| 圖書簡介[ - ] | 
| 本書收錄明萬曆至清雍正年間天主教史重要文獻四十種,分編爲上、中、下三冊;每冊基本以文獻的著述時間爲序進行編排,著述年代不可考者,酌其內容,參入編中。其中第一部分爲編者生前已經完稿者,如《天主實義》等二十六篇,爲上冊;第二部分爲編者的親友根據其生前寫作之片段及搜集之資料連綴成文,並經首都師範大學歷史學院中國近現代社會文化硏究中心主任、博士生導師梁景和教授審閲,作爲每篇文獻之‘説明’,以替代‘前言’,如《楊淇園先生超性事跡》等七篇,爲中冊。另外,作者於2001年在我社齣版之《明末清初天主教史資料叢編》早已售罄,爲滿足相關硏究人員及廣大讀者的需求,並使明末清初天主教史文獻儘可能完整地呈現給讀者,《叢編》進行影印做爲下冊。 本書的編校宗旨,在於‘搜求散存文獻,以便學術硏究’,作者對相關文獻進行瞭全麵的甄選,所選文獻底本多爲善本,且有孤本。在對所收錄的每篇文獻進行硏究整理的基礎上,寫齣解題性前言(或説明)、加瞭標點,除孤本外,儘可能比較不同版本進行校勘,並作齣校記。最後附有《天主教及西學名詞簡釋》,對文獻中一些專有名詞進行瞭注解,以便閲讀。 | 
我最近入手瞭一套《明末清初天主教史文獻新編(全三冊)》,雖然還沒能深入翻閱,但僅憑粗略的翻看,就足以讓我感受到這部著作的厚重與價值。這本書的裝幀典雅,紙張質感極佳,翻開扉頁,一股曆史的沉澱感撲麵而來,仿佛穿越瞭數百年時光,直接對話那些曾經在中國這片土地上播撒信仰火種的傳教士和早期信徒。我特彆欣賞的是,作者並非簡單地羅列史料,而是將分散的文獻梳理得井井有條,並且似乎在史料的基礎上,進行瞭一種深入的解讀和鈎沉,這一點從書名中的“新編”二字就能窺見一斑。這套書的齣現,無疑為研究明末清初那個風雲變幻、思想碰撞的時代,提供瞭一個極為寶貴的新視角和新材料。
評分讀完《明末清初天主教史文獻新編(全三冊)》的後記,我纔真正瞭解到這部著作誕生的不易。作者在其中坦言,為瞭搜集這些散落在中國、歐洲乃至世界各地的文獻,他們付齣瞭長達數年的艱辛努力,行程萬裏,訪遍無數的檔案館、圖書館和私人藏書。這種嚴謹的治學態度和一絲不苟的工作精神,著實令人敬佩。而最終呈現齣的這三捲本巨著,不僅僅是一部文獻匯編,更是一種對曆史的緻敬,是對那些在曆史長河中被遺忘的角落進行的一次深度挖掘和梳理。這本書的價值,在於它為我們提供瞭一個前所未有的、更為接近曆史真實的麵貌,它將極大地推動相關領域的研究走嚮縱深。
評分我是一個對曆史細節特彆敏感的人,而《明末清初天主教史文獻新編(全三冊)》恰好滿足瞭我的這種好奇心。通過瀏覽,我發現書中收錄的許多文獻,例如那些傳教士的個人書信、他們在華的傳教報告、以及一些當時中國文人對天主教教義的評論和翻譯作品,都充滿瞭生動的細節。這些細節,不僅僅是冰冷的曆史數據,更是當時人們的思想、情感、以及對未知世界的探索的真實寫照。我迫不及待地想要深入挖掘這些文獻,去瞭解傳教士們是如何剋服語言和文化的障礙,去理解中國人的思維方式;也想看看當時中國的知識分子,是如何看待和評價這一新興宗教的。
評分拿到《明末清初天主教史文獻新編(全三冊)》後,我首先被它驚人的文獻量所震撼。作為一名對明末清初曆史抱有濃厚興趣的愛好者,我深知那個時期留存下來的文獻,由於各種原因,存在著大量的散佚和湮沒。而這部“新編”的齣現,就像是在曆史的長河中打撈齣瞭一批珍貴的寶藏。我尤其關注那些前所未見的、或者被學界長期忽視的原始文獻,它們往往是揭示曆史真相的關鍵。這本書的編纂者付齣瞭巨大的心血,纔能將這些文獻一一搜集、整理、校訂,並以如此清晰、係統的方式呈現齣來。對於任何想要深入研究明末清初天主教史的學者或愛好者來說,這套書無疑是不可或缺的案頭巨著。
評分這套《明末清初天主教史文獻新編(全三冊)》帶給我的最直接感受,是它的“係統性”和“全麵性”。在浩如煙海的曆史研究中,能夠找到這樣一本將特定曆史時期、特定宗教史的文獻進行係統梳理和編纂的著作,實屬不易。我常常覺得,曆史的真相往往隱藏在大量的原始文獻之中,而整理和解讀這些文獻,本身就是一項艱巨而又充滿智慧的工作。從目錄來看,這部書似乎涵蓋瞭多個維度,既有傳教士在華的活動記錄,也有中國士大夫對天主教的認知與反應,甚至可能涉及到當時社會各階層對這一外來宗教的態度。這種多角度的呈現,對於我們理解天主教在中國傳播的曆史進程,以及它與中國本土文化産生的復雜互動,提供瞭堅實的基礎。
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