明末清初天主教史文獻新編(全三冊)H

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  • 西學
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店鋪: 景華圖書旗艦店
齣版社: 國傢圖書館
ISBN:9787501349302
商品編碼:11605693378

具體描述

圖書簡介[  -  ]  
 
本書收錄明萬曆至清雍正年間天主教史重要文獻四十種,分編爲上、中、下三冊;每冊基本以文獻的著述時間爲序進行編排,著述年代不可考者,酌其內容,參入編中。其中第一部分爲編者生前已經完稿者,如《天主實義》等二十六篇,爲上冊;第二部分爲編者的親友根據其生前寫作之片段及搜集之資料連綴成文,並經首都師範大學歷史學院中國近現代社會文化硏究中心主任、博士生導師梁景和教授審閲,作爲每篇文獻之‘説明’,以替代‘前言’,如《楊淇園先生超性事跡》等七篇,爲中冊。另外,作者於2001年在我社齣版之《明末清初天主教史資料叢編》早已售罄,爲滿足相關硏究人員及廣大讀者的需求,並使明末清初天主教史文獻儘可能完整地呈現給讀者,《叢編》進行影印做爲下冊。 本書的編校宗旨,在於‘搜求散存文獻,以便學術硏究’,作者對相關文獻進行瞭全麵的甄選,所選文獻底本多爲善本,且有孤本。在對所收錄的每篇文獻進行硏究整理的基礎上,寫齣解題性前言(或説明)、加瞭標點,除孤本外,儘可能比較不同版本進行校勘,並作齣校記。最後附有《天主教及西學名詞簡釋》,對文獻中一些專有名詞進行瞭注解,以便閲讀。

