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編輯推薦

　　應當確認：海派書畫藝術正是隨著吳昌碩的到來，正式進入瞭一個精英雲集、大師輩齣、聲望日隆的鼎盛期。
　　《海派書畫領袖：吳昌碩評傳》是經過數年的材料準備及相關的考察探訪，在開筆前又思考瞭數月的。吳昌碩，一個平凡樸實而又曆經坎坷的畫壇大師，一位大道至情而又天纔睿智的藝界領袖。

內容簡介

　　《海派書畫領袖：吳昌碩評傳》講述一個藝術大師，開創的是一種風格或流派；而一位藝界領袖，開創的卻是一個時代。自吳昌碩1912年（69歲）正式定居上海，一直到他1927年（84歲）歸道山，這十五年，正是這位老人一生中最輝煌、最有建樹的時期，從而最終實現瞭從畫壇大師到藝界領袖的華麗轉身。

作者簡介

　　王琪森，1954年5月4日生，上海市人。上海文廣新聞傳媒集團廣播綜藝部主任編輯。1978年開始發錶評論、小說、散文等。曾赴日本、新加坡舉辦個人藝展及講學。主要著作有：《中國藝術通史》，係上海成人高校教材、小說集《上海六記》、藝術評論集《海上翰墨雅韻》等。在《上海文學》、《小說界》、《社會科學》、《萌芽》、《文匯報》、《解放日報》、《新民晚報》、《青年報》等發錶評論、小說、散文、隨筆100多萬字。係中國作傢協會會員、中國書法傢協會會員、西泠印社社員、上海美術傢協會會員。

目錄

引言
第一章 鄣吳半日村鄉愁
第二章 予少操刀好篆刻
第三章 貢院鄉試捉入泮
第四章 逃難生涯悲淒惶
第五章 明月前身憶章氏
第六章 蕪園春鞦師友情
第七章 麯園從學銘師恩
第八章 初到海上結藝友
第九章 曼陀羅齋做幕僚
第十章 人生隻閤住湖州
第十一章 聽楓園中師友情
第十二章 以缶為廬廬即缶
第十三章 伯年為其畫肖像
第十四章 吳銘瀋刻石友硯
第十五章 懷友詩中訴真情
第十六章 枯寂寒瘦在海上
第十七章 名臣大儒結人脈
第十八章 姑蘇海上雙城記
第十九章 參軍立馬古榆關
第二十章 臨風百迴哭伯年
第二十一章 掛官一月安東令
第二十二章 扶桑弟子長相憶
第二十三章 西泠印社金石緣
第二十四章 1912年定居海上
第二十五章 海上士大夫群體
第二十六章 潤格的經濟形態
第二十七章 任西泠印社社長
第二十八章 六三園中辦藝展
第二十九章 1914年的記賬本
第三十章 暮年變法人化境
第三十一章 熱衷慈善搞公益
第三十二章 名聞遐邇缶翁藝
第三十三章 高島屋展書畫印
第三十四章 壽乎壽乎愁爾獨
第三十五章 關注社會擔道義
第三十六章 生前知己許寒梅
後記：一切是為瞭抵達
參考書目、論文

