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内容简介

　　《神明与市民：民国时期上海地区迎神赛会研究》是作者在博士论文基础上进行全面修改而成的。《神明与市民：民国时期上海地区迎神赛会研究》以民国时期上海地区的庙会和迎神赛会为切入口，以大量翔实的资料，以及令人信服的论述，较为全面地梳理了这一时期该地区民间庙会和赛会文化的兴衰，并探讨了其对当时社会文化的影响。

目录

代序：神明与市民——上海1935
前言
第一章 导论：宗教学和中国民问宗教的节庆

第二章 西方语境中的市民社会理论
第一节 术语问题：市民社会的理论丛林一瞥
第二节 问题域
一、市民社会与国家
二、市民社会和私人领域
三、市民社会与经济
第二节 市民社会理论的两条路径
一、分析一描述的路径
二、理想一规范的路径
第三节 市民社会的特征
第四节 市民社会的模式
一、区分模式
二、反对派模式
三、公共领域模式
四、补入：哈贝马斯的公共领域理论
五、支持模式
六、合作者模式
七、全球市民社会

第三章 中国语境中关于市民社会的讨论
第一节 《现代中国》辩论
一、罗成廉（WillJam T．Rowe）
二、兰金（Mary Backus Rankin）
三、魏斐德（Frederic Wakeman）
四、黄宗智：第三领域
五、小结
第二节 中国的讨论
一、马敏：萌芽论
二、《历史研究》中的讨论
三、小结

第四章 市民社会与宗教
第一节 查雷特：宗教是哈贝马斯的“盲点
第二节 卡萨诺瓦：宗教与民主化
第三节 市民社会与民主化

第五章 论题的可操作化
第一节 研究状况综述
第二节 理想一规范路径的危险
第三节 市民社会作为韦伯意义上的理想型
第四节 悬而未决的问题和市民社会理论的用处
第五节 民间宗教节庆作为中国社会的表征

第六章 迎神赛会概论
第一节 “迎神赛会”的词源和用法
第二节 迎神赛会的工作定义
第三节 作为社区宗教标志的赛会
一、“民间宗教”概念的问题
二、中国宗教的“四层模型
三、中国的社区宗教（communal religion）
第四节 宇宙论秩序
第五节 中国各地区的迎神赛会
第六节 民国之前对赛会的禁令
第七节 研究状况和问题
附录：表格和图示

第七章 上海地区的迎神赛会
第一节 研究范围的限定
一、时间限定：民国时期
二、地理范围的限定：上海地区
第二节 研究材料的来源
第三节 赛会的基本形式
第四节 赛会的替代形式
第五节 赛会仪仗的组成
第六节 信仰对象：赛会中的诸神
第七节 频度和长度
第八节 地区差异
附录：图示和表格

第八章 地方当局的态度和媒体报道
第一节 乾隆时代的记忆：漕河泾城隍庙的冲突
第二节 公共租界的规定
第三节 上海地区的零星事件
一、火烧罗店警察局（1914）
二、都天神会事件（1926）
第四节 周边地区的赛会事件及其媒体报道
一、镇江的赛会（1919-1920）
二、宁波姜山的赛会冲突（1922）
三、上海媒体的反响
四、上海县的劝止（936）
第五节 抗战后的情况
一、内政部重申禁令
二、无效的禁令（1946）
附录

第九章 上海城隍三巡会
第一节 城隍信仰概述
一、历史上的城隍信仰
二、基本信仰、观念和传说
三、上海城隍庙和城隍神
第二节 民国时期的城隍三巡会
一、重建城隍庙和邑庙董事会
二、城隍庙的财产和收支状况
三、三巡会的实际组织者和参与者
第三节 城隍出巡的流程
一、禁令和恢复
二、出巡前的准备
三、出巡当天的活动
第四节 邑庙董事会与当局的争端
一、所有权之争（1946）
二、税收权之争
三、与社会局的争端（1946-1947）
四、与民政局的争端（1947-1949）
五、警察的内部矛盾
六、一天两场赛会（1947年11月13日）
第五节 小结
附录

第十章 浦东地区赛会引发的冲突
第一节 浦东地区的赛会及其仪仗队列
第二节 清末的赛会冲突
第三节 1913年的赛会事件
第四节 1 919年的赛会季
一、各庙的赛会准备
二、地方政府的预防措施
三、4月11日社庄庙的赛会
四、4月14日吴家厅枪击事件
第五节 1920年的赛会及冲突
一、重申禁令
二、张家楼教堂的冲突
三、《申报》评论
第六节 1935年的冲突
第七节 对地方执法能力的分析
——以警察为例
附录

第十一章 被焚毁的神像：江湾镇的赛会
第一节 四个神明一座东岳庙
第二节 禁令与赛会
第三节 东岳庙的出会仪仗
第四节 救火会纵火案
第五节 黑色袖带及救火会的辩护
第六节 市党部的介入
第七节 市长的演讲与无果的诉讼
第八节 小结

第十二章 结论
第一节 赛会的参与者及其组织
一、观会者
二、会首和会首团体
三、赛会的支持者与资助者
四、小结
第二节 赛会的管制方
一、禁止赛会的理据
二、禁令及警示的实际效果
三、政府的告诫与措施
四、政府的双重角色：立法者与冲突方
五、赛会之间的横向比较
六、小结
第三节 公共媒体的作用
第四节 社会史的“复调
第五节 对宗教学理论的挑战
一、杨庆堃的二分
二、反对意见
三、结论
征引文献
（一）《申报》征引篇目
（二）上海市档案馆卷宗
（三）方志
（四）专著与论文
一、西文
二、中文
后记

精彩书摘

　　《神明与市民：民国时期上海地区迎神赛会研究》：
　　在上海档案馆收藏的300万卷档案文献中，我们找到了33卷与本研究有关的卷宗。这些卷宗包括官方文件、不同部门之间的公文来往、宗教团体的登记表格、申诉信和警察批件等。这些文献包含了研究民间宗教社团及其活动的重要信息。
　　正如在第一章中所指出的那样，康豹所使用的材料主要有如下两方面的不足：一是少量的材料要用来重构一个较长的研究时段，而所涉及的赛会大致是在两百年的时段中举行的。材料的不足削弱了研究的说服力；二是所使用的材料和所要说明的对象之间的时间间隔过大。为了避免第一个问题，我们就尽量缩小研究时段，并找到尽可能多的材料；使用报刊文章可以来解决第二个问题。因为报纸上的新闻和短讯一般是在事件发生后1—2天内刊出的，基本上是由亲临现场的记者或者读者写成，虽然带有其特定偏见，但不会在记忆上出现过大偏差。而新闻材料的确切性等缺点可以通过官方档案资料的补充来加以克服。20世纪现代报刊和档案在中国方兴未艾，因此可以说，相对于其他时段而言，民国时期的迎神赛会研究所具有的资料基础是得天独厚的。
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