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编辑推荐

　　《“演说舞台”上的雅典民主：德谟斯提尼的演说表演与民众的政治认知》讲希腊民主政治当中最重要的元素之一——演说——作为考察对象，深入探究了雅典民主制度的运作机制，为读者还原了一个更加逼真的雅典民主生活的场景。

内容简介

　　《“演说舞台”上的雅典民主：德谟斯提尼的演说表演与民众的政治认知》从表演研究的视角，将雅典政治演说作为一种以交流为目的的公共表演行为，通过在特定演说场合的语境中分析演说的修辞策略，来考察政治家的演说表演对民众政治认知的影响作用。提出雅典政治家的演说表演为民众正常地进行政治参与提供了必要的保障，在一定程度上维系着雅典民主政治的持续运作。

作者简介

　　李尚君，复旦大学历史系博士，现为上海师范大学历史系副教授，曾在《历史研究》、《世界历史》、《史林》等期刊上发表多篇论文。

目录

“西方古典学研究”总序
第一章演说表演与政治家
第一节政治演说的双重属性
第二节rhētōr：作为表演者的政治家

第二章政治家私人生活的展示
第一节“rhētōr资格审查”：从制度到修辞
第二节“亲友”与“仇敌”：政治家的人际关系

第三节“尽人皆知”的私人生活：诉讼演说与社会舆论
第三章政治事务的呈现
第一节从公民大会演说到“rhētōr述职审查”
第二节政策阐述中的“事实”建构

第四章民众政治角色的塑造
第一节“法律”与“政体”：民众权威在法庭中的实现
第二节“演说”与“行动”：民众的政治商议

结论
附录
参考文献

精彩书摘

　　第三章政治事务的呈现　　德谟斯提尼在《金冠辞》中将自己的政治生涯与雅典对马其顿的外交事务紧密联系起来。德谟斯提尼自称，弗基斯（Phocis）战争爆发时，自己尚未从事政治活动①，而随后腓罗克拉底和约的制定则是其参与政治活动的开端。②这里的“弗基斯战争”，也就是公元前356年由于弗基斯占领德尔菲而引发的所谓“第三次神圣战争”，在战争过程中，雅典与斯巴达支持弗基斯，弗基斯的敌人忒拜则寻求马其顿国王腓力二世的援助，从而使腓力二世介入中部希腊的事务，引发雅典警觉。与此同时，马其顿与雅典在北部希腊也存在矛盾，马其顿的扩张威胁到北部希腊的城邦，这些城邦与雅典利益息息相关，直接影响到雅典粮食运输的安全。这一矛盾最显著的表现是雅典与马其顿对安菲波利（Amphipolis）的争夺。直到公元前346年雅典与马其顿订立腓罗克拉底和约（PeaceofPhilocrates），弗基斯战争以及雅典与马其顿关于安菲波利的矛盾才告一段落。③然而，该和约实际上给雅典带来的却是外交的失利：弗基斯陷落，腓力二世占领温泉关，对雅典以及所有中南部希腊城邦构成严重威胁。德谟斯提尼从此选择了坚决反马其顿的政策，埃斯基尼斯则成为最主要的政敌。公元前341年，德谟斯提尼的影响力达到顶点①，他说服雅典人与宿敌忒拜结为同盟，共同抵抗腓力二世，直至公元前338年雅典人在喀罗尼亚（Chael：onea）被马其顿人打败而丧失独立。可以说，在德谟斯提尼发挥重要政治影响的期间，与马其顿的关系问题已经成为雅典最主要的政治事务。　　存世的绝大多数德谟斯提尼公民大会演说辞和重要的公共诉讼演说辞（《使团辞》与《金冠辞》）集中阐述了他的反马其顿政策，呈现了很多相关的政治事务。现代西方学者如西利（RaphaelSealey）和哈里斯（：EdwardM．Harris）凭借这些演说内容复原当时的历史；同时，我们亦可想见，德谟斯提尼时代的雅典民众在很大程度上也是依靠这些演说内容去了解和认识雅典与马其顿之问的政治事务的。西利与哈里斯等学者的细致工作无须重复，笔者在这一章主要考察的是，德谟斯提尼以何种方式向民众呈现了这些政治事务。首先，第一节以公元前343年德谟斯提尼与埃斯基尼斯关于腓罗克拉底和约的公共诉讼演说辞为典型例证，分析政治家通过公民大会演说和公共诉讼演说呈现政治事务的动态过程。在此基础上，第二节则集中讨论德谟斯提尼阐述反马其顿政策的具体内容，我们将会从中看到，德谟斯提尼最终为雅典民众建构了怎样一种认识相关政治事务的基本模式。　　……

前言/序言

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