。他反对迷信，也反感那些为虎作伥的官僚，并对那些虚伪、残忍的行为表示了深切的厌恶。 《阅微草堂笔记》的语言风格质朴自然，通俗易懂，但又不失文雅。纪晓岚的文笔老练，叙事简洁明快，善于捕捉人物的细节和情感。他笔下的鬼神，常常也带有人的七情六欲，使得故事更加生动有趣，也更容易引发读者的共鸣。 这部作品不仅是中国志怪小说的代表作之一，更是一部反映清代社会生活的百科全书。它以独特的视角，记录了那个时代的风貌，展现了作者的学识、见识和思想深度。通过阅读《阅微草堂笔记》，我们可以窥见古代社会的精神世界，理解人性的复杂，并从中获得对生活和人生的启示。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本《任选 中华国学经典精粹》后，我最先被吸引住的，是它那份厚重感，还有里面所承载的深邃智慧。我一直认为，《史记》是中国历史的百科全书，司马迁用他非凡的笔触，为我们勾勒出了一幅波澜壮阔的历史画卷，那些帝王将相、文臣武将，都仿佛活在当下，他们的命运沉浮，他们的喜怒哀乐，都触动着我的心弦。而《四书五经》，更是中华民族的精神脊梁，从《大学》中的修身立命，到《中庸》中的不偏不倚，再到《论语》中为人处世的智慧，《孟子》中对仁义的推崇，每一个字都蕴含着深刻的哲理，让人受益匪浅。我希望这本书能够帮助我真正地理解这些经典，而不是仅仅停留在表面。《资治通鉴》则是一部浓缩的治国之道，从古人的经验教训中，我希望能学到更多关于权力、政治和人性的智慧。《孙子兵法与三十六计》，更是实用的生存法则，无论是生活中的小策略，还是工作中的大决策，都能从中找到灵感。而《阅微草堂笔记》，则是一抹亮色，在这些宏大的经典之外，它以小见大，用一个个或奇幻或真实的片段，展现了人世间的百态，也引发我对人生和命运的思考。这本书就像一个宝藏，等待我去一点点挖掘，去感受中华文化的博大精深。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本《任选 中华国学经典精粹》的书，心里其实挺纠结的。一方面，我对国学确实很感兴趣，一直想系统地了解一下，这本集子把《史记》、《四书五经》、《资治通鉴》、《孙子兵法与三十六计》这些大名鼎鼎的经典放在一起，听起来就很有分量。尤其是《史记》，一直觉得它是历史的源头活水，能从里面读出古人的风骨和智慧。还有《四书五经》，那是儒家思想的核心，想要理解中国传统文化，绕不开它们。至于《资治通鉴》，厚重感就不说了，光是想象一下能从中窥见帝王将相的权谋斗争，就觉得很吸引人。《孙子兵法》更是兵家圣典，现实生活中也能找到不少启发。而《阅微草堂笔记》，又是另一番风味，鬼狐志怪背后的人情冷暖，也别有洞天。所以，光看这个目录，就知道这本书的野心不小，想一口气吃成个胖子，一次性接触到这么多重量级的国学读物，实在是太诱人了。我特别期待它能用一种比较易懂的方式来呈现这些经典，毕竟很多古籍的原文对我们现代人来说，阅读起来还是有点门槛的。希望这套书能成为我深入国学世界的一扇窗户，让我不再望而却步，能够真正地领略到中华文化的博大精深。