精彩書摘

　　《海派書畫領袖：吳昌碩評傳》：
　　
　　在觀賞吳昌碩那些筆墨遒勁酣暢、氣勢鬱勃豪邁的丹青翰墨時，經常發現蓋有這樣一方閑章：“吳昌碩壬子歲以字行。”究竟是什麼原因，使當時已是一位69歲的老人棄名（俊卿）而以字（昌碩）行世？其中是否隱藏著風雲激蕩的曆史往事？還是蘊藉著撲朔迷離的藝術玄機？農曆壬子年，正是1912年。這一年，對吳昌碩個人來講具有命運轉機的意義，他正式定居上海，完成瞭從藝術大師嚮海派領袖的嬗變。而這一年，對於整個中國來講，卻是具有開天闢地的曆史意義。腐朽沒落的清王朝在辛亥革命的急風驟雨衝擊下土崩瓦解，就在這年一元復始、萬象更新的1月1日，孫中山在南京宣誓就職，為臨時大總統。是年稱為中華民國元年。作為一種意識形態和藝術，理念，閑章不閑，印為心聲。此方“吳昌碩壬子歲以字行”的閑章，正是一位卓越而敏感的大師為當時刻下的時代印痕，也是為後人留下的曆史密碼。從中摺射齣瞭這位老人麵對曆史轉變所産生的心靈感應和筆墨反饋，亦為我們解讀那個時代留下瞭精湛而寶貴的啓示。
　　於是，在中國近代史上一個最重要、最活躍、最強勢的藝術流派——海派書畫就這樣與1912年邂逅相逢。由於改朝換代，使當時已是“東南之都會，江海之通津”的上海，在社會性質、城市結構、經濟形態乃至市民意識等方麵産生瞭極大的變化。對於藝術史的研究是重在發現藝術演變過程中重大轉摺的契機或是引起巨大變革的成因。誠如溫尼·海德·米奈在著名的《藝術史的曆史》中所說：“什麼是藝術史，它從哪裏來，它的背景是由怎樣的思想、製度和實踐所寫成的。”辛亥革命推翻瞭中國數韆年的封建統治，使社會性質有瞭巨大的進步，這在一個更大的曆史背景上，是一個根本性的轉機與時代性的更新。曆史地看：正是1912年，為海派書畫提供瞭一個高端發展的契機和創造輝煌的平颱。是為“1912現象”。
　　從國際背景來看，1912年正處於第一次世界大戰前夕，列強放鬆瞭對東方的控製。而從國內背景來看，由於舊式封建生産關係被打破，新型的生産關係逐步建立，使近代上海工業特彆是民族工業迅速發展，使城市綜閤能力及市民經濟有瞭較大的提升。“辛亥以後，民族工業進入發展的黃金時代。所謂黃金時代不僅指民族工業發展速度快，獲利豐厚，而且也意味著這一時期民族工業發展所必需的原料、勞動力、資金融通特彆是市場所麵臨的形勢都處於最有利的時期。”（《上海——一座現代化都市的編年史》）著名史學傢白壽彝先生總主編的《中國通史·近代前編》中亦指齣：“辛亥革命還解放瞭清朝專製統治禁錮下的生産力，為民國初年的資本主義經濟進入較大規模發展的‘黃金時代’開闢瞭道路。”這個時期上海的棉紡織業、麵粉業、機器製造業、化工業等都取得瞭很大的發展。一些富有創業眼光和奮鬥精神的實業傢也抓住瞭這個良好時機，將民族工業企業做大做強，如麵粉、紡織大王榮宗敬和榮德生兄弟，煤炭大王劉鴻生，以創辦大隆機器廠名世的嚴裕棠，燈泡大王鬍西園，華生電器的創辦人楊濟川等，從而使上海成為全國經濟的領頭羊，齣現瞭開埠後人口增長的迅猛期，經濟發展的黃金期。正是在這個基礎上，由於城市實力的提升，上海的投資環境也得到改善，市’政建設開始實施。而從外來移民到都市市民的文化素質也得以初步提升，無論是從經濟條件還是從文化水準來看，城市市民代錶著一個新興都市的意識觀念。“市民當然是居住在城市裏的人，但近代意義上市民是屬於公共領域的概念，指的是城市自由民或公民。”（《上海通史》）從而為城市工業的發展和文化的構建夯實瞭基礎。特彆值得一提的是，這些民族實業傢中，有不少是海派書畫的收購、收藏大戶，如榮傢、劉傢、龐傢等。
　　在這個曆史階段，上海新一代民族資本傢開始崛起，他們與清末的實業傢、紳商，如李平書、曾鑄、王一亭、虞洽卿、伍廷芳、硃葆三等有所不同，他們大都有留學的背景，具有現代企業傢的素質和開放辦工業的理念。如和興鋼鐵廠的陸伯鴻，厚生、德大兩大紗廠的穆藕初等，他們引進瞭西文先進的管理方法及經營理念，使工廠在規模、設備及生産能力、産品質量上均處領先水平。誠如《中國通史·近代前編》中所述，“辛亥革命推翻瞭清朝的反動統治，在一定程度上提高瞭民族資産階級的政治地位和社會地位。
　　以孫中山為首的南京臨時政府製定瞭一係列的政策和法令，以保護和奬勵工商業的發展。袁世凱獲取政權後，為瞭籠絡資産階級以贏得他們的支持，也把一些資産階級上層的代錶人物吸收到政府中來。資産階級利用手中的權力，又製定齣瞭一些有利於發展民族工業的政策和法令，逐步解除瞭某些對資産階級的封建束縛。這樣，在1911年革命後，中國齣現瞭興辦資本主義工業的熱潮。”（《中國通史·11捲》）曆史地看，這一時期正是上海民族工業發展的黃金期，亦為海派書畫這一民族藝術的興盛做瞭經濟上的鋪墊和市場化的奠基。這就像當年揚州八怪的崛起是憑藉著揚州鹽商的錢袋一樣。
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