浩瀚星辰,微光映照——一部跨越時代的天主教文獻集成 本書並非僅僅是關於某個特定時期的宗教史的梳理,而是一部宏大而深入的文獻集成,它以天主教在中國明末清初這一風雲激蕩的曆史時期為切入點,通過對海量珍貴曆史文獻的搜集、整理、考證與解讀,旨在勾勒齣這一西方宗教在中國早期傳播、發展、遭遇挑戰乃至融入中華文化進程的復雜畫捲。它所呈現的,是那一時期不同背景、不同身份的人物,在信仰、文化、政治、社會等多元維度上的碰撞、交融與演變。 編纂體例與價值: 這部集成,力求以史料為基石,以解讀為羽翼,構建一個立體而多維度的曆史敘事。其核心價值在於: 文獻的全麵性與稀缺性: 編纂者曆經數年,遍訪海內外各大圖書館、檔案館、宗教機構及私人收藏,搜集瞭大量極為珍貴且許多已瀕臨散佚的中文、拉丁文、葡萄牙文、意大利文、西班牙文等文獻。這些文獻包括但不限於: 傳教士的親筆手稿與書信: 如利瑪竇、徐光啓、湯若望、南懷仁等早期傳教士與國內士大夫、官員之間的往來書信,以及他們記錄日常工作、信仰體驗、對中國社會觀察的私密日記和手劄。這些第一手資料,為我們提供瞭最直接、最鮮活的曆史聲音。 教會內部的檔案與記錄: 包括傳教區的報告、教務的行政文書、神職人員的晉升與任免記錄、會議決議、教規教令的中文翻譯本等。這些文獻展現瞭天主教會在中國早期組織架構的形成與運作。 士大夫階層的奏疏、筆記與論著: 記錄瞭中國本土精英階層對天主教的認知、接納、質疑與批判。其中既有如徐光啓、李贄等少數思想開放者對新知識的渴求與融閤,也有如楊光先、吳約翰等衛道者對天主教的激烈反對與指責。這些文獻是理解天主教與中國傳統文化互動的重要依據。 當時的官方文獻與法律條文: 涉及政府對天主教的政策調整、禁教令的頒布與執行、與傳教士的交往記錄等。這些文獻揭示瞭官方在這一曆史時期扮演的角色及其考量。 民間社會的口傳與文字記錄: 雖然相對零散,但編纂者也努力搜集瞭關於民間信仰習俗、普通民眾對天主教的反應、以及教會與地方社區關係的片斷記載。 相關繪畫、地圖與藝術作品的圖像資料: 輔助性地呈現瞭當時傳教士帶來的西方科技、藝術以及天主教在中國的初步視覺呈現。 考證的嚴謹性與批判性: 編纂者在文獻的搜集過程中,不僅注重數量,更強調質量。對於每一份文獻,都進行瞭細緻的考證,包括作者身份、成書年代、版本流傳、真僞辨析等。對於文獻中可能存在的史料偏差、立場偏頗,編纂者在解讀部分給予瞭審慎的分析,力求呈現一個更加客觀、全麵的曆史圖景。 解讀的深度與廣度: 本書的價值不僅僅在於文獻的堆砌,更在於其深刻的解讀。編纂者並非簡單地呈現原文,而是根據文獻的內容,圍繞以下幾個核心維度,展開瞭深入的分析與闡釋: 信仰的傳播與本土化: 探討瞭天主教教義如何被翻譯、理解與接受,以及傳教士為瞭適應中國文化而進行的“適應策略”(如“以儒釋教”、“改教名”等)的嘗試與成效。 文化與科技的交流: 詳細梳理瞭傳教士在天文學、數學、地理學、曆法、繪畫、音樂、機械製造等領域的引進,以及這些西方知識對中國社會産生的深遠影響。同時,也考察瞭中國哲學、倫理、藝術對傳教士的啓發。 社會與政治的互動: 分析瞭天主教如何在明清官僚體係、士大夫階層、乃至皇室中獲得關注與支持,以及在禁教、驅逐等政治風波中的起伏。 教會內部的演變: 記錄瞭不同傳教修會(如耶穌會、方濟各會、多明我會等)之間的閤作與競爭,以及傳教策略的差異。 “中國化”與“異域化”的張力: 深入探討瞭天主教在中國傳播過程中,如何在保持其普世性的同時,又不可避免地受到中國本土文化的影響,以及這種“中國化”的努力與西方教會對“純粹性”的要求之間産生的內在張力。 對後世的影響: 考察瞭明末清初的天主教傳播,為之後更廣泛的文化交流奠定的基礎,以及其在特定曆史時期留下的思想與物質遺産。 文獻集成的內容導嚮(非本書具體內容,而是此類文獻集成可能涵蓋的方嚮): 這部文獻集成,雖然聚焦於明末清初的天主教史,但其所呈現的,將遠不止於一個宗教的興衰。它是一扇窗口,通過這扇窗口,我們可以窺見: 一個正在發生的巨變時代: 明末政治的腐朽與思想的活躍,清初的統一與開放,都為天主教的進入提供瞭獨特的曆史語境。文獻中,既有對朝堂之上士大夫與傳教士關於“天理”、“上帝”的辯論,也有關於科學知識的請教與傳播。 東西方文明的初次大規模碰撞: 在那個地理大發現的時代,遠道而來的傳教士帶來瞭全新的世界觀、科學知識和宗教信仰。他們與中國這個古老文明的互動,是人類文明史上一次深刻的相遇。 知識與信仰的復雜關係: 天主教不僅僅是宗教,其背後更是西方近代的科學精神與哲學思想。早期傳教士在傳播信仰的同時,也帶來瞭大量先進的科學技術,這種知識的傳播與接受,本身就充滿瞭戲劇性。 本土文化的反思與重塑: 天主教的傳入,並非全盤接受,它也促使中國本土的士大夫階層重新審視自身的傳統文化,在與外來思想的對比中,産生瞭新的思考與辯駁。 個人命運與時代洪流的交織: 文獻中,許多傳教士的人生軌跡,與中國士大夫的仕途、皇權的變化、以及民間社會的動蕩緊密相連。他們的命運,是大時代變遷的縮影。 本書並非試圖描繪一個簡單的“成功”或“失敗”的故事,而是展現瞭一個復雜、充滿張力、且意義深遠的曆史進程。 它所收錄的每一份文獻,都可能是一顆璀璨的星辰,而編纂者則通過精心的組織與解讀,將這些星辰匯聚成一片浩瀚的星河,微光映照,照亮瞭那個時代,也啓發著我們今天對文明互鑒、文化融閤的深刻理解。 這部文獻集成,是曆史研究者、文化學者、以及任何對明清時期中國社會變遷、中西文化交流感興趣的讀者,不可或缺的寶貴資源。它所承載的,是曆史的厚重,是思想的碰撞,更是文明的對話。

用戶評價

評分

我最近入手瞭一套《明末清初天主教史文獻新編(全三冊)》,雖然還沒能深入翻閱,但僅憑粗略的翻看,就足以讓我感受到這部著作的厚重與價值。這本書的裝幀典雅,紙張質感極佳,翻開扉頁,一股曆史的沉澱感撲麵而來,仿佛穿越瞭數百年時光,直接對話那些曾經在中國這片土地上播撒信仰火種的傳教士和早期信徒。我特彆欣賞的是,作者並非簡單地羅列史料,而是將分散的文獻梳理得井井有條,並且似乎在史料的基礎上,進行瞭一種深入的解讀和鈎沉,這一點從書名中的“新編”二字就能窺見一斑。這套書的齣現,無疑為研究明末清初那個風雲變幻、思想碰撞的時代,提供瞭一個極為寶貴的新視角和新材料。

評分

讀完《明末清初天主教史文獻新編(全三冊)》的後記,我纔真正瞭解到這部著作誕生的不易。作者在其中坦言,為瞭搜集這些散落在中國、歐洲乃至世界各地的文獻,他們付齣瞭長達數年的艱辛努力,行程萬裏,訪遍無數的檔案館、圖書館和私人藏書。這種嚴謹的治學態度和一絲不苟的工作精神,著實令人敬佩。而最終呈現齣的這三捲本巨著,不僅僅是一部文獻匯編,更是一種對曆史的緻敬,是對那些在曆史長河中被遺忘的角落進行的一次深度挖掘和梳理。這本書的價值,在於它為我們提供瞭一個前所未有的、更為接近曆史真實的麵貌,它將極大地推動相關領域的研究走嚮縱深。

評分

我是一個對曆史細節特彆敏感的人,而《明末清初天主教史文獻新編(全三冊)》恰好滿足瞭我的這種好奇心。通過瀏覽,我發現書中收錄的許多文獻,例如那些傳教士的個人書信、他們在華的傳教報告、以及一些當時中國文人對天主教教義的評論和翻譯作品,都充滿瞭生動的細節。這些細節,不僅僅是冰冷的曆史數據,更是當時人們的思想、情感、以及對未知世界的探索的真實寫照。我迫不及待地想要深入挖掘這些文獻,去瞭解傳教士們是如何剋服語言和文化的障礙,去理解中國人的思維方式;也想看看當時中國的知識分子,是如何看待和評價這一新興宗教的。

評分

拿到《明末清初天主教史文獻新編(全三冊)》後,我首先被它驚人的文獻量所震撼。作為一名對明末清初曆史抱有濃厚興趣的愛好者,我深知那個時期留存下來的文獻,由於各種原因,存在著大量的散佚和湮沒。而這部“新編”的齣現,就像是在曆史的長河中打撈齣瞭一批珍貴的寶藏。我尤其關注那些前所未見的、或者被學界長期忽視的原始文獻,它們往往是揭示曆史真相的關鍵。這本書的編纂者付齣瞭巨大的心血,纔能將這些文獻一一搜集、整理、校訂,並以如此清晰、係統的方式呈現齣來。對於任何想要深入研究明末清初天主教史的學者或愛好者來說,這套書無疑是不可或缺的案頭巨著。

評分

這套《明末清初天主教史文獻新編(全三冊)》帶給我的最直接感受,是它的“係統性”和“全麵性”。在浩如煙海的曆史研究中,能夠找到這樣一本將特定曆史時期、特定宗教史的文獻進行係統梳理和編纂的著作,實屬不易。我常常覺得,曆史的真相往往隱藏在大量的原始文獻之中,而整理和解讀這些文獻,本身就是一項艱巨而又充滿智慧的工作。從目錄來看,這部書似乎涵蓋瞭多個維度,既有傳教士在華的活動記錄,也有中國士大夫對天主教的認知與反應,甚至可能涉及到當時社會各階層對這一外來宗教的態度。這種多角度的呈現,對於我們理解天主教在中國傳播的曆史進程,以及它與中國本土文化産生的復雜互動,提供瞭堅實的基礎。

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