评分☆☆☆☆☆

这本书的包装和设计倒是挺有古韵的，拿在手里很有质感，让人感觉不像是一般的快餐读物，而是真正承载着历史厚重感的载体。我当初被它吸引，很大程度上是因为它收录的这些经典实在太全了。我一直觉得，作为一个中国人，多少应该对《论语》里“己所不欲，勿施于人”的仁爱之心，对《孟子》里“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，对《大学》里“格物致知，诚意正心，修身，齐家，治国，平天下”的个人修养和社会责任感，对《中庸》里“中也者，天下之达道也；和也者，天下之达义也”的和谐之道有所了解。当然，还有《史记》里那些鲜活的人物故事，司马迁的笔下，一个个历史人物跃然纸上，让人仿佛置身其中，感受他们的悲欢离合，他们的功过是非。《资治通鉴》更是不用说，那是一部帝王史，也是一部政治史，能从中学到太多治国理政的经验教训，权谋策略，以及人性的复杂。《孙子兵法》和《三十六计》，则是智慧的宝库，无论是军事还是商场，甚至是日常生活中的博弈，都能找到其中的精髓。《阅微草堂笔记》则像是一个小小的避风港，在严肃的经典之外，提供了一些轻松的读物，但其中蕴含的哲理和对人性的洞察，却同样深刻。总而言之，这本书的内容涵盖面极广，几乎是中国传统文化的精华都在其中了，对于想要系统性地学习国学的人来说，绝对是不可多得的宝藏。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对这套《任选 中华国学经典精粹》的期待，更多是源于一种“补课”的心态。从小到大，接触过一些历史课本，也零星地听过一些国学大师的讲座，但总觉得对这些经典的理解还是停留在表面，不够深入。比如《诗经》里那些古朴的民歌，能感受到质朴的情感，但其背后更深层次的文化内涵，我始终未能完全领会。《尚书》里的政论，感觉过于艰涩，每次翻开都提不起精神。而《易经》更是玄之又玄，总觉得距离自己太遥远。幸好，这本书把《史记》、《四书五经》、《资治通鉴》这些看似“高冷”的经典，以及《孙子兵法与三十六计》这样实用性强的兵学著作，还有《阅微草堂笔记》这样带有传奇色彩的笔记小说都收录了进来，这给了我一个绝佳的机会，能够把这些碎片化的知识点串联起来，形成一个相对完整的知识体系。我特别希望这本书在翻译或注释上能做得更细致一些，毕竟有些古文的词句和表达方式，对我们现代人来说，确实存在一定的理解障碍。如果能提供一些通俗易懂的讲解，或者配上一些生动的图释，那绝对会事半功倍，让我能够更轻松地进入到国学的世界，感受其中的魅力。

评分☆☆☆☆☆

自从收到这本《任选 中华国学经典精粹》以来，我把它摆在了书架最显眼的位置，每次看到它，都会涌起一股想要立刻翻阅的冲动。这本书的吸引力在于它将中华文明中最具代表性的几部经典汇集一堂，仿佛一座浓缩的文化宝库。我一直对《史记》情有独钟，特别是书中那些生动的人物传记，仿佛能让我穿越时空，与那些叱咤风云的古人对话。而《四书五经》更是中国传统思想的基石，从《大学》的修身齐家，到《中庸》的和谐之道，再到《论语》的仁爱智慧，《孟子》的民本思想，这些都是塑造中国人精神内核的重要组成部分。我非常希望这本书能帮助我更深入地理解这些经典的核心要义，而不是仅仅停留在字面意思的层面。《资治通鉴》则是一部波澜壮阔的历史画卷，从战国到五代十国，记录了无数王朝的兴衰更替，其中蕴含的政治智慧和历史经验，对于理解当下仍然具有极强的借鉴意义。《孙子兵法与三十六计》更是将智慧的闪光点浓缩，在瞬息万变的竞争环境中，这些古老的谋略依然适用。而《阅微草堂笔记》，则以其独特的视角，展现了另一种人生百态，在奇幻的故事中，折射出人性的幽微。这本书的内容之丰富，涵盖之广泛，足以满足我对中华传统文化的探索欲望，它是一次全面而深入的国学启蒙。

评分☆☆☆☆☆

就是书里面总有一股怪味

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物流挺快

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可以，物有所值，

评分☆☆☆☆☆

宝贝封面设计精典，印刷质量好，价格实惠，我一下买了几十本，刚好放满书架一排，待有时间慢慢细心品读。

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书虽然是节选本，还是可以了解学习很多了。

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搜神记很好很好的，赶上打折就买了，很好很好的书。

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嗯哼

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书很薄但是能值这个钱发错了马上补发所以说态度是很好的大家可以来看看原版还是没问题的

评分☆☆☆☆☆

宝贝封面设计精典，印刷质量好，价格实惠，我一下买了几十本，刚好放满书架一排，待有时间慢慢细心品